Eine Kurzversion der Legende von König Artus. Charaktergeschichte Die Herrschaft von König Artus in England

Sie und ich studieren die englische Sprache, ihre Grammatik sowie die Methoden, sie zu lernen und zu lehren. Wir lesen einige Texte, machen Übungen, schreiben Aufsätze ... Was wissen wir über das Land, dessen Sprache wir studieren?

Die Geschichte Englands, des Königreichs England, reicht bis in die Antike zurück. Dies ist ein sehr interessantes Diskussionsthema voller Geheimnisse und Legenden. Ich möchte Grammatik, Phonetik und Englischunterricht für eine Weile hinter mir lassen und über die Gründung Großbritanniens und den legendären König Arthur sprechen, dessen Herrschaft als die Zeit der Entstehung Englands angesehen werden kann!

Legendärer Arthur – König der Briten

Das britische Volk ist der Nachkomme der Stämme der Briten und Angelsachsen, die in der Antike im Nebeligen Albion lebten. Das genaue Jahr der Gründung Englands ist nicht bekannt, wohl aber das 5. Jahrhundert n. Chr. – der Beginn der Landung der Angeln und Sachsen an den britischen Küsten. Und ungefähr im V-VI Jahrhundert. Es gab einen legendären Anführer des britischen Stammes – König Artus.

Die Geschichten von König Artus sind ein ganzes literarisches und historisches Epos! König Artus ist die zentrale Figur zahlreicher Ritterromane, Lieder, Balladen, Geschichten, Erzählungen, Gedichte und Gedichte. Ihm zu Ehren wurden Denkmäler und Skulpturen errichtet. Historiker bezweifeln immer noch die Existenz einer solchen Person in der britischen Geschichte. Dies hinderte die Menschen in England jedoch nicht daran, an ihn zu glauben und Legenden über ihn zu erfinden. Auch wenn er in Wirklichkeit nicht existierte, braucht jede Nation ihre Helden. Eines ist sicher: Dieser Held hatte einen historischen Prototyp.

Der Legende nach versammelte König Artus an seinem Hof in Camelot die besten Ritter, die in die Kategorie der sogenannten Ritter der Tafelrunde eintraten. Die bekanntesten von ihnen sind Lancelot, Percival, Gawain und andere. Die genaue Zahl der Ritter ist unbekannt, da verschiedene Autoren unterschiedliche Angaben machen: Jemand spricht von zwölf, jemand erwähnt sechzehn Ritter usw.

Was taten Arthur und seine Ritter? Natürlich handelt es sich in erster Linie um Waffenleistungen, Schlachten, Duelle. Sie versuchten auch, den Heiligen Gral zu finden – den legendären Kelch, in dem das Blut Christi während der Kreuzigung gesammelt wurde. Und sie waren auch damit beschäftigt, schöne Damen zu retten.

Wir lüften den Schleier der Legende ...

Es gibt viele Legenden über König Artus, aber alle laufen auf ungefähr die gleiche Handlung hinaus.

Uther Pendragon war der König von Großbritannien. Und es gelang ihm, sich in Igraine, die Frau des Herzogs Gorlois von Tintagel Castle, zu verlieben (als gäbe es zu dieser Zeit keine unverheirateten Mädchen!). Um die Nacht mit ihr zu verbringen, bat Uther den Zauberer Merlin, ihm die Gestalt des Herzogs, ihres Mannes, zu geben. Merlin stimmte unter der Bedingung zu, dass ihm das geborene Kind zur Erziehung überlassen würde. Uther stimmte zu, und ein paar Jahre später wurde er vergiftet und im Land begann Anarchie (das passiert, wenn man sich mit der Frau eines anderen einlässt).

Merlin stattete den neugeborenen Arthur mit Kraft und Mut aus und gab ihn dann dem alten Ritter Sir Ector zur Erziehung. Zwanzig Jahre später überreichte Merlin den Rittern ein in einen Stein gestecktes Schwert, auf dem geschrieben stand, dass derjenige, der das Schwert zücken konnte, zum König bestimmt sei. Ratet mal, wer es geschafft hat, das Schwert herauszuziehen? Natürlich ist es Arthur. Merlin enthüllte ihm das Geheimnis seiner Geburt und Herkunft. Aber schlaue Ritter kann man nicht täuschen! Jeder wollte der König von England sein. Arthur musste sich mit einem Schwert in der Hand sein Recht auf den Thron erkämpfen.

Der Legende nach machte Arthur, nachdem er König geworden war, die Stadt Camelot zur Hauptstadt Englands und versammelte die besten und stärksten Ritter der Welt um sich, die mit ihm am Runden Tisch saßen (oh, dieser legendären Runden Tafel!). Er heiratete die schöne Königin Guinevere und ein glückliches Leben begann.

Wie man sagt, währt nichts ewig unter dem Mond, und das Steinschwert zerbrach bei Arthurs Duell mit Sir Pellinore. Doch Merlin verließ seinen Mündel in schwierigen Situationen nicht, er versprach ihm ein weiteres Schwert. Das neue Schwert Excalibur schlug ohne Fehltreffer ein. Es wurde von den Elfen des Vatelin-Sees gefälscht, und die Herrin des Sees selbst schenkte es Arthur mit der Bedingung, dass er es nur aus einem gerechten Grund preisgeben und es ihr zu gegebener Zeit zurückgeben würde.

Aber nicht alles ist so rosig! Einmal wurde die schöne Guinevere während eines Spaziergangs vom Schurken Melegant entführt. Lancelot, einer von Arthurs besten Rittern, brach allein in Melegants Schloss ein, tötete ihn und befreite die Königin, ohne auf Hilfe zu warten. Zwischen ihnen brach Liebe aus und Guinevere betrog ihren Mann mit Lancelot.

Davon erfuhr der listige Mordred, Arthurs Neffe und Gerüchten zufolge sein unehelicher Sohn. Er meldete den Verrat dem König. Außer sich vor Wut schickte Arthur Mordred mit einer Abteilung, um Guinevere und Lancelot zu verhaften; Die Königin war in Gefahr, auf dem Scheiterhaufen verbrannt zu werden. Doch Lancelot befreite Guinevere und gemeinsam flohen sie über das Meer. Arthur verfolgte sie und ließ den verräterischen Mordred als seinen Stellvertreter zurück. Er nutzte die Gelegenheit und ergriff die Macht.

Als Arthur davon erfuhr, war er gezwungen, zurückzukehren und die Ordnung im Land wiederherzustellen. Doch der schlaue Mordred wollte die Macht nicht aufgeben. Die Armeen von Arthur und Mordred versammelten sich auf dem Cammlan-Feld. Während der Schlacht fiel Mordred, getroffen von Arthurs Speer, aber er selbst versetzte dem König einen tödlichen Schlag.

Auf Arthurs Bitte hin wurde das Schwert Excalibur an die Dame vom See zurückgegeben und die traurigen Damen begleiteten ihn auf einem Boot zur Insel Avalon. Der Legende nach schläft er immer noch auf dieser Insel, aber zur richtigen Zeit wird er kommen, um Großbritannien zu retten. Damit endet die Heldengeschichte von König Artus.

König Arthur im Englischunterricht

Wenn Sie dieses Thema für einen Unterricht oder eine außerschulische Aktivität gewählt haben, dann ist dies eine sehr interessante Entscheidung. Die Durchführung einer solchen Veranstaltung oder eines solchen Unterrichts wird sowohl für den Lehrer als auch für die Kinder und die anwesenden Gäste interessant sein.

Da wir uns im Mittelalter befinden, können Sie das Klassenzimmer im passenden Stil dekorieren. Lassen Sie sich von Ihren Schülern helfen, es macht viel Spaß. An den Wänden können Bilder antiker Wappen, Schwerter und Schilde aus Pappe hängen, im Allgemeinen alles, was Sie für notwendig halten
Die Jungs selbst können Helden der Legende sein, gekleidet in entsprechende Kleidung: Arthur, Guinevere, Merlin, Lancelot usw.
Organisieren Sie ausdrucksstarke Lesungen von Auszügen aus den Balladen über König Artus. Nutzen Sie dazu die Werke von Alfred Tennyson, Terence White und anderen Autoren zu diesem Thema
Führen Sie kurze Theateraufführungen und Dramatisierungen mit Geschichten aus dem Leben von Arthur und seinem Kreis durch, nachdem Sie zuvor Dialoge auf Englisch verfasst haben
Integrieren Sie Auszüge aus Filmen oder Zeichentrickfilmen zum Thema König Artus in Ihre Veranstaltung
Das Klassenzimmer kann auch mit Kinderzeichnungen und Postern dekoriert werden. Da das genaue Geburtsjahr des Königs unbekannt ist, befindet sich auf der Tafel möglicherweise eine Inschrift in englischer Sprache im alten Stil: „Once upon a time, in the Vth century...“ (Es war einmal im fünften Jahrhundert). Jahrhundert...).

Wir schreiben einen Essay über einen legendären Helden!

Ob es eine solche Figur in der Geschichte Englands gab, ob es sich um ein kollektives Bild oder eine Erfindung der populären Vorstellungskraft handelt, einfach nur um eine Legende – jedes Land braucht Helden, diese Bilder, zu denen man aufschauen kann, von denen man eine nehmen möchte Beispiel. Dennoch gibt es Grund zu der Annahme, dass eine solche Person existierte, da wir in der englischen Literatur teilweise Bestätigungen dafür finden.

Die Geschichte von König Artus hat auch lehrreiche Seiten. Sie lehrt Mut, Stärke, Furchtlosigkeit, Freundschaft und Verantwortung für die eigenen Pflichten. Dies ist auch eine lehrreiche Geschichte darüber, wie eine Frau manchmal zur Schuldigen für alles werden kann: Die Macht geht verloren, das Land bricht zusammen.

Die Geschichte von König Artus ist ein großartiges Thema für eine Geschichtsstunde, eine Englischstunde oder eine integrierte Englisch- und Geschichtsstunde. Wenn Sie die Aufgabe erhalten haben, einen Aufsatz über diesen König zu schreiben und eine ausführliche Antwort über ihn zu geben, dann machen wir Sie darauf aufmerksam, wie dies auf Englisch geschehen kann.

Ich möchte Ihnen von König Arthur erzählen. Es ist ein legendärer König von England. Das genaue Jahr seiner Geburt kennen wir nicht. Aber wir wissen, dass er im V. Jahrhundert gelebt hat. England ist sehr stolz auf diesen König; Er ist ein britischer historischer Held, eines der Symbole des Landes.

Der König Arthur ist berühmt für seine Stärke, seinen Mut und seine Gerechtigkeit. Jeder, und nicht nur in England, kennt Camelot, die Ritter der Tafelrunde, die Königin Guinevere, den Ritter Lancelot, Merlin usw. Alle diese Persönlichkeiten sind die Helden britischer epischer Gedichte, Lieder und Geschichten.

Arthurs Lehrer war der weise Zauberer Merlin. Er lehrte ihn Stärke und Weisheit. Artus wurde König, nachdem er das Schwert aus dem Stein gezogen hatte. Er versammelte die besten Ritter aus der ganzen Welt. Jeder kennt die Ritter der Tafelrunde. Seine Frau war die schöne Guinevere.

König Artus ist der Hauptheld vieler Legenden, Geschichten, Gedichte und Lieder. Er ist ein Symbol für Mut und Weisheit.

Dies ist die Art Essay-Geschichte, die wir uns ausgedacht haben. Und hier ist seine Übersetzung:

Ich möchte Ihnen von König Artus erzählen. Dies ist der legendäre König von England. Das genaue Jahr seiner Geburt ist uns nicht bekannt. Aber wir wissen, dass er im fünften Jahrhundert lebte. England ist stolz auf seinen König; er ist ein britischer historischer Held, eines der Symbole dieses Landes.

König Artus ist berühmt für seinen Mut, seine Stärke und seine Gerechtigkeit. Jeder kennt, und nicht nur in England, Camelot, die Ritter der Tafelrunde, Königin Guinevere, den Ritter Lancelot, Merlin usw. Alle diese Charaktere sind Helden britischer epischer Gedichte, Lieder und Geschichten.

Arthurs Mentor war der weise Zauberer Merlin. Er lehrte ihn Kraft und Weisheit. Arthur wurde König, nachdem er das Schwert aus dem Stein zog. Er versammelte die besten Ritter aus der ganzen Welt. Jeder hat von den Rittern der Tafelrunde gehört. Seine Frau war die schöne Guinevere.

König Artus ist die Hauptfigur vieler Legenden, Geschichten, Gedichte und Lieder. Es ist ein Symbol für Mut und Weisheit.

Sie können die Legende natürlich vollständig erzählen, aber das wird viel Zeit in Anspruch nehmen. Es reicht aus, in allgemeinen Worten zu skizzieren, was diese legendäre Persönlichkeit ist.

König Artus im Kino

Dieser historische Charakter erregt noch immer den Geist und das Herz von Geschichts- und Kunstliebhabern. König Artus ist nicht nur ein Held des historischen Epos, sondern auch der modernen Literatur und des Kinos. Bisher schreiben viele Autoren über ihn, wobei sie die Legende von Arthur als Grundlage nehmen, sie aber auf ihre eigene Weise interpretieren. Arthur ist auch ein Held der Malerei und Bildhauerei. Regisseure und Drehbuchautoren ignorieren diesen legendären Charakter nicht.

Wir machen Sie auf mehrere Filme über den legendären König von England aufmerksam, die Sie auf Englisch mit russischen oder englischen Untertiteln oder mit russischer Übersetzung ansehen können. Diese Filme werden Sie nicht gleichgültig lassen, sondern Ihnen helfen, etwas Neues im Bild und Charakter von Arthur zu entdecken.

So entstand 1953 der amerikanische Film „Ritter der Tafelrunde“. Sie tauchen ein in die Atmosphäre des Mittelalters Englands und des Hofes von König Artus. Wundervolles Schauspiel und Setting.
Wir schreiben das Jahr 1981, der Film „Excalibur“. Dieser Film basiert auf dem Roman von Thomas Malory. Der Film besticht durch seine Epik und Glaubwürdigkeit. Oscar-Verleihung und Preis der Filmfestspiele von Cannes. Sie werden beim Betrachten ein großes ästhetisches Vergnügen haben.
1995 beschert uns der Film „The First Knight“. Dies ist eine lockere Interpretation der Legende des berühmten Königs, und der Schwerpunkt liegt auf Lancelot. Aber das Setting, die Kostüme, die Schlösser, die Schauspielerei und Richard Gere in der Titelrolle tun ihren Zweck.
Jahr 1998. Ein Zeichentrickfilm für Kinder „The Magic Sword: Quest for Camelot“ wurde veröffentlicht. Dieser Cartoon kann von der ganzen Familie angesehen werden. Sie werden von den Abenteuern und interessanten Situationen fasziniert sein, denen die Hauptfiguren hin und wieder begegnen.
Der berühmte Abenteuerfilm King Arthur aus dem Jahr 2004 mit Clive Owen und Keira Knightley in den Hauptrollen wird Sie zwei Stunden lang in angenehmer Spannung halten. Aber das ist es wert! Wunderschöne Kostüme, die Atmosphäre der damaligen Zeit und eine Neuaufführung der Legende über den König werden dem Zuschauer helfen, etwas Neues zu diesem Thema zu erfahren.
Von den neuesten Werken über den legendären König ist das Jahr 2014 zu erwähnen, in dem der Beginn der Dreharbeiten zu einem neuen Film zu diesem Thema angekündigt wurde. Der Regisseur des Films „Ritter der Tafelrunde: König Arthur“ wird der berühmte Guy Ritchie sein. Der Film erzählt die Geschichte von Arthurs Jugend und seinem Aufstieg zum König.

Wir wünschen Ihnen eine angenehme Besichtigung!

Einführung

Biographie von König Artus

Regierungszeit von König Artus

Legenden

1 Heiliger Gral

2 Ritter der Tafelrunde

3 In Stein geschärftes Schwert

Abschluss

Referenzliste

Anhang zum Abstract Nr. 1

Anhang zum Abstract Nr. 2

König Arthur Gralsritter

Einführung

Legenden über Arthur sind seit mehr als tausend Jahren bekannt. Viele Chroniken, Gedichte und Romane wurden veröffentlicht, auch in unserer Zeit gibt es viele Bücher darüber, wie sie Seite an Seite mit ihren Freunden – den Rittern der Tafelrunde und seinem Gefolge – kämpften und viele Kriege gewannen. Ist das wirklich so? Und was ist der heilige Gral? Gab es das Schwert Excalibur? War König Artus wirklich ein so großer Krieger und Herrscher? Was änderte sich mit der Ankunft des Königs auf dem Thron? Welchen Beitrag leistete er zur britischen Geschichte? Warum wird ihm so ewiger Ruhm verliehen? Und warum ist er immer noch berühmt?

Der Name König Artus wurde vom walisischen Hochminister Geoffrey von Monmouth verewigt, der 1135, 500 Jahre nach dem Tod des Königs, über ihn schrieb. Nachdem er König geworden war, versammelte Arthur viele tapfere Ritter, um gegen die Feinde Großbritanniens zu kämpfen. Er versuchte mit aller Kraft, Frieden und Gerechtigkeit in seinem Land zu schaffen. Er regierte lange Zeit und die Menschen waren mit ihm zufrieden. Doch leider endete seine Herrschaft mit einem unglücklichen Vorfall: Die Frau des Königs, Guinevere, begann eine Affäre mit Sir Lancelot, der ein enger Freund von König Artus war, was zum Sturz der Herrschaft des Königs und zum Zusammenbruch der Tafelrunde führte. Ist es wahr? Oder gibt es eine andere Version des Endes der Herrschaft?

1. Biographie von König Artus

Arthur existierte im 5. und 6. Jahrhundert. Er war der Sohn von König Uther, der eines der Königreiche regierte, und dem Mädchen Igraine. Damals war dies die zweite Ehe von Arthurs Mutter, und in ihrer ersten Ehe brachte sie drei Töchter des Herzogs von Gorlois zur Welt (siehe Anhang Nr. 1). Die Geschichte zeigt, dass Arthur einen anderen Namen hatte, aber da er viele Schlachten gewann, erhielt er diesen „Spitznamen“ – Arthur. Der Name Arthur bedeutet „Bär“, und das wird über den Anführer in der Schlacht von Badon gesagt (diese Schlacht war eine der wichtigsten in der Geschichte seiner Herrschaft). König Artus hätte durchaus Vortigern – der Hochkönig – oder Riothamus – der Anführer der Armee, der damaligen Armee, sein können. Doch zunächst wurde er in Wirklichkeit ein Heerführer der Briten, ein römischer General. In der Geschichte heißt es: „Die Briten waren die Bevölkerung Großbritanniens, die früher die keltischen Stämme genannt wurden.“ Nach vielen gewonnenen Kriegen wird er zum Herrscher (Militärführer) des schottischen Königreichs Dal Riada gekrönt. Im 6. Jahrhundert bestiegen britische Könige den Thron im Süden Schottlands. Aber Arthur blieb ein Militärbefehlshaber in Großbritannien.

Er wurde vom Zauberer Merlin aufgezogen. Das ist eine echte Person. Nach dem Tod von Merlins Gönner wurde er verrückt und versteckte sich lange Zeit im Wald, woraufhin er in das Königreich von Uther gebracht wurde, wo er als Barde, Druide (Arzt) im Schloss von Arthurs Vater arbeitete und dann Uther gab Als er seinen Sohn in die Obhut von Merlin übergab, schickte der Druide ihn später zum Erlernen militärischer Fertigkeiten in das Haus von Sir Ector. Dort lernte der zukünftige König die Wissenschaft des Rittertums. Später, als er König wurde, rief Arthur seine engsten Freunde und tapferen Ritter zusammen, um gegen seine Feinde zu kämpfen.

Leider ereigneten sich am Ende von Arthurs Leben viele traurige Ereignisse: Seine Frau, Königin Guinevere, betrog ihren Mann mit seinem besten Freund, Sir Lancelot. Zu dieser Zeit war es für Frauen nicht akzeptabel, ihre Ehemänner so offen zu betrügen, und sie wurde zur Verbrennung verurteilt, aber im letzten Moment rettete Sir Lancelot sie, aber sie konnte das seelische Leid und die Reue nicht ertragen und zog sich in ein schottisches Zuhause zurück Kloster. Und König Artus starb an einer tödlichen Wunde. Sein unehelicher Sohn und seine Halbschwester Morgause, Prinz Mordred, machten sich auf den Weg, um das Schloss seines Vaters einzunehmen, und verübten das schrecklichste und blutigste Massaker von allen, das Arthur je besucht hatte. Und im selben Moment wurden der Sohn und der Vater tödlich verwundet, obwohl der Sohn sofort starb, und der König wurde auf die Insel Avalon gebracht und dort versuchten viele Druiden, ihn zu heilen, aber es gelang ihnen nicht, die Wunden waren tief.

1 Der kleine Arthur wird König

Nach einer Ausbildung in der Kriegskunst im Königreich von Sir Ector wurde Arthur zum Militärkommandanten im Königreich seines Vaters ernannt. Später, nach seinen kleineren Schlachten, wurde er in der römischen Kavallerie ausgebildet und nach Schottland geschickt, wo er für seine Militärdienste zum vorübergehenden König ernannt wurde. Dann erkrankt sein Vater und die angelsächsischen Fürsten rufen die germanischen Stämme auf, ihre Verbündeten zu werden und König Pendragon den Krieg zu erklären, doch er ruft seinen Sohn und seine Armee um Hilfe und besiegt die Armee. Bestätigt: „Die Prinzen Okta und Azaw hörten hier nicht auf und beschlossen, den König zu vergiften.“

2. Die Regierungszeit von König Artus

Die Herrschaft von König Artus begann mit der Stärkung der militärischen Stellung seines Landes. Zu diesem Zweck versammelte er alle Ritter (von denen es weniger als 366 gab): die tapfersten, edelsten und loyalsten Menschen, die sich bereit erklärten, ihrem König „treu und wahrhaftig“ zu dienen. Es gab eine Ritterurkunde, in der es hieß: „Es ist leichter zu sterben, als einen guten Namen zu verlieren.“ Zwölf der Ritter waren enge Freunde von Arthur, aber im Kampf waren sie ihm alle ebenbürtig. Und das ist einer der Gründe für den Respekt Ihres Volkes. Er eroberte die Bewohner seines Landes, indem er für die Unabhängigkeit der Briten kämpfte. Auch der Wohlstand ihres Landes gab Anlass zur Sorge. Der Herrscher blieb als weiser, ehrlicher Anführer in Erinnerung.

1 Berühmte Schlachten und Feldzüge des Königs

Der König gewann viele Schlachten und verteidigte sein Land vor ausländischen Eindringlingen. Und eine davon war: die Belagerung der Sachsen im Kaledonischen Wald. Die Belagerung dauerte drei Tage, der König errichtete einen Teufelskreis aus Holz um das Lager der Eindringlinge, der die Sachsen zwang, mit nichts nach Deutschland zurückzukehren. Die nächste berühmte Schlacht war die Schlacht gegen Gilomori. Die Schlacht fand in Irland statt, woraufhin Gilomori sich geschlagen gab und Arthur begann, von ihnen Tribut zu kassieren.

Komarinets berichtet: „Der Ring der Riesen ist eines der ältesten und geheimnisvollsten Ritualdenkmäler Nordirlands.“

Und auch einige Staaten, die die mächtige militärische Macht von König Artus anerkannten, stimmten zu, einen gewissen Tribut zu zahlen.

Als nächstes kam die Schlacht in Pridina. Arthur beschloss, in die norwegischen Angelegenheiten bezüglich der Thronfolge einzugreifen, da nach dem Tod von König Assichlim die Macht von jemandem übernommen wurde, der völlig anders war als der, der ursprünglich den Thron bestieg. Am Ende der Intervention siegte die Wahrheit und Arthurs Schwiegersohn Lleu saß auf dem Thron. Doch von der letzten Schlacht bis zur Intervention vergingen 12 friedliche Jahre. Die letzten Schlachten waren: Kriege mit den Angelsachsen in verschiedenen Teilen Großbritanniens (z. B. gegen Gallien an der Seine usw.). Natürlich gab es zwischen den aufgeführten Ereignissen noch viele weitere unterschiedliche Schlachten, aber dies waren die wichtigsten.

3. Legenden

Geschichten über Arthur in schriftlicher Form erschienen erstmals im Jahr 1135, als ein Pfarrer der Kirche beschloss, die Geschichte der Könige von Großbritannien zu schreiben. Dies ist das erste Mal seit 500 Jahren seit seinem Tod, dass ein Bild des Königs erwähnt wird. Dann entstanden unbekannte Legenden über die Abenteuer von König Artus – dem großen Herrscher mit seinen tapferen, tapferen Rittern. Legenden verbreiteten sich wie Nachrichten in ganz Europa. Historische Chroniken, Geschichten und Gedichte wurden in Sammlungen gesammelt. Die Geschichten über die berittenen Ritter der Tafelrunde, gekleidet in glänzende Rüstungen, schockierten alle und die Geschichte begann sich in neue Details zu hüllen. Mit der Zeit interessierte sich jeder nur noch für das Imaginäre: die von Arthur angeführte Ritterschlacht mit Drachen und dreiköpfigen Monstern. Doch im Mittelalter entwickelte sich das Bild eher zu einem militärischen Bild des Königs. Es begannen sich wieder Legenden über seine Weisheit, seinen Mut und seine Ehrlichkeit zu bilden. Im Zeitalter der Romantik erfanden sie natürlich romantische Geschichten, die von der Geschichte überhaupt nicht gestützt wurden. Jetzt tauchen neue Artefakte und archäologische Funde auf, das berühmteste ist „Arthurs Grab“. In dem ein Mann und eine Frau gefunden wurden, trug der Mann eine Rüstung mit einem Wappen mit einem Bären und der eingravierten Unterschrift „Arthur“. Das Grab wurde restauriert und ein Marmorsockel angefertigt. Später stellte sich heraus, dass dies überhaupt nicht das Grab von König Artus war, sondern von jemand anderem. Aber sie haben das Grab verlassen. (siehe Anlage Nr. 2 (2)).

Es gibt ein weiteres „Denkmal“, das die Geburt des kleinen Arthur beweist – Tintagel Castle. (siehe Anlage Nr. 2 (3))

1 Heiliger Gral

Der Heilige Gral ist ein großer goldener Teller mit eingelegten Edelsteinen und Perlen. Der Gral könnte nicht nur ein Teller, sondern alles andere sein, er ist wie ein Talisman, der Essen und Trinken spendet. Jeder der Autoren, die über den Gral schrieben, beschrieb dieses Objekt anders, einige stellten es in Form eines Steins dar, der als Geschenk vom Himmel fiel, andere als fruchtbares Tuch oder Gericht, einige argumentierten, dass der Gral ein Kelch sei das getrunken werden muss, damit das Land für immer und ewig fruchtbar bleibt und die Familie nichts braucht. Und die Steine auf all diesen wunderbaren Gegenständen bedeuteten eine reiche Ernte.

Da dem Herrscher die Fruchtbarkeit seines Landes sehr am Herzen lag, hatte der Heilige Gral in Artus‘ Leben eher den Charakter eines Talismans als eines Zauberbechers, und der Ursprung des Bechers ist in keiner der historischen Fakten oder Quellen dokumentiert Chroniken. Selbst archäologische Ausgrabungen haben nicht gezeigt, dass der König den Heiligen Gral im Königreich besaß.

2 Ritter der Tafelrunde

Auserwählte aller Ritter versammelten sich immer am Tisch, um Regierungsangelegenheiten oder militärische Pläne zu besprechen (siehe Anhang Nr. 2 (4)). Dieser Tisch galt nicht nur als Verhandlungstisch, sondern im Falle eines Sieges oder einer Feier wurden auch allerlei Gegenstände darauf platziert.

Dieser Tisch war der letzte der drei Heiligen-Gral-Tische. Die ersten beiden Tische dienten der Legende nach dem letzten Abendmahl Jesu, auf dem zweiten befand sich der Gral selbst und der einzige Tisch, der erhalten geblieben ist, ist der, an dem die Ritter unter der Führung von König Artus saßen. Der Kreis, dessen Form der Tisch war, war ein symbolisches Bild der Vereinigung und Einheit aller Ritter als ein Ganzes. Daher diente es eher als symbolisches Bild und Verhandlungsort als als etwas Heiliges.

Der Tisch ist erhalten geblieben und befindet sich in der Großen Halle von Winchester Castle. An einem solchen Tisch konnten etwa 1.600 Ritter sitzen, so geräumig war er. Die Geschichte besagt, dass König Artus viele Säle mit solchen Tischen hatte. Zum Beispiel gab es Tische für reisende Gäste, für Wachritter und Ritter niedrigeren Ranges als Ritter, die den Rittern der Tafelrunde gewidmet waren. Weitere berühmte Ritter sind: Lancelot, Ector, Bors, Mordred, Gawain, Galahad, Perceval und viele andere. In der ritterlichen Gesellschaft gab es sogar einen Gesetzeskodex, einen Verhaltenskodex für einen Ritter, der besagte: Niemals rauben, niemals die Ungeschützten überfallen, Verrat vermeiden und denen Gnade gewähren, die darum bitten. Setzen Sie sich für die Menschen ein und lassen Sie nicht zu, dass Ihr Land beleidigt wird. An Feiertagen war es Tradition, dass sich Ritter in Camelot trafen, um zu feiern. Unter Feiertagen versteht man jene, an denen Kriege, Schlachten und Heldentage der Ritter gewonnen wurden. Traditionell gab es Ritterturniere, zu denen auch die einfachen Leute gerne kamen.

So kommt der Tisch nicht nur zusammen, um bevorstehende Kampagnen zu besprechen, sondern bringt auch geistig enge Waffenbrüder zusammen.

3 In Stein geschärftes Schwert

Eine frühe Version des Schwertes besagt, dass Merlin nach Uthers Tod vorschlug, einen neuen König zu wählen. Und am Weihnachtstag ist derjenige der wahre König, der das Schwert aus dem Stein zieht. Und die Legende besagt, dass Arthur und der Sohn von Sir Ector (in dessen Schloss der kleine Arthur militärische Fähigkeiten erlernte) Kay miteinander konkurrierten, Arthurs Schwert zogen und ihn zum Herrscher von Großbritannien erklärten. Es gibt eine Version, dass ein Schwert so tief in den Amboss gesteckt wurde, dass es den Stein durchbohrte. Hierher könnte die Waffenherstellungstechnik kommen. Historiker haben auch eine dritte Version über das Schwert gefunden. Es wurde vermutet, dass die Geschichte vom Schwert nur ein Fehler war und dass die alten Chronisten das Wort saxum, was „Stein“ bedeutet, mit Saxon, dem sächsischen Stamm, verwechselten. Angeblich tötete Arthur einen Sachsen, nahm seine Waffe und sie verwandelte sich in Stein.

Historiker neigen natürlich zu der Version über die Herstellung von Klingen und Schwertern. Aber ein solches Schwert existierte tatsächlich. Jetzt haben sie eine exakte Kopie des Schwertes angefertigt, um Touristen zu unterhalten (siehe Anhang 6).

Abschluss

Somit existierte der große König Artus und dies ist keine Fiktion von Schriftstellern und Chronisten aus der Vergangenheit. Er war ein unglaublicher Kommandant, der mehr als 12 Kriege gewann. Er führte seine Regierungspolitik im Einklang mit dem König, liebte und respektierte sein Volk und schätzte sein Land, insbesondere das, was es ihm brachte. Nicht umsonst versammelte er angesehene Ritter an seiner Tafelrunde und kämpfte Seite an Seite mit ihnen für den Schutz seines Staates – dies verschaffte ihm in vielen Kriegen einen Vorteil, da sie nicht nur Gleichgesinnte waren, sondern auch ihre Heimat gleichermaßen liebten , ihr Heimatland.

Natürlich gibt es, wie in vielen Geschichten dieser Zeit, immer noch Fiktion, und ich denke, dass das keine schlechte Sache ist. Die Menschen suchten nach einer Verkörperung von Arthurs Charakter, sie wollten durch das Schwert seine grenzenlose Stärke zeigen, dass er sein Land keinem Fremden überlassen würde. Und der Gral wiederum fungierte als Indikator für die Sorge um sein Volk und seinen Staat. Daher entstanden zahlreiche fiktive Geschichten. König Artus war bereit, sein Leben zu geben, nur damit Großbritannien von anderen Staaten unabhängig wurde, doch leider wurde nach dem Tod des Königs ein Teil des Landes immer noch von den Sachsen erobert.

König Artus war einer von denen, die alles für sein Volk, sein Land und seine Freiheit opferten. Er war ein sehr gebildeter und einfühlsamer „Kampfführer“.

Referenzliste

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.Cox S. König Artus und der Heilige Gral von A bis Z / Simon Cox, Mark Oxbrow; Fahrbahn aus dem Englischen I.V. Lobanova. - M.:AST: AST MOSKAU, 2008. - 286 S.

.Komarinets A.A. Enzyklopädie von König Artus und den Rittern der Tafelrunde. - M.: "AST", 2001. - S. 54-106.

.Malory T. Tod von Arthur. - M.: Nauka, 1993 - 168 S.

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.Shaitanov I.O. Ausländische Literatur: Mittelalter: I.O. Shaitanov, O.V. Afanasjewa. - M.: Bildung, 1996. - S. 258-373.

.Erlikhman V.V. König Arthur. - M.: „Young Guard“, 2009. – (Serie „Life of Remarkable People“). - S. 124-250.

Anhang zum Abstract Nr. 1

Ehen sind markiert -

Kinder aus der Ehe -

Anhang zum Abstract Nr. 2

Riesenringe

Arthurs Grab

Schloss Tintagel

Ritter der Tafelrunde

Schwert Excalibur

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Wer war König Artus und wo war Camelot?

König Artus ist eine der berühmtesten Figuren der Literatur des Mittelalters. Er wurde in Romanen und Chroniken, in Gedichten und Prosa in allen wichtigen europäischen Sprachen verherrlicht. Im Gedächtnis der Menschheit gibt es drei König Artus – den historischen Artus, den Artus der Legenden und den Artus der Ritterromane, und ein Bild geht fließend in das andere über. Daher ist es angesichts der Antike der Legenden, von denen die ersten im 6. Jahrhundert n. Chr. erschienen, ziemlich schwierig, historische Wahrheit von Fiktion zu trennen. e. Es ist kein Zufall, dass diese Jahrhunderte voller fantastischer Geschichten über den großen König Artus und seine berühmten Ritter der Tafelrunde sind, die viele unglaubliche Taten vollbrachten.

Zu Beginn des 3. Jahrhunderts eroberten die Römer die britischen Inseln und kontrollierten sie bis zum Beginn des 5. Jahrhunderts. Als England von den Römern erobert wurde, hörten die Bürgerkriege dort auf, Straßen wurden gebaut und der Adel begann, den „römischen Stil“ zu übernehmen. England wurde durch einen riesigen Wall, den Kaiser Hadrian errichtete, vor den Angriffen der Pikten – der Bewohner Schottlands – geschützt. Doch auf dem europäischen Kontinent wuchs der Ansturm der Barbarenstämme, und das Römische Reich wurde schwächer; es hatte keine Zeit mehr für die Provinzen. Rom wurde von den gotischen Horden bedroht und die Römer verließen die Kolonie. Im Jahr 410 zog Kaiser Honorius die römischen Truppen aus Großbritannien zurück und gab der einheimischen Bevölkerung die Möglichkeit, ihr eigenes Leben aufzubauen. Es verging weniger als ein halbes Jahrhundert, bis die sächsischen Stämme Großbritannien angriffen. Dann schlossen sich die Stämme der Briten und die Überreste der Nachkommen der Römer zusammen und begannen, gegen die Eroberer zu kämpfen. Obwohl sie ihnen eine Reihe von Niederlagen beibrachten, war die Eroberung des Hauptteils der Insel durch die Sachsen um 1600 abgeschlossen. Aus dieser Zeit stammt die Geschichte von König Artus, der zum Helden wurde, der diesen Kampf anführte.

Der Legende nach begannen die Kelten erneut miteinander zu streiten – die nach dem Abzug der Römer gebildeten Königreiche wollten einander nicht nachgeben. Eines dieser Königreiche wurde von Uther Pendrasion regiert. Er verführte die Frau einer seiner Rivalen, die schöne Igraine. Aus dieser Verbindung ging Arthur hervor, der vom Zauberer Merlin aufgezogen wurde. Als er aufwuchs, erfuhr Arthur, dass königliches Blut in seinen Adern floss, dank des magischen Schwertes Excalibur, das er aus dem Felsen ziehen konnte. Arthur beendete den Bürgerkrieg, vereinte die englischen Länder und vertrieb die sächsischen Eroberer. Der Legende nach regierte er zusammen mit seiner Frau Guinevere und lebte in einer wunderschönen Stadt namens Camelot. Dort, im Palast, versammelten sich seine treuen Ritter um einen großen runden Tisch ...

Der historische Prototyp des legendären Monarchen war offenbar der Heerführer der Briten, der Ende des 5. Jahrhunderts lebte und ihren Kampf gegen die Sachsen führte. Er führte mehrere große Schlachten, die ca. endeten. 500 mit einem Sieg am Mount Badon im Süden Großbritanniens. Und obwohl die Sachsen schließlich siegten, verblasste Arthurs Ruhm nicht.

Mit dem Aufkommen des Christentums in den keltischen Ländern wurde diese poetische Legende mit moralischen Lehren überwuchert, aber der Geist der Magie blieb erhalten und gelangte dank mittelalterlicher Autoren zu uns.

Der erste, der König Artus erwähnte, war der walisische Mönch Nennius in seiner Geschichte der Briten (826). Anhand einer antiken Erzählung erzählte er Folgendes: Arthur war ein von den Königen ausgewählter Feldherr, weil sie nicht wollten, dass diese Rolle einem von ihnen zufiel. Nennius listet Arthurs zwölf Siege über die Sachsen in Kapitel 56 auf, und in Kapitel 67 werden zwei britische „Diven des Wunders“ mit Arthur in Verbindung gebracht – ein Beweis dafür, dass lokale Legenden zu dieser Zeit bereits mit seinem Namen in Verbindung gebracht wurden. Eine weitere lateinische Chronik, die ca. in Wales erstellt wurde. 955, Annals of Cumbria, erwähnt nicht nur den Sieg bei Badon, sondern auch die Schlacht von Camblanna im Jahr 529, in der Arthur und Modred, sein Neffe, fielen.

In der frühen walisischen Literatur erscheint Arthur in einer völlig anderen Funktion – mythisch und sagenhaft abenteuerlustig. In dem Gedicht „The Spoils of Anwynn“ (10. Jahrhundert) führt er eine Abteilung an, um die Festung von Anwynn (auch bekannt als die Unterwelt der Kelten) zu stürmen, mit der katastrophalen Absicht, magische Talismane in Besitz zu nehmen.

Somit sind die Dokumente, die das frühe Stadium der Legende widerspiegeln, walisischen Ursprungs. Doch Arthurs Ruhm reichte weit über die Grenzen von Wales hinaus. Bewohner von Cornwall und sogar der kontinentalen Bretagne, die in Sprache und Kultur mit den Walisern verwandt sind, zollten dem britischen Helden ebenfalls ihre Bewunderung. Die Bretonen verbreiteten die von den britischen Inseln stammende Artuslegende auf dem gesamten europäischen Kontinent.

Die detaillierteste Beschreibung des Lebens und der großen Taten dieses Mannes liefert die Geschichte der Könige von Großbritannien (1136) von Geoffrey (Geoffrey) aus Monmouth – der erste Bestseller dieser Zeit. Dieser Autor begründete Arthurs Rolle als Eroberer der Sachsen. Die „Geschichte“ beginnt mit der Gründung des britischen Königreichs durch Brutus, einen direkten Nachkommen des Aeneas, durch den die britische Antike mit der glorreichen Vergangenheit Trojas und Roms verbunden wird. In Geoffreys Bericht über das Leben und die Taten von Arthur, der zentralen Figur des gesamten Buches, spielt Merlin eine herausragende Rolle. Arthur wird nicht nur als Eroberer der Sachsen, sondern auch als Eroberer vieler europäischer Nationen dargestellt. In dem Krieg, der nach seiner Weigerung, den Römern Tribut zu zahlen, begann, besiegten Artus und seine Verbündeten den Feind im Kampf und hätten Rom erobert, wenn Modred nicht auf verräterische Weise seinen Thron und seine Königin in Besitz genommen hätte. Geoffrey beschreibt den Tod von Artus im Kampf mit Modred und dann den allmählichen Zerfall des von ihm geschaffenen Reiches bis zu seiner endgültigen Zerstörung im 7. Jahrhundert. Diese Quelle enthält die meisten fantastischen Geschichten und Charaktere, die zahlreiche mittelalterliche Barden inspirierten. Es ist kein Zufall, dass die Briten die Geschichte der Könige von Großbritannien als eine Art genaues Nachschlagewerk betrachteten und nicht verstanden, warum die auf dem Kontinent lebenden Historiker nichts von ihrem glorreichen König wussten. Schließlich unternahm er einen „Feldzug bis nach Rom“ und besiegte die Truppen von Kaiser Lucius, um Großbritannien für immer von der Bedrohung durch eine ausländische Invasion zu befreien und seine Herrschaft in ein goldenes Zeitalter des Friedens und des Überflusses zu verwandeln ...

Im Jahr 1155 wurde die Geschichte vom normannischen Dichter Vas ins Französische übersetzt und erhielt den Titel The Romance of Brutus. Sie waren der erste der uns bekannten Autoren, der in seinem Gedicht „The Round Table“ erwähnt wurde, das im Auftrag von Arthur errichtet wurde, um Streitigkeiten über das Dienstalter zu vermeiden. Er berichtet auch über den Glauben der Bretonen, dass Arthur lebt und sich auf der Insel Avalon befindet.

Der erste englische Dichter, der Arthur lobpreiste, war Layamon, der Pfarrer von Arleigh Regis (Worcestershire). Sein Gedicht Brutus, das im letzten Jahrzehnt des 12. Jahrhunderts oder etwas später geschrieben wurde, ist eine ausführliche Nacherzählung von Vas‘ Gedicht. Obwohl Layamons Gedicht im Gegensatz zu der großen Anzahl von Manuskripten, die die Texte von Geoffrey und Vas enthalten, nur in zwei Exemplaren erhalten ist, beweist seine Existenz, dass Artus selbst von den Nachkommen seiner sächsischen Feinde als Held gefeiert wurde.

Es ist erwähnenswert, dass die von Geoffrey of Monmouth begründete pseudohistorische Tradition die Geschichten von Tristan, Lancelot und dem Gral nicht umfasst, die im Mittelalter dank französischer Romane weithin bekannt wurden. In den französischen Romanen des Artuskreises (zweite Hälfte des 12. Jahrhunderts) wird Arthurs Hof als Ausgangspunkt der Abenteuer verschiedener Helden dargestellt, doch Arthur selbst spielt darin keine zentrale Rolle.

Die Autorität des legendären Königs war jedoch so groß, dass sein Bild Personen ganz unterschiedlicher Herkunft in Arthurs Umkreis lockte. Eine dieser Geschichten, und zwar die früheste, war die traurige Geschichte von Tristan, die um 1160 in Frankreich kursierte. Der historische Prototyp von Tristan war ein gewisser piktischer König des späten 8. Jahrhunderts, dessen Legenden wie die Legenden von Artus von einem der besiegten keltischen Völker aufbewahrt wurden. Einige Versionen der Tristan-Legende betonen eine spannende Handlung – Abenteuer, Fluchten, Intrigen, aber im französischen Roman von Thomas von Großbritannien (1155-1185) und im deutschen Meisterwerk seines Nachfolgers Gottfried von Straßburg (um 1210) ist die wichtigste Die Sache ist die Entwicklung von Charakteren und der tragische Konflikt zwischen Gefühlen und Schulden.

Die Legende von Tristan war bereits bekannt, als Chrétien de Troyes, einer der beliebtesten Autoren des 12. Jahrhunderts, zu schreiben begann. Fast alle seiner Hauptwerke, die zwischen 1160 und 1190 entstanden, basieren auf Artusgeschichten, die unter den Bretonen kursierten. Chretien ließ sich selten etwas Eigenes einfallen, aber sein Interesse an psychologischen Konflikten, die insbesondere aus der Unvereinbarkeit von Liebe und ritterlicher Pflicht entstanden, bereicherte den Inhalt der Legenden. Chretiens letzter Roman „Percival oder die Geschichte vom Gral“, dessen Thema die ritterliche Erziehung des Helden ist, blieb unvollendet. Der junge Percival (Parsifal, Parzival), der an den Hof von König Artus kam, ist unwissend und kindisch gleichgültig gegenüber dem Leid anderer. Er lernt schnell die äußeren Merkmale des Rittertums kennen und erweist sich über sein Alter hinaus als tapferer Kämpfer, scheitert jedoch dort, wo Besonnenheit und Mitgefühl erforderlich sind. Im Schloss des verkrüppelten Fischerkönigs fragte Percival nicht, für wen das Essen im Gral bestimmt sei, einer großen Schüssel, die von einer Jungfrau in einer geheimnisvollen Prozession durch die Burggemächer getragen wird. Er schwieg, weil sein Mentor ihn davor warnte zu reden. Dann wird ihm dieses Schweigen vorgeworfen: Hätte er eine Frage gestellt, wäre der Fischerkönig geheilt worden. Trotz der Tatsache, dass Percival für diesen Fehler eine schreckliche Strafe droht, macht er sich, ohne Angst zu haben, auf die Suche nach der Gralsburg. An dem Punkt, an dem Chrétiens Text abbricht, wird der arme Percival von allerlei Problemen heimgesucht. Sein weiteres Schicksal wird im deutschen „Parzival“ (1195–1210) von Wolfram von Eschenbach, teilweise nach Chrétiens Werk, beschrieben.

Ende des 12. und Anfang des 13. Jahrhunderts waren verschiedene Versionen der Legende von der Gralssuche verbreitet. Zu dieser Zeit wurde der Gral, der ursprünglich magische Eigenschaften hatte, in den Bereich der christlichen Tradition gezogen und zum Abendmahlskelch (Monstranz) umgedeutet.

Die Artusliteratur des 13. Jahrhunderts ist im Allgemeinen durch einen Übergang von poetischen Formen zur Prosa, eine weitere Christianisierung von Legenden und eine Tendenz zur Zusammenfassung von Texten zu einem Zyklus gekennzeichnet. Die sogenannte Artusvulgata besteht aus fünf französischen Prosaromanen:

1. „Die Geschichte vom Heiligen Gral“ mit ersten Informationen über den Gral und seine wundersamen Eigenschaften;

2. „Merlin“ – eine erweiterte Bearbeitung von „Merlin“ von Robert de Born mit Ergänzungen aus anderen Quellen;

3. „Prosaischer Lancelot“ – eine mit verschiedenen Details ausgestattete Geschichte über Lancelots Kindheit, über seine Erziehung bei der weisen Dame vom See; darüber, wie er als unübertroffener Ritter von König Artus aufwuchs, wie er Guinevere liebte und seine sündige Leidenschaft beklagte, aufgrund derer er den Heiligen Gral nicht erreichen durfte, und wie er Galahad mit der Tochter des verkrüppelten Königs empfing;

4. „Das Kunststück im Namen des Heiligen Grals“, in dem die zentrale Figur Lancelots Sohn Galahad ist, der dank seiner spirituellen Perfektion alle anderen Ritter der Tafelrunde übertraf; und endlich

5. „Der Tod von Arthur“ – eine Geschichte über den Zusammenbruch der Gemeinschaft des Runden Tisches, die damit begann, dass Lancelot trotz seiner früheren Reue wieder zu seiner sündigen Liebe zurückkehrte, und mit dem Verrat an Modred endete, der Tod von Artus und der Abschied von Guinevere und Lancelot von der Welt in Abgeschiedenheit und Reue.

Der Artus-Prosazyklus aus dem 13. Jahrhundert hatte einen starken Einfluss auf spätere Ritterromane in Frankreich, Italien, Spanien, den Niederlanden, Irland, Wales und England. Sein Einfluss wirkte sich insbesondere auf das berühmteste englische Artusbuch, Le Morte d'Arthur von Thomas Malory, aus. Der Titel des Autors des Buches ist unbekannt: „Le Morte d'Arthur“ war der Name, den der Drucker William Caxton dem von ihm 1485 veröffentlichten Band gab, der jahrhundertelang Malorys einziger Text blieb, bis 1934 das Winchester-Manuskript entdeckt wurde. Im Allgemeinen folgt Malory seinen Quellen, sowohl dem Englischen als auch dem Französischen, genau, aber seine Rolle beschränkt sich nicht auf die Übersetzung. Wie seine Vorgänger interpretiert er Artussagen im Zeitgeist neu. Seine Version hebt die heroischen Züge des Epos hervor, während der Geschmack der Franzosen eher an raffinierter Spiritualität lag.

In England blieben die Artuslegenden nach dem Mittelalter dank des pseudohistorischen Werks von Geoffrey of Monmouth und der ersten gedruckten Ausgabe von Caxton, die zu Beginn des 18. Jahrhunderts fünfmal erschien, lebendig. Die Wiederbelebung der Romantik belebte das Interesse nicht nur an Malory, sondern auch an anderen Artus-Texten. Im 19. Jahrhundert wurden die bedeutendsten Modifikationen von A. Tennyson und R. Wagner vorgenommen. Tennysons Idylls of the King (1859–1885) bringt Malorys Geschichten in den Rahmen der viktorianischen Moral und zeigt, wie die Sündhaftigkeit und Frivolität der Ritter der Tafelrunde die Artus-Ideale untergrub. R. Wagner greift im Musikdrama „Tristan und Isolde“ (1865) auf die Version von Gottfried von Straßburg zurück und hebt die Legende auf den Höhepunkt der Tragödie, allerdings geprägt von der Philosophie von Schopenhauer und Novalis, in der Liebe und Tod eins sind . Wagners Parsifal (1882) knüpft an Wolfram von Eschenbachs Parsifal an, greift aber auch auf die Philosophie des 19. Jahrhunderts zurück. Diese Adaptionen sind im Wesentlichen eigenständige Werke und stammen aus dem 19. Jahrhundert, wobei mittelalterliches Material als Begleitmaterial verwendet wird.

Wie wahrscheinlich ist es, dass der Legendenzyklus um König Artus irgendeine historische Realität widerspiegelt? Und gab es diese Person überhaupt?

Diese Frage wurde bereits im 15. Jahrhundert gestellt. Der bereits oben erwähnte englische Pionier William Caxton wies in seiner Ausgabe von „The Death of Arthur“ in den aufgeführten Beweisen für die Existenz des Königs auf verschiedene Relikte hin, darunter einen runden Tisch, der in der Stadt Winchester aufbewahrt wird, ein Stück aus Wachs mit dem Siegel von Artus (darauf wurde er Kaiser von Großbritannien, Gallien, Deutschland und Dacia genannt) und sogar dem Schwert von Sir Lancelot, Arthurs engstem Freund. Es stellte sich jedoch heraus, dass all diese Gegenstände später hergestellt wurden – um Pilger anzulocken. Der berühmte runde Tisch aus Eichenholz mit einem Durchmesser von sechs Metern wurde im 13. Jahrhundert hergestellt, als Heinrich III. und seine Erben versuchten, das Artus-Epos wiederzubeleben.

Forscher wandten sich auch der Geographie der Artussagen zu. Es stellte sich heraus, dass viele der darin genannten Orte erhalten blieben. Im Norden der kornischen Halbinsel befinden sich beispielsweise die Ruinen des aus Schieferplatten erbauten Tintagel Castle, in dem der berühmte König angeblich geboren wurde.

Ein weiterer „Arthurianischer Ort“ birgt viele ungelöste Geheimnisse – Glastonbury, das ganz im Westen Großbritanniens liegt. Der Komplex liegt in den weiten Ebenen von Somerset, in der Nähe des Bristol-Kanals und umfasst heute eine Stadt, eine Abtei und einen riesigen Vulkanfelsen mit den Ruinen einer Kirche, die terrassenförmig abfallend sind. Es ist anzumerken, dass hier seit jeher Menschen leben. Die von Archäologen entdeckten Siedlungsreste stammen aus der Zeit der römischen Invasion der Inseln.

Die Abtei von Glastonbury ist für viele Religionen eine einzigartige historische Stätte. Es wird angenommen, dass es auf dem Gelände von Glastonbury lange Zeit einen Tempel von Druidenpriestern gab, die Schlangen verehrten. Dann wurden sie durch die Römer ersetzt. Aber die bedeutendsten Spuren haben zweifellos die Christen hinterlassen. Der Legende nach zog Joseph von Arimathäa (der Mann, der den Leichnam Christi begrub) nach Glastonbury und baute hier die erste Kirche Großbritanniens. Auf den Ruinen der Abtei blühen jedes Jahr zu Ostern Dornen. Man sagt, dass Josef, als er nach seiner Ankunft den Felsen bestieg, sich beim Beten auf seinen Stab stützte. Eines Tages ließ er es dort liegen und der Stab verwandelte sich in einen Baum. Der Baum schlug Wurzeln und seitdem dient der Glastonbury-Dornbaum als lokales Wahrzeichen. Auch Irlands am meisten verehrter Heiliger, der Heilige Patrick, lebte und starb hier.

Von der mehr als 150 Meter hohen Spitze des Felsens aus können Sie das Gebiet im Umkreis von 70 bis 80 Kilometern beobachten. Die Vulkanterrassen weisen Spuren menschlicher Kultivierung auf und dienten möglicherweise einst als Weg für christliche Pilger, um hier anzubeten und zu beten. Hier wurde ein majestätisches Kloster errichtet, das zu Ehren des Heiligen Michael benannt wurde. Als Gründungsdatum des Klosters gilt das Jahr 705. Damals erließ König Aine ein Dekret zum Bau des Klosters und im 10. Jahrhundert ließen sich die Benediktiner hier nieder. Die Kirchenruinen, die moderne Touristen sehen, stammen aus dem 13. Jahrhundert. Sie blieben von dem Tempel übrig, der auf Befehl von König Heinrich VIII. während seines Kampfes gegen den Katholizismus (16. Jahrhundert) zerstört wurde. Der Legende nach ist der Glastonbury Mountain der Ort, an dem einst König Artus lebte, und – zeitweise – auch der geheime Eingang zum unterirdischen Königreich des Herrn der Elfen. Es wird angenommen, dass der Heilige Collen im 6. Jahrhundert hierher kam, um dem Dämonismus ein Ende zu setzen. Er führte den Exorzismus-Ritus durch und bei Kontakt mit dem heiligen Wasser verschwand der Elfenpalast mit Brüllen und ließ den Asketen allein auf der leeren Spitze des Felsens zurück.

Als letzte Ruhestätte von König Artus und seiner Frau erlangte Glastonbury seit dem 12. Jahrhundert Berühmtheit. Bisher wird die Echtheit dieser Tatsache nur durch Legenden bestätigt. So könnte beispielsweise Excalibur, das legendäre Schwert von Artus, das von Sir Bedwir auf Wunsch des in der Schlacht von Camelin tödlich verwundeten Königs ins Wasser geworfen wurde, im örtlichen Lake Pomparles ertrunken sein. Leider ist dieser einstmals riesige Stausee nun erschöpft und es ist nicht mehr möglich, den Wahrheitsgehalt der mündlichen Überlieferung zu überprüfen.

Ein großes Unglück (das allerdings auch einige Vorteile brachte) ereignete sich 1184 in Glastonbury. Ein schrecklicher Brand zerstörte die Abtei fast bis auf die Grundmauern, doch während des Wiederaufbaus begannen die Mönche mit einer groß angelegten Suche nach Artus Grab.

Und im Jahr 1191 sorgte die Aussage der Mönche, dass das Grab von König Artus gefunden worden sei, für Aufsehen! Beim vorsichtigen Klopfen auf die steinernen Bodenplatten entdeckten die Benediktiner in einer Tiefe von drei Metern – unterhalb des modernen Mauerwerks – ein noch älteres Exemplar mit einer Hohlkammer darin. Nachdem sie den Boden geöffnet hatten, machten sich die Mönche auf den Weg zum legendären Grab. Vor ihrem erstaunten Blick erschienen zwei riesige Särge, imprägniert mit holzkonservierenden Harzen! Eine prächtige Umbettung der Überreste wurde organisiert. Und bald erschien über dem neuen Grab ein großes Bleikreuz mit der Inschrift: „Hier, auf der Insel Avalon, ruht der berühmte König Artus unter der Erde.“ Im Jahr 1278 wurden die sterblichen Überreste des Monarchen in einem besonderen Grab aus wunderschönem schwarzem Marmor beigesetzt.

Doch den Forschern fielen bei dieser „Entdeckung“ viele verdächtige Details auf. Die erste Frage, die sie interessierte, war: Wie konnten sie die Überreste von König Artus im Skelett identifizieren? Die Mönche argumentierten: „Nach seiner edlen Gestalt ...“ Ein ausführlicher Bericht über die Untersuchung der Leichen der Verstorbenen wurde im Archiv der Abtei aufbewahrt. Das Skelett des Mannes war in seiner Höhe von 2 m und 25 cm auffallend. Sein Schädel war beschädigt, die Ursache der Verletzung konnte jedoch nicht ermittelt werden, es könnte sich jedoch um die Spur einer Wunde gehandelt haben. Auf dem Kopf der Frau sind die blonden Haare perfekt erhalten. Aber das alles ist kein Beweis dafür, dass es Arthur und seine Frau waren.

Die erste moderne wissenschaftliche Erkundung in Glastonbury begann im Jahr 1907. Die historische und archäologische Expedition wurde vom englischen Wissenschaftler Frederick B. Bond geleitet. Seine Mitarbeiter machten bedeutende Fortschritte: Sie entdeckten die Überreste einer unbekannten Kapelle. Bond verglich ihre geografische Lage mit dem Grundriss der Abtei und kam zu dem Schluss, dass sie nach den Gesetzen der heiligen Geometrie erbaut wurde, die von den alten Ägyptern und später von den Freimaurern verwendet wurden. Der ehrwürdige Forscher hatte jedoch die Unvorsichtigkeit, öffentlich zu erklären, dass er alle Anweisungen für die Suche nach Antiquitäten mithilfe von Medien erhalten hatte und mit den Seelen verstorbener Mönche kommunizierte. Es kam zu einem großen Skandal und Bond wurde gefeuert.

In der Legende von Artus gibt es einen weiteren mysteriösen geografischen Namen, der sich keinem realen Ort auf der Erde zuordnen lässt – die Legende schickt den verwundeten König auf die magische Insel Avalon, deren Weg nur wenigen offen steht. Auf dieser Insel leben Elfen und Feen; die Zeit vergeht dort so langsam, dass die Helden der Legenden vielleicht noch im Paradies leben, ohne zu wissen, dass eineinhalbtausend Jahre auf dem Planeten vergangen sind. Wie möglich ist die Existenz eines geisterhaften Avalon? Einige Mystiker des Mittelalters glaubten, dass Avalon nicht im physischen, sondern im heiligen Sinne des Wortes verschwand. Wie das russische Kitesch verschwand die Insel in eine andere – magische – Dimension und verschwand aus den Augen der Menschen.

Viele Historiker des 19. Jahrhunderts erklärten das Verschwinden von Avalon auf viel prosaischere Weise. Sie glaubten, dass die Todesursache der Insel eine banale Überschwemmung war. Um ihre Hypothese zu untermauern, zitierten Wissenschaftler eine wahre Begebenheit aus dem 11. Jahrhundert. Es handelte sich um eine sehr niedrige Insel im Ärmelkanal, geschützt durch Dämme und Schleusen. Eines Tages, nach einigen Feierlichkeiten, vergaßen die betrunkenen Wachen, sie zu schließen, und ungebremst strömte das Wasser in die Stadt. Der gesamte örtliche Adel kam in den Wellen ums Leben (mit Ausnahme des Königs, der zu Pferd schwamm) und die Insel selbst war vom Meer bedeckt. Es war der oben beschriebene historisch verlässliche Vorfall, der die Forscher zu der Annahme führte, dass Avalon das gleiche Schicksal erlitten haben könnte.

Aber es könnte eine andere Erklärung für Avalons Verschwinden geben. Es könnte mit dem Festland verschmelzen und durch künstliche Dämme mit ihm verbunden sein. Dies könnte passieren, wenn die Insel nahe genug an der Küste Großbritanniens läge.

Es sei darauf hingewiesen, dass sich nicht nur europäische Wissenschaftler für die Geschichte der Insel Avalon interessierten. M.A. Orlov weist in dem Buch „Die Geschichte der Beziehungen zwischen Mensch und Teufel“ (1904) darauf hin, dass Avalon oft von den alten Dichtern Frankreichs beschrieben wurde. So finden wir in dem Gedicht über William Snubnos die Erwähnung, dass Avalon äußerst reich war, so dass es nie wieder eine so reiche Stadt gegeben hat. Seine Wände bestanden aus besonderem Stein, die Türen waren aus Elfenbein, die Häuser waren üppig mit Smaragden, Topasen, Hyazinthen und anderen Edelsteinen geschmückt und die Dächer der Häuser waren golden! In Avalon blühte die magische Medizin auf. Hier wurden die schlimmsten Krankheiten und Wunden geheilt. In einem der damaligen Romane wird diese Insel als ein Ort beschrieben, an dem alle Bewohner ewige Ferien verbringen, ohne Sorgen und Nöte zu kennen. Das Wort „Avalon“ selbst war mit den Wörtern der alten bretonischen Sprache „Inis Afalon“ verwandt, was „Insel der Apfelbäume“ bedeutet.

Auch viele moderne ausländische Forscher äußern unterschiedliche Meinungen über die mysteriöse Insel. Doch all dies sind nur Hypothesen, die das Geheimnis von Avalon nicht enthüllen können.

Was können wir jedoch über den Standort der schwer fassbaren Insel sagen, wenn immer noch unklar ist, wo sich das viel materiellere Camelot befand? Die meisten Menschen assoziieren es mit dem Südwesten Englands, einer Gegend, die in Geschichten über Zauberer, Damen der Seen und Ritter in glänzender Rüstung erwähnt wird. Diese Version der Legende war im Mittelalter beliebt, insbesondere bei englischen Königen, Dichtern und Adligen, die Arthurs Camelot und die Ritter der Tafelrunde als idealen königlichen Hof betrachteten. In der Grafschaft Somerset entdeckten Archäologen in den 1970er Jahren einen seltsamen Hügel, der als Camelot galt – die Hauptstadt, in der König Artus lebte. Die Spitze des Hügels war rundherum von einer starken Mauer aus Stein und Holzbalken umgeben. Es handelte sich um einen Saal, der offenbar für gemeinsame Mahlzeiten gedacht war. Vielleicht versammelten sich hier die Ritter der Tafelrunde?

Unter Wissenschaftlern erfreut sich jedoch eine andere Version immer größerer Beliebtheit. Es heißt, dass die Legende nördlich der anglo-schottischen Grenze entstand. Einer der Befürworter dieser Ansicht ist Hugh MacArthur, ein Historiker aus Glasgow. Er behauptet, dass Guinevere, Arthurs Frau, eine Vertreterin der Pikten sein könnte, die im Norden Schottlands lebten. Es gibt andere historische Beweise dafür, dass Arthur aus dem heutigen Schottland und nicht aus Cornwall oder anderswo stammte. Laut MacArthur basiert die Legende auf der Figur von Arthur, dem Anführer einer bewaffneten Gruppe, die im 6. Jahrhundert Strathclyde regierte, ein Königreich walisischsprachiger Briten, das sich vom Loch Lomond in Schottland bis nach Nordwales erstreckte. Die Hauptstadt des Königreichs war die Stadt Dumbarton im Westen Zentralschottlands. Nach Angaben des Forschers gibt es in dieser Gegend viele Namen, die möglicherweise mit Arthur in Verbindung gebracht werden. In Dumbarton selbst befindet sich Arthur's Castle, und westlich von Loch Lomond liegt Mount Ben Arthur, wo sich ein Ort namens Arthur's Seat befindet. Laut MacArthur ist dies nur einer von sieben Artus-Thronen, die er in Schottland gefunden hat. Insgesamt gibt es etwa 50 Orte, deren Namen Arthur erwähnen. Und obwohl es nicht unbedingt immer um den sagenumwobenen Herrscher geht, wird der Name offenbar in den meisten Fällen immer noch zu seinen Ehren vergeben.

MacArthur glaubt auch, dass die Insel Avalon, wo Artus der Legende nach sein Schwert Excalibur erhielt und wohin er tödlich verwundet gebracht wurde, keine andere als Loch Lo-mond ist. Lokale Historiker glauben auch, dass Arthurs große Schlachten, die vom walisischen Mönch Nennius aus dem 9. Jahrhundert beschrieben wurden, in der Nähe stattfanden. Der Forscher behauptet, dass die Legende von Arthur im Zuge der Christianisierung Schottlands nach Süden zu wandern begann. Darüber hinaus trug die Einengung des Anwendungsbereichs der walisischen Sprache und ihre Lokalisierung in Wales und Cornwall zur Entstehung der Vorstellung bei, dass der berühmte Krieger und Herrscher im Südwesten Englands lebte.

Dennoch glauben die meisten Wissenschaftler, dass es nur indirekte Beweise für die Existenz von König Artus gibt. Nach einer detaillierten Analyse der Folklore und anderer Quellen haben Historiker ein gewisses kollektives Bild eines Anführers gezeichnet, der einen römischen Militärtitel führte und erfolgreichen Widerstand gegen Ausländer organisierte. Möglicherweise hat er den Kaisertitel angenommen, als die Schlachten endeten. Dies ist jedoch nur ein hypothetisches Porträt, denn es gibt keine Hinweise auf Zeitgenossen von König Artus. Es ist kein Zufall, dass Skeptiker weiterhin behaupten, er sei von den Ureinwohnern Großbritanniens als Ideal eines verherrlichten Helden erfunden worden, dessen Heldentaten im Bewusstsein der Bevölkerung weiterlebten.

Und doch bestehen einige Forscher weiterhin auf der Historizität des berühmten Bildes. Wie die Engländer Peter James und Nick Gorn schreiben, deuten archäologische Ausgrabungen auf einen starken Zustrom von Eindringlingen nach Großbritannien um das Jahr 450 und eine spürbare Verlangsamung um das Jahr 500 hin. Offenbar hat jemand erfolgreich den Widerstand gegen Ausländer organisiert. Wahrscheinlich ein ehemaliger Kommandeur der römischen Armee. Und warum nicht die Legenden über die Heldentaten von König Artus akzeptieren?

Als letztes starkes Argument für seine Realität führten sie auch die Tatsache der Beliebtheit des Namens Arthur an: Ende des 5. und Anfang des 6. Jahrhunderts wurden sechs oder mehr britische Prinzen nach ihm benannt. Höchstwahrscheinlich hatte dieses Phänomen einen Ursprung – König Artus lebte in der Erinnerung der Bevölkerung ...

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König Arthur- eine zyklusbildende Figur in den britischen Epen und Ritterromanen, der legendäre Anführer des 6. Jahrhunderts, der Großbritannien unter seiner Herrschaft vereinte.

Die Biographie von Arthur ist aus dem historischen Werk von Geoffrey von Monmouth „Die Geschichte der Könige von Großbritannien“ (12. Jahrhundert) bekannt. Obwohl Arthur dort als echter historischer König erwähnt wird, wird die Zuverlässigkeit dieser Chronik von Historikern in Frage gestellt. Später schrieben Autoren wie Chrétien de Troyes (12. Jahrhundert) und Thomas Malory (15. Jahrhundert) über Arthur, dessen Werke eine beträchtliche Menge an Belletristik enthalten. Es waren diese drei Autoren, die das moderne Verständnis von König Artus und seinen Rittern prägten.

Der Überlieferung nach war Arthur der Sohn von Uther Pendragon und der Schüler des Zauberers und Weisen Merlin. Arthur erhielt sein Recht auf die Krone, weil er aus einem Stein ein magisches Schwert zog. Arthur versammelte an seinem Hof die größten und edelsten Ritter der Tafelrunde, über deren Heldentaten viele Legenden erhalten geblieben sind.

Arthurs Hof befand sich in Camelot, wo sich die Ritter um den runden Tisch versammelten: Lancelot, Percival, Gawain, Galahad, Vigamur, Ector, Kay und viele andere. Der Zyklus der Artussagen umfasst auch Figuren wie Tristan und Isolde. Die dramatische Kernhandlung der Geschichte von König Artus ist der Ehebruch seiner Frau Guinevere und des herausragendsten aller Ritter, Lancelot, der letztendlich zum Tod aller Charaktere führte. Die wichtigste ideologische Handlung ist die Suche der Ritter der Tafelrunde nach einem Kelch namens Heiliger Gral.

Der Legende nach starb Arthur im Kampf mit den Truppen seines Neffen Mordred, der der Sohn seiner Schwester Morgause aufgrund ihres angeblichen Inzests mit Arthur selbst war. Es wird angenommen, dass der tödlich verwundete Arthur auf die Insel Avalon transportiert wurde – ein Analogon des keltischen Paradieses – und in einer für Großbritannien schwierigen Zeit könnte er zurückkehren. Arthurs andere Schwester ist die berühmte Fee Morgana (oft werden diese beiden weiblichen Charaktere kombiniert).

In Russland ist König Artus vor allem durch Mark Twains humorvollen Roman „Ein Yankee aus Connecticut am Hofe von König Artus“ bekannt.

Ein möglicher Prototyp für die Figur war Lucius Artorius Castus, Präfekt der VI. „Siegreichen“ Legion in Großbritannien.

Die Handlung der Legende

Geburt von Arthur

Arthur ist der Sohn von König Uther Pendragon von Logria (Großbritannien). Der Legende nach verliebte sich Uther in Herzogin Igraine Tintagel und tötete ihren alten Ehemann in einem Duell. Diese ganze Intrige wurde vom Zauberer Merlin organisiert, der verlangte, dass ihm das Baby als Bezahlung zur Erziehung gegeben werde. Einige Jahre später wurde Uther von seinem Gefolge vergiftet und das Land blieb ohne König zurück. Merlin entführte das Baby und belegte es mit einem Zauber, der ihm Kraft, Mut und andere positive Eigenschaften verlieh. Dann gab der Zauberer Arthur zur Erziehung durch den alten Ritter Sir Ector.

Arthur wird König

Zwanzig Jahre später überreichten Merlin und der Bischof von Canterbury in London den versammelten Rittern ein in einen Stein gestecktes Schwert mit der Inschrift: „Wer auch immer dieses Schwert aus dem Stein zieht, ist zu Recht der König von Großbritannien.“ Keiner der Könige und Barone war in der Lage, das Schwert zu ziehen. Es wurde versehentlich vom jungen Arthur herausgeholt, der nach einem Schwert für seinen namensgebenden älteren Bruder Sir Kay suchte. Merlin enthüllte dem jungen Mann das Geheimnis seiner Herkunft und rief Arthur zum König aus, doch die Herrscher der benachbarten Königreiche, die den Thron von Uther anstrebten, weigerten sich, ihn anzuerkennen und zogen gegen den jungen Pendragon in den Krieg. Nur mit Hilfe der Überseekommandanten Ban und Bors verteidigte Arthur seinen Thron und begann zu regieren, wodurch er die Stadt Camelot zu seiner Hauptstadt machte.

Nachdem das Schwert des Steins im Duell des Königs mit Sir Pellinore zerbrochen war, versprach Merlin dem jungen Monarchen ein neues Wunderschwert. Es wurde von den Elfen des Vatelin-Sees gefälscht und Arthur mit der Bedingung übergeben, es nur im Namen einer gerechten Sache preiszugeben und es ihnen zu gegebener Zeit zurückzugeben. Das Schwert namens Excalibur schlug ohne Fehltreffer zu und seine Scheide schützte besser als jede Rüstung.

Arthur schaffte es, die besten Ritter der Erde in Camelot zu versammeln, und damit es zwischen ihnen nicht zu Unstimmigkeiten über hohe und niedrige Plätze kam, befahl er, die Tafelrunde zu bilden. Bald heiratete Arthur die junge Guinevere, die Tochter von König Lodegrance, die er einst gerettet hatte. Die Ehe blieb jedoch kinderlos.

Der Verrat der Königin und der Ausbruch des Krieges

Eines Tages wurde Guinevere auf einem Spaziergang vom Raubritter Sir Meligrans entführt. Lancelot, einer der besten Ritter der Tafelrunde, stürmte, ohne auf Hilfe zu warten, in das Schloss der Meligrans, befreite die Königin und erledigte den Bösewicht. Zwischen ihm und der geretteten Dame kam es zu einer Affäre, und Guinevere betrog ihren Mann.

Der verräterische Mordred, Neffe (und Gerüchten zufolge unehelicher Sohn) von Arthur, erfuhr davon. Er meldete den Verrat dem König. Arthur schickte Mordred mit einer Abteilung, um Lancelot und Guinevere zu verhaften. Der Königin wurde wegen ihrer Sünde die Hinrichtung auf dem Scheiterhaufen angedroht, doch Lancelot befreite die Königin aus der Haft und tötete gleichzeitig fälschlicherweise König Gareths unbewaffnete Neffen Whitehand und Gaheris. Arthur machte sich auf die Suche nach den Flüchtlingen im Ausland und ließ Mordred als Gouverneur zurück. Der verräterische Bastard nutzte die Gelegenheit, usurpierte die Macht und proklamierte sich selbst zum König. Sir Gawain, der versuchte, die Ordnung wiederherzustellen, wurde getötet.

Tod von Arthur

Als Arthur von den Unruhen in Großbritannien erfuhr, kehrte er von der anderen Seite des Meeres zurück. Die Truppen des Königs und des Betrügers trafen sich auf dem Kammlan-Feld zu Verhandlungen. Doch während des Treffens biss die Schlange einen der Ritter und er zog sein Schwert, was für beide Seiten zum Signal zum Angriff wurde. In der großen Schlacht, die in Cammlan ausbrach, starb die gesamte britische Armee. Der Verräter Mordred fiel, von Arthurs Speer durchbohrt, aber er selbst verwundete seinen Vater tödlich.

Der sterbende König bat Sir Bedivere, der Dame vom See das Schwert Excalibur zurückzugeben. Dann brachten ihn die traurigen Damen auf einem Lastkahn zur Insel Avalon. Der Legende nach (ähnlich der Prophezeiung des Zweiten Kommens) schläft Arthur auf Avalon und wartet auf den Tag großer Not, an dem er aus seinem Schlaf auferstehen wird, um Großbritannien zu retten.

Merlins Prophezeiung

Nach Arthurs Tod eroberten die Sachsen immer noch Großbritannien. Merlin prophezeite den Untergang des Weißen Drachen (Symbol der Sachsen). Merlins Prophezeiung erfüllte sich während der Schlacht von Hastings, als Wilhelm der Eroberer den letzten sächsischen König Harold tötete und der Weiße Drache der Sachsen fiel.

Mögliche historische Prototypen

Der historische Arthur war es offenbar „dux bellorum“- ein Anführer oder Heerführer der nachrömischen Zeit, obwohl er von keinem Historiker dieser Zeit erwähnt wird.

Einer Version zufolge wird er mit dem keltischen König Riothamus identifiziert. Aber es scheint, dass der legendäre Arthur höchstwahrscheinlich eine „zusammengesetzte“ Figur ist, die Elemente der Biografie und die Errungenschaften verschiedener historischer Persönlichkeiten vereint.

Die erste lateinische Chronik, die den Namen „Arthur“ erwähnt, ist die Historia Britonum. Es wird angenommen, dass die Arbeiten daran im Jahr 800 n. Chr. abgeschlossen wurden. e. ein Waliser namens Nennius. Dieses Werk wurde in lateinischer Sprache verfasst, aber viele Gelehrte glauben, dass Nennius sich bei der Erstellung der Zwölf Schlachten von Artus auf die Volkslegenden von Wales stützte. „Artorius“ ist ein Name römischen Ursprungs, kann aber auch keltisch sein, abgeleitet von „artos“, was „Bär“ oder arto – Horde bedeutet.

Wie dem auch sei, der erste zusammenhängende Bericht über das Leben von König Artus erscheint in der bizarren Historia Regum Britanniae von Geoffrey von Monmouth. Dieses Werk kombiniert die Arbeit von Nennius und Elemente der walisischen Folklore; Mit zusätzlichen Einschlüssen aus späteren Werken bildete es den Rahmen für den noch heute bekannten kulturellen Artus-Mythos, seine Hauptfiguren und Ereignisse.

Das Bild von Arthur ist vermutlich ein kollektives Bild, und verschiedene Prototypen entsprechen verschiedenen Episoden der Legende:

Römischer Heerführer Lucius Artorius Castus (die genauen Daten seines Lebens sind unbekannt, er wurde während der Herrschaft von Marcus Aurelius und dann von Commodus aufgeführt), der die Hilfskavallerieeinheit der Legion VI Victrix anführte;
Roman Ambrose Aurelian – erwähnt im Aufsatz „On the Ruin of Britain“ eines britischen Autors des 6. Jahrhunderts. Gilda, weil sie die Sachsen in der Schlacht am Berg Badon erfolgreich besiegt hatte;
Karl der Große mit seinen 12 Paladinen.

Andrzej Sapkowski schreibt in The World of King Arthur:

Die Expansion der Sachsen in den Jahren 443–505 geriet plötzlich ins Stocken und wurde auf der Stelle niedergetrampelt. Etwas passiert. Es geschah etwas, das die Sachsen so sehr „beruhigte“, dass sie sich von Räubern und Angreifern in Siedler verwandelten, die das Land im östlichen Teil der Insel bewirtschafteten.

Die ersten Erwähnungen, die sich möglicherweise indirekt auf Arthur beziehen, finden sich in den Schriften der walisischen Geistlichen Gilda (516? – 570).

Daraus können wir schließen, dass König Artus um 500 n. Chr. lebte. e.

Ein Spaziergang durch die Hallen von Camelot
Ein Fremder mit dem Geruch von Buchsbaum.
Ihr Umhang ist aus der Dunkelheit der Nacht und die Cotta
Gestickt mit dem Rascheln von Wäldern und Gräsern;

Swing - lila und rundherum vergoldet,
Eine Welle und eine Handvoll glänzendes Kupfer
Die Dame schüttet ihre großzügige Hand aus,
Ein Spaziergang durch die Hallen von Camelot...

Ich möchte Ihnen von Camelot erzählen...Ich möchte mit Ihnen von einer unerreichbaren, aber jederzeit ersehnten Welt träumen, die nicht nur durch ihre Schönheit, sondern auch durch Harmonie besticht, in der Liebe, Tapferkeit, Gerechtigkeit und Gleichheit herrschen. Ich werde das Geheimnis nicht verraten, dass eine solche Welt in jedem von uns existiert, in unseren Herzen, unserer Seele, in unseren Träumen, Gefühlen und Erfahrungen. Jeder von uns, der sich für etwas zu unserem Club hingezogen fühlt, öffnet sich langsam gegenüber seinen Freundlichsten und die schönsten Eigenschaften, unsere Empathiefähigkeit, Mitgefühl, Verständnis, Hilfsbereitschaft...

Ihr seid alle wundervolle Bewohner unserer Burgstadt Camelot und mögen wir uns, wie in alten Legenden, um unseren runden Tisch versammeln... In Freundlichkeit und Respekt füreinander streiten, debattieren, diskutieren. Möge Camelot, vor vielen Jahrhunderten erfunden, Werden Sie zu unserer kleinen Insel der guten Kommunikation und des gegenseitigen Verständnisses ...

Die Legende von Camelot erblühte im dunklen Mittelalter wie eine wunderschöne Blume und verwandelte sich in eine verführerische Oase der Freundlichkeit inmitten der grausamen Realität. Die Menschen wollten glauben, dass diese beste aller Welten tatsächlich existieren könnte ...

„Edyrn mit seiner Dame und seinem Zwerg auf der Reise zu Arthurs Hof“

Legenden über den tapferen König Artus tauchten erstmals im 10. Jahrhundert in schriftlicher Form auf, erlangten jedoch erst Mitte des 12. Jahrhunderts dank der Schriften des englischen Schriftstellers und Historikers Geoffrey of Monmouth große Bekanntheit.

Die originalen handgeschriebenen Blätter von Geoffrey of Monmouth, einem Priester und Schriftsteller, der eine wichtige Rolle in der Entwicklung der Geschichte Großbritanniens spielte und den Grundstein für die Artus-Tradition legte, wie wir sie heute kennen. Diese Blätter wurden höchstwahrscheinlich 1130 in Oxford geschrieben. wo Geoffrey seine Karriere begann. Auf diesem Blatt beginnt die Geschichte. Sie erzählt vom König der Briten und Arthurs Vater – Uther Pendragon.

Der Legende nach herrschte Camelot vor der Eroberung durch die Sachsen über Großbritannien, Irland und die Bretagne (Frankreich). In Camelot schuf Arthur einen prächtigen Hof, der die berühmtesten Ritter Europas anzog, die zu den Rittern der Tafelrunde wurden. Camelot war der Ausgangspunkt der Suche nach dem Heiligen Gral.

Illustration zum Manuskript „History of the Kings of Britain“ von Geoffrey of Monmouth

Einige Jahrzehnte später steigerte der französische Dichter Chrétien de Troyes, der am Hofe der englischen Königin arbeitete, die Popularität der Legende, indem er Romantik, den Kult einer schönen Dame und ritterliche Liebe in sie einführte.

Und er war es auch, der sich den Namen für die bis dahin namenlose Stadt ausgedacht hat – Camelot...

Wappen von Karl dem Großen, König Artus und Gottfried von Bouillon aus dem Codex Ingeram. 1459

Diesen Legenden zufolge ließ sich Arthur, der junge Schüler des weißen Magiers Merlin, erst in Camelot Castle nieder, nachdem er auf wundersame Weise seine Rechte auf den Thron bewiesen und die schöne Lady Guinevere geheiratet hatte. Verschiedene Autoren platzierten Camelot zu unterschiedlichen Zeiten an unterschiedlichen Orten.

So behauptete Geoffrey von Monmouth, dass Arthur und sein Hofstaat in der Stadt Caerleon in der Region Südwales lebten, wo sich die Ruinen einer römischen Stadt befinden. Galfrid verwandelte die antiken Ruinen in die Ruinen von Camelot.

Der Zauberer Merlin ist Arthurs Mentor

Sir Thomas Malory (im Roman Le Morte d'Arthur) errichtete eine Burg in Winchester. Geoffrey von Monmouth identifizierte Camelot in seiner Geschichte der Könige von Großbritannien mit Caerleon Castle in Wales. Die Stadt Krimmich bezieht sich ebenfalls auf walisischen Boden. Vermutlich liegen die von der Irischen See verschluckten Ruinen vor der Küste des Krimmich-Landes.

Camelot ist die goldene Stadt der Träume, in der Frieden und Harmonie herrschten. Es war eine Burgstadt, umgeben von einer Mauer mit hohen Türmen, es gab einen königlichen Hof, wo der edle Arthur und seine Ritter nach den Gesetzen der Ehre und ritterlichen Liebe lebten. Ein edler Ritter verehrt seine Liebe und widmet ihr sein ganzes Leben. Ihr zuliebe vollbringt er mutige Taten.

Camelot liegt jenseits von Zeit und Raum – in einem magischen Land voller verzauberter Wälder und Burgen.

Camelot befand sich jedoch wahrscheinlich an der Stelle von Cadbury Castle in der Stadt South Cadbury. Der Legende nach kamen Artus und seine Ritter mitten im Sommer und zu Weihnachten vom Hügel herunter, um ihre Pferde aus einer nahegelegenen Quelle zu tränken. Dort befanden sich zu der Zeit, als Arthur gelebt haben soll, die größten Befestigungsanlagen der Briten und dort lebte ein König, der die größte Armee der Insel aufstellen konnte. Diese Hypothese wurde erstmals von John Leland, dem Hüter der Altertümer am Hofe von König Heinrich VIII., aufgestellt.

Diese Behauptung wird durch einige archäologische Beweise gestützt – in den 60er Jahren wurde bei Ausgrabungen des Archäologen Leslie Elcock in der Gegend entdeckt, dass die eisenzeitliche Festung South Cadbury im 5. Jahrhundert, also zu der Zeit, wieder befestigt wurde König Artus könnte durchaus existiert haben.

Die Festung wurde im 1. Jahrhundert v. Chr. und 83 n. Chr. erbaut. es wurde von den Römern erobert. Ein weiterer Anwärter auf den Titel des antiken Camelot ist Tintagel Castle an der Nordküste von Cornwall, wo Arthur vermutlich geboren wurde. Zwar steht die Burg dort erst seit 1145 und ist nicht so alt wie Camelot, aber Ausgrabungen haben gezeigt, dass sich an ihrer Stelle einst ein keltisches Kloster befand, und im Boden gefundene Tonscherben weisen darauf hin, dass dort und im 5. Jahrhundert jemand lebte.

Auf dem runden Tisch steht eine Vision des Heiligen Grals. Von Évrard d'Espinques

Die Ritter der Tafelrunde oder die Ritter von König Artus sind Figuren aus dem britischen Artus-Epos und späteren Ritterromanen und Fantasy. Einigen Legenden zufolge betrug die Zahl der Ritter bis zu 150 Personen. Einige der Ritter könnten historische Prototypen gehabt haben.

Wenn König Artus selbst ein ursprünglich keltischer (britischer) Held ist, dann haben die Autoren höfischer Romane verschiedener Nationalitäten – Walisisch, Deutsch, Englisch, Französisch – über seine Ritter geschrieben. Die bekanntesten von ihnen sind Chretien de Troyes (XII. Jahrhundert), Wolfram von Eschenbach (XII. Jahrhundert), anonyme Autoren des Vulgata-Zyklus (XIII. Jahrhundert) und der Sammlung „Mabinogion“. Die meisten von ihnen nutzten Arthurs Königreich als Schauplatz für die Heldentaten neuer heldenhafter Ritter – Gawain, Lancelot, Galahad, Percival usw.; und Arthur selbst wurde in den Hintergrund gedrängt. (Fürst Wladimir die Rote Sonne spielte in russischen Epen eine ähnliche Rolle). Sir Thomas Malory vereinte diese unterschiedlichen Helden schließlich in seinem monumentalen Epos „Le Morte d’Arthur“ zu einer einzigen Bruderschaft.

Da es sich bei den Rittern der Tafelrunde um Helden unterschiedlicher Werke handelt, die sich beim Nacherzählen und Umschreiben oft veränderten, ist eine Feststellung nicht möglich. Sogar die Anzahl der Ritter variiert von Autor zu Autor, manchmal sogar fantastisch: - In französischen Texten des 13. Jahrhunderts werden 150, 240 und 366 erwähnt, und in Layamons Gedicht „Brutus“ werden 1600 Ritter angegeben.

Später war es üblich, die Selektivität zu betonen und die Anzahl der Ritter zu begrenzen: John Dryden beschrieb 12 Ritter, Walter Scott - 16 Ritter, tadellos in der ritterlichen Etikette. In der mittelalterlichen Literatur finden sich keine einheitlichen und konsistenten Regeln oder Prinzipien, nach denen die Mitgliedschaft im Round Table Club zustande kam. Es heißt lediglich, dass die besten bzw. bedeutendsten Ritter an der Tafelrunde saßen.

Nachfolgend sind die berühmtesten aufgeführt

1. Sir Gawain von Orkney ist ein Ritter der Tafelrunde, einer der zentralen Charaktere des Artus-Zyklus. In der Geschichte war er der drittmutigste Ritter der Tafelrunde (nach Galahad, Perceval, gleich Lancelot).

2. Galahad – Sohn von Lancelot, ein von Mönchen erzogener heiliger Ritter, ein Ritter der Tafelrunde von König Artus und einer der Sucher des Heiligen Grals. In den Legenden, in denen er auftritt, werden oft seine Reinheit und der Schutz höherer Mächte und des Schicksals betont, und Galahad selbst gilt als „heiliger Ritter“.

3. Lancelot vom See – in den Legenden von König Artus und den darauf basierenden Ritterromanen – der berühmteste der Ritter der Tafelrunde.

4.Parzival, auch Percival, Parsifal ist der Held eines höfischen Epos. Der Mythos von Parzival bildet einen Zweig der Legende von König Artus und seinen Rittern und ist im Romanzyklus der Tafelrunde enthalten.

Galahad, Bors der Jüngere und Percival erreichten den Gral

5. Bors-Kamerad von Percival, Gralssucher.

6.Sir Kay, dünn. Howard Pyle. Sir Kay ist ein Ritter der Tafelrunde, der Pflegebruder von König Artus und seinem Seneschall. In Legenden gibt es meist einen komischen Negativcharakter, einen Angeber und einen Feigling.

7. Mordred ist ein Ritter der Tafelrunde, einer der wichtigsten negativen Charaktere in den Mythen von König Artus. Der Sohn und Neffe von König Artus und seiner Schwester Morgause. Mordred ist eine der Figuren in den Legenden von König Artus, bekannt als der abscheuliche Verräter von Artus, der ihn auf dem Feld von Camlann bis zum Tod bekämpfte, wo er vom Herrscher getötet und Artus selbst tödlich verwundet wurde

8.Gareth Whitehand besiegt den Roten Ritter. Gemälde von Arthur Hughes. Die gleiche Szene stellt sich Arthur Rackham vor, Gawains jüngerer Bruder, der aus Bescheidenheit als Diener am Hof arbeitete, bevor er Ritter wurde.

9.Uriens – Arthurs Schwager.

10. Yvain (Uvain) – der Sohn der bösen Zauberin Fee Morgana, wurde trotz seiner Mutter ein edler Ritter, der Sohn von Uriens.

11.Owen – Sir Owen, Earl of the Fountain.

12. „Sir Bedivere wirft das Schwert Excalibur ins Wasser.“ Illustration von Aubrey Beardsley, 1894. Sir Bedivere in Arthurian ist der Ritter der Tafelrunde, der Excalibur an die Dame vom See zurückgibt. Er ist einer der engen Vertrauten von König Artus und wird oft mit Sir Kay in Verbindung gebracht. Sein Bruder ist Sir Lucan, sein Cousin ist Sir Griflet.

13. Gaheris – ein weiterer jüngerer Bruder von Gawain und seinem Knappen.

14.Agravain ist der Bruder von Gawain, Gaheris und Gareth. In Absprache mit Mordred enthüllte er die Verbindung zwischen Lancelot und Guinevere.
Darüber hinaus grenzt der Roman um Tristan und Isolde an den Artuszyklus. Obwohl Tristan der Haupthandlung zufolge König Markus und nicht Artus dient, wird er von einigen Autoren zu den Artus-Gralsjägern gezählt.

Wenn dein König geboren wird
Dann wird dein Wald blühen,
Und du wirst es an diesem Tag wissen
Über dem Regenbogen des Himmels
Oder vielleicht wird es regnen
Oder Winterschneefall -
Aber trotzdem wird dein Wald blühen,
Wie ein königlicher Garten.
Sie werden jung oder alt sein
Aber ich weiß, dass du überleben wirst
Und du wirst es an diesem Tag wissen
Auf gebeugten Knien,
Ihr Pferd wird für Sie zurückkommen
Und er wird auch warten,
Um dich dorthin zu bringen
Wo sich die Armee versammeln wird.

In vielen Werken suchen Ritter nach dem Gral – vermutlich dem Kelch, in dem Josef von Arimathäa das Blut Jesu Christi gesammelt hat.

Der Heilige Gral – in mittelalterlichen keltischen und normannischen Legenden eines der Instrumente der Passion – der Kelch, aus dem Jesus Christus beim Letzten Abendmahl aß und in den Josef von Arimathäa das Blut aus den Wunden des am Kreuz gekreuzigten Erlösers sammelte.

Der Runde Tisch wurde erstmals um 1150 vom anglonormannischen Dichter Vas in seinen Geschichten über König Artus erwähnt. Zu dieser Zeit blühte in Europa der Lokalismus auf – bei der Bildung von Ständen entwickelten sich Regeln und Vorschriften, die den Rang der Familie (hauptsächlich Adlige) und ihrer einzelnen Mitglieder, ihre Beziehungen zu anderen Familien bei der Ernennung zum Militärdienst, Verwaltungspositionen und Teilnahme bestimmten bei offiziellen Feierlichkeiten Der formelle Ausdruck des Adels in diesem System war das Recht, so nahe wie möglich beim Souverän zu sein (zu sitzen), daher der russische Name für dieses Phänomen. Unter den Feudalherren kam es häufig zu Streitigkeiten über den Standort, die zu schweren, auch bewaffneten Konflikten führten.

Der Legende nach führte König Artus den runden Tisch ein, damit die Teilnehmer der Feste nicht miteinander über den besten Platz streiten und sich gleichberechtigt fühlten. Später verbreiteten sich Geschichten über König Artus in der Folklore und in der europäischen (englischen, französischen, deutschen) Literatur; der Runde Tisch wurde zu einem der Hauptmerkmale dieser Geschichten.

In Winchester gibt es immer noch einen Runden Tisch mit 24 Mitgliedern, der seit vielen Jahrhunderten Kontinuität behauptet.

Stadt Chester

Im britischen Daily Telegraph blitzten sensationelle Neuigkeiten auf: Der Ort, an dem Camelot Castle stand, wo sich König Artus' Hof befand und wo sich die Tafelrunde befand, wurde entdeckt. Der britische Historiker und Camelot-Spezialist Chris Gidlow nennt die Stadt Chester diesen Ort. Laut Gidlow gab es jedoch höchstwahrscheinlich keine „speziell gebaute“ Burg in Camelot. Camelot war das kürzlich entdeckte antike römische Amphitheater in Chester.

Ein Beweis dafür, dass Chester die Hauptstadt des Königreichs von König Artus war, ist laut Gidlow die erste Biographie dieses Monarchen, die im sechsten Jahrhundert vom Mönch Gildas verfasst wurde. Er sprach über die Stadt der Legionäre und das Denkmal für die Märtyrer in dieser Stadt. Es handelte sich um einen Steinblock und ein Holzdenkmal für christliche Märtyrer, die in einem antiken römischen Bauwerk entdeckt wurden, das kürzlich von britischen Archäologen entdeckt wurde.

Arthur als Illustration für „Sir Gawain und der Grüne Ritter“ (spätes 14. Jahrhundert)

Was den Runden Tisch betrifft, an dem Arthur am Vorabend der Schlacht Lancelot, Galahad, Percival und anderen Rittern Anweisungen gab, so war es laut Chris Gidlow kein Tisch im modernen Sinne des Wortes, sondern ein Kapitellstruktur aus Stein und Holz, installiert in der Mitte des Amphitheaters. Man geht davon aus, dass sich im Camelot-Amphitheater über tausend Menschen versammelt haben könnten. Die damaligen Adligen saßen höchstwahrscheinlich am Runden Tisch in der ersten Reihe, und das Bürgerliche saß auf Steinbänken in den hinteren Reihen des Amphitheaters.

Chester (lateinischer Name – Jungfrau) wurde in der zweiten Hälfte des 1. Jahrhunderts n. Chr. von der römischen Hilfslegion II. als starker Militärstützpunkt im Land des keltischen Kornubian-Stammes gegründet. Das Amphitheater wurde zur gleichen Zeit erbaut und dann zweimal (am Ende des 1. und am Ende des 3. Jahrhunderts) von der 20. Siegreichen Valerianischen Legion umgebaut.

Zu Beginn des 5. Jahrhunderts wurden römische Truppen aus Großbritannien abgezogen, um die Rheingrenze des Reiches vor den Barbaren zu schützen, und auf den Inseln begann ein blutiger Krieg zwischen den Briten (romanisierte Kelten, Christen) und den fremden Sachsen (heidnische Germanen). ). König Artus war offenbar einer der Anführer der Briten. Die bereits im Mittelalter sehr beliebten Legenden über seine Tapferkeit und Frömmigkeit wurden im 14. Jahrhundert von Thomas Malory im Romanzyklus Le Morte d'Arthur gesammelt, zu dessen Veröffentlichung 1485 William Caxton zählte die ersten englischsprachigen gedruckten Bücher.

Nach dieser Version handelte es sich bei Camelot also nicht um eine speziell für König Artus erbaute Burg, sondern lediglich um ein von den alten Römern hinterlassenes Amphitheater. Chris Gidlow sagte: „Die erste Erwähnung des Runden Tisches zeigt, dass es sich nicht um einen Esstisch handelte, sondern um einen Treffpunkt, an dem über tausend Menschen Platz fanden. Wir wissen, dass er sich dort befand, wo eine der beiden großen Schlachten von König Artus stattfand.“ Und „nämlich in der sogenannten Stadt der Legionen. Es gibt nur zwei Orte, die diesen Namen erhalten haben. Der eine ist St. Albans, aber der Standort des anderen blieb ein Rätsel.“ Und erst die Entdeckung eines Amphitheaters mit einem Steinblock und einem Holzdenkmal für christliche Märtyrer führte die Forscher zu dem Schluss, dass die Stadt Chester die zweite Stadt der Legionen ist.

Laut Chris Gidlow sprach der Mönch Gildas, der die erste Biographie von König Artus verfasste, im 6. Jahrhundert von der Stadt der Legionen und dem darin befindlichen Denkmal für die Märtyrer. Dies wurde zum entscheidenden Argument. Neben dem Amphitheater wurde ein Denkmal entdeckt, das der Beschreibung aus dem 6. Jahrhundert absolut entspricht.

König Arthur Charles Ernest Butler (1903)

Somit löst diese archäologische Entdeckung drei historische Probleme. Erstens bestätigt es die Tatsache, dass König Artus eine historische Figur ist. Zweitens zeugt es von der Präsenz einer Art Repräsentationsmacht der legendären Tafelrunde – dem Prototyp europäischer Adelsversammlungen). Drittens bedeutet dies, dass Chester die Hauptstadt von Proto-Großbritannien war und der Ort, an dem sich der Hof von König Artus und die Institutionen seiner Macht befanden.

Was denken britische Wissenschaftler über diese Version? Ich gelangte zur berühmten Universität Oxford. Es stellte sich jedoch heraus, dass die Nachricht über die Entdeckung von Camelot zu diesem Zeitpunkt die Oxford-Akademiker noch nicht erreicht hatte und ich selbst meine Gesprächspartner mit dem Inhalt des Zeitungsartikels vertraut machen musste.

Die Historikerin Dr. Suzanne Lipscomb war begeistert von dem, was sie hörte: „Diese Entdeckung könnte tatsächlich ein Wendepunkt in der langen Geschichte der Suche nach der Wahrheit über König Artus sein. Und wenn sich alles bestätigt, wird die Entdeckung sehr, sehr bedeutsam sein.“ Ich kenne Chris Gidlow. Er ist ein sehr seriöser und vertrauenswürdiger Wissenschaftler.“

Werbefolien für den Film „Camelot“

Warum war es so schwierig, eine echte Spur von König Artus‘ Hof zu finden?

Dr. Lipscomb: Tatsache ist, dass nach dem Abzug der Römer aus England im vierten Jahrhundert eine zweihundertjährige Periode begann, die als „dunkle Periode“ bezeichnet wird. Zu dieser Zeit gab es in England keine Schriftsprache. Daher war es nicht möglich, Beweise zu hinterlassen. Es stellte sich heraus, dass alle Spuren einfach von niemandem aufgezeichnet wurden und daher verloren gingen. Das Auffälligste ist, dass König Artus bis heute traditionell mit Cornwall in Verbindung gebracht wird. Und niemand hätte jemals angenommen, dass Chester der Standort von Camelot sein würde. Die Tatsache, dass Chester nun zum ersten Mal erwähnt wird, ist an sich schon eine Sensation, verändert sie doch die Grundvorstellungen über den Hof von König Artus.

Wie beharrlich suchten britische Historiker nach Spuren von König Artus?

Dr. Lipscomb: Ich würde den Umfang dieser Studien nicht überbewerten. Obwohl natürlich Durchsuchungen durchgeführt wurden.

Interessanterweise teilten nicht alle, mit denen ich an der Universität Oxford gesprochen habe, diese Ansicht. Einer der maßgeblichsten britischen Experten, Martin Biddle, Professor für mittelalterliche Archäologie an der Universität Oxford, mit dem ich sprechen durfte, machte keinen Hehl aus seinen Zweifeln, dass hinter der Sensation über die Entdeckung von Camelot eine ernsthafte Grundlage steckte .

Professor Biddle: Der im Daily Telegraph-Artikel erwähnte Ort ist nicht Camelot. Camelot ist eine Legende, die nichts mit der Realität zu tun hat. Das Chester Amphitheatre kann nicht als Neuentdeckung betrachtet werden. Es ist seit Jahrzehnten bekannt. Ebenso ist das Chester Amphitheatre nicht der Runde Tisch.

Sie glauben also nicht an die Existenz von König Artus?

Illustration von Gustav Doré zu Tennysons Gedicht

Professor Biddle: Die wunderbare Geschichte von König Artus ist nichts weiter als Fiktion. Es entbehrt jeglicher Grundlage als „wissenschaftliche historische Tatsache“. Und diese „Sensation“ hat keinen wissenschaftlichen Wert. Es tut mir leid, aber alles, worüber wir reden, sieht aus wie Unsinn.

Aber das ist nur eine Meinung. Es gibt noch andere ...

Wandteppich, der angeblich Arthur darstellt

Im 1. Jahrhundert Chr. Großbritannien wurde vom keltischen Stamm der Briten bewohnt. Bis zum 3. Jahrhundert. ANZEIGE Die Eroberung der Insel durch die Römer war abgeschlossen und es entstand eine kaiserliche Provinz mit einer gemischten britisch-römischen Bevölkerung, die am Ende des 3.-4. Jahrhunderts entstand. Christian. Im Jahr 407 verließen die römischen Legionen Großbritannien aufgrund der Bedrohung Roms durch die Goten und überließen es im Wesentlichen seinem Schicksal. Es begann eine kurze Wiederbelebung der Kelten und die Vergessenheit der römischen Bräuche.

Die Schlacht von Arthur und Mordred, illustriert von N. S. Wyeth für Sidney Laniers Boy King Arthur

Aber in der Mitte des 5. Jahrhunderts. Germanische heidnische Stämme griffen die Insel vom Meer aus an: Jüten, Angeln und Sachsen, die einen Teil des Landes an der Küste eroberten. Zu Beginn des 6. Jahrhunderts. Die Briten und Nachkommen der Römer schlossen sich zusammen und begannen, gegen die Eroberer zu kämpfen. Bis zur Mitte des Jahrhunderts gelang es ihnen, den Invasoren eine Reihe von Niederlagen zuzufügen, jedoch in den 60er und 70er Jahren. Die Invasion ging weiter und um 600 war die Eroberung des Hauptteils der Insel abgeschlossen. Dabei handelt es sich um genau festgelegte historische Tatsachen. Was folgt, ist der wackelige Boden der Annahmen.

Statue von König Artus in der Hofkirche in Innsbruck, entworfen von Albrecht Dürer nach einem Entwurf von Fischer dem Älteren

Die erste indirekte Erwähnung, die Arthur zugeschrieben werden kann, erfolgte in der historischen Chronik „On the Ruin and Conquest of Britain“ des walisischen Mönchs Gildas (um 550). So schrieb er über einen bestimmten König, der die Sachsen ins Land einlud, um die Pikten abzuwehren. Doch als die sächsischen Verbündeten, anstatt Krieg mit den Pikten zu führen, begannen, die Briten selbst abzuschlachten, wählten sie zu ihrem Herrscher mit dem Titel „Kaiser“ einen Nachkommen der Römer, Ambrosius Aurelian, der die Barbaren am Berg Badon besiegte (um 516). ). Der Text der Chronik ist sehr unklar: Es ist nicht klar, wer diese Schlacht führte; aber ein gewisser Bär (lat. Ursus) wird erwähnt, auf Walisisch – „atru“ (fast Arthur!).

Ein anderer Mönch aus Wales, Nennius, erwähnt in seiner „Geschichte der Briten“ (der genaue Zeitpunkt des Schreibens ist nicht bekannt – von 796 bis 826) auch einen bestimmten großen Krieger namens Arthur.

Die Geschichte der Briten ist sehr verwirrend und voller Geschichten. So traten laut Nennius beispielsweise die Deutschen in Großbritannien auf. König Vortigern der Briten verliebt sich, betrunken von einem Hexentrank, in die Tochter des sächsischen Anführers Hengist, Ronvena, und lässt die Heiden sein Land erobern. Darüber hinaus ist Ambrosius in die Erzählung eingeflochten, der sich entweder als edler Römer, Anführer der Briten und Erbe von Vortigern, oder als gewisser Hellseher, Wahrsager, der ohne Vater geboren wurde (Merlin?), entpuppt. Später wird, ohne Verbindung zu Ambrosius, der Anführer Arthur erwähnt, der die Sachsen in zwölf Schlachten besiegte, wobei die entscheidende Schlacht am Berg Badon stattfand.

Ein Schwert aus einem Stein zeichnen von Robert De Bor. 13. Jahrhundert. Howard Pyle (1903)

Archäologischen Ausgrabungen zufolge fanden an den von Nennius angegebenen Orten tatsächlich viele Schlachten statt, die jedoch nicht zu Lebzeiten einer Person stattgefunden haben können. Und kann man einer Quelle vertrauen, die zweihundert Jahre nach den beschriebenen Ereignissen erstellt wurde?

Um 956 stellte ein unbekannter Waliser die historische Chronologie „Cumbrian Annals“ (Cumbria ist der alte Name von Wales) zusammen, in der er schrieb: „516 – Schlacht von Badon, während der Arthur das Kreuz unseres Herrn Jesus Christus auf seinen Schultern trug.“ Drei Tage und drei Nächte, und die Briten waren siegreich ... 537 – Schlacht von Camlann, in der Arthur und Medraut sich gegenseitig töteten und die Pest nach Großbritannien und Irland kam.“ Dies ist die letzte Erwähnung von Arthur in einem relativ historischen Werk

König Arthur. Illustration einer Version des Walisischen aus dem 15. Jahrhundert von Geoffrey of Monmouth in historia Regum Britanniae

Moderne Wissenschaftler stellen die folgende sehr reale Tatsache fest, die durch archäologische Forschungen bestätigt wird: in der zweiten Hälfte des 5. Jahrhunderts. Die sächsische Expansion in Großbritannien verlangsamte sich und kam praktisch zum Erliegen. Daraus lässt sich schließen, dass die Briten fast 50 Jahre lang von einem gewissen großen Anführer und Krieger geführt wurden, dem es gelang, die Eindringlinge zu vertreiben. Dieser Herrscher könnte Ambrose Aurelian gewesen sein, dessen Anführer der Waliser Arthur gewesen sein könnte, der den Sachsen eine Reihe bedeutender Niederlagen zufügte, insbesondere am Berg Badon. Der daraufhin im Lager der Sieger beginnende Streit führte zum Tod von Artus.

Killoch trifft Arthur in der walisischen Legende „Cilloch und Olwen“ (1881)

Und hier ist ein weiterer sehr interessanter Ort, wohin die Spuren von Arthur und seinen treuen Freunden führen

Das ist es, was ich in der Bibliothek von Cardiff Castle gefunden habe – das Wappen von König Artus?

Die Glastonbury Abbey in Somerset ist eine einzigartige historische Stätte. Einst führten die Druiden hier Rituale durch, sie wurden durch die Römer ersetzt, aber die bedeutendste Spur hinterließen die Christen. Die bis heute erhaltenen Kirchenruinen stammen aus dem 13. Jahrhundert, sie sind Überreste eines von ihnen zerstörten Tempels Befehl von König Heinrich VIII. während seines Kampfes gegen den Katholizismus.

Glastonbury.Abbey-Ruinen

Es gibt seit langem Gerüchte, dass König Artus in Glastonbury begraben wurde, und als 1184 ein schrecklicher Brand die Abtei zerstörte, begannen die Mönche während des Wiederaufbaus gleichzeitig mit der Suche nach dem Grab des legendären Königs. Im Jahr 1190 waren ihre Bemühungen von Erfolg gekrönt! Beim Klopfen auf die Steinplatten des Bodens entdeckten die Benediktiner in einer Tiefe von drei Metern ein altes Mauerwerk mit einer Hohlkammer, in der sich ein sargförmiger Eichenstamm befand, der mit holzkonservierenden Harzen imprägniert war, aus dem sie extrahierten zwei menschliche Skelette.

Im Archiv der Abtei ist ein ausführlicher Bericht über die Untersuchung der Leichen der Verstorbenen erhalten. Das Skelett des Mannes beeindruckte durch seine gigantische Höhe von 2,25 m. Sein Schädel war beschädigt (eine Spur einer Wunde?). Auf dem Kopf der Frau sind blonde Haarsträhnen perfekt erhalten.

Über dem neuen Grab der königlichen Gemahlinnen wuchs ein großes Bleikreuz mit der lateinischen Inschrift: „Hier, auf der Insel Avalon, liegt der berühmte König Artus.“ Dieses Kreuz wurde entweder von den Mönchen am ursprünglichen Grab entdeckt oder bei der zweiten Beerdigung angebracht (hier unterscheiden sich die Quellen). Im Jahr 1278 wurden die sterblichen Überreste von „Arthur“ in einen Sarkophag aus schwarzem Marmor vor dem Hauptaltar der Klosterkirche überführt. Dort blieben sie bis zur Zerstörung des Klosters im Jahr 1539.

Im Jahr 1934 wurden an der Stelle des Hauptaltars die Überreste eines Grabes gefunden, heute befindet sich dort eine Gedenktafel. Die erhaltenen Knochen wurden zur medizinischen Untersuchung geschickt, wobei die Überreste auf das 5.-6. Jahrhundert datiert wurden. Bei Ausgrabungen im Jahr 1962 wurde die ursprüngliche Grabstätte entdeckt und bestätigt, dass dort einst eine Senke existiert hatte. Das Bleikreuz verschwand vor mehr als zweihundert Jahren.
Handelt es sich bei den gefundenen Überresten wirklich um die von Arthur und Guinevere? Hmm, mit dem gleichen Erfolg könnten dies die Leichen jedes Königs oder Anführers dieser Zeit sein, sogar des Anführers der Sachsen ...?

Hier ist ein Stich im Rotterdamer Museum von Boijmans Van Beuningen.

Von Zeit zu Zeit erscheinen andere Versionen über das Leben des legendären Kriegers. So vertrat ein gewisser Howard Reid in dem Buch „König Arthur der Drache“ die Version, dass Arthur ... ein Vertreter der nomadischen sarmatischen Stämme aus den russischen Steppen war, die die Römer nach Großbritannien brachten. Laut Reid inszenierten die Mönche hinter den Mauern der Abtei von Glastonbury eine gewöhnliche Farce namens „Entdeckung heiliger Reliquien“, um einfach mehr Geld zu verdienen. Der Autor entlarvte auch die alte Legende, dass König Artus aus dem Grab auferstehen wird, wenn England von Feinden angegriffen wird. Die Ursprünge dieser und anderer Legenden über Artus und seine Ritter liegen laut Reid in den Legenden der Sarmaten.

Tintagel

Was kann ich hier sagen? Auf Wunsch kann Arthur sogar als Äthiopier registriert werden ... Es scheint, dass Mr. Reid sich nicht allzu sehr von den Mönchen unterscheidet, deren Machenschaften er so eifrig aufdeckt.

Es ist unwahrscheinlich, dass wir jemals die Wahrheit erfahren werden; unser Schicksal sind Vermutungen und Annahmen. Und nichts Überraschendes. Schließlich spielt sich die Geschichte direkt vor unseren Augen ab – aber wie viel wissen wir wirklich? Und hier ist Arthur ... 15 Jahrhunderte schauen uns spöttisch an, und wir können nur hilflos mit den Schultern zucken ...

Englische Wissenschaftler, Chemiker, Historiker und Genetiker bündelten ihr gesammeltes Wissen und beschlossen ein für alle Mal, alle Fragen zu beantworten, die ihnen die Abtei von Glastonbury über viele Jahrhunderte hinweg gestellt hatte. Die Skelette des Königspaares Arthur und Guinevere wurden im Rahmen einer Sonderuntersuchung untersucht, die die Überreste auf das 5.-6. Jahrhundert n. Chr. datierte, also die Zeit, als der legendäre König lebte.

Dante Gabriel Rossetti

1965 wurde eine spezielle Forschungsexpedition unter dem vielsagenden Namen „Camelot“ ins Leben gerufen, die nach Somerset County führte, wo Arthur regieren sollte. Die Forscher hofften, nicht nur eine echte Bestätigung für die tatsächliche Existenz von Camelot zu finden, sondern auch den Hauptschatz der Ritter der Tafelrunde – den Heiligen Gral. Die Recherchen der Forscher waren teilweise erfolgreich.

Nach zahlreichen Analysen der Überreste der materiellen Kultur in Somerset sind Archäologen zu dem Schluss gekommen, dass es sich bei den Ruinen von Cadbury Castle am Ufer der Bristol Bay um das legendäre Camelot handelt. Obwohl die Funde der Archäologen von den offiziellen Behörden nicht anerkannt wurden, erhielten Fans der Bücher über König Artus einen zusätzlichen Beweis dafür, dass ihr Held wirklich existierte

Le Morte d'Arthur, John Garrick (1862)

Die Faszination der Helden des Mittelalters, die im 14. Jahrhundert eher eingeschlafen war, erwachte im 15. Jahrhundert, in demselben Jahrhundert, das, wie Johan Huizinga im „Herbst des Mittelalters“ wunderbar zeigte, zum Opfer fiel einer der unglaublichsten Fiktionen zu ritterlichen Themen. Der englische Dichter Malory erweckt Arthur in seinem großen Gedicht „The Death of Arthur“ aus dem Jahr 1485 zum Leben.

Winchester-Rundtisch. Winchester Castle, Hampshire. Laut Thomas Malory befand sich das legendäre Camelot an der Stelle von Winchester. Der Autor kam wahrscheinlich zu diesem Schluss, weil die Tafelrunde bereits in Winchester Castle hing, als der „Ritter-Gefangene“, wie Malory sich selbst nannte, den Roman „Le Morte d’Arthur“ schrieb.

Und im 15. Jahrhundert ist die schöne Erinnerung an diesen mittelalterlichen Helden so frisch, dass ein anderer Dichter, Spencer, ihm in The Fairy Queen (1590) neues Leben einhaucht. Auf den Flügeln des britischen Nationalismus wird Arthur mühelos in die Fantasie des 17. Jahrhunderts entführt. Er ist insbesondere dem großen Komponisten Purcell zu Dank verpflichtet, der die Oper „King Arthur“ nach einem Libretto des großen John Dryden schrieb – König Karl II. war zunächst sein Förderer, doch er konnte seine Schöpfung erst kurz vor seinem Tod auf der Bühne sehen , im Jahr 1691.

Schließlich wird Arthur im Zeitalter der Romantik eine echte Wiederbelebung des mittelalterlichen Imaginären erleben. Er hatte das Glück, zum Helden eines der größten romantischen Dichter Englands, Tennyson, zu werden, der 1842 sein Le Morte d'Arthur veröffentlichte und für den Rest seines Lebens The Idylls of the King schrieb, die 1885 zusammen veröffentlicht wurden. Etwa zur gleichen Zeit fand Arthur neues Leben in den Werken präraffaelitischer Künstler, insbesondere Dante Gabriel Rossetti (1828–1882) und Edward Burne-Jones (1833–1898). In der Musik komponierte Chausson unter dem Einfluss Wagners – der eine entscheidende Rolle bei der Wiederbelebung der Helden und Wunder der mittelalterlichen Vorstellungswelt (insbesondere der germanischen) spielte – von 1886 bis 1895 seine einzige Oper, König Artus.

Schließlich erweckt das Kino die Würde des mittelalterlichen Helden Arthur und seiner wichtigsten Heldengefährten zu neuem Leben. Jean Cocteau beginnt mit der Adaption der Artuslegende für das Theater in dem Stück „Ritter der Tafelrunde“ (1937). Nach dem Krieg wurden sowohl wahre Meisterwerke als auch Filme, die das Mittelalter in einem verzerrten und ungenauen Licht darstellten, weit verbreitet und vom Publikum gut aufgenommen – so spektakuläre Werke wie Richard Thorpes Hollywood Knights of the Round Table aus dem Jahr 1953; „Camelot“, eine Musikkomödie von Joshua Logan, 1967. Nennen wir tolle Beispiele – „Lancelot of the Lake“ von Robert Bresson (1974), „Parzival of Wales“ von Eric Rohmer (1978) und „Excalibur“ von John Boorman (1981).

In dem berühmten Film „Indiana Jones und der letzte Kreuzzug“ (1989) schickt Steven Spielberg Harrison Ford auf die Suche nach dem Gral. Parodie, die auch ein Beweis für die Popularität ist, bringt Arthur sowohl in dem hervorragenden Film „Monty Python und der Heilige Gral“ (1975) als auch in Thay Garnetts „A Connecticut Yankee in King Arthur's Court“ (1949) mit Bing Crosby zum Lachen. Wenn man dem mythischen König schließlich die Züge von George Bush verleiht, warum nicht auch einen neuen Look für den Helden Arthur?

Der Hollywood-Produzent und ultrakonservative Jerry Bruckheimer hat kürzlich zugestimmt, Antoine Fuquas mit großem Budget ausgestattetes, aufwendiges Filmspektakel „King Arthur“ (2004) zu finanzieren, in dem er Arthur, Genievere und die Ritter der Tafelrunde als die Helden Englands darstellt, die nach dem Am Ende der römischen Besatzung beschließt er, die Sachsen zu besiegen, um dem Land die Möglichkeit zu geben, den Weg des Fortschritts zu beschreiten. Er erklärt: „Es gibt Anklänge an die Geschichte von Arthur und die Situation in Afghanistan und im Irak – Rom besetzte einst Großbritannien, und als dieses Land die Römer loswurde, stand es vor der Notwendigkeit, seine zivilisatorische Mission im Kampf gegen die Barbarei zu erfüllen.“ ." König Artus wird noch nicht müde, uns ins Staunen zu versetzen...