Balmont ist der Sohn der Balmont Central State Historical Academy of St. Petersburg. F. 14. Op. 3. D. 59082. Azadovsky K.M., Lawrow A.B. Anna Engelhardt – Gumilyovs Frau: basierend auf Materialien aus dem Archiv von D.E. Maksimova // Nikolay Gumilyov: Forschung und Materialien. St. Petersburg, 1994. S. 361, 372, 377. Hildebrandt-Arbenina O.N. Gumilev // Ebenda. S. 438–470.

ANDREEVA (verheiratet mit Balmont) Ekaterina Alekseevna 1867–1950 Übersetzerin, Memoirenschreiberin; Ehefrau von K. Balmont. „Als ich ihr zum ersten Mal ins Gesicht schaute, streckte ich meine ganze Seele nach ihr aus, aber... in all der Zeit habe ich nie mit ihr gesprochen. In diesem Gesicht liegt eine lebendige, offene Aufbruchsbereitschaft

BALMONT Konstantin Dmitrievich 3(15).6.1867 – 23.12.1942 Dichter, Kritiker, Essayist, Übersetzer. Veröffentlichungen in den Zeitschriften „Scales“, „Apollo“ und anderen. Gedichtbände „Under the Northern Sky“ (St. Petersburg, 1894), „In the Boundless“ (M., 1895), „Silence“ (St. Petersburg, 1898), „Brennendes Gebäude. (Lyrik der modernen Seele)“ (M.,

BALMONT Nikolai Konstantinowitsch 1891–1926 Dichter, Pianist, Amateurkomponist. Sohn von K. D. Balmont aus seiner ersten Ehe mit L. A. Garelina. „Rothaarig, mit einem porzellanrosa Gesicht, grünen Augen und einem nervösen Zucken im Gesicht! ... Nix hieß an der Universität „Dorian Gray““ (O . Hildebrandt.

Balmont Konstantin Dmitrievich Balmont (1867–1942) – russischer Dichter, Essayist, Literaturhistoriker. Jede Seele hat viele Gesichter, jeder Mensch enthält viele Menschen, und viele dieser Menschen, die eine Person bilden, müssen gnadenlos ins Feuer geworfen werden.

K. D. Balmont und die Poesie der Indianer und Mexikos entstanden, eine inspirierte Vision... Wenn die Tradition der Übersetzung indischer Poesie ins Russische nicht als etabliert bezeichnet werden kann, dann kann sie natürlich als langjährige Tradition bezeichnet werden. Von der Zeit an, als der russische Leser erstmals die Möglichkeit hatte, sich mit der Hochkultur vertraut zu machen

Geburtsdatum: 15. Juni 1867
Todesdatum: 23. Dezember 1942
Geburtsort: Dorf Gumnishchi, Provinz Wladimir

Balmont Konstantin Dmitrievich- Symbolistischer Dichter, Balmont K.D.- Übersetzer.

Kindheit

Die Eltern des zukünftigen Dichters waren edle und gebildete Menschen. Vater, Dmitri Konstantinowitsch, arbeitete als Hochschulkanzler und auch als Richter. Er war Vorsitzender des Zemstwo-Rates. Mutter Wera Nikolajewna, die Tochter des Generals, liebte die Literatur sehr und veröffentlichte sogar ihre eigenen Werke in lokalen Publikationen, organisierte oft literarische Abende und veranstaltete auch gerne Amateuraufführungen. Es war seine Mutter, die die Weltanschauung des kleinen Kostya stark beeinflusste, der schon in jungen Jahren mit Geschichte, Musik und Literatur vertraut wurde. Insgesamt gab es sieben Kinder in der Familie, Konstantin war das dritte.

Ausbildung

Seit 1876 studierte er am Shuya-Gymnasium. Er beteiligte sich an einem dubiosen Zirkel, der Narodnaja Wolja unterstützte, weshalb er 1876 ausgewiesen wurde. Danach verlegte ihn Kostyas Mutter in das Wladimir-Gymnasium. Er schloss es 1886 ab.
Unmittelbar nach dem Abitur trat Konstantin Dmitrievich in die Moskauer Universität (Rechtswissenschaftliche Fakultät) ein. Er beteiligte sich erneut am Leben der revolutionären Untergrundkreise. Diesmal wurde er nicht nur ausgewiesen, sondern auch nach Shuya geschickt.

Im Jahr 1889 nahm Konstantin Dmitrievich sein Studium an der Universität wieder auf, doch nervöse Erschöpfung hinderte ihn am Studium. 1890 wurde er vom Demidov-Lyzeum verwiesen, wo er Rechtswissenschaften studierte.

Kreativer Weg

Sein erstes literarisches Debüt gab er 1885, genau zu der Zeit, als er die High School abschloss. Doch obwohl seine Gedichte in der beliebten St. Petersburger Publikation Zhivopisnoye Obozreniye veröffentlicht wurden, blieben sie dennoch unbeachtet. Fünf Jahre später veröffentlicht der Dichter auf eigene Kosten eine Sammlung seiner Gedichte, doch diesmal gelingt es ihm nicht.

Zu diesem Zeitpunkt hatte Balmont bereits geheiratet, was seine Beziehung zu seinen Eltern erheblich beschädigte und ihn ohne Geld zurückließ. Es war eine schwierige Zeit für den Dichter. Im Frühjahr 1890 unternahm er einen Selbstmordversuch und sprang aus einem dreistöckigen Gebäude. Der Versuch schlug fehl und er blieb am Leben, aber die schweren Verletzungen, die er erlitt, hielten Konstantin ein ganzes Jahr lang bettlägerig.

Als die Krankheit etwas nachließ, erhielt der Dichter viel Hilfe von Professor Storozhenko und dem Schriftsteller Korolenko. In dieser Zeit begann er, sich mit Übersetzungen zu beschäftigen, was seine finanzielle Situation leicht verbesserte. So wurden 1894 und 1895 seine Übersetzungen von Horn-Schweitzer und Gaspari veröffentlicht. Die dafür erhaltenen Gebühren reichen für ein komfortables Leben über mehrere Jahre.

1892 ging Konstantin Balmont nach St. Petersburg. Dort trifft er Merezhkovsky und Gippius. Und zwei weitere Jahre später mit Bryusov, der für viele Jahre sein engster Freund wurde.

Im Jahr 1894 erschien eine weitere Gedichtsammlung des Dichters. „Under the Northern Sky“ kann als Ausgangspunkt seines Schaffens gelten. Gleichzeitig setzt Balmont seine poetischen Suchen fort, die sich in seinem nächsten Buch „In the Boundless“, das 1895 veröffentlicht wurde, gut widerspiegeln.
Ein Jahr später unternehmen Balmont und seine Frau eine Reise nach Europa. In dieser Zeit erlangte er Popularität. Einige Jahre später wird er Mitglied der Gesellschaft der Liebhaber der russischen Literatur.

Dank seiner 1900 veröffentlichten Sammlung „Burning Buildings“ erlangte er landesweit Berühmtheit und galt als einer der Anführer des Symbolismus. Nach der Veröffentlichung von Let's Be Like the Sun im Jahr 1902 wurde seine Position noch stärker.
Balmont war nie ein Favorit der Behörden; 1901 geriet er erneut in Konflikt mit ihnen. An einem der literarischen Abende las er ein gegen Nikolaus II. gerichtetes Gedicht. Dafür wurde der Dichter aus der Hauptstadt verbannt.

Im Jahr 1905 begann er erneut, sich aktiv an revolutionären Aktivitäten zu beteiligen. Dies wird zum Grund für seine Auswanderung nach Frankreich. Von 1906 bis 1913 lebte er in Paris. Dort wurden Gedichtbände wie „Lieder des Rächers“ und „Gedichte“ veröffentlicht.
Er kehrt in seine Heimat zurück, doch das besänftigt seinen rebellischen Geist nicht. Er reist weiterhin viel und unterstützt aktiv die Sache der Revolution. Aber seltsamerweise wird die Revolution selbst kalt und sogar negativ behandelt, da sich ihre Methoden als zu blutig erweisen.

1920 verließ er Russland erneut und zog mit seiner Familie nach Paris. Das Leben im Ausland läuft nicht besonders gut: geringe Gebühren, ständige Verfolgung durch die sowjetischen Behörden. Dies wirkt sich äußerst negativ auf den Geisteszustand des Dichters aus. 1932 stellt sich heraus, dass er an einer schweren Geisteskrankheit leidet.
Privatleben.

Wenn wir über sein Privatleben sprechen, kann man feststellen, dass es ziemlich ereignisreich war. 1889 heiratete er Larisa Garelina, die Tochter eines Fabrikanten aus Shuya. Eltern nehmen die Ehe nicht gut wahr und stellen die finanzielle Unterstützung ihres Sohnes ein. Dies provozierte zunächst einen Selbstmordversuch und diente bald als Grund für den Abbruch der Beziehungen.

Sieben Jahre später heiratete er zum zweiten Mal. Seine neue Frau war Ekaterina Andreeva, die sich mit Übersetzungen beschäftigte. Aus dieser Ehe bekam das Paar eine Tochter, Nina.
Die dritte Frau des Dichters ist Elena Tsvetkovskaya, eine langjährige Fanin seiner Werke. Die Beziehung zu ihr war zwar nicht formalisiert. Sie hatten eine Tochter, Mirra. Gleichzeitig verließ der Dichter seine bisherige Familie nicht und war bis zu seinem Tod zwischen zwei Feuern hin- und hergerissen.

Tod

Die Todesursache für Balmont war eine Lungenentzündung. Zuvor wurde er jedoch von einer psychischen Erkrankung schwer geplagt. Er starb am 23. Dezember 1942 in der Nähe von Paris.

Wichtige Meilensteine ​​im Leben von Konstantin Balmont:

Geboren 1867.
Von 1876 bis 1884 studierte er am Shuya-Gymnasium. Von dort wurde er später ausgewiesen.
Von 1884 bis 1886 war er Gymnasiast am Wladimir-Gymnasium.
Die ersten Gedichte wurden 1885 veröffentlicht.
1886 wurde er Student an der Moskauer Universität.
Ein Jahr später, 1887, wurde er daraus ausgeschlossen.
Das Jahr 1889 war geprägt von seiner ersten Ehe mit L. Garelina.
Die erste Gedichtsammlung wurde 1890 veröffentlicht. Gleichzeitig versuchte er, Selbstmord zu begehen.
1892 lernte er ein berühmtes Paar kennen: Gippius und Merezhkovsky.
1894 erschienen seine ersten Übersetzungen im Druck. Dieses Jahr war auch geprägt von meiner Bekanntschaft mit Bryusov und der Veröffentlichung der Sammlung „Under the Northern Sky“.
Im Jahr 1895 erschien eine weitere Gedichtsammlung, „In the Boundless“.
1896 ging er eine zweite Ehe ein, diesmal mit E. Andreeva, mit der er viel zu reisen begann.
Im Jahr 1900 erschien seine Sammlung „Burning Buildings“ im Druck.
1901 liest er regierungsfeindliche Gedichte, weshalb er aus der Hauptstadt ausgewiesen wird.
1902 – Druck der Sammlung „Let’s Be Like the Sun“.
1906 emigrierte er nach Paris, wo er bis 1913 lebte.
1913 - Rückkehr in die Heimat.
1920 emigrierte er erneut nach Frankreich.
1932 stellt sich heraus, dass der Dichter ernsthafte psychische Probleme hat.
Gestorben im Jahr 1942.

Die wichtigsten Errungenschaften des Dichters Konstantin Balmont:

Balmont gilt als einer der aktivsten symbolistischen Dichter seiner Zeit. Im Laufe seines Lebens veröffentlichte er fünfunddreißig Gedichtbände und zwanzig Prosabücher.
Arbeitete mit völlig unterschiedlichen Genres. Dazu gehören Lyrik, Prosawerke, philologische Abhandlungen, Geschichts- und Kulturstudien sowie Essays.
Er beherrschte eine Vielzahl von Sprachen, was ihn zu einem einzigartigen Übersetzer machte. Er hat aus dem Spanischen, Bulgarischen, Jugoslawischen, Litauischen, Japanischen, Slowakischen, Georgischen und Mexikanischen übersetzt.

Interessante Fakten aus der Biografie von Konstantin Balmont:

Viele Bewunderer von Balmonts Werk und sogar seine Biographen glauben, dass die Zahl „42“ eine schicksalhafte Bedeutung in seinem Leben hatte. Seine erste Frau starb 1942; als der Dichter 42 Jahre alt war, ging er nach Ägypten, von dem er schon lange geträumt hatte; außerdem erlebte er im Alter von 42 Jahren eine schwere kreative Krise; und der Dichter wurde 42 Jahre nach dem Aufstand der Dekabristen geboren, an dem er immer teilnehmen wollte.

Seinen für Russland ungewöhnlichen schottischen Nachnamen erhielt er dank eines entfernten Vorfahren – eines Seemanns, der für immer vor der Küste von Puschkin und Lermontow vor Anker ging. Das Werk von Balmont Konstantin Dmitrievich geriet während der Sowjetzeit aus offensichtlichen Gründen in Vergessenheit. Das Land des Hammers und der Sichel brauchte keine Schöpfer, die außerhalb des sozialistischen Realismus arbeiteten, deren Zeilen nicht vom Kampf, von Helden des Krieges und der Arbeit sprachen... Inzwischen ist dieser Dichter, der ein wirklich starkes Talent hat, dessen außergewöhnlich melodische Gedichte setzten die Tradition eines reinen, nicht für Parteien, sondern für das Volk fort.

„Erschaffe immer, erschaffe überall…“

Das Erbe, das Balmont uns hinterlassen hat, ist recht umfangreich und beeindruckend: 35 Gedichtsammlungen und 20 Prosabücher. Seine Gedichte erweckten bei seinen Landsleuten Bewunderung für die Leichtigkeit des Stils des Autors. Konstantin Dmitrievich hat viel geschrieben, aber er hat nie „Zeilen aus sich herausgequält“ und den Text nicht durch zahlreiche Korrekturen optimiert. Seine Gedichte entstanden immer beim ersten Versuch, am Stück. Balmont sprach darüber, wie er auf völlig originelle Weise Poesie schuf – in einem Gedicht.

Das Obige ist keine Übertreibung. Michail Wassiljewitsch Sabaschnikow, bei dem der Dichter 1901 wohnte, erinnerte sich, dass sich in seinem Kopf Dutzende Zeilen bildeten und er Gedichte sofort und ohne eine einzige Bearbeitung auf Papier schrieb. Auf die Frage, wie ihm das gelingt, antwortete Konstantin Dmitrijewitsch mit einem entwaffnenden Lächeln: „Ich bin schließlich ein Dichter!“

Kurze Beschreibung der Kreativität

Literaturwissenschaftler, Experten für sein Werk, sprechen über die Entstehung, das Aufblühen und den Niedergang des Niveaus der von Balmont geschaffenen Werke. Eine kurze Biografie und Kreativität weisen uns jedoch auf eine erstaunliche Arbeitsfähigkeit hin (er schrieb täglich und immer aus einer Laune heraus).

Balmonts beliebteste Werke sind die Gedichtsammlungen des reifen Dichters „Only Love“, „Let’s Be Like the Sun“ und „Burning Buildings“. Unter den frühen Werken sticht die Sammlung „Silence“ hervor.

Balmonts Werk (kurzes Zitat von Literaturkritikern des frühen 20. Jahrhunderts) mit der daraus resultierenden allgemeinen Tendenz zur Schwächung des Talents des Autors (nach den drei oben genannten Sammlungen) weist auch eine Reihe von „Höhepunkten“ auf. Erwähnenswert sind „Fairy Tales“ – niedliche Kinderlieder, die in einem Stil geschrieben wurden, den später Korney Chukovsky übernahm. Interessant sind auch die „ausländischen Gedichte“, die unter dem Eindruck dessen entstanden sind, was er auf seinen Reisen in Ägypten und Ozeanien gesehen hat.

Biografie. Kindheit

Sein Vater, Dmitri Konstantinowitsch, war Zemstvo-Arzt und besaß auch ein Anwesen. Seine Mutter (geb. Lebedeva), eine kreative Person, habe laut dem zukünftigen Dichter „mehr dazu beigetragen, die Liebe zur Poesie und Musik zu kultivieren“ als alle nachfolgenden Lehrer. Konstantin wurde der dritte Sohn einer Familie mit insgesamt sieben Kindern, allesamt Söhne.

Konstantin Dmitrievich hatte sein eigenes besonderes Tao (Lebensauffassung). Es ist kein Zufall, dass Leben und Werk Balmonts eng miteinander verbunden sind. Seit seiner Kindheit wurde ihm ein kraftvolles schöpferisches Prinzip eingeimpft, das sich in einer kontemplativen Weltanschauung manifestierte.

Seit seiner Kindheit waren ihm Schularbeiten und Loyalität zuwider. Die Romantik siegte oft über den gesunden Menschenverstand. Er beendete die Schule nie (der männliche Shuya-Erbe des Zarewitsch-Alexei-Gymnasiums) und wurde aus der 7. Klasse verwiesen, weil er an einem revolutionären Zirkel teilgenommen hatte. Sein letztes Schuljahr absolvierte er am Wladimir-Gymnasium unter der Aufsicht eines Lehrers rund um die Uhr. Später erinnerte er sich dankbar an nur zwei Lehrer: einen Geschichts- und Geografielehrer und einen Literaturlehrer.

Nachdem er ein Jahr lang an der Moskauer Universität studiert hatte, wurde er auch wegen „Organisation von Unruhen“ ausgewiesen, dann wurde er aus dem Demidov-Lyzeum in Jaroslawl verwiesen …

Wie wir sehen können, begann Konstantins Karriere als Dichter nicht leicht, und sein Werk ist unter Literaturwissenschaftlern immer noch Gegenstand kontroverser Kontroversen.

Balmonts Persönlichkeit

Die Persönlichkeit von Konstantin Dmitrievich Balmont ist recht komplex. Er war nicht „wie alle anderen“. Exklusivität... Man kann es sogar am Porträt des Dichters, an seinem Blick, an seiner Haltung erkennen. Es wird sofort klar: Vor uns liegt kein Lehrling, sondern ein Meister der Poesie. Seine Persönlichkeit war hell und charismatisch. Er war ein erstaunlich organischer Mensch; Balmonts Leben und Werk sind wie ein einziger inspirierter Impuls.

Er begann im Alter von 22 Jahren, Gedichte zu schreiben (zum Vergleich: Lermontovs erste Werke wurden im Alter von 15 Jahren geschrieben). Zuvor gab es, wie wir bereits wissen, eine unvollständige Ausbildung sowie eine gescheiterte Ehe mit der Tochter eines Shuya-Fabrikbesitzers, die in einem Selbstmordversuch endete (der Dichter sprang aus einem Fenster im 3. Stock auf den Bürgersteig). Balmont litt unter dem unruhigen Familienleben und dem Tod seines ersten Kindes an Meningitis. Seine erste Frau Garelina Larisa Mikhailovna, eine Schönheit vom Typ Botticelli, quälte ihn mit Eifersucht, Unausgeglichenheit und Verachtung für Träume von großer Literatur. Seine Gefühle aus der Zwietracht (und später aus der Scheidung) mit seiner Frau drückte er in den Gedichten aus: „Deine duftenden Schultern atmeten...“, „Nein, niemand hat mir so viel Leid getan…“, „Oh, Frau, Kind, ans Spielen gewöhnt ...“

Selbstbildung

Wie wurde der junge Balmont, der aufgrund seiner Loyalität gegenüber dem Bildungssystem zum Ausgestoßenen geworden war, zu einem gebildeten Menschen, einem Ideologen des Neuen? Konstantin Dmitrievich selbst zitierend, war sein Geist einst von einem rein britischen Wort „süchtig“ – Selbsthilfe (Selbsthilfe). -helfen). Selbstbildung. Für Konstantin Dmitrijewitsch wurde es zum Sprungbrett in die Zukunft...

Da Konstantin Dmitrijewitsch von Natur aus ein wahrer Schreiber war, folgte er nie einem ihm von außen auferlegten und seiner Natur fremdartigen System. Balmonts Kreativität basiert ausschließlich auf seiner Leidenschaft für Selbstbildung und Offenheit für Eindrücke. Er fühlte sich zu Literatur, Philologie, Geschichte und Philosophie hingezogen, in denen er ein echter Spezialist war. Er liebte es zu reisen.

Der Beginn einer kreativen Reise

Es war Fet, Nadson und Pleshcheev innewohnend, wurde für Balmont jedoch nicht zum Selbstzweck (in den 70er und 80er Jahren des 19. Jahrhunderts verfassten viele Dichter Gedichte mit Motiven von Traurigkeit, Kummer, Unruhe und Einsamkeit). Für Konstantin Dmitrijewitsch war es der Weg zur Symbolik, den er ebnete. Darüber wird er etwas später schreiben.

Unkonventionelle Selbstbildung

Unkonventionelle Selbstbildung bestimmt die Merkmale von Balmonts Werk. Dies war wirklich ein Mann, der mit Worten schuf. Dichter. Und er nahm die Welt auf die gleiche Weise wahr, wie ein Dichter sie sehen kann: nicht mit Hilfe von Analyse und Argumentation, sondern nur im Vertrauen auf Eindrücke und Empfindungen. „Die erste Bewegung der Seele ist die richtigste“, diese von ihm selbst entwickelte Regel wurde für sein ganzes Leben unveränderlich. Es brachte ihn auf die Höhe der Kreativität, zerstörte aber auch sein Talent.

Der romantische Held Balmont war in der Frühzeit seines Schaffens den christlichen Werten verpflichtet. Er experimentiert mit Kombinationen verschiedener Klänge und Gedanken und errichtet eine „geschätzte Kapelle“.

Es ist jedoch offensichtlich, dass Balmont unter dem Einfluss seiner Reisen von 1896–1897 sowie Übersetzungen ausländischer Gedichte allmählich zu einer anderen Weltanschauung gelangt.

Es sollte anerkannt werden, dass sie dem romantischen Stil russischer Dichter der 80er Jahre folgen. Balmonts Arbeit begann und wir können kurz beurteilen, dass er wirklich der Begründer der Symbolik in der russischen Poesie wurde. Die Gedichtbände „Stille“ und „Im Grenzenlosen“ gelten als bedeutsam für die Entstehungszeit des Dichters.

Seine Ansichten zur Symbolik legte er 1900 in dem Artikel „Elementary Words on Symbolic Poetry“ dar. Laut Balmont sind Symbolisten im Gegensatz zu Realisten nicht nur Beobachter, sondern Denker, die die Welt durch das Fenster ihrer Träume betrachten. Gleichzeitig betrachtet Balmont die „verborgene Abstraktion“ und die „offensichtliche Schönheit“ als die wichtigsten Prinzipien der symbolischen Poesie.

Balmont war von Natur aus keine graue Maus, sondern ein Anführer. Eine kurze Biografie und Kreativität bestätigen dies. Charisma und ein natürlicher Wunsch nach Freiheit... Es waren diese Eigenschaften, die es ihm ermöglichten, auf dem Höhepunkt seiner Popularität „zum Anziehungspunkt“ zahlreicher balmontistischer Gesellschaften in Russland zu werden. Nach Ehrenburgs Erinnerungen (dies geschah viel später) beeindruckte Balmonts Persönlichkeit selbst die arroganten Pariser aus dem modischen Passy-Viertel.

Neue Flügel der Poesie

Balmont verliebte sich auf den ersten Blick in seine zukünftige zweite Frau Ekaterina Alekseevna Andreeva. Diese Phase seines Lebens spiegelt sich in der Gedichtsammlung „In the Vast“ wider. Die ihr gewidmeten Gedichte sind zahlreich und originell: „Schwarzäugiges Reh“, „Warum berauscht uns der Mond immer?“, „Nachtblumen“.

Die Liebenden lebten lange Zeit in Europa, und als Balmont 1898 nach Moskau zurückkehrte, veröffentlichte er im Scorpio-Verlag eine Gedichtsammlung „Silence“. In der Sammlung wurde den Gedichten ein aus Tyutchevs Werken ausgewähltes Epigraph vorangestellt: „Es gibt eine bestimmte Stunde universeller Stille.“ Die darin enthaltenen Gedichte sind in 12 Abschnitte unterteilt, die „lyrische Gedichte“ genannt werden. Konstantin Dmitrievich, inspiriert von den theosophischen Lehren Blavatskys, weicht bereits in dieser Gedichtsammlung deutlich von der christlichen Weltanschauung ab.

Das Verständnis des Dichters für seine Rolle in der Kunst

Die Sammlung „Silence“ wird zu einer Facette, die Balmont als Dichter auszeichnet, der sich zum Symbolismus bekennt. Konstantin Dmitrievich entwickelt den akzeptierten Vektor der Kreativität weiter und schreibt einen Artikel mit dem Titel „Calderons Persönlichkeitsdrama“, in dem er indirekt seine Abkehr vom klassischen christlichen Modell begründet. Dies geschah wie immer im übertragenen Sinne. Er betrachtete das irdische Leben als „einen Abfall von der hellen Quelle“.

Innokenty Fedorovich Annensky präsentierte talentiert die Merkmale von Balmonts Werk und den Stil seines Autors. Er glaubte, dass das von Balmont geschriebene „Ich“ nicht grundsätzlich die Zugehörigkeit zum Dichter bedeute, sondern zunächst sozialisiert sei. Daher ist das Gedicht von Konstantin Dmitrievich einzigartig in seiner gefühlvollen Lyrik, die sich in der Verbindung mit anderen ausdrückt, die der Leser unweigerlich spürt. Beim Lesen seiner Gedichte scheint es, als wäre Balmont voller Licht und Energie, die er großzügig mit anderen teilt:

Was Balmont als optimistischen Narzissmus darstellt, ist in Wirklichkeit altruistischer als das Phänomen der öffentlichen Zurschaustellung des Stolzes der Dichter auf ihre Verdienste und der ebenso öffentlichen Anerkennung ihrer eigenen Lorbeeren.

Balmonts Werk ist, um es kurz mit Annenskys Worten zu sagen, von der ihm innewohnenden inneren philosophischen Polemik durchdrungen, die die Integrität der Weltanschauung bestimmt. Letzteres kommt darin zum Ausdruck, dass Balmont seinem Leser das Geschehen umfassend darstellen möchte: sowohl aus der Position des Henkers als auch aus der Position des Opfers. Er hat zu nichts eine eindeutige Einschätzung, er zeichnet sich zunächst durch einen Meinungspluralismus aus. Er gelangte dank seines Talents und seiner harten Arbeit dazu, ein ganzes Jahrhundert vor der Zeit, als dies zur Norm des gesellschaftlichen Bewusstseins in entwickelten Ländern wurde.

Sonniges Genie

Das Werk des Dichters Balmont ist einzigartig. Tatsächlich schloss sich Konstantin Dmitrijewitsch rein formal verschiedenen Bewegungen an, um es für ihn bequemer zu machen, seine neuen poetischen Ideen zu fördern, an denen es ihm nie mangelte. Im letzten Jahrzehnt des 19. Jahrhunderts vollzog sich im Werk des Dichters eine Metamorphose: Melancholie und Vergänglichkeit weichen einem sonnigen Optimismus.

Wenn in früheren Gedichten die Stimmung des Nietzscheanismus nachvollzogen werden konnte, zeichnete sich das Werk von Konstantin Balmont auf dem Höhepunkt der Talententwicklung durch den spezifischen Optimismus und „Sonnenschein“, „Feurigkeit“ des Autors aus.

Alexander Blok, der auch ein symbolistischer Dichter ist, beschrieb Balmonts Werk dieser Zeit sehr prägnant und sagte, es sei so strahlend und lebensbejahend wie der Frühling.

Höhepunkt der kreativen Kräfte

Balmonts poetische Begabung kam erstmals in Gedichten aus der Sammlung „Burning Buildings“ in voller Kraft zum Ausdruck. Es enthält 131 Gedichte, die während des Aufenthalts des Dichters im Haus von S. V. Polyakov geschrieben wurden.

Alle wurden, wie der Dichter behauptete, unter dem Einfluss „einer Stimmung“ komponiert (Balmont stellte sich Kreativität nicht anders vor). „Das Gedicht sollte nicht mehr in Moll stehen!“ - Balmont hat entschieden. Mit dieser Sammlung löste er sich endgültig von der Dekadenz. Der Dichter, der mutig mit Kombinationen von Klängen, Farben und Gedanken experimentierte, schuf „Lyriken der modernen Seele“, „zerrissene Seele“, „elend, hässlich“.

Zu dieser Zeit stand er in engem Kontakt mit der St. Petersburger Boheme. Ich kannte eine Schwäche für meinen Mann. Er konnte keinen Wein trinken. Obwohl Konstantin Dmitrijewitsch einen kräftigen, drahtigen Körperbau hatte, „funktionierte“ sein (in der Kindheit und Jugend offensichtlich geschädigtes) Nervensystem nur unzureichend. Nachdem er Wein getrunken hatte, „tragte“ er sich durch Bordelle. Allerdings befand er sich dadurch in einem völlig erbärmlichen Zustand: auf dem Boden liegend und gelähmt von tiefer Hysterie. Dies geschah mehr als einmal während der Arbeit an Burning Buildings, als er in Begleitung von Baltrushaitis und Polyakov war.

Wir müssen Ekaterina Alekseevna, dem irdischen Schutzengel ihres Mannes, Tribut zollen. Sie verstand das Wesen ihres Mannes, den sie für den ehrlichsten und aufrichtigsten hielt und der zu ihrem Leidwesen Affären hatte. So sind ihr beispielsweise, wie bei Dagny Christensen in Paris, die Gedichte „Die Sonne zog sich zurück“ und „Aus der Linie der Könige“ gewidmet. Es ist bezeichnend, dass Balmonts Affäre mit einer Norwegerin, die als Korrespondentin in St. Petersburg arbeitete, genauso abrupt endete, wie sie begonnen hatte. Schließlich gehörte sein Herz immer noch einer Frau – Ekaterina Andreevna, Beatrice, wie er sie nannte.

Im Jahr 1903 veröffentlichte Konstantin Dmitrievich mühsam die zwischen 1901 und 1902 verfasste Sammlung „Let’s Be Like the Sun“. Man spürt darin die Hand eines Meisters. Beachten Sie, dass etwa 10 Werke die Zensur nicht bestanden haben. Das Werk des Dichters Balmont ist laut Zensoren übermäßig sinnlich und erotisch geworden.

Literaturwissenschaftler glauben, dass diese Werksammlung, die dem Leser ein kosmogonisches Weltmodell präsentiert, ein Beweis für eine neue, höchste Entwicklungsstufe des Dichters ist. Als Konstantin Dmitrievich während der Arbeit an der vorherigen Sammlung kurz vor einem mentalen Bruch stand, schien er zu verstehen, dass es unmöglich war, „von der Rebellion zu leben“. Der Dichter sucht die Wahrheit an der Schnittstelle von Hinduismus, Heidentum und Christentum. Er drückt seine Verehrung elementarer Objekte aus: Feuer („Hymn to Fire“), Wind („Wind“), den Ozean („Appeal to the Ocean“). Im selben Jahr 1903 veröffentlichte der Verlag „Grif“ die dritte Sammlung, die den Höhepunkt von Balmonts Kreativität krönte: „Only Love“. Siebenblühender Garten.

Statt einer Schlussfolgerung

Selbst für Dichter „von Gottes Gnaden“ wie Balmont unergründlich. Leben und Werk für ihn nach 1903 werden kurz mit einem Wort charakterisiert: „Rezession“. Daher bewertete Alexander Blok, der im Wesentlichen der nächste Anführer der russischen Symbolik wurde, Balmonts weitere (nach der Sammlung „Only Love“) auf seine eigene Weise. Er präsentierte ihm eine vernichtende Beschreibung, indem er sagte, dass es einen großen russischen Dichter Balmont gebe, aber keinen „neuen Balmont“.

Da wir jedoch keine Literaturwissenschaftler des letzten Jahrhunderts waren, lernten wir dennoch das Spätwerk von Konstantin Dmitrievich kennen. Unser Fazit: Es lohnt sich zu lesen, da ist viel Interessantes dabei ... Wir haben jedoch keinen Grund, Bloks Worten gegenüber misstrauisch zu sein. Tatsächlich ist Balmont als Dichter aus literaturkritischer Sicht das Banner der Symbolik, nach der Sammlung „Only Love. „Siebenblütig“ hat sich erschöpft. Daher ist es für uns logisch, diese Kurzgeschichte über das Leben und Werk von K. D. Balmont, dem „sonnigen Genie“ der russischen Poesie, abzuschließen.

Biografie

„Ein leichter, leicht hinkender Gang, als würde er Balmont nach vorne in den Weltraum werfen. Oder besser gesagt, es ist, als würde Balmont von den Räumen auf den Boden fallen – in den Salon, auf die Straße. Und der Impuls bricht in ihm zusammen, und als ihm klar wird, dass er am falschen Ort war, setzt er seinen Zwicker auf, schaut sich arrogant (oder vielmehr ängstlich) um und hebt seine trockenen Lippen, umrahmt von einem feuerroten Bart ... Und deshalb verdoppelt sich sein gesamtes Erscheinungsbild. Arroganz und Ohnmacht, Größe und Lethargie, Kühnheit, Angst – all das wechselt sich in ihm ab, und was für eine subtile, skurrile Bandbreite zieht sich durch sein abgemagertes Gesicht, blass, mit weit geblähten Nasenlöchern! ... das rachsüchtige Genie des Gewitters, der Dämon der brennenden Leidenschaft ... der rotbärtige Thor selbst, sondern Thor, der an einem Oktobertag traurig am Arbat entlang wandert, wenn sich Tag und Nacht Regenströme über die Stadt erstrecken. Er bleibt stehen ... und stampft plötzlich arrogant mit dem Fuß auf den nassen Asphalt: „Ich bin auf diese Welt gekommen, um die Sonne zu sehen!“ – so hat Andrei Belyy das Aussehen des Dichters eingefangen. Die Feier zum fünfundzwanzigsten Jahrestag der literarischen Tätigkeit von K. D. Balmont, die am 11. März 1912 von der Neophilologischen Gesellschaft der Universität St. Petersburg organisiert wurde, nannte M. A. Woloschin den Jahrestag der „jungen“ russischen Literatur: „Vor fünfundzwanzig Jahren Beim Klang von Balmonts ersten Gedichten erwachte sie aus diesem senilen Schlaf, in den sie allmählich versank. Balmont war wirklich der Glanz zukünftiger Morgenröten.“

Konstantin Dmitrievich Balmont wurde in einer Adelsfamilie im Dorf Gumnishchi in der Provinz Wladimir geboren. Die lebendigsten Eindrücke meiner Kindheit sind die Natur des Zentralrussischen Streifens. „Bei uns gibt es Wälder und Sümpfe, es gibt wunderschöne Flüsse und Seen, in den Fässern wachsen Schilf und Sumpflilien, süßes Lungenkraut atmet, Nachtveilchen verzaubern“, erinnerte sich der Dichter in seiner Autobiographie von 1907. Sein literarischer Geschmack war entstand unter dem Einfluss von „Volksliedern von Nikitin, Koltsov, Nekrasov und Puschkin“. In seiner Jugend entwickelte er eine Vorliebe für Fremdsprachen, die er schnell und problemlos beherrschte. Dies half dem Dichter, sich mit der westeuropäischen Literatur im Original vertraut zu machen und P. B. Shelley, E. Poe, P. Calderon, C. Marlowe, O. Wilde zu übersetzen. Später erwachte meine Leidenschaft fürs Reisen. „Balmont ist um die ganze Welt gereist. Es scheint, dass die Weltpoesie keinen Dichter gekannt hat, der so viel Zeit auf dem Deck eines Dampfschiffes oder am Fenster einer Kutsche verbracht hat“, bemerkte I. Ehrenburg. Tatsächlich bereiste der Dichter ganz Europa (Skandinavien, England, Spanien, Italien), besuchte Mexiko und bereiste Ägypten, Griechenland, Ozeanien, Südafrika, Australien, Neuseeland sowie Süd- und Nordindien. Sein literarisches Debüt – die Sammlung „Gedichte“ (Jaroslawl, 1890) – brachte dem Dichter nicht den erwarteten Erfolg, er selbst hielt das Buch später für schwach. Das Schicksal der nächsten drei Sammlungen der 1890er Jahre erwies sich als glücklicher – „Under the Northern Sky“, „In the Boundless“, „Silence“. Der traurig-romantische Ton dieser Bücher – die Poesie von „Traurigkeit, Unterdrückung, Dämmerung“ – passt gut zum Geschmack der Texte der 90er Jahre. Vor dem Hintergrund der damals vorherrschenden Ausdruckslosigkeit poetischer Formen und der Vorherrschaft von Puschkins Iambik zeichneten sie sich allerdings positiv durch die „brillante Verzierung des Verses“, eine Fülle von Alliterationen und Binnenreimen, das Spiel mit Zäsuren, die Abruptheit der Linien usw. aus neue unerwartete Rhythmen. Balmont, von Gorki als „ein brillanter Virtuose der Form“ bezeichnet, zeigte, „was ein Dichter, der Musik liebt, mit russischen Versen anfangen kann“. Einzelne Gedichte wie „Das Kanu der Sehnsucht“, „Ich fing die scheidenden Schatten mit einem Traum ...“ und „Schilf“ wurden als Meisterwerke anerkannt und machten Balmont berühmt. Diesen Weg, der die musikalischen Möglichkeiten der Verse nutzte, gingen zahlreiche Nachahmer des Dichters, die den Spitznamen „Balmontisten“ erhielten. In den 1900 - 1903 erschienenen Sammlungen „Burning Buildings“, „Let's Be Like the Sun“, „Only Love“ wurde ein individuelles Balmont-System poetischer Bildsymbole (Sonne, Feuer, Elemente) gebildet, das die Poetik beeinflusste der Symbolik im Allgemeinen. In ihnen fand der Dichter schließlich „den Weg des ekstatischen Eindringens in die Seele der Welt, in das Wesen des Universums, die letzte Rechtfertigung der gesamten Vielfalt des Universums, das große „Ja“, das er schmerzlich und vergeblich suchte sein ganzes Leben." Zu dieser Zeit ist Balmont das Idol des Publikums, er ist auf dem Höhepunkt seines kreativen Potenzials und „herrscht über die russische Literatur“. E. V. Anichkov betrachtete Balmonts Programmsammlungen als „moralische, künstlerische und einfach physische Befreiung von der ehemaligen traurigen Schule der russischen Poesie, die die Poesie mit den Widrigkeiten der einheimischen Gesellschaft verknüpfte.“ Stolzer Optimismus, das lebensbejahende Pathos von Balmonts Texten, der Wunsch nach Freiheit von den Fesseln der Gesellschaft und einer Rückkehr zu den Grundprinzipien des Daseins – all dies wurde von den Lesern nicht nur als ästhetisches Phänomen, sondern als etwas Neues wahrgenommen Weltanschauung. Balmonts poetische Methode ist Improvisation, „impressionistische Kristallisation kreativer Momente“. Sie, so glaubte Bryusov, „ergreifen kraftvoll“ die Seele des Dichters „und ziehen sie in ihre Schnelligkeit, wie einen kleinen Kieselstein in einem Strudel.“ Was jetzt wahr ist, ist wahr. Was vorher war, existiert nicht mehr. Möglicherweise gibt es überhaupt keine Zukunft. Es gibt wirklich nur eine Gegenwart, nur diesen Moment, nur meinen jetzt ... Und wirklich, was sind Balmonts Gedichte anderes als eingefangene Momente?“ Balmont glaubte, dass das Verdienst „neuer Poesie“ in der Fähigkeit liege, „mit der sanften Stimme einer Sirene voller Andeutungen und Auslassungen oder mit der dumpfen Stimme einer Sibylle, die Vorahnungen hervorruft, zu sprechen“; In einem „symbolischen“ Werk sah er „zwei Inhalte“: „verborgene Abstraktion und offensichtliche Schönheit“. Bereits in der Sammlung „Liturgie der Schönheit“ (1905) bemerkte die Kritik Anzeichen eines offensichtlichen „Verfalls“ im Werk des Dichters. Obwohl es der russischen Poesie, wie Blok feststellte, zu diesem Zeitpunkt noch nicht gelungen war, sich von Balmonts Einfluss zu befreien, beginnt der Dichter selbst, „seine Bilder, seine Techniken, seine Gedanken“ zu wiederholen. Seine Verherrlichungen des Lebens klingen nicht mehr überzeugend; Kritiker und Leser spüren in ihnen nun „etwas Absichtliches, eine Art Anstrengung, eine Art Sprach- und Gefühlszwang“ (V. Ya. Bryusov). Für die Revolution von 1905 - 1907. Balmont antwortete mit politischen Gedichten, von denen die meisten in die Sammlung „Songs of the Avenger“ aufgenommen wurden. Auf der Suche nach neuem Material für poetisches Schaffen greift er auf folkloristische Quellen zurück: Er schreibt Gedichte zu Themen der slawischen Mythologie, arrangiert Epen neu, interpretiert Beschwörungsformeln und Zaubersprüche künstlerisch, Khlyst „Sänger“ (Sammlungen „Feuervogel“, „Grünes Vertograd“), stellt dem Lesepublikum ästhetische Eindrücke seiner Reisen („White Architect“, „Glow of Dawn“) vor. Diese Bücher erfreuen sich bei den Lesern nicht mehr großer Beliebtheit, und die Kritik weist auf ihre künstlerische Unvollkommenheit hin. 1920 verließ Balmont Russland und ließ sich in Frankreich nieder. Er arbeitet, übersetzt und veröffentlicht immer noch aktiv Gedichtsammlungen. Subtile nostalgische Erlebnisse werden zum Leitmotiv seiner Texte. Früher neigte der Dichter – mal ein düsterer Skalde, mal ein leidenschaftlicher Mexikaner, mal ein spanischer Grandezza – zu leichter und fröhlicher „Verkleidung“ und schreibt zum ersten Mal über sich selbst: „Ich bin Russe, ich bin blond, Ich bin rot.“ Das Bild einer verlorenen Heimat wird zentral in den Emigrantensammlungen „Haze“, „Mine – Her“, „In the Spreading Distance“, „Northern Lights“ und anderen. Der Dichter schreibt mit Schmerz und Flüchen über sie und verliert gleichzeitig nicht die Hoffnung auf eine mögliche Versöhnung.

Konstantin Dmitrievich Balmont wurde im Dorf Gumnishchi in der Provinz Wladimir in die Familie eines Adligen hineingeboren. Seit seiner Kindheit liebte er die Natur und die Folklore seiner Heimat und liebte die Werke von Puschkin, Nekrassow, Kolzow und Nikitin. In seiner Jugend interessierte er sich für Fremdsprachen, für die er Begabung zeigte. Dadurch konnte der Dichter westeuropäische Literatur im Original lesen und auch Übersetzungen anfertigen.

Reisen wurde zu meinem nächsten Hobby. Balmont besuchte viele Länder in Europa, Asien, Afrika usw.

Die erste Essaysammlung mit dem schlichten Titel „Gedichte“ wurde 1890 in Jaroslawl veröffentlicht, fand aber beim Publikum wenig Anklang. Dann wurden drei weitere Sammlungen veröffentlicht: „Under the Northern Sky“, „In the Boundless“, „Silence“ – und sie machten den Dichter bereits berühmt. 1900-1903 - Die Sammlungen „Burning Buildings“, „Let’s Be Like the Sun“, „Only Love“ werden mit dem bereits gebildeten individuellen Balmont-System poetischer Bilder und Symbole veröffentlicht, das letztlich die gesamte Poetik der Symbolik beeinflusste. In ihnen entschied Balmont endgültig über seinen literarischen Stil. Dies war der Höhepunkt des Ruhmes des Dichters.

Ab 1905, als die Sammlung „Liturgie der Schönheit“ erschien, begann die Popularität des Werks des Dichters zu sinken. Er begann sich zu wiederholen, die Verse fühlten sich schwer und gezwungen an. Während der Revolution von 1905-1907. K.D. Balmont versuchte sich an politischer Poesie, deren Hauptteil in der Sammlung „Songs of the Avenger“ enthalten war.

Der Dichter spürt, wie seine Muse verblasst, wendet sich der Folklore zu (die Sammlungen „Green Vertograd“ und „Firebird“) und beschreibt die Eindrücke seiner Reisen („Glow of Dawn“, „White Architect“). Allerdings sind diese Bücher für die Leser nicht mehr interessant und unterliegen der Kritik.

1920 zog Konstantin Dmitrievich nach Frankreich. Er arbeitete weiterhin aktiv, beschäftigte sich mit Übersetzungen und veröffentlichte Gedichtsammlungen. Das Hauptthema seiner Gedichte in dieser Zeit waren subtile nostalgische Erlebnisse, und das zentrale Bild in den Emigrantensammlungen („Haze“, „Mine – Her“, „In the Spreading Distance“, „Northern Lights“ usw.) war das Bild einer verlorenen Heimat.

Konstantin Dmitrievich Balmont wurde 1867 auf dem Anwesen seines Vaters in der Nähe von Iwanowo-Wosnesensk geboren. Es wird gemunkelt, dass seine Familie Vorfahren aus Schottland hat. In seiner Jugend wurde Balmont aus politischen Gründen aus dem Gymnasium der Stadt Schuja und dann (1887) von der juristischen Fakultät der Moskauer Universität ausgeschlossen. Zwei Jahre später erholte er sich an der Universität, verließ diese jedoch aufgrund eines Nervenzusammenbruchs bald wieder.

Konstantin Dmitrievich Balmont, Foto aus den 1880er Jahren.

1890 veröffentlichte Balmont in Jaroslawl den ersten Gedichtband – völlig unbedeutend und erregte keine Aufmerksamkeit. Kurz zuvor heiratete er die Tochter eines Shuya-Fabrikanten, doch die Ehe erwies sich als unglücklich. Durch persönliche Misserfolge zur Verzweiflung getrieben, stürzte sich Balmont im März 1890 aus dem Fenster des dritten Stocks des Moskauer möblierten Hauses, in dem er damals lebte, auf die Kopfsteinpflasterstraße. Nach diesem erfolglosen Selbstmordversuch musste er ein ganzes Jahr im Bett liegen. Die Brüche, die er davontrug, ließen ihn für den Rest seines Lebens leicht hinken.

Doch bald begann seine erfolgreiche literarische Karriere. Balmonts Gedichtstil hat sich stark verändert. Zusammen mit Valery Bryusov wurde er zum Begründer der russischen Symbolik. Seine drei neuen Gedichtbände Unter dem nördlichen Himmel (1894), In der Weite der Dunkelheit(1895) und Schweigen(1898) wurden vom Publikum mit Bewunderung aufgenommen. Balmont galt als der vielversprechendste der „Dekadenten“. Zeitschriften, die behaupteten, „modern“ zu sein, öffneten ihm bereitwillig ihre Seiten. Seine besten Gedichte wurden in neue Sammlungen aufgenommen: Brennende Gebäude(1900) und Lasst uns wie die Sonne sein(1903). Nach seiner erneuten Heirat reiste Balmont mit seiner zweiten Frau um die Welt, bis nach Mexiko und in die USA. Er reiste sogar um die Welt. Sein Ruhm war damals ungewöhnlich laut. Walentin Serow malte sein Porträt, Gorki, Tschechow und viele berühmte Dichter korrespondierten mit ihm Silbernes Zeitalter. Er war von Scharen von Bewunderern und Bewunderern umgeben. Balmonts wichtigste poetische Methode war die spontane Improvisation. Er hat seine Texte nie redigiert oder korrigiert, da er glaubte, dass der erste kreative Impuls der richtigste sei.

Russische Dichter des 20. Jahrhunderts. Konstantin Balmont. Vortrag von Vladimir Smirnov

Doch bald begann Balmonts Talent zu schwinden. Seine Poesie zeigte keine Entwicklung. Sie fingen an, sie als zu leichtgewichtig zu betrachten und achteten auf Wiederholungen und Selbstwiederholungen. In den 1890er Jahren. Balmont vergaß seine revolutionären Gefühle im Gymnasium und war, wie viele andere Symbolisten, völlig „unhöflich“. Aber mit dem Anfang Revolution von 1905 er trat der Partei bei Sozialdemokraten und veröffentlichte eine Sammlung tendenziöser Parteigedichte Lieder des Rächers. Balmont „verbrachte seine ganzen Tage auf der Straße, baute Barrikaden, hielt Reden und kletterte auf Podeste.“ Während des Moskauer Aufstands im Dezember 1905 hielt Balmont mit einem geladenen Revolver in der Tasche Reden vor Studenten. Aus Angst vor einer Verhaftung reiste er in der Neujahrsnacht 1906 eilig nach Frankreich.

Von dort kehrte Balmont erst im Mai 1913 im Zusammenhang mit der Amnestie für politische Emigranten anlässlich des 300. Jahrestages des Hauses Romanow nach Russland zurück. Das Publikum begrüßte ihn feierlich und im folgenden Jahr erschien eine vollständige (10-bändige) Sammlung seiner Gedichte. Der Dichter reiste durch das Land, hielt Vorträge und fertigte zahlreiche Übersetzungen an.

Februarrevolution Balmont begrüßte es zunächst, war aber bald entsetzt über die Anarchie, die das Land erfasst hatte. Er begrüßte die Versuche von General Kornilow, die Ordnung wiederherzustellen, und betrachtete die bolschewistische Oktoberrevolution als „Chaos“ und „Hurrikan des Wahnsinns“. Er verbrachte die Jahre 1918–19 in Petrograd und zog 1920 nach Moskau, wo er „manchmal den ganzen Tag im Bett verbringen musste, um sich warm zu halten“. Zunächst weigerte er sich, mit den kommunistischen Behörden zusammenzuarbeiten, doch dann bekam er unfreiwillig eine Anstellung beim Volkskommissariat für Bildung. Von erreicht haben Lunatscharski Mit der Erlaubnis zu einer vorübergehenden Geschäftsreise ins Ausland verließ Balmont im Mai 1920 Sowjetrußland – und kehrte nie dorthin zurück.

Er ließ sich wieder in Paris nieder, lebte nun aber aus Geldmangel in einer schlechten Wohnung mit kaputtem Fenster. Ein Teil der Emigration verdächtigte ihn, ein „sowjetischer Agent“ zu sein – mit der Begründung, er sei nicht „durch den Wald“ vor dem Abgeordnetensowjet geflohen, sondern mit offizieller Genehmigung der Behörden abgereist. Die bolschewistische Presse ihrerseits brandmarkte Balmont als „listigen Betrüger“, der „um den Preis der Lügen“ das Vertrauen der Sowjetregierung missbrauchte, die ihn großzügig in den Westen entließ, „um die revolutionäre Kreativität der Massen zu studieren“. .“ Der Dichter verbrachte seine letzten Jahre in Armut und Heimweh. 1923 wurde er nominiert R. Rolland für den Nobelpreis für Literatur, erhielt ihn aber nicht. Im Exil veröffentlichte Balmont eine Reihe von Gedichtbänden und gedruckten Memoiren. Die letzten Jahre seines Lebens lebte der Dichter entweder in einem Wohltätigkeitsheim für Russen, das von M. Kuzmina-Karavaeva geführt wurde, oder in einer billig möblierten Wohnung. Er starb im Dezember 1942 in der Nähe des deutsch besetzten Paris.