T.G. Jakowlewa

Jakowlewa Tatjana Gennadiewna- Kandidat der Geschichtswissenschaften,
Forscher am Institut für Geschichte der Slawen- und Balkanländer
Fakultät für Geschichte, Staatliche Universität St. Petersburg.

Die als „Hetmanat“ bekannte Periode der ukrainischen Geschichte ist trotz der vergangenen zweieinhalb Jahrhunderte immer noch eine der am stärksten politisierten. Bis heute sind fast alle Ereignisse und Aktivitäten historischer Persönlichkeiten dieser Zeit Gegenstand ideologischer Spekulationen und endloser Debatten. Unter ihnen sind die Aktivitäten von Ivan Mazepa (zusammen mit dem Pereyaslav-Vertrag von 1654) das schmerzhafteste Thema.

Jeder hat von Mazepa gehört – auch diejenigen, die weit von den Problemen des Hetmanats entfernt sind. Gleichzeitig kennt man ihn in Russland hauptsächlich aus dem Gedicht von A.S. Puschkin (ich fürchte sogar viele Historiker) und in der Ukraine - auf Griwna-Scheinen. „Verräter“ oder „Held“ – andere Farben als Schwarz und Weiß werden für Mazepa normalerweise nicht verwendet und auf Details wird nur sehr selten eingegangen. Der General, seit April 1918 Chef des Hetmanats, P. Skoropadsky, beschrieb die Situation in seinen Memoiren sehr anschaulich:

„Zwischen den Hetmanen hing ein Porträt von Mazepa, das jedem Russen so verhasst war; im Haus verneigten sie sich nicht vor ihm, wie es die Ukrainer jetzt tun, da sie in ihm ein Symbol der ukrainischen Unabhängigkeit sahen, sondern behandelten ihn stillschweigend mit Mitgefühl, und sie.“ waren nur empört darüber, dass ... in Kiew gleichzeitig in Sofia „In der Kathedrale Mazepa mit dem Fluch belegt wird und im St.-Michael-Kloster für ihn als Schöpfer des Tempels um seine Beruhigung gebetet wird.“ Seele." .

Tatsächlich ist dieser Zustand äußerst gefährlich, insbesondere für die modernen russisch-ukrainischen Beziehungen. Wir können sensiblen Themen nicht aus dem Weg gehen, wir können nicht die Augen vor bestehenden Meinungsverschiedenheiten und Problemen verschließen. Indem wir die Geschichte auf eine „rosige“ Weise umschreiben, die jemandem gefällt, betrügen wir uns selbst und schaden künftigen Generationen.

Der dem Leser angebotene Artikel erhebt keineswegs den Anspruch, die ultimative Wahrheit zu sein. Dies ist ein Versuch, den Lauf der Dinge wiederherzustellen und Dokumente und Materialien sowie Fakten aus verschiedenen Blickwinkeln objektiv zu analysieren.

Es scheint uns, dass einer der Hauptgrundsätze bei der Untersuchung der Zeit des Hetmanats von Mazepa darin besteht, die Ereignisse unter Berücksichtigung der gesamten Vorgeschichte des Hetmanats zu berücksichtigen. Es ist unmöglich, Mazepas Vertrag mit den Schweden zu verstehen, ohne die Verträge von B. Khmelnitsky oder I. Vygovsky zu kennen, ebenso wie es unmöglich ist, Petriks Aufstand zu verstehen – ohne sich auf die Aufstände von Barabash, Bryukhovetsky usw. zu beziehen. Mazepas Hetmanship war: Tatsächlich ist der letzte (oder genauer gesagt der vorletzte) Akt in der Geschichte des Hetmanats, dessen Ursprünge und Wesen bis in die Zeit der Region Chmelnyzki zurückreichen, der Zeit der Hetmanschaft von B. Chmelnyzki im Jahr 1648. 1657.

Es gibt nur sehr wenige ernsthafte wissenschaftliche Werke, die Mazepa gewidmet sind. Am ausführlichsten ist bisher die Monographie von N.M. Kostomarov „Mazepa“ und Informationen über ihn in „Geschichte Russlands“ S.M. Solovyova. Einzelne Themen von Mazepas Hetmanschaft wurden in den Werken von N. Andrusyak, A. Ogloblin und anderen ausführlich untersucht. Unter den neuesten Biografien ist anzumerken, dass sie von O. Subtelny und V. Smoliy ausgewogen und interessant geschrieben wurden. Daneben gibt es sowohl auf der einen als auch auf der anderen Seite eine Vielzahl von Werken von „Jingo-Patrioten“, in denen der historische und quellenkundliche Ansatz durch einen ideologischen ersetzt wird.

Im Allgemeinen ist Mazepas Biografie durch und durch mit hartnäckigen Klischees durchdrungen, von denen das wichtigste für die russische Geschichtsschreibung „Mazepa, der Verräter“ ist. Natürlich ist Verrat eine schreckliche Sünde, aber wenn es um einen Politiker, einen Staatsführer geht, ist alles nicht so einfach und eindeutig. Einige Historiker bezeichnen I. Vygovsky, Yu. Khmelnytsky (Sohn von B. Khmelnytsky) und andere Hetmans als „Verräter“ und ignorieren dabei völlig die Umstände oder Gründe, die sie zu diesem oder jenem Schritt drängten. Übrigens kann der Andrusovo-Vertrag (1667) oder der Ewige Frieden (1686), den Russland mit dem polnisch-litauischen Commonwealth geschlossen hat, auch als „Verrat“ oder „Verrat“ in Bezug auf die Ukraine und als klare Verletzung aller Verträge bezeichnet werden Artikel beginnend mit dem Pereyaslav-Vertrag von 1654.

In diesem Artikel werden wir uns mit den Momenten befassen, die wir als Ausgangspunkte der ereignisreichen zwanzigjährigen Periode von Mazepas Hetmanschaft betrachten.

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Ivan Mazepa wurde am 20. März 1639 in der Familie eines ukrainischen Adligen geboren. Zunächst studierte er am Kiew-Mohyla-Collegium und wurde dann an den Hof des polnischen Königs geschickt, wo er seine Ausbildung fortsetzte. Es ist dieser Umstand, der es vielen Historikern ermöglicht, Mazepa propolnische Sympathien vorzuwerfen oder ihn für einen kleinen Höfling, einen „Polye“, zu halten. Tatsächlich ermöglichte die Tätigkeit am Hof ​​dem künftigen Hetman eine hervorragende Ausbildung: Er studierte in Holland, Italien, Deutschland und Frankreich und sprach fließend Russisch, Polnisch, Tatarisch und Latein (einem Zeitgenossen zufolge konnte er damit mithalten). Jesuiten darin). Er beherrschte auch Italienisch und Deutsch und einigen Quellen zufolge auch Französisch. Mazepa verfügte über eine ausgezeichnete persönliche Bibliothek mit einer großen Anzahl lateinischer Veröffentlichungen, sein Lieblingsbuch war „Der Prinz“ von N. Machiavelli, zu Hause hatte er eine prächtige Waffensammlung, an den Wänden hingen Porträts vieler europäischer Herrscher, seine Briefe, besonders „Liebes“-Lieder zeichneten sich durch einen hervorragenden Stil aus, er schrieb auch Gedichte und Gedanken.

Viele Historiker werfen Mazepa „pro-polnische“ Sympathien vor und vergessen dabei, dass sowohl B. Chmelnizki als auch I. Wygowski eine „polnische“ Ausbildung hatten. Auch sie dienten zu Beginn ihrer Karriere dem polnischen König, während Bogdan Chmelnizki sogar sehr freundschaftliche Beziehungen zu Wladislaw IV. pflegte. Man sollte die Leidenschaft für die „polnische“ oder genauer gesagt für die westliche Kultur, für die Freiheiten des polnischen Adels (oder für die Demokratie des Adels) nicht mit einem „propolnischen“ politischen Kurs verwechseln, den beispielsweise P. Teterya vertrat , Hetman der Ukraine am rechten Ufer (1663-1665). ). Übrigens sagte Mazepa in einem Gespräch mit Jean Baluz, dem französischen Gesandten in Moskau, im Jahr 1704 mit der brillanten Einsicht eines Politikers über das polnisch-litauische Commonwealth, dass es wie das antike Rom auf seine Zerstörung zusteuere.

Mazepa hat viel mit seinem Vorgänger Vygovsky gemeinsam. Gewöhnliche Kosaken mochten ihn auch nicht und nannten ihn manchmal einen „Polye“, und viele Historiker schrieben ihm hartnäckig „pro-polnische“ Sympathien zu und vergaßen völlig, dass es I. Vygovsky war, der B. Khmelnytskys engster Vertrauter war, mit dem sie zerschmetterten die Polen und gründeten ihr eigenes Hetmanat.

Somit können wir dem ukrainischen Historiker des frühen 20. Jahrhunderts zustimmen. A. Efimenko, der sehr treffend feststellte, dass Mazepa ein Mann „polnischer Kultur“ war, war gezwungen, sich an die raue, tief gelegene Umgebung der Kosaken am linken Ufer anzupassen. Darin sah sie die Gründe für einen Teil der Dualität der Natur des Hetmans.

Normalerweise folgen auf „pro-polnische“ Anschuldigungen auch Vorwürfe gegen Mazepa der Wollust, was in seinem Alter beschämend ist. Jeder kennt die Liebesgeschichte des älteren Hetmans zur jungen Motrona Kochubeevna. Mazepas Liebesbriefe an dieses Mädchen verdienen jedoch Bewunderung: „Mein Herz, meine Farbe ist rosa!“, „meine herzliche Liebe“, „Du weißt selbst, wie herzlich, leidenschaftlich ich deine Gnade liebe“ usw. Wir verpflichten uns nicht, Mazepa zu verurteilen, aber erinnern wir uns daran, dass der Grund für den Aufstand von Bogdan Chmelnizki (er war damals fast sechzig) sein Streit mit D. Chaplinsky über die junge 16-jährige Schönheit Elena war, die er machte ihn später trotz der Kritik des Klerus zur Frau.

Im Jahr 1663 wurde Mazepa mit Kleinods (Insignien der Hetman-Insignien) vom König zum Hetman der Ukraine am rechten Ufer (1663–1665), P. Teter, geschickt, der gerade zum Hetman gewählt worden war. Er wurde nicht sehr freundlich empfangen, kehrte aber nie nach Polen zurück, blieb am rechten Ufer und diente dann dem Hetman der Ukraine P. Doroshenko (1665-1676) – er war Teilnehmer an mehreren Botschaften. Im Jahr 1674 wurde er während einer Reise auf die Krim von den Kosaken gefangen genommen und der Koshevoy des Zaporozhye Sich I. Sirko schickte ihn zu Hetman Samoilovich. Dort unterrichtete er die Kinder des Hetmans und reiste als Botschafter nach Moskau, woraufhin er den Rang eines Generalkapitäns erhielt.

Eine Reihe von Historikern betrachten Mazepa als einen der Urheber der Denunziation Samoilovichs, in deren Folge er aus dem Hetmanat entfernt wurde. Tatsächlich wurde Samoilovich höchstwahrscheinlich ein Opfer Moskauer Intrigen: Er wurde für das Scheitern des Krimfeldzugs von Prinzessin Sophias Lieblings-W. V. verantwortlich gemacht. Golitsina. Einige glauben, dass Samoilovich vom Vorarbeiter abgesetzt wurde, dem wie Moskau sein Wunsch, die Hetmanschaft erblich zu machen, nicht gefiel. Auf die eine oder andere Weise, aber für viele völlig unerwartet und unter Umgehung stärkerer Konkurrenten, darunter des Generalsekretärs V. Kochubey – eine Tatsache, die für das Verständnis weiterer Ereignisse sehr wichtig ist – wurde Mazepa am 25. Juli 1687 zum Hetman der Kalamak Rada gewählt. Die entscheidende Rolle dabei spielte natürlich V.V. Golitsin, der Mazepas Gönner wurde.

Es scheint uns völlig unwichtig, ob Mazepa Golitsyn ein „Bestechungsgeld“ gegeben hat oder nicht. Es ist zweifelhaft, dass der allmächtige und reichste Favorit von 10.000 Dukaten verführt werden konnte. Höchstwahrscheinlich ist dies nur eine späte Legende, die auftauchte, als dem Hetman alle Todsünden vorgeworfen wurden. Eine andere Sache ist viel wichtiger: Mazepa hat es geschafft, Golitsyn so sehr zu gefallen, dass er einen Streitkolben aus seinen Händen erhielt. Sie trafen sich während Mazepas erstem Besuch in Moskau und kamen sich wahrscheinlich während des Krimfeldzugs näher. Viele seiner Zeitgenossen, sogar seine Feinde, bemerkten Mazepas Fähigkeit, Menschen (und nicht nur Frauen) zu „bezaubern“. Wahrscheinlich spielte die „kulturelle“ Nähe des Hetmans und des Favoriten eine wichtige Rolle: Beide waren Bewunderer des Westens und außergewöhnlich gebildete Menschen ihrer Zeit. Für Golitsyn mag Mazepa, der fließend Latein sprach, ein Lichtblick in der dunklen Weite der ihm fremden Kosakenumgebung geworden sein, außerdem wollte er an der Stelle des Hetmans eine Person haben, der er vertrauen konnte. Und man kann nur jemandem vertrauen, den man zumindest versteht.

Viele Historiker, mit Ausnahme der „Jingoisten“, die Mazepa zu einem Engel machen, sogar M.S. Gruschewski galt aufgrund der Umstände, unter denen Mazepa den Streitkolben erhielt, als Hetman als eingefleischter Ehrgeiz und Karrierist. Doch welchem ​​Politiker fehlt es an Ehrgeiz? Welche der Figuren desselben Hetmanats können nicht egoistischer Motive verdächtigt werden? Vielleicht Bogdan Chmelnizki – aber selbst dann erst seit dem Moment einer schrecklichen Familientragödie, als er seine geliebte Frau und seinen Sohn-Erben verlor.

Wo verläuft dieser schmale Grat: für sich selbst oder für den Staat – und wer wird es wagen, ihn zu ziehen? Mit sinkendem Herzen und mit zitternden Händen stürzte sich I. Vygovsky zum Streitkolben und stürzte sich dann unter Einsatz seines Reichtums und seines Kopfes in den „Pool“ der Verschwörung der Ältesten über ein einziges Hetmanat. Indem er über Leichen ging und Lügen nicht verachtete, erlangte P. Doroschenko seine Hetmanschaft und wie viele Anstrengungen er unternahm, um Bürgerkriege und Kriege in der Ukraine in den Jahren 1657–1681, den sogenannten Ruinen, zu überwinden!

Also wurde Mazepa Hetman. Alles schien gegen ihn zu sein. Zunächst war er von einem ihm fremden Ältesten am linken Ufer umgeben, verbittert darüber, dass die Macht über sie in den Händen eines Fremden lag. Mazepa wurde in Polen ausgebildet, diente Doroschenko und befand sich gegen seinen Willen auf dem linken Ufer. Er war dem Clan der Ältesten, der sich dort während der Jahre des Hetmanats entwickelt hatte, tatsächlich fremd und mit familiären Bindungen verflochten – Samoilovichi, Kochubei, Lizoguby, Iskra , Polubotki, Zhuchenki usw. Sie hassten wahrscheinlich diesen „Schurken“, der ihnen den Streitkolben aus den Händen stahl.

Auch die Bedingungen des neuen russisch-ukrainischen Vertrags, die Golitsyn Mazepa im Parlament auferlegt hatte, waren äußerst schwierig und unpopulär. Zusätzlich zum völligen Verbot der Auslandsbeziehungen, dem Verbot, dass Bauern Kosaken werden dürfen, der Legalisierung von Denunziationen gegen den Hetman und dem Verbot, dass der Hetman höhere Offiziere wechselt, wurde am linken Ufer ein Schützenregiment eingeführt. Die Kalamak-Artikel waren der erste Schritt zur Russifizierung der Ukraine und zur Aufhebung der Autonomie des Hetmanats:

„Vereinigt das kleinrussische Volk mit allen möglichen Maßnahmen und Methoden mit dem großrussischen Volk ... so dass es unter einer ... gemeinsamen Macht steht ... und niemand solche Stimmen laut werden lässt, unter denen das kleinrussische Territorium steht die Kontrolle des Hetmans.“ .

Im Jahr 1688 startete Mazepa einen erfolgreichen Überfall auf Ochakov, doch dann wandte sich das Schicksal wieder von ihm ab: Es folgte ein grandioser – auf russischer Seite 100.000 Menschen und auf Mazepas Seite 50.000 Menschen – und ein äußerst erfolgloser Krimfeldzug ( März-Juni 1689 G.). Am 10. August kommt Mazepa in Moskau an, um sich mit seinem Gönner zu treffen, und vor seinen Augen findet ein Staatsstreich statt: Die Naryshkins und der junge Peter I. kommen an die Macht. Jetzt zweifelt niemand mehr daran, dass der Hetman nach Golizyn fallen wird.

Am linken Ufer rieben sie sich bereits die Hände und teilten sich den Streitkolben. Doch völlig unerwartet für alle Ukrainer, vor allem für Mazepa selbst, der wahrscheinlich die schrecklichsten Tage seines Lebens erlebte, als er darauf wartete, zum Zaren gerufen zu werden, war der Empfang durch Peter I. in Trinity der wärmste und barmherzigste. Viele Historiker folgten der farbenfrohen Präsentation von N.M. Kostomarov, erklären Sie, was mit der erstaunlichen Höflichkeit von Mazepa passiert ist, wem „hat es geschafft, den jungen Peter zu bezaubern.“ Machen wir eine andere Annahme. Als das „gnädige Wort“ zum Hetman gesprochen wurde, kannten weder Peter noch sein Gefolge Mazepa, aber die Naryshkin-Partei, die sich in einer sehr prekären Lage befand, brauchte Frieden und Beständigkeit in Kleinrussland, also schaffen Sie einen Präzedenzfall für Unruhen, indem Sie sie entfernen Der Hetman, selbst der Favorit des in Ungnade gefallenen Golitsyn, in Moskau trauten sie sich nicht. Nachdem Peter bereits eine solche Entscheidung getroffen und bekannt gegeben hatte, hatte er höchstwahrscheinlich Gelegenheit, sich von der Richtigkeit seiner Wahl zu überzeugen – bei einem persönlichen Treffen mit dem Hetman.

Das Überraschendste an dem hartnäckigen Mythos um den Verräter Mazepa in Russland ist, dass jeder die Tatsache vergisst (oder beiseite schiebt), dass zwischen dem Hetman und dem Zaren von 1689 bis 1708 fast 20 Jahre treuer Dienst und enge, vertrauensvolle Beziehungen bestanden . Ungefähr 20 (!) Jahre ständiger Feldzüge, Schlachten, Niederlagen und Siege sind vergessen. Obwohl diese Tatsache an sich das Klischee „Hetman-Verräter“ so erschüttert, dass ukrainische „Jingo-Patrioten“ versuchen, es in Frage zu stellen, indem sie Mazepa alle möglichen geheimen Pläne zuschreiben, und russische Traditionalisten entgegen aller Logik und Tatsachen den Hetman nennen „zwei Gesichter“, worüber wir weiter unten sprechen werden.

Die Hauptfrage, die aus irgendeinem Grund nie gestellt wurde und dementsprechend auch keine Antwort gesucht wurde: Was wurde der Schlüssel zu einer so langen und erfolgreichen Verbindung? (Was das tragische Ende verursacht hat, ist eine andere Frage.) Unserer Meinung nach müssen die Gründe in der Geschichte des Hetmanats und der Ruinen gesucht werden.

Überraschend ist in der Tat nicht die Tatsache des „Verrats“ des Hetmans, sondern im Gegenteil seine Loyalität gegenüber dem russischen Zaren über einen so langen Zeitraum. Wenn wir Mazepas Vorgänger nehmen, dann

B. Chmelnizki schloss zwei Jahre nach dem Eid an den Zaren ein Abkommen mit den Schweden,

I. Vygovsky unterzeichnete ein Jahr nach dem Eid das Galyach-Abkommen mit Polen und nur einen Monat später – mit Schweden –

Yu. Chmelnizki verurteilte die russischen Truppen ein Jahr nach seinem Eid bei Tschudnow zum Tode.

Sogar der ergebene „Diener“ des Zaren, der in den Rang eines „Bojaren“ I. Bryukhovetsky erhoben wurde, hielt nur fünf Jahre durch und wechselte dann auf die polnische Seite.

In jedem dieser Fälle waren die Umstände unterschiedlich, aber der Grund war derselbe: Die Bedingungen, zu denen der Vertrag geschlossen wurde, waren nicht mehr erfüllt. Wenn B. Chmelnizki den Vertrag von Perejaslaw in der Hoffnung abschloss, einen militärischen Verbündeten gegen Polen zu finden, dann waren die Hetmanen, beginnend mit I. Wyhowski, aufgrund des inneren Ruins des Hetmanats gezwungen, nach Verbündeten gegen innere Opposition und Unruhen zu suchen . Es war der Wunsch Moskaus, die Macht des Hetmans zu schwächen, und damit die Unterstützung von „Informanten“ und „Rebellen“, die I. Wygowski und Ju. Chmelnizki nach Polen drängten.

Das schrecklichste Erbe der „Region Khmelnytsky“ – das Erscheinen einer großen Zahl deklassierter „verkleideter“ Menschen, die außer dem Krieg keine andere Einnahmequelle hatten – wurde zu einem hervorragenden Material für die Manipulation durch alle Abenteurer und Ältesten, die nach der Keule strebten . Der Höhepunkt dieser zerstörerischen Bewegung war die Schwarze Rada von 1663. Doch als der Schützling dieser Demagogen, der dem Zaren die Treue schwor, I. Bryukhovetsky, die Russen verriet, wachte Moskau auf und erkannte, dass eine Einigung mit den Hetmanen angestrebt werden musste Macht, und nicht mit der Masse der Anarchisten.

Peter ICH

Mazepas Hetmanschaft ist ein hervorragendes Beispiel für einen Kompromiss, der zwischen dem Hetman und dem Zaren geschlossen wurde. Peter I. wies bedingungslos und unerschütterlich alle gegen Mazepa gerichteten Anschuldigungen, Denunziationen und Berichte zurück, lieferte alle seine Gegner aus und richtete sie hin, und der Hetman versorgte den Zaren stets mit Truppen für alle Feldzüge, die während der Herrschaft Peters I. so zahlreich waren. Das ist unwahrscheinlich Dieses Abkommen wurde immer auf dem Papier festgeschrieben, aber beide Seiten führten es religiös und entgegen aller Logik der Ereignisse durch.

Für Mazepa, umgeben von feindseligen Ältesten und ewig unzufriedenen Kosaken und Kosaken, war Peters Unterstützung ebenso lebenswichtig wie militärische Kampagnen, die es ermöglichten, die Rebellen zu ernähren und zu besetzen. Für den jungen Zaren, der seine globalen Reformen unter Bedingungen heftiger Opposition und politischer Isolation durchführen musste, der aufs Meer stürmte und zum Kampf gezwungen wurde, war der Hetman wiederum ein verlässlicher, treuer Verbündeter, der ihm einen ruhigen Rücken bot in der Ukraine und erfüllt alle diplomatischen Aufgaben erfolgreich.

Unserer Meinung nach wäre es eine deutliche Übertreibung, das Verhältnis zwischen Mazepa und Peter als freundschaftlich zu bezeichnen. Trotz der zahlreichen Geschenke, die sie austauschten (Früchte aus dem Garten des Hetmans und Wild an den Zaren, Fische aus dem Norden Russlands an Mazepa usw.), überschritten sie, ihrer Korrespondenz nach zu urteilen, nie eine bestimmte Grenze und hielten Abstand (Mazepa nicht). Menschikow, Naryschkin oder Lefort). Peter I. nannte Mazepa „Herr Hetman“, er nannte ihn ausschließlich „Souverän“ und nicht bekanntlich „Herr Oberst“, „Bombardier“, „Min Herz“ usw. Stimmt, wie Forscher des Brieferbes von Peter I. bemerken , der Zar sah in Mazepa eine Person, „Fähig, die subtilsten Gedanken und den subtilsten Humor zu verstehen und zu schätzen“ und in diesem Sinne war der Hetman in den Augen von Peter nur dem Holländer A. Vinius ebenbürtig.

Es scheint, dass die Distanz in den Beziehungen zum König höchstwahrscheinlich dank Mazepa aufrechterhalten wurde. Es scheint, dass er niemandem nahe kam, fast keine Freunde hatte (vielleicht aufgrund der traurigen Erfahrung des Verrats) und eine Art einsamer Intellektueller war, stolz und ehrgeizig, sogar ein Romantiker, aber nur tief im Inneren. Derselbe Jean Baluz schrieb über Mazepa: „Seine Rede ist raffiniert und schön, aber in einem Gespräch schweigt er lieber und hört anderen zu... Er gehört zu den Menschen, die es vorziehen, entweder völlig zu schweigen oder zu sprechen, aber nicht zu sagen.“. Gleichzeitig forderte Peter mit seiner lauten und fröhlichen Truppe, die Freuden und Prüfungen gleichberechtigt mit ihr teilte, von seinem Gefolge völlige Einstimmigkeit und höllische Arbeit zum Wohle des neuen Russlands. Nur wer die Ideologie und Lebensweise des Zaren voll und ganz teilte, konnte auf seine Freundschaft zählen. Russland erlebte unter der Führung von Peter I. einen Aufschwung und strebte verzweifelt nach Europa, während das Hetmanat schwächelte und schwächelte. Mazepa konnte nicht anders, als dies zu sehen und zu verstehen.

Im Jahr 1690 begannen aktive russische Aktionen gegen die Krim. Der Krimfeldzug war für den Hetman von Vorteil. Im Falle erfolgreicher Feldzüge hatte Mazepa die Möglichkeit, für ihn sehr schwierige Beziehungen zu den Kosaken aufzubauen, die sich in den letzten Jahrzehnten zu einem Pulverfass für das Hetmanat entwickelt hatten. Die Kosaken kritisierten den Hetman für alles: für die Verteilung von Eigentum (Besitztümern) an die Ältesten, für die Unterdrückung ihrer langjährigen Rechte, für die Nichterhöhung der Gehälter usw. Razzien gegen die Tataren waren die ursprüngliche Einnahmequelle für Saporoschje. Der von Peter I. begonnene Krieg sollte neben der üblichen Beute auch ein großzügiges Gehalt bringen. Im Juli-August 1690 führten die Kosaken unter der Führung von I. Novitsky und S. Paliya einen erfolgreichen Überfall in der Nähe von Ochakov und Kazikermen durch. Der gesamte Operationsplan wurde von Mazepa persönlich bis ins kleinste Detail ausgearbeitet.

Das nächste Jahrzehnt war für Russland vom Kampf um den Zugang zum Schwarzen Meer geprägt. Mazepa schickte seine zugewiesenen Hetmans, leitete persönlich viele Feldzüge und marschierte, da er die Leidenschaft des Zaren für die Flotte kannte, mit Saporoschje-Kanus auf Otschakow zu. Am 19. Juli 1696 eroberten Mazepas Kosaken unter der Führung von Tschernigow-Oberst Y. Lizogub Asow. Peters Traum wurde wahr. Im Jahr 1700 wurde der Vertrag von Konstantinopel zwischen Russland und der Türkei geschlossen. Am 8. Februar desselben Jahres wurde Mazepa, Zweiter nach F.A. Golowin erhielt während einer Reise nach Moskau persönlich von Peter den neu gegründeten Orden des Heiligen Andreas des Erstberufenen und lag damit sogar vor dem Zaren selbst und A.D. in der Liste der Empfänger dieser ehrenvollsten Auszeichnung Russlands. Menschikow. Im Dekret heißt es: „Für seine vielen edlen und fleißig treuen Dienste im militärischen Dienst ... nach 13 Jahren“. Die Belohnungen und Gefälligkeiten beschränkten sich nicht darauf.

Mazepas brillante Siege und königliche Gunst stellten nur die äußere Seite seiner Aktivitäten dar, hinter der sich eine sehr komplexe innere Situation verbarg: Eine nach der anderen strömten Denunziationen herein, zu denen noch offene Unruhen hinzukamen.

Im Jahr 1691 erschien die „Izvest von Chernetsov“, in der Mazepa beschuldigt wurde, an der Verschwörung von Sophia und V.V. beteiligt gewesen zu sein. Golitsina. Im Jahr 1696 kam es zu einer Denunziation durch den älteren Suslow. 1699 schickten D. Zabelin und A. Solonin eine Denunziation nach Moskau. Sie wurden dem Hetman übergeben, vor Gericht gestellt, aber als „christliche Barmherzigkeit“ blieben sie am Leben. Daher akzeptierte Peter kategorisch keine Vorwürfe gegen Mazepa. Der Vorarbeiter sagte sarkastisch, dass er „Ich hätte dem Engel nicht geglaubt, wenn er von den Missbräuchen des Hetmans berichtet hätte.“ Dennoch konnte sich Mazepa nicht beruhigen, da er die Verhörmethoden in Moskau und die gesamte schreckliche Strafmaschinerie kannte.

Petriks Aufstand bereitete ihm auch viele unangenehme Momente. Im Jahr 1691 floh ein gewisser Petro Iwanenko (Petryk), Kochubeys Schwager und leitender Angestellter der Allgemeinen Militärkanzlei, nach Saporoschje, wo er zum Angestellten gewählt wurde und einen Feldzug gegen den Hetman und Moskau begann. A. Ogloblin hielt ihn für den Enkel des Poltawa-Obersten F. Zhuchenko, den Sohn seiner Tochter, die Schwester der Frauen von Kochubey und Iskra. Oben wurde bereits darauf hingewiesen, dass alle linksrheinischen Vorarbeiter sehr enge familiäre Bindungen hatten.

Fast alle Historiker, die sich ernsthaft mit Mazepas Hetmanschaft befassten, hielten es für unmöglich, dass der Hetman hinter Petriks Plan steckte. Nur A. Ogloblin gab in seinem späteren Emigrantenwerk an, dass er Beweise im Moskauer Archiv gefunden habe: „Hetman Mazepa selbst sympathisierte mit dieser Aktion von Petrik, und es ist möglich, dass sogar Mazepa Petrik mit dieser Mission betraute.“. Gleichzeitig vertrat Ogloblin in einer früheren, ausführlichen Arbeit über Petrik die gegenteilige, begründete Meinung. Im Exil konnte er keine neuen Dokumente finden, ebenso wie es in Moskau offensichtlich keine Hinweise auf Mazepas Verbindung zu Petrik gab. Was die „patriotischen Äußerungen“ des Journalisten S. Pavlenko zum Petrik-Aufstand betrifft, als Argument gegen die These über Mazepas treue Dienste für den Zaren, werde ich diese pseudowissenschaftlichen Illusionen auf dem Gewissen ihres Autors belassen.

Alle Annahmen über Mazepas Geheimplan sind unserer Meinung nach eine absurde Fiktion. Zunächst konzentrierte sich Petrik auf die „Armen und Hungrigen“, die der Hetman so hasste. Zweitens ist es schwer vorstellbar, dass Mazepa sich im Krieg gegen Moskau auf die ihm feindlich gesinnten Kosaken verlassen würde. Drittens war Petrik zu eng mit den Ältesten verbunden, die gegen den Hetman waren, angeführt von den Kochubeys, d.h. für die Rolle des Vertrauten Mazepas war er in keiner Weise geeignet.

Petrik gab an, dass er die Briefe des Hetmans habe. Die Technik ist bekannt: B. Chmelnizki, der 1647 nach Saporoschje geflohen war, verwies auch auf die legendären „Briefe von Barabasch“ – diese Tatsache ermöglichte es N.M. Kostomarov vergleicht Petrik mit dem großen Bogdan. Unserer Meinung nach hält dieser Vergleich der Kritik nicht stand. Petrik hatte viel mehr mit Y. Barabash gemeinsam, einem Verbündeten des Poltawa-Obersten M. Pushkar, der gegen I. Vygovsky rebellierte. Er schrie auch über den „Brief“, wonach der Zar angeblich angeordnet habe, Wygowski zu schlagen. Natürlich war das alles eine Lüge, die darauf abzielte, die Kosaken von der Unterstützung Moskaus zu überzeugen. Petrik wollte seinen Worten auch Gewicht verleihen. Aber wenn die Kosaken „Sie versuchten beharrlich, ihnen diese Blätter zu zeigen ... Petrik wies sie mit dem letzten Wort zurück, dass er keine solchen Blätter hatte und erzählte ihm nichts darüber ...“ Bei dieser Gelegenheit erklärte der Koshevoy-Ataman sehr vernünftig: „Wenn der Hetman und die Polizeiarmee nur eine Art Steuer aus Moskau bekämen und er an unsere Basisarmee schreiben würde … und nicht an diesen Narren.“(Betonung hinzugefügt - T. Ya.).

Viele Historiker vermuten, dass hinter Petrik tatsächlich der linksufrige Vorarbeiter stand. Dafür gibt es viele indirekte Beweise. So schrieb Mazepas Informant Rutkovsky, der sich in Saporoschje aufhielt, an den Hetman: „Damit Ihr Edelmut gegenüber einigen seiner Lieben vorsichtig sein sollte.“ Und im Juli 1692 äußerte derselbe Rutkovsky gegenüber Mazepa Zweifel: "sein(d. h. Petrik. - T. Ya.) Ist das die Bedeutung und Absicht des Kopfes? Koshevoy-Ataman I. Gusak sagte zu Mazepas Gesandtem: „Erzählen Sie Herrn Hetman von mir ... dass er den drei Leuten dort nicht die Köpfe abschlagen wird: dem ersten – Polubotok, dem anderen – Mikhail(Zu Samoilovich. - T. Ya.), zum dritten - dass er immer bei ihm lebt; Wer selbst auf diese Idee kommt, der wird im Hetmanat nie Frieden haben und in der Ukraine wird es nichts Gutes geben.“. Anschließend, im Jahr 1708, machte Mazepa V. Kochubey Vorwürfe „Wir haben Ihnen Ihre großen und vielen todeswürdigen Vergehen vergeben und uns dafür entschuldigt, aber wie ich sehe, konnten meine Geduld und meine Freundlichkeit zu nichts Gutem führen.“. Dies kann auch als indirekter Beweis für Mazepas Verdacht einer Beteiligung Kochubeys am Petrik-Aufstand gewertet werden.

Auf jeden Fall war Mazepa, dessen Beziehung zum Zaren noch lange nicht die zuverlässigste war, nervös und nannte in Briefen an Peter I. Petriks Idee „auf Anstiftung des Teufels“, der Angestellte selbst "dumm" Und "Dieb". Zu Petriks Behauptung, der Hetman habe ihm Briefe gegeben, gab Mazepa dies bekannt „feindselige Verleumdung“ Und „Eine böse Lüge... für einige meiner Sünden.“

Während seines Aufenthalts auf der Krim schloss Petrik eine Vereinbarung mit dem Khan, und im August 1692 kamen 15.000 Tataren mit Kalga-Sultan und Petrik, die 12 Kosaken hatten, zum Poltawa-Regiment. Nur 500 Menschen kamen aus Zaporozhye und am „Rad“ „Sie wurden dazu verurteilt, Petruschka als Hetman zu bezeichnen.“ Petriks Pläne waren sehr fantastisch: Als die Ukraine ihnen nachgab (woran er keinen Zweifel hatte), sie „Die Herren und Pächter werden geschlagen ... und alle möglichen Unruhen in der Saporoschje-Armee werden die gleichen sein wie unter Bogdan Chmelnizki.“ Er hatte auch vor, die Bewohner der Sloboda-Regimenter auf die andere Seite zu treiben und „um sie in der Nähe von Tschigirin und anderen verlassenen Orten anzusiedeln“. Es ist nicht überraschend, dass M.S. Gruschewski rief Petrik an "Demagoge" Und „Der Feind der autonomen Ältesten“ .

Petriks Hoffnungen waren nicht berechtigt. Die Mehrheit der Kosaken unterstützte ihn nicht, die Bevölkerung des linken Ufers begegnete den Tataren mit Feindseligkeit und Mazepa gelang es gemeinsam mit russischen Truppen, ihren Vormarsch abzuwehren. In Moskau glaubte man Petriks Geschichten nicht und die Unterdrückung des antirussischen Aufstands durch den Hetman stärkte nur seine Position in den Augen von Peter I.

So befand sich Mazepa um 1700 auf dem Höhepunkt seines Ruhmes. In Moskau genoss man bedingungsloses Vertrauen und Respekt. Sein Reichtum wuchs, die innere Unzufriedenheit wurde unterdrückt. Getman war bereits 61 Jahre alt. Höchstwahrscheinlich waren die endlosen Feldzüge für ihn nicht einfach: Er war oft krank und klagte über seinen Gesundheitszustand und Gichtschmerzen. Mazepa muss davon geträumt haben, sich nach einem siegreichen Krieg auf seinen Lorbeeren auszuruhen und die Früchte seiner Macht und seines Ruhms zu genießen, aber das war nicht der Fall. Der junge und energische Peter war bestrebt, Russland und gleichzeitig die politische Landkarte Europas neu zu gestalten. Ohne Pause begann im Jahr 1700 der Nordische Krieg.

Bereits Ende 1700 erhielt Mazepa den Befehl, 18.000 Soldaten zum Schutz vor den Schweden nach Pskow zu schicken. Im Mai 170 zogen Mazepa und seine Truppen nach Livland.

Tatsächlich wurden die Menschen um Peter Mazepa respektiert, seine Meinung wurde hoch geschätzt. Ihm wurde die verantwortungsvolle Aufgabe übertragen, Verhandlungen mit Moldawien, dem Patriarchen von Jerusalem, der Krim und sogar den Polen zu führen. Er entwickelte engste geschäftliche und freundschaftliche Beziehungen zu F.A. Golovin, der schrieb: „Ich werde ihm viel gegen die Briefe des Hetmans antworten und ihm für seine Kraft aus eigener Kraft danken.“ .

Doch der Nordische Krieg stellt für die Kosakentruppen eine ganz andere Seite dar: Es handelt sich nicht um die üblichen Kämpfe mit den Tataren. Sie sind nicht in der Lage, die beste reguläre Armee Europas zu besiegen. Darin teilt der Autor die Meinung von O. Subtelny. Daher die Übung, die Überstellung der Kosaken unter das Kommando ausländischer Offiziere und in der Folge eine Zunahme der Unzufriedenheit unter den Kosaken. Und der Nordische Krieg brachte ihnen im Gegensatz zu den Asowschen Feldzügen weder militärische Beute noch Ruhm.

Das Gemurmel der Kosaken beginnt von neuem. Sie greifen neue Fabriken zur Herstellung von Salpeter an und berauben 1701 griechische Kaufleute, Untertanen der Türkei, was fast zu einem Zusammenstoß mit dem silistrischen Pascha geführt hätte. Im Jahr 1703 begann die „Wackeligkeit“ unter den Kosaken. Mazepa schlug vor, dass Moskau versuchen sollte, diese „freundlich“ zu lösen: „Und wenn er es trotzdem nicht macht, dann wirf ein paar Zehnerbomben.“ Im Jahr 1708 beteiligte sich ein Teil der Kosaken am Bulawin-Aufstand.

Nicht weniger kompliziert entwickelte sich Mazepas Beziehung zu einem anderen „Volkshelden“, Semyon Paliy. Paliys Hauptverdienst war die Wiederherstellung der Kosaken am zerstörten rechten Ufer und die Schaffung von „Paliivshchyna“ (1686), einem Gebiet, das durch Kosakengesetze regiert wurde und in dem die Autorität des polnischen Königs nicht anerkannt wurde. Zu Beginn unterstützte Mazepa den Oberst am rechten Ufer und unterstützte seine Appelle an Moskau wiederholt mit der Bitte, an das linke Ufer zu ziehen. Peter hatte jedoch Angst, die Beziehungen zum alliierten polnisch-litauischen Commonwealth zu ruinieren, und weigerte sich ständig. Während 1690-1694. Paliy nahm unter dem Kommando von Mazepa an gemeinsamen Feldzügen mit den linksufrigen Kosaken auf der Krim teil. Aufgrund der türkisch-tatarischen Bedrohung ignorierte Polen zunächst Palia, doch 1699 schloss das polnisch-litauische Commonwealth den Frieden von Karlowitz mit der Türkei, und der Sejm beschloss, die Kosaken als unnötig aufzulösen. Paliy löste einen Aufstand am rechten Ufer aus und eroberte die Weiße Kirche.

Zu diesem Zeitpunkt veränderte sich die Beziehung zwischen Mazepa und Paliy dramatisch. Für viele Kosaken wird Paliy zum idealen Kämpfer für ihre Freiheiten und zu einer Alternative zur Rolle des Hetmans. Die Kosaken erklärten offen: „Wenn Paliy Hetman wird, wird er mit dem gesamten anfänglichen Vorarbeiter zurechtkommen … und wird unter ihm stehen, wie es unter Chmelnyzki war.“. Mazepa konnte nicht umhin, die wachsende Beliebtheit von Paliya am linken Ufer zu fürchten. Darüber hinaus begann eine Massenflucht unzufriedener Menschen ins rechte Ufer, wie einst in die Sloboda-Ukraine. Dies schwächte die Position des Hetmanats und insbesondere Mazepas selbst, der beispielsweise 1701 eine harte Politik gegenüber der Bauernschaft verfolgte und zum ersten Mal in der Geschichte der Ukraine eine zweitägige Panschtschina einführte. Der Hetman und der Vorarbeiter waren längst zu den reichsten Grundbesitzern mit Erbbesitzrecht geworden. Mazepa selbst besaß Ländereien, teilweise gekauft, teilweise von Peter gespendet, nicht nur in der Ukraine, sondern auch im Bezirk Rylsky, in der Region Krupniza usw. Es ist kein Zufall, dass Mazepa sagte: „Die Kosaken sind nicht so schrecklich wie die Tatsache, dass fast die gesamte Ukraine den gleichen Saporoschje-Geist atmet.“ In seinen Aussagen lag ein Anflug von unverhohlener Verärgerung; Also sagte er zum Angestellten I. Nikiforov: „Das kleinrussische Volk (besonders die Kosaken ... wie ein Stock auf dem Feld, vom Wind gebogen, neigen sie sich in die eine oder andere Richtung) sind frei, dumm und wankelmütig.“ .

Peter I. nahm vor allem aufgrund der Beziehungen zu Polen eine harte Haltung gegenüber Paly ein. Strenge Befehle wurden an Mazepa geschickt „starke und häufige Wachen in der Nähe des Dnjepr aufzustellen“, damit niemand zum rechten Ufer geht. Die Polen forderten, die Unterstützung der Kosaken am rechten Ufer einzustellen. Schließlich stellte Peter im Februar 1704 Palia ein Ultimatum, Bila Zerkwa freizulassen. Danach drangen Mazepas Truppen in das rechte Ufer ein. Er rief den ahnungslosen Palius zu sich und verhaftete ihn am 31. Juli. Paliya wurde nach Sibirien geschickt.

Ganz unerwartet erlangte Mazepa etwas Macht über den zweiten Teil des ehemaligen Hetmanats Chmelnyzkyj. Hier sollte die Frage gestellt werden: Wie stand der Hetman selbst zur Idee der „Konziliarität“ der Ukraine? Die Meinung der „Hurra-Patrioten“ ist klar und eindeutig. V. Shevchuk betrachtet Mazepa nicht als Befürworter eines einheitlichen Hetmanats und führt seine Beziehung zu Paly als Beweis dafür an. Der Autor glaubt, dass alles komplizierter war. Es wurde bereits darauf hingewiesen, dass Mazepa und Paliy vor allem in ihrer sozialen Ausrichtung Gegensätze sind. Aber wir dürfen nicht vergessen, dass Mazepa in allen königlichen Urkunden, beginnend mit der Herrschaft von Sophia und endend mit der Herrschaft von Peter dem Großen (1708), Hetman genannt wurde „Saporozhische Truppen auf beiden Seiten des Dnjepr“. Es gibt keine Beweise dafür, dass Mazepa über ein einheitliches Hetmanat nachdachte, bis er sich durch den Willen des Schicksals, oder besser gesagt Peters, am rechten Ufer befand, aber es besteht kein Zweifel, dass von diesem Zeitpunkt an der Gedanke an eine Wiedervereinigung Bogdans Idee war verließ ihn nicht.

Im Januar 1705 besuchte Mazepa erneut den Zaren in Moskau. Er wurde mit weiteren Gefälligkeiten überschüttet. Im Juni erhielt er den Befehl, mit 30.000 Kosaken nach Lemberg und weiter nach Polen zu marschieren, um die Güter der Pototskys und anderer Augustus untreuer Magnaten „mit edlen Entschädigungen zu verdrängen“. Die Aufgabe wurde von Mazepa hervorragend erledigt. Anfang August erreichten seine Truppen auf dem Weg von Bohdan Chmelnyzki Lemberg und nahmen Anfang Oktober Zamosc ein. Danach ließ sich der Hetman in Dubno im Winterquartier nieder. Er wurde damit beauftragt, im rechten Ufer Sammlungen für künftige Militäreinsätze zu sammeln. Dies war der Höhepunkt von Mazepas Ruhm.

Hier begannen jedoch alle Probleme. In Dubno traf ein Brief des zugewiesenen Hetmans D. Gorlenko über die Unterdrückung der Kosaken durch die Russen während ihres Aufenthalts in der Nähe von Grodno ein. Gleichzeitig wurde der königliche Erlass erlassen, die Kiewer und Tschernigow-Regimenter zur Umstrukturierung in reguläre Dragoner nach Preußen zu schicken. Angesichts der Struktur des Hetmanats bedeutete dies im Wesentlichen den Beginn der Liquidation der Oberverwaltung. Mazepa war wütend und sagte: „Welchen Nutzen können wir nun von unserem Service erwarten?“ Zu dieser Zeit traf Mazepa in Dubno Prinzessin Anna Dolskaya, die Witwe von K. Vishnevetsky, einem Anhänger von S. Leshchinsky, einem Schützling der Schweden. Der Hetman hatte bei ihr „Tag- und Nachtkonferenzen“. Wie wir jedoch wissen, hörte Mazepa lieber zu als zu reden.

N. Andrusyak, der Mazepas Verhandlungen mit den Schweden genauer untersuchte, stellt zu Recht fest, dass alle Aussagen über eine angebliche Vereinbarung mit ihnen seit 1703 keine Beweise haben. Selbst im September 1705, als S. Leshchinsky seinen Gesandten Wolski zum Hetman schickte, lieferte er ihn zusammen mit allen Briefen und Vorschlägen des Königs nach Moskau aus. Er informierte Peter auch über Dolskayas Vorschläge: „Diese dumme Frau will Seine Königliche Majestät durch mich täuschen ... Ich habe dem Kaiser bereits von ihrer Dummheit erzählt. Seine Majestät hat darüber gelacht.“ .

Im Februar 1706 brach Mazepa von Dubno nach Litauen auf. Er schrieb an den König: „Ich möchte in meiner Gichtschwäche für kurze Zeit Freude und Erleichterung von meinen Beschwerden spüren.“. Aber auch in Litauen wandte sich das Glück gegen die Kosaken und ihren Hetman. Die Schweden griffen das in Neswisch stationierte Starodub-Regiment an, vernichteten mehrere hundert Kosaken und töteten Oberst Miklashevsky. Dann belagerten die Schweden Oberst I. Mirowitsch von Perejaslawl in Ljachowitschi, woraufhin er nie freigelassen wurde, sondern gefangen genommen wurde, wo er starb. Nur die Überreste der Kosaken gingen nach Sluzk. Dies war ein sehr schwerer Schlag für Mazepa, der in der Ukraine Schmerz und Enttäuschung hervorrief. Im Mai 1706 schrieb der Hetman an Peter: „Sie verlassen Litauen im besonderen Dienst Ihrer Majestät des Zaren und kehren in ihre Heimat zurück, kaum noch am Leben von vielen Strapazen, Turbulenzen, Traurigkeit und der Krankheit, die passiert ist". Zu diesem Zeitpunkt lehnte er erneut Dolskayas Angebot ab, die Garantien des schwedischen Königs anzunehmen, forderte sie auf, diese Korrespondenz einzustellen und „Stellen Sie sich nicht vor, dass er, nachdem er drei Herrschern treu gedient hat, sich im Alter den Makel des Verrats zufügen würde.“.

Im Sommer äußerte Peter den Wunsch, persönlich nach Kiew zu kommen. Dies war der erste Besuch des Zaren in der Ukraine und Mazepa empfand es als große Ehre für sich. Es kam jedoch alles anders. Auf dem Weg nach Kiew starb zunächst der alte Mitstreiter und Freund des Hetmans, Feldmarschall F.A.. Golowin. Dann erhielt Peter, der bereits in Kiew war, alarmierende militärische Nachrichten und gab A.D. den Befehl, zu sprechen. Menschikow reiste gegen die Schweden nach Wolhynien, und Mazepa wurde bei Bedarf zur Unterstützung befohlen. Der Feldzug fand nicht statt, aber der Hetman empfand dies als Blutbeleidigung: „Das ist die Belohnung, die ich im Alter für viele Dienstjahre erhalten werde!“ Was Mazepa am meisten schmerzte, war, dass er das Kommando einem entwurzelten Emporkömmling übertragen hatte.

Es war Menschikow, der für Mazepa zur tödlichen Figur werden sollte. „Halbmächtiger Oberherr“ Zu dieser Zeit näherte er sich gerade dem Höhepunkt seiner Macht und seines Ruhms. Von einem hingebungsvollen Ordensmann wurde er zu einem furchtlosen Kommandanten, dem engsten Verbündeten und Freund von Peter I. Sein unkontrollierbarer Mut und seine endlose Hingabe an den Zaren hatten nur eine dunkle Seite: eine pathologische Profitgier. Er war dank seines Einfallsreichtums und seiner Talente von ganz unten aufgestiegen und äußerst unersättlich auf der Suche nach Geld und Titeln. Trotz äußerlich freundschaftlicher Beziehungen konnten er und Mazepa nichts gemeinsam haben.

Im Juli 1706 organisierte Menschikow während seines Aufenthalts in Kiew ein Abendessen, an dem neben dem Zaren auch Mazepa und der Vorarbeiter teilnahmen. Bei diesem Abendessen erzählte ein betrunkener Menschikow dem Hetman von der Notwendigkeit, das Hetmanat umzugestalten, und von der Liquidation des Vorarbeiters. Der verärgerte Mazepa übermittelte seinem Ältesten diese Worte des königlichen Günstlings: „Sie singen mir immer dieses Lied vor, sowohl in Moskau als auch überall!“ Die Obersten D. Apostol und D. Gorlenko nahmen sie besonders scharf wahr. Letzterer rief aus: „So wie wir immer zu Gott für die Seele Chmelnyzkis beten und seinen Namen dafür preisen, dass er die Ukraine vom Joch Ljatskis befreit hat, so werden wir und unsere Kinder umgekehrt Ihre Seele und Ihre Knochen für ewige Generationen verfluchen, wenn Sie uns dazu zwingen.“ Gefangenschaft für Ihr Hetmanship nach dem Tod“ .

Etwa zur gleichen Zeit übermittelte Prinzessin Dolskaya Mazepa die Worte von B.P. Sheremetev und General Ren, dass Menschikow Hetman oder Fürst von Tschernigow werden will und für Mazepa „ein Loch gräbt“. Wir werden wahrscheinlich nie erfahren, wie wahr sie waren, aber sie gossen sicherlich Öl ins Feuer, und der Hetman rief in seinem Herzen aus: „Herr! Befreie mich von ihrer Panik!“

Mazepa war gereizt und deprimiert. Ein weiterer Grund für die wachsende Unzufriedenheit mit den Russen war der Bau von Befestigungsanlagen in Kiew. Die Bedingungen waren äußerst schwierig, die Arbeit wurde von russischen Offizieren überwacht, die die Kosaken schlugen, ihnen die Ohren abschnitten und alle möglichen Unterdrückungen begingen. Es gab ein schreckliches Gemurmel, auch unter dem Vorarbeiter. Darüber hinaus entschied der König, dass die Kiewer Festung „hat eine sehr schlechte Situation“ und befahl, im Petschersk-Kloster ein neues anzufertigen. Die Ältesten forderten den Hetman auf, mit dem Zaren zu sprechen, aber Mazepa wagte es nicht. Erst Ende September schrieb er das endlich an Peter „Da wir die Majestät des Zaren in Kiew sehen ... mit vielen ... schwierigen und belastenden Dingen, wagen wir es nicht, meine Armee ... um Ihr Dekret über die Truppen zu bitten.“ Und weiter, ohne Beschwerden oder Kommentare, berichtete er, dass seine Truppen „Diejenigen, die durch die oben erwähnte Festung überlastet wurden, ihrer beraubten Reserven und ihrer Pferde beraubt wurden, alle mundtot gemacht und erschöpft von der täglichen Bewässerung des Rasens, werden in dieser Winterstunde nicht für den gierigen Dienst des V.C.V. geeignet sein.“ ” .

Aber Peter achtete nicht auf die Schwierigkeiten, und die wachsende Unzufriedenheit gegen Mazepa störte ihn nicht. Er hat ständig darüber gesprochen „Die kleinrussische Armee ist nicht regulär und kann dem Feind nicht im Feld standhalten“ forderte eine bessere Bewaffnung der Kosakentruppen, befahl Mazepa, auf eigene Kosten Pferde zu kaufen – bis das Geld aus Moskau kam usw. Im Juni 1707 schickte Peter einen Brief in die Ukraine, in dem er sein Bedauern über den harten Dienst der Kosaken zum Ausdruck brachte Kleine Russen und die Katastrophen, die die Durchzüge russischer Truppen durch die Ukraine begleiteten, gaben jedoch an, dass in „So ist es jetzt mit unserem Feind. Der König von Schweden, in einem militärischen Fall ist es unmöglich, an ihm vorbeizukommen, und aus diesem Grund müssen Sie ... ihn zerstören.“ A „Am Ende dieses Krieges werden die erlittenen Schwierigkeiten und Verluste belohnt.“ .

Im März 1707 berief Peter Mazepa zu einem Militärrat in Schowkwa – seitdem "sehr nötig". Der Rat fand am Karfreitag, dem 20. April, statt. Orlik schrieb, dass Mazepa am Ende des Konzils nicht zum Abendessen mit dem König ging, verärgert zu seinem Platz zurückkehrte und den ganzen Tag nichts aß. Er sagte nur zu den Ältesten: „Wenn ich Gott so treu und fleißig gedient hätte, hätte ich größere Belohnungen erhalten, aber hier könnte ich, selbst wenn ich mich in einen Engel verwandeln würde, keinen Dank für meinen Dienst und meine Treue erhalten!“ Alle Historiker, nach N.M. Kostomarov, wusste nicht, was dort passierte. Sie glaubten, es handele sich lediglich um einen Plan zur Gründung von „Unternehmen“, d. h. Sie wählten ein Fünftel der Kosaken aus, um eine neue Armee zu bilden, und ließen den Rest zu Hause. Tatsächlich sprachen wir über größere Transformationen.

Dem Autor gelang es, Dokumente zu finden, die Licht in dieses Geheimnis bringen, was natürlich einer der letzten Gründe war, warum Mazepa zu den Schweden drängte. Ende März wurden dem Kleinrussischen und dem Botschafterorden Dekrete über die Überführung vom Kleinrussischen Orden in den Entlassungsorden erlassen „die Stadt Kiew und andere kleinrussische Städte.“ Dieses Dekret wurde jedoch schließlich verschoben „bis zur Ankunft von Hetman und Kavalier Iwan Stepanowitsch Mazepa in Schowkwa“. So beschloss Peter schließlich, einen bedeutenden Teil des Hetmanats zu allgemeinen Bedingungen in Russland einzugliedern, und wollte dies Mazepa in Zholkva mitteilen, was er dort offensichtlich auch tat. Daher die Reaktion des Hetmans, der dadurch jeglicher wirklicher Macht beraubt wurde, und des Hetmanats – der Reste der Autonomie. Übrigens, in einem Brief von Mazepa I.I. Das bemerkte auch Skoropadsky, der zwei Tage nach seiner Versetzung zu den Schweden schrieb „Moskauer Potenz ... ohne gierige Zustimmung mit uns, konzipierte die Städte Kleinrusslands, um sie in ihre Region zu bringen.“ .

Zu den Grundsatzstreitigkeiten kamen persönliche Beschwerden hinzu. Unmittelbar nach dem Rat in Scholkwa sandte Menschikow den Befehl an den geselligen Oberst (Kommandeur des Hetman-Garde-Regiments) Galagin, mit ihm auf einen Feldzug zu gehen. Mazepa schrie wütend: „Fürst Alexander Danilovich sieht mich jeden Tag, redet immer mit mir und hat mir kein einziges Wort davon gesagt, und ohne mein Wissen und meine Zustimmung sendet er Befehle an die Leute meines Regiments!... Und wie kann Tansky gehen.“ ohne mein Testament mit meinem Regiment „An wen bezahle ich? Ja, wenn er gegangen wäre, hätte ich befohlen, ihn wie einen Hund zu erschießen!“

Was das Dekret über Unternehmen betrifft, d. H. Über die Umgestaltung der Kosakenarmee, N.M. Kostomarov glaubte, dass dies nicht geschehen sei. Tatsächlich schrieb der Zar am 10. August an Mazepa „Was die Feldzüge betrifft, haben sie natürlich in allen kleinrussischen Regimentern diesen Herbst und Winter eine Entscheidung getroffen und waren sofort bereit für den zukünftigen Feldzug.“ Der erfolglose Feldzug von Mazepas Neffen Voinarovsky (mehr als 500 Kosaken entkamen ihm) bestärkte Peter nur in dieser Entscheidung: „Für die Nicht-Kumpanei, die heute geschickt werden, gibt es nichts Gutes, es sei denn, es gibt etwas Schlechtes, denn da sie kein bestimmtes Gehalt haben, werden sie einfach einen Raubüberfall begehen und sofort nach Hause gehen.“ Mazepa versprach dies in einem Brief an Peter „Ich werde mich mit aller Sorgfalt darum bemühen, in allen meinen Regimentern eine Kompanie zu gründen.“ Am selben Tag wurde jedoch in einer Nachricht an G.I. Er bemerkte gegenüber Golovkin, dass die Obersten über das Dekret über Unternehmen informiert seien „Sie leugnen es nicht, sie sehen darin nur eine Schwierigkeit.“ Den ganzen Herbst über werden die Regimenter also mit dem Bau der Festung Petschersk beschäftigt sein „bei Kälte und Schnee“ – „Sortieren Sie die Armee, wer für den Firmendienst geeignet ist und wer nicht.“ schwierig, also „Es wäre besser gewesen, wenn alles, was bestellt worden wäre, im Frühjahr erledigt worden wäre“ .

Als intelligenter Politiker und talentierter Kommandant konnte Mazepa nicht umhin zu verstehen, dass die Kosakenregimenter ihren Nutzen verloren hatten. Eine Militärreform war erforderlich. Dem konnte er zustimmen, aber alles deutete darauf hin, dass Peter I. sich nicht auf eine Militärreform beschränken wollte. Während Mazepa die schwierigen Bedingungen der Kalamak-Artikel immer noch akzeptierte, hoffte er, dass seine Loyalität und seine persönlichen Beziehungen zu den Machthabern es ihm ermöglichen würden, einen Kompromiss zu erzielen, wie zur Zeit des großen Bogdan, als durch stillschweigende Vereinbarung der Parteien Viele Punkte des Pereyaslav-Vertrags wurden nicht erfüllt. Und es schien, als sei alles einfach so passiert. Peter verbot Mazepa nicht nur nicht, Kontakte mit ausländischen Herrschern zu pflegen, sondern bat ihn auch oft um Hilfe in den diplomatischen Beziehungen. So war es auch mit „Rand“(Steuern) durch die Kalamak-Artikel abgeschafft – der Hetman führte sie ohne Widerstand der russischen Behörden wieder ein. Er hoffte auch, dass der schreckliche Punkt über die Umwandlung des Hetmanats vorbei sei „Hetman Reyment“(Regierung) in einen einzigen russischen Staat.

Doch Mitte 1707 wurde klar, dass alle Hoffnungen zunichte gemacht wurden. Im September 1707 erhielt Mazepa auf Wunsch von Peter I. den Titel eines Fürsten des Heiligen Römischen Reiches. Im Gegensatz zu Menschikow war er über diese Ehre überhaupt nicht erfreut: „Sie wollen mich mit dem Fürstentum des Römischen Reiches zufriedenstellen und mir die Hetmanschaft entziehen.“ .

Mazepa hoffte einige Zeit auch, seinen Titel als Hetman zu erlangen. „beide Banken“ vor allem, nachdem Peter selbst den Hetman ans rechte Ufer gebracht und ihn buchstäblich gezwungen hatte, dort Befehle zu erteilen. Die Frage des rechten Ufers ist ein weiterer Grund, der Mazepa zu den Schweden drängte.

Wie bereits erwähnt, betrat Mazepa im Herbst 1705 unter dem Vorwand, Paliy zu verhaften, das rechte Ufer und erhielt den Befehl, sich dort niederzulassen. Doch bereits im Dezember akzeptierte die russische Seite bei Verhandlungen in Grodno das von den Polen verhängte Denkmal: „Der Kaiser willigt ein, diese Festungen aufzugeben, allerdings unter dem extremen Verlust Kleinrusslands.“. Diese Entscheidung blieb einige Zeit geheim, aber am 18. Februar 1707 wurde bei Verhandlungen in Zholkva erneut die Entscheidung getroffen: „Über die Rückkehr der aus Paliya genommenen Ukraine“. Dann wurde beschlossen, ein diesbezügliches Dekret an Mazepa zu senden, der jedoch selbst bei den Verhandlungen anwesend war. Zwar erklärte Peter in einem Brief an Mazepa, dass er das rechte Ufer tatsächlich nicht an die Polen übergeben würde, da er in Zukunft einen Krieg mit der Türkei plante und keine feindlichen Hintergebiete haben wollte, und Peter befahl Mazepa will Zeit gewinnen.

Angesichts der Offensive der schwedischen Truppen begannen die Polen erneut, Druck auf Peter auszuüben, und im Januar 1708 gab er Mazepa schließlich den Befehl, das rechte Ufer zurückzugeben. Schon damals versuchte Mazepa zu kämpfen. Aus Verhandlungen mit S. Leshchinsky wusste er, dass die Polen zum Rückzug vom rechten Ufer bereit waren, was bedeutete, dass die Anhänger des Augustus, für den Peter die letzte Chance war, nachgeben müssten, wenn sie in der Ukraine-Frage eine feste Position einnehmen würden folgte von russischer Seite. Mazepa schrieb im April 1708 an den neuen Kanzler G.I. Golowkin, „Wenn sich die Polen im Bezirk Belotserkovsky befinden, wird es niemals möglich sein, dass zwischen den Kosaken des Regiments Belotserkovsky, Korsunsky, Umansky, Boguslavsky, Chigirinsky, Cherkasky und Kanevsky sowie zwischen den Polen kein mörderischer Kampf ausbricht Von dort aus wird ein wirklich neuer Krieg und Blutvergießen entstehen. Im Mai versprach Peter den Polen jedoch, dass die Rückkehr der Ukraine unmittelbar nach der Rückkehr des Königs erfolgen würde, und ordnete an „Jetzt Hetman Mazepa zu schreiben, dass er, wenn er sieht, dass es im kleinrussischen Volk keine solche Gefahr und Verwirrung geben kann, diesen Belotserkovskaya-Bezirk ... dem Polen ... zu seinem Vergnügen überlassen würde.“ .

Es ist ganz offensichtlich, dass die russische Diplomatie nicht auf den Interessen des ukrainischen Hetmans, der Ältesten, des „brüderlichen“ Volkes oder des orthodoxen Glaubens beruhte. Im Vordergrund standen die militärische Lage und die politischen Pläne. Mazepa verstand dies und auch die Tatsache, dass Peters Spiele ihm das rechte Ufer nicht garantierten. Tatsächlich schenkte Russland es bereits 1705 den Polen, und es ist möglich, dass die von Mazepa so verhasste Rolle Menschikows hier besonders wichtig war. Er war es, der an den Verhandlungen in Grodno teilnahm, und für ihn erstellten dieselben polnischen Magnaten im Jahr 1706 einen Adelsstammbaum, der seinen Fürstentitel bestätigte. Es ist wahrscheinlich, dass die Zustimmung zur Rückgabe des rechten Ufers auf Kosten des Adels erlangt wurde.

A. D. Menschikow

G.P. Georgievsky, der Mazepas Korrespondenz mit Menschikow studierte, stellte fest, dass sich der Ton des Hetmans zu Beginn des Jahres 1708 dramatisch änderte. Wenn er das vorher angesprochen hat „Mein Herr und lieber Bruder“ dann jetzt „Der gelassenste und vortrefflichste Fürst von Ishera des römischen und russischen Staates, mein lieber Herr, mein Bruder und besonderer Wohltäter“. Georgievsky erklärte dies mit Mazepas Doppelzüngigkeit und seinen Verratsplänen. Es scheint uns, dass ein solcher Ton ein Hohn ist und vom heimlichen Hass und der Verachtung des Hetmans gegenüber dem aufstrebenden Plebejer Menschikow zeugt.

Auf demselben Militärrat in Zholkva, der für die Geschichte Russlands und der Ukraine tödlich war, forderte Mazepa den Zaren auf, mindestens 10.000 reguläre Truppen zu entsenden, um die Ukraine vor den Schweden zu schützen, worauf Peter antwortete: „Ich kann nicht nur zehntausendzehn Menschen geben: Verteidige dich, so gut du kannst.“. Dies war der letzte Tropfen, der Mazepas Geduld brach, da es sich im Wesentlichen um einen Verstoß gegen die Artikel der Kalamak Rada handelte, die Russland zur Verteidigung der Ukraine verpflichtete. Die meisten Kosakentruppen waren entlang der Fronten des Nordischen Krieges verstreut. O. Subtelny glaubt, dass dies ein Schlag für Mazepa war und dass der Hetman darin einen Verrat an den Vasallenbeziehungen sah, der den Herrscher dazu zwang, seinen Vasallen zu schützen. Beachten Sie, ein treuer Vasall.

Orlik schreibt, dass der Vorarbeiter nach Schowkwa in die Petschersker Bibliothek eilte und begann, mit den Polen den alten Gadyach-Vertrag von I. Vygovsky zu studieren. Mazepa beteiligte sich daran nicht: Zu dieser Zeit lag seine ältere Mutter, die er vergötterte, eine starke und intelligente Frau, die Äbtissin mehrerer Klöster, im Sterben. Im September schlug A. Dolskaya in einem Brief an Mazepa im Namen von S. Leshchinsky vor, sich vom russischen Zaren zurückzuziehen, und versprach Hilfe von schwedischen und polnischen Truppen. Zum ersten Mal zeigte der Hetman Orlik nicht nur dieses Dokument, sondern offenbarte auch seine Pläne und Zweifel und leistete ihm einen Treueeid. Zwar reagierte er bisher negativ auf Dolskoy, unterzeichnete die Vereinbarung nicht, schickte sie nicht an den König, aber auch nicht an den König. Dann äußerte er die unserer Meinung nach grundlegenden Worte: „Bin ich ein Narr, mich vorzeitig zurückzuziehen, bis ich eine extreme Notwendigkeit sehe, bis ich sehe, dass die Majestät des Zaren nicht in der Lage sein wird, nicht nur die Ukraine, sondern seinen gesamten Staat vor dem schwedischen Potenzial zu schützen? … Ohne extreme, letzte Notwendigkeit.“ Ich werde meine Loyalität gegenüber der königlichen Majestät nicht ändern.

Wenn man diese Reihe von Ereignissen von 1706–1707 betrachtet, fragt man sich nicht, warum Mazepa sich „änderte“, d früher, bis Oktober 1708? Wenn nicht explizit, dann zumindest heimlich. Im Gegenteil, Mazepa hat bis zur letzten Minute gezögert, nichts endgültig unterschrieben und nichts entschieden. Warum? Schließlich hat die russische Seite völlig gegen die Bestimmungen der Kalamak-Artikel verstoßen und das Hetmanat und die Verwaltung des Hetmans liquidiert. Anscheinend ist die Antwort einfach: Mazepa glaubte nicht an die Möglichkeit eines Bündnisses mit dem sterbenden polnisch-litauischen Commonwealth, das immer noch arrogant und hartnäckig blieb, und noch weniger glaubte er an ein Bündnis mit den „ketzerischen Schweden“, das bisher weit entfernt war Realitäten Osteuropas. Er kannte die Stimmung seines eigenen Vorarbeiters zu gut – hier spielte das sehr wohlgenährte, wohlhabende Leben des Vorarbeiters im wohlhabenden linken Ufer, das er ihr während der 20 Jahre seiner Herrschaft geschaffen hatte, gegen ihn. Er wusste auch, wie seine eigenen Kosaken und Kosaken ihn hassten – weil er dem Zaren „zu“ treu war und alle Forderungen Peters, Truppen auf endlose Feldzüge zu schicken, strenge Disziplin usw. zu schicken, kompromisslos erfüllte. Und Mazepas nüchterner Verstand ließ ihn nicht im Stich – Weitere Ereignisse zeigten, dass er Recht hatte und hartnäckig nicht mit dem russischen Zaren brechen wollte.

Im September 1707 erhob V. Kochubey seine berühmte Denunziation gegen Mazepa. Der Grund war die Geschichte der schönen Matrona, die Kochubey selbst während der Folter gestanden hatte. Der Generalsekretär war bestrebt, sich mit seinem Konkurrenten auseinanderzusetzen, und von politischen Idealen war hier keine Rede. Ende 1707 kam der Jesuit Zalensky mit einer Universal (königlichen Urkunde) von Leshchinsky zum Hetman. Kochubey hat dies erneut gemeldet. Aus Angst vor Denunziationen brach Mazepa alle Kontakte zu Leshchinsky ab und verfluchte sich selbst für seine Nachlässigkeit. Er forderte beharrlich die Übergabe von Kochubey und Iskra durch die russische Regierung. Peter glaubte den Informanten erneut nicht. Kochubey und Iskra wurden ausgeliefert und Mazepa hingerichtet, woraufhin dem Hetman am 3. September 1708, eineinhalb Monate bevor Mazepa zu den Schweden überging, ein königlicher Brief geschickt wurde „Keinen Verleumdern wird Glauben geschenkt“ .

Angesichts der schwedischen Offensive und der militärischen Misserfolge Russlands war die Lage in der Ukraine äußerst schwierig. Unter den Kosaken wuchs die Unzufriedenheit, viele von ihnen beteiligten sich am Aufstand von K. Bulavin. Dem königlichen Erlass folgend, sandte Mazepa ein 10.000 Mann starkes Korps nach Polen und legte damit seine eigenen Grenzen frei. Er hat das zu Recht geschrieben „Das kleinrussische Volk befürchtet, dass ein erheblicher Teil der kleinrussischen Truppen aus der Ukraine abgezogen wurde … und es niemanden mehr geben wird, der die Ukraine verteidigen könnte.“ Zwar versprach Peter, Scheremetew auszuschließen „in Eile zur Verteidigung der Ukraine eilen“ und versicherte, dass das kleine russische Volk „Wir werden keine feindlichen Angriffe aufgeben“. Hierzu schrieb Mazepa am 6. Oktober in einem Brief an G.I. Golovkin widersprach dem „Es gibt wenig Hoffnung für die große russische Infanterie ... alle sind barfuß und nackt.“ Er berichtete, dass die Schweden in das Gebiet des Starodub-Regiments und damit eingedrungen seien „Eine kleine Anzahl von Truppen, die machtlos sind, haben ein so großes Potenzial für den feindlichen Widerstand.“ Die größte Schwierigkeit sah er jedoch in der Verwirrung, die das Volk durch den Vormarsch feindlicher Truppen und Gerüchte über die Niederlage der Russen erfasste.

Unter diesen Umständen entschied Mazepa, dass es nichts mehr zu warten gab. Zuerst sagte er, er liege im Sterben und vermied ein Treffen mit Menschikow. Am 25. Oktober überquerte er die Desna und vereinigte sich mit Karl XII. Peter erfuhr davon von Menschikow und war erstaunt darüber, was passierte. „Wir haben Ihren Brief über den unerwarteten, niemals bösen Fall des Verrats gegen den Hetman mit großer Überraschung erhalten.“. Dies weist nur darauf hin, dass Peter den Hetman überhaupt nicht kannte und seine wahren Bestrebungen und Bestrebungen nicht verstand.

Orlik erklärte zwei Jahre später das Vorgehen des Hetmans folgendermaßen:

„Die Moskauer Regierung ... hat uns mit Bösem für Gutes vergolten, statt mit Freundlichkeit und Gerechtigkeit für unseren treuen Dienst und unsere Verluste, für Militärausgaben, die zu unserem völligen Ruin führten, für unzählige Heldentaten und blutige militärische Taten – sie planten, das zu verwandeln Kosaken in eine reguläre Armee, Städte unter eure Herrschaft, schafft unsere Rechte und Freiheiten ab. Vernichtet die zaporozhische Armee am Grund des Dnjepr und löscht ihren Namen für immer aus.“ .

Nachfolgende Ereignisse sind bekannt. Sie entwickelten sich nach dem Worst-Case-Szenario, das Mazepa vorhergesehen hatte. Die meisten Kosaken flohen vor ihm, die meisten Vorarbeiter folgten ihm nicht. Menschikow gelang es, Baturin einzunehmen, das er verbrannte, wobei er alle Einwohner, einschließlich Frauen und Kinder, vollständig ausrottete und den Wunsch, Mazepa zu folgen, sofort entmutigte. Wie M.S. schrieb Laut Gruschewski war der Zusammenbruch unvermeidlich, vor allem aufgrund der schrecklichen Spaltung zwischen den autonomen Ältesten und den Massen. Mazepa und seine Anhänger unternahmen keine Schritte, um mit populistischen Methoden einfache Kosaken, die von ständigen Kriegen erschöpft waren, oder Bauern, die unter der Last von Steuern und Panschtschina stöhnten, für sich zu gewinnen. Und Petrus schaffte im Gegenteil schon am nächsten Tag die Rands ab, wie es im von Mazepa auferlegten königlichen Universalgesetz heißt „um sich zu bereichern“. Mazepa, dem viele Historiker fast schon die ursprünglichen Verratspläne vorwerfen, erwies sich auf diesen Schritt als so unvorbereitet, dass er nicht einmal ein offizielles Universalwerk veröffentlichte, in dem er seine Tat erklärte und rechtfertigte, wie etwa das „Manifest an die europäischen Mächte“. veröffentlicht von I. Vyhovsky nach dem Gadyach-Vertrag.

Wie O. Subtelny bewies, hatte Mazepa nie eine Vereinbarung mit Karl XII., zumindest bis 1709, als nachträglich eine rein formelle Vereinbarung geschlossen wurde. Es gab nicht einmal eine Vereinbarung zwischen Mazepa und Leshchinsky – nur Hinweise darauf "Privileg" dieser König, der der Ukraine den gleichen Status wie das Großherzogtum Litauen versprach, d.h. im Bild des wiederholt erwähnten Gadyach-Vertrags von Vygovsky. Kein einziger Historiker konnte die ursprünglichen Vereinbarungen – weder auf Schwedisch noch auf Französisch, wo Orliks ​​Dokumente landeten, in Archiven oder sogar in Kopien – in russischen Dokumenten finden. Dies lässt sich einerseits darauf zurückführen, dass Mazepa äußerst vorsichtig war und alle seine Kontakte sorgfältig geheim hielt, und andererseits darauf, dass der Übergang zu den Schweden für ihn keine vorgeplante und beschlossene Angelegenheit war. Andernfalls hätte er nicht alles riskiert, indem er sich ohne schriftliche Zustimmung der Parteien in diesen Pool gestürzt hätte.

Diese These wird durch eine weitere Episode bestätigt, die sowohl den „Jingos“ als auch Mazepas Kritikern sehr missfiel. Wir sprechen über den Plan des Hetmans, Karl XII. an Peter auszuliefern. Oberst D. Apostol aus Mirgorod, einer der Personen, die Mazepa am nächsten standen, meldete ihn. Ende November traf er im Hauptquartier der russischen Truppen in Sorotschinzy ein, von wo aus er zum Zaren und Menschikow geschickt wurde. Er blieb dort fast einen Monat. Wie der Apostel selbst an den Hetman schrieb: „Auf Befehl Eurer Lordschaft habe ich diesen gefährlichen Weg angenommen ... obwohl sie mir zunächst keinen Glauben schenkten und mich auf der Hut hielten.“. Er verließ Mazepa frühestens Mitte November, also offensichtlich nach der Verbrennung von Baturin. Allein die Tatsache, dass der Apostel zum Zaren geschickt wurde, zeugt von der Ernsthaftigkeit der Absichten des Hetmans: Schließlich schickte er einen der Menschen, die ihm am nächsten standen. Erinnern wir uns daran, dass die russische Regierung im Fall Kochubey beharrlich von Mazepa die Auslieferung des Apostels forderte, dieser ihn jedoch auf jede erdenkliche Weise verteidigte und verteidigte.

Petrus hörte dem Apostel zu „Es ist sehr geheim; und obwohl ich mich dazu herabließ, es sehr wünschenswert und freudig entgegenzunehmen, zweifelte ich immer noch daran, ob ich von Eurer Exzellenz die Wahrheit sagen würde.“ Als jedoch Shishkevich, der Friseur seines geliebten Neffen Voinarovsky, und der überaus gesellige Oberst Galagan nach dem Apostel aus Mazepa mit seinen persönlichen Briefen eintrafen – wiederum alle Leute aus seinem engsten Kreis – „Seitens der Majestät des Zaren wird meinem Vorschlag und den Absichten Eurer Gelassenen Majestät geglaubt.“ Einige Punkte wurden unterzeichnet und Sicherheitsgarantien vereinbart. G.I. Golovkin schrieb am 22. Dezember einen Brief an Mazepa, in dem er bestätigte, dass der König, „Als ich Ihre gute Absicht und Ihren Appell sah, nahm ich ihn gnädig an und befahl mir, Ihnen zu schreiben, in der festen Hoffnung, dass Sie, wenn Sie ... daran arbeiten, Ihre begonnene Absicht zur Erfüllung zu bringen, nicht nur Ihre Gnade in der gleichen Reihenfolge annehmen werden und deine Barmherzigkeit, aber er wird sich dazu herablassen, sie dir zu vervielfachen. Und weiter - „Ich traue mich nicht mehr, der Feder zu glauben“- Es gab einen Geheimcode, der vor dem Übergang zu den Schweden in Mazepas Korrespondenz mit der zaristischen Regierung verwendet wurde: „Eure Lordschaft muss auf Ihren Vorschlag hin versuchen, die berühmteste und wichtigste Person zu finden" .

Diese erstaunliche Vereinbarung hatte keine Konsequenzen. Peters Gefolge überzeugte ihn, dem Hetman nicht zu vertrauen. Er war ein unnötiger Rivale für Menschikow. Mazepa scheiterte entweder daran, seinen Plan umzusetzen, oder er hatte Angst vor unvermeidlichen Repressalien von Peter. Es ist möglich, dass der Monat des Misstrauens und der Verzögerungen verschwendete Zeit war.

N.M. Kostomarov glaubte nicht, dass Mazepas Vorschlag „konnte nicht aufrichtig sein“. O. Subtelny schreibt das zu Recht „Wie ernst Mazepas Vorschlag war, werden wir vielleicht nie erfahren“. Es scheint uns, dass es völlig in das Bild der Ereignisse passt. Höchstwahrscheinlich war der Hetman bereits von seinem Fehler überzeugt und unternahm einen verzweifelten Versuch, die Situation zu korrigieren.

Tatsächlich hatte Mazepas Übergang auf die Seite der Schweden für Russland keine negativen Folgen. Und es ist zum Beispiel nicht mit der Chudnovsky-Katastrophe von 1660 zu vergleichen – dem Tod der gesamten russischen Armee infolge der Schlacht mit den Polen, der Gefangennahme aller Offiziere und dem Verlust des rechten Ufers. Unterdessen verfluchte lange Zeit niemand Juri Chmelnizki, man wagte nicht einmal, ihn einen Verräter zu nennen; im Gegenteil, Alexej Michailowitsch hoffte schon seit mehr als einem Jahr auf seine „Bekehrung“. Mazepa wurde aller Todsünden angeklagt, der zivilen Hinrichtung und dem kirchlichen Anathema unterworfen. MS. Gruschewski schrieb zu Recht: „Mazepas politischer Schritt wurde als beispiellose und außergewöhnliche Tat aufgebauscht. Aber in Wirklichkeit war an dieser Tat von Mazepa und seinen Gleichgesinnten nichts Außergewöhnliches, nichts Neues.“. Stimmt, und M.S. Grushevsky und N.M. Kostomarow warf Mazepa vor, dass dieser Schritt der Grund für die Liquidierung der ukrainischen Autonomie sei. Da sind wir anderer Meinung. Die Auflösung der Autonomie ist seit dem Vertrag von Perejaslawl im Jahr 1659 im Gange. Sie wurde in den Jahren 1706–1707 am aktivsten vorbereitet, was einer der Gründe für Mazepas Tat war. Eine andere Sache ist, dass die Regierung von Peter I. den Vorwand nutzte, um ihre Handlungen besser zu vertuschen und die Vertragsbeziehungen mit dem Hetmanat abzubrechen.

Was Mazepa betrifft, so hat er in einem Augenblick alles verloren. 20 Jahre lang hielt er den Streitkolben des Hetmans in seinen Händen, während er über den Abgrund zwischen Feinden, Neidern, Rebellen und Denunzianten jonglierte. Er hat Dutzende Feldzüge und Siege vorzuweisen. Er war der Besitzer von Titeln und unermesslichem Reichtum. Die Kosaken folgten ihm nicht. Die meisten Ältesten bevorzugten außerdem den Komfort und die Stabilität zu Hause gegenüber den fragilen Vorstellungen von Autonomie und Freiheit. Der Klerus, dem er riesige Geldsummen spendete, Dutzende Kirchen und Klöster baute, verfluchte ihn. Sein bevorstehender Tod in Rumänien wurde nur zum Symbol für den Zusammenbruch, der eingetreten war.

Das war das traurige Ende dieser herausragenden Persönlichkeit. Es ist höchste Zeit, die politischen Gräuel und Verwünschungen gegen ihn aufzugeben und zu versuchen, aus den Tragödien unserer Vorfahren eine Lehre zu ziehen.

Wir müssen Mut aufbringen und zugeben, dass die Interessen und Ziele des jungen russischen Reiches und des geschwächten Hetmanats – geschaffen in Anlehnung an das sterbende polnisch-litauische Commonwealth, das 1648 im Vergleich zu Moskau eine „europäische“ Macht war, und bei Anfang des 18. Jahrhunderts. wurde zu einem Anachronismus - sie waren sehr unterschiedlich. In gewisser Weise ist die Ukraine zur Geisel der geopolitischen Pläne Russlands geworden. Peter wollte einen neuen Staat schaffen, der sowohl militärisch als auch wirtschaftlich mit den europäischen Mächten konkurrieren konnte. Diese Politik war nur mit strengster Zentralisierung möglich. Die militärische und wirtschaftliche Lage ermöglichte es, die Ukraine zu vereinen und die Ruinen des rechten Ufers aus dem schrecklichen Abgrund zu befreien. Diese Pläne wurden jedoch dem diplomatischen Spiel geopfert. Angesichts der schwedischen Offensive musste sich das linke Ufer in einen versengten Puffer für Militäroperationen verwandeln. Es waren diese beiden Faktoren, zusammen mit persönlichen Beschwerden, die Mazepa dazu zwangen, ein Bündnis mit Karl XII. zu versuchen.

Ein weiterer Faktor war der Plan, das Hetmanat zu beseitigen und es in die Gesamtstruktur des Russischen Reiches zu integrieren. Wir verzichten auf politisierte Slogans wie „Hetman-Patriot“, die nur für Kundgebungen geeignet sind, stellen jedoch fest, dass Mazepa diesem Plan alles andere als gleichgültig gegenüberstand, und das nicht nur, weil er die wahre Macht des Hetman-Streitkolbens nicht gegen die Leere eintauschen wollte Titel des Prinzen. Was ihm wirklich am Herzen lag, war das, was Teil seiner 20-jährigen Arbeit war, sonst hätte er sich ruhig auf den Lorbeeren seines enormen Reichtums ausgeruht. Die Wahrheit war, dass viele Älteste die Aussicht, friedliche russische Adelsgrundbesitzer zu werden, was sie später auch wurden, gelassen akzeptierten. Es waren diese Leute von den Ältesten, die Mazepa nicht unterstützten. Aber es gab auch diejenigen, denen das Hetmanat, das Kind der Region Chmelnyzki, am Herzen lag, zum Beispiel D. Apostol, D. Gorlenko, die aufrichtig bereit waren, für die „alten Freiheiten“ zu kämpfen.

Wir sprechen von der „Spitze“, der Elite des Hetmanats. Den Menschen drohte die Versklavung und Unterwerfung unter die harte Politik der russischen Behörden. Aber das Volk hat die Ideen der autonomistischen Ältesten nie verstanden oder geteilt, nicht einmal unter B. Chmelnizki.

Die schrecklichste Tragödie des Hetmanats bestand darin, dass es keine Alternative hatte. Alle Versuche einer Einigung mit Polen und der Krim scheiterten. Schweden war zu weit weg. Daher waren alle politischen Führer des Hetmanats, einschließlich Mazepa, früher oder später gezwungen, zur Idee eines Bündnisses mit Russland zurückzukehren, jedes Mal in der Hoffnung auf „gute Bedingungen“ und die „Gnade“ des Zaren.

Anmerkungen

1. Skoropadsky P. Viel Glück. Kiew – Philadelphia, 1995, S. 387-388.

2. Solowjew S.M. Geschichte Russlands seit der Antike, Buch. VIII-IX. M., 1991; Kostomarov N. Mazepa. Kiew, 1995, S. 409-436.

3. Ogloblin A. Vertrag von Peter Ivanenko (Petryk) mit Krim im Jahr 1692. - Jubiläum 3birnik auf Poshan AK. D. Bagalia. Kiew, 1927, S. 720-744; Andrusyak N. 3c „Sprachen von Mazepi mit Stanislav Leshchinsky und Charles XII. – Notizen der nach T. Shevchenko benannten wissenschaftlichen Partnerschaft, Bd. CLII. Lemberg, 1933, S. 32-61.

4. Subtelny O. Mazepintsi. Ukrainischer Separatismus zu Beginn des 18. Jahrhunderts. Kiew, 1994; SmolSH V. 1van Mazepa. Streitkolben von Volodar Hetman. - 3-Buch wissenschaftlicher Prinzipien. Kiew, 1995, S. 385-401.

5. Brief von Jean Baluz über Mazepa. - Ivan Mazepa. Kiew, 1992, S. 76.

6. Ebd., S. 77.

7. Efimenko A. Geschichte des ukrainischen Volkes. Kiew, 1906, S. 263.

8. Blätter von Ivan Mazepi an Motroni Kochubeivny. - 1van Mazepa, S. 112-115.

9. Wir sprechen von 10.000, die Mazepa angeblich V.V. gegeben hat. Golitsin aus Samoilovichs Anwesen.

10. Velichko S. Chronik der Ereignisse im Südwesten Russlands im 17. Jahrhundert, Bd. III. Kiew, 1855, S. 29-53.

11. Ebd., S. 49.

12. Dreike Yu.V. Sprüche, bildliche Ausdrücke und Humor von Peter dem Großen. SPb., 2002, p. 8-9.

13. Brief von Jean Baluz über Mazepa, S. 76-77.

14. Evarnitsky D. Quellen zur Geschichte der Saporoschje-Kosaken. Wladimir, 1906, Teil 1, Nr. LVI, S. 297-302. Mazepas Antwort an die Saporoschje-Kosaken auf ihre Beschwerden.

15. Einzelheiten zu den Krimfeldzügen finden Sie unter: Zaruba V.N. Ukrainische Kosakenarmee im Kampf gegen die türkisch-tatarische Aggression. Charkow, 1993.

16. Acts of Western Russia, Bd. V. St. Petersburg, 1853, Nr. 205, S. 233-236; Nr. 209, S. 238-239.

17. Bantysh-Kamensky D. Historische Sammlung von Listen der Träger von vier russischen kaiserlichen Orden. M., 1814, p. 59-60.

18. Bantysh-Kamensky D. Quellen der kleinrussischen Geschichte. - Lesungen in der Kaiserlichen Gesellschaft für russische Geschichte und Altertümer, 1858, Buch. 1, Bd. 2, S. 1-4, 23-24.

19. Ogloblin A. Vertrag von Peter Ivanenko (Petryk) mit Krim 1692 Rock, S. 724. Petrik selbst hat das geschrieben „Mein Großvater wird wegen seiner Bosheit nicht verschont bleiben, weil er aus dem Oberstenhof geworfen wurde.“ - Evarnitsky D. Dekret. cit., Bd. 1, S. 324.

20. Gruschewski M. Illustrierte Geschichte des ukrainischen Volkes. St. Petersburg, 1913, S. 240; Borschok I. Mazepa. Orlik. Voinarovsky. Lemberg, 1991, S. 22; Schewtschuk V. Kosakenstaat, Studien vor der Geschichte des ukrainischen Staates. - Kiew, 1995, S. 158-161; Ogloblin A. Vertrag von Peter Ivanenko (Petryk) mit Krim 1692 Rock, S. 724.

21. Ogloblin O. Hetman Ivan Mazepa in Moskau, Ivan Mazepa in Moskau. - Kshv, 1994, p. 32.

22. Pavlenko S. Der Mythos um Mazepa. Chertiv, 1998.

23. Evarnitsky D. Dekret. cit., Bd. 1, S. 413; Nr. LXXVIII, S. 394; Nr. LXIX, S. 324, S. 435.

24. Bantysh-Kamensky D. Quellen, Bd. 2, S. 131.

25. Evarnitsky D. Dekret. cit., Bd. 1, Nr. LXXVIII, S. 390; Nr. LXXVII, S. 365, S. 367-368.

26. Gruschewski N MS. Vigovsky und Mazepa. - Literarische und wissenschaftliche Zeitschrift, Bd. 46. Kiew - Lemberg, 1909, S. 423.

27. Evarnitsky D. Dekret. cit., Bd. 1, S. 410-411; Zaruba V.N. Ukrainische Kosakenarmee, S. 115.

28. Briefe und Papiere Kaiser Peters des Großen, Bd. 1. St. Petersburg, 1887, Nr. 296, S. 341; Nr. 346, Nr. 375.

29. Zum Beispiel G.F. Dolgoruky schrieb an F.A. Golovin: „Bitte schreiben Sie heimlich an Hetman Mazepa, damit er heimlich korrespondiert oder über seine treuen Gesandten mit dem Kiewer Gouverneur Potocki kommuniziert.“– Briefe und Papiere Kaiser Peters des Großen, Bd. 2. St. Petersburg, 1889, S. 420.

30. Ebd., S. 30. 589.

31. Subtelny O. Dekret. O., S. 23.

32. Briefe und Papiere Kaiser Peters des Großen, Bd. 3. St. Petersburg, 1893, S. 364-365: Bd. 2, Nr. 546, S. 213; Bd. VII, Nr. 2. L., 1946, p. 697-698 usw.

33. Die Leute sagten, dass Mazepa Palia „aus Neid hingerichtet, weil Palia der Kosakenvater genannt wurde.“- Osnova, 1861, November-Dezember, S. 31.

34. Bantysh-Kamensky D. Quellen, Teil 2, S. 44.

35. Briefe und Papiere Kaiser Peters des Großen, Bd. 2, S. 437.

36. Bantysh-Kamensky D. Quellen, Teil 2, S. 41.

37. Evarnitsky D. Dekret. cit., Bd. 1, S. 79; Briefe und Papiere Kaiser Peters des Großen, Bd. VIII, Nr. 1. M-L., 1948, Nr. 2603, S. Iв17 usw.

38. Briefe und Papiere Kaiser Peters des Großen, Bd. 3, Nr. 839, S. 356.

40. Brief von Orlik an Yavorsky. – Basis, Sommer 1862, S. 2.

41. Ebd., S. 3.

42. Andrusyak; N. Dekret. O., S. 37-38.

43. Bantysh-Kamensky D. Quellen, Teil 2, S. 48-50.

44. Brief von Orlik an Yavorsky, S. 3.

45. Briefe und Papiere Kaiser Peters des Großen, Bd. IV. St. Petersburg, 1900, Teil 2, S. 575.

46. ​​​​Ebd., S. 860.

47. Brief von Orlik an Yavorsky, S. 5-6.

48. Ebd., S. 7-10.

49. Tagebuch oder tägliche Notiz von Kaiser Peter dem Großen. St. Petersburg, 1770, S. 137.

50. Briefe und Papiere Kaiser Peters des Großen, Bd. IV. St. Petersburg, 1900, S. 1022.

51. Ebd., Bd. V, Nr. 1532, S. 41-42; Nr. 1548, S. 57; Nr. 1655, S. 168.

52. Bantysh-Kamensky D. Quellen, Teil 2, S. 56-57.

53. Ebd., Nr. 1613, S. 118.

54. Ebd., Bd. V, S. 581-582.

55. Ebenda, Teil 2, S. 173.

56. Brief von Orlik an Yavorsky, S. 8.

57. Kostomarov N. Dekret. O., S. 583.

58. Briefe und Papiere Kaiser Peters des Großen, Bd. VI. SPb., 1912, Nr. 1901, p. 44, 287, 288, 289.

59. Brief von Orlik an Yavorsky, S. 162.

60. Bantysh-Kamensky D. Biografien russischer Generalissimus und Feldmarschälle, Teil 1. M., 1991, p. 23.

61. Briefe und Papiere Kaiser Peters des Großen, Bd. V. St. Petersburg, 1907, S. 477, 496.

62. Materialien aus der Stockholmer Sammlung zur Geschichte der Ukraine, Kapitel XVII – Rev. XVIII Jahrhunderte - Ukrainische archäografische Sammlung, Bd. III. Kiew, 1930, S. 28-29.

63. Briefe und Papiere Kaiser Peters des Großen, Bd. VI, Nr. 2067, S. 158.

64. Materialien aus dem Stockholmer Apxivy, S. 36.

65. Briefe und Papiere Kaiser Peters des Großen, Bd. VII, Nr. 2. L., 1946, p. 709, 772, 715.

66. Georgievsky G.P. Mazepa und Menschikow. – Historische Zeitschrift, 1940, Nr. 12, S. 74-75.

67. Brief von Orlik an Yavorsky, S. 16-17.

68. Subtelny O. Dekret cit., S. 31.

69. Bantysh-Kamensky D. Quellen, Teil 2, S. 6 usw.

70. Brief von Orlik an Yavorsky, S. 17-20.

71. Bantysh-Kamensky D. Quellen, Teil 2, S. 88.

72. Briefe und Papiere Kaiser Peters des Großen, Bd. VII, Nr. 2, S. 373, 780 usw.

73. Ebd., Bd. VIII, Nr. 1, Nr. 2603, S. Iв17.

74. Ebenda, Bd. VII, Nr. 2, S. 697-698; Bd. VIII, Nr. 1, Nr. 2500, S. 43; Nr. 2654, S. 153-154.

75. Bantysh-Kamensky D. Quellen, Teil 2, S. 164, 165.

76. Briefe und Papiere Kaiser Peters des Großen, Bd. VIII, Teil 1, Nr. 2442, S. 227.

77. Ebd., Nr. 2759, S. 237.

78. Korrespondenz und andere Dokumente des schwedischen Königs Karl XII. - Lesungen der Moskauer Gesellschaft für Geschichte und russische Altertümer, 1847, Nr. 1, S. 2-3.

79. Gruschewski M. Vigovsky i Mazepa, S. 426.

80. Briefe und Papiere Kaiser Peters des Großen, Bd. VIII, Teil 2, S. 875.

81. Subtelny O. Dekret. O., S. 30-31.

82. Bantysh-Kamensky D. Quellen, Teil 2, S. 214.

83. Brief von G. Wolkownikow an A. Menschikow. - Georgievsky G.P. Dekret. O., S. 82.

84. Bantysh-Kamensky D. Quellen, Teil 2, S. 213.

85. Briefe und Papiere von Kaiser Peter dem Großen, Bd. VII, ca. 2, S. 715-716; 772-774; 782-783 usw.

86. Bantysh-Kamensky D. Quellen, Teil 2, S. 212-213.

87. Kostomarov N. Dekret. O., S. 673.

88. Subtelny O. Dekret. O., S. 44.

89. Gruschewski M. Illustrierte Geschichte des ukrainischen Volkes, S. 253.

Ivan Stepanovich Mazepa – einer der prominentesten ukrainischen Hetmans, der am längsten (mehr als 20 Jahre) an der Macht blieb – wurde am 20. März 1640 (einigen Quellen zufolge 1639 oder 1644) im Dorf Kamentsy (später Mazepintsy) geboren ) in der Nähe von Bila Tserkva , in der Region Kiew, in der Familie des ukrainischen Adels. Mutter – Maria Magdalena – war eine gebildete, mutige und große Patriotin der Ukraine. Bis zu ihrem Lebensende (1707) war sie die erste Beraterin ihres Sohnes Hetman, was von ihrem tiefen Intellekt zeugt. Die letzten 13 Jahre ihres Lebens war sie Äbtissin des Kiewer Höhlenklosters. Schon in jungen Jahren lernte Ivan das Reiten und den Umgang mit einem Säbel, studierte europäische Wissenschaften und ging im Laufe der Zeit auf Drängen seiner Mutter zum Studium an das Kiew-Mohyla-Collegium, das er im Laufe der Zeit in eine Akademie umwandelte die Jahre seiner Hetmanschaft. Mazepas Lieblingsautoren waren Cicero, Titus Livius und Tacitus. Nach seinem College-Abschluss schickt Ivan Mazepas Vater Stepan-Adam (eine eher sachliche Figur im Gefolge von Hetman Vyhovsky) seinen Sohn als Page an den Hof des polnischen Königs wo er als talentierter Adliger nach Westeuropa geschickt wird, um seine Ausbildung zu vervollständigen. Holland, Frankreich, Deutschland, Italien erweiterten die Weltanschauung des jungen Mannes und bereicherten ihn geistig und politisch. Er studierte gründlich die Grundlagen der Befestigung, des Kanonenbaus und anderer Wissenschaften. Schlank, unglaublich attraktiv im Aussehen, war Ivan für seine Zeit ein sehr aufgeklärter Mensch: Neben Ukrainisch sprach er Russisch, Polnisch, Latein und Französisch, war mit Philosophie und Geschichte, Musik und Poesie bestens vertraut und schrieb Gedichte. Von jungen Jahren bis ins hohe Alter besaß Mazepa die Gabe, Menschen zu bezaubern: Könige und Zaren, Krieger und Kosaken, sogar der Klerus ließ sich von seiner Attraktivität beeinflussen, ganz zu schweigen von Frauen.

Die Hauptziele von Hetman Mazepa.

Die Hauptziele von Mazepas Politik als Hetman der Ukraine waren: die Vereinigung der ukrainischen Länder – des Hetmanats, der Ukraine am rechten Ufer, der Saporoschje-Ukraine, der Sloboda-Ukraine und der Khan-Ukraine als Teil eines einzigen ukrainischen Staates unter der Führung des Hetmans sowie der Schaffung der Hetman-Macht als Grundlage eines Staates europäischen Stils unter Beibehaltung des Systems der kosakischen Selbstverwaltung. Während seiner Zeit als Hetman gelang es ihm, dieses Problem teilweise zu lösen, indem er das Hetmanat, die Ukraine am rechten Ufer und Saporoschje vereinte. Hetman Mazepa brachte die Frage der Annexion der Sloboda-Ukraine an den russischen Zaren Peter I. zweimal zur Sprache und wurde zweimal abgelehnt.

Politische Situation.

Die Ukraine erlebte in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts schreckliche Zeiten: Türken, Tataren, Polen und Moskauer griffen ihr Land an. Der damalige Chronist Velichko beschreibt diese Region wie folgt: „Viele Städte und Burgen sind leer, zerstört... Die Felder sind verwüstet, Wälder, Seen und Sümpfe sind mit Moos bedeckt... Auf allen Straßen ist Weiß.“ Haufen getrockneter menschlicher Schädel ...“ Die reichen und fruchtbaren Länder der Ukraine wurden zur Wüste. Darüber hinaus wendet sich eine ukrainische Elite an Moskau, eine andere an die Türkei und eine dritte an Polen.

Der Frieden zwischen der Ukraine und Polen hielt wie immer nicht lange an. Der in Ungnade gefallene Mazepa wird mit der polnischen Armee weggeschickt, die erneut in der Ukraine in den Krieg gezogen ist. Doch als Mazepa in der Weißen Kirche ankam, verließ er das königliche Gefolge und ging in seine Heimat – Mazepintsy.
Damals drangen drei mächtige Rivalen in die Ukraine ein – Polen, Russland und die Türkei. Jeder dieser Staaten hatte seinen eigenen Hetman in der Ukraine. Der berühmteste von ihnen, Petro Doroshenko, wollte mit Hilfe des Sultans die zerrissene Ukraine zu einem einzigen Staat vereinen. Mazepa kam zu ihm. Gebildet und mit diplomatischen Fähigkeiten wird er schnell zum Kommandanten der Hetman-Garde und bald zum ehrenamtlichen Generalsekretär, also zum Leiter der diplomatischen Abteilung des Kosakenstaates.
Der kosakische „Außenminister“ der Ukraine am rechten Ufer, Iwan Stepanowitsch Mazepa, verhandelt mit dem Hetman Samoilowitsch am linken Ufer, mit dem türkischen Sultan und dem Krim-Khan, mit dem Moskauer Zaren und dem polnischen König, sogar mit dem französischen König. Ludwig XIV. Mazepas Zeitgenossen waren Corneille, La Fontaine, Boileau, Pascal, La Rochefoucauld – sie alle konnten nicht anders, als die Weltanschauung des zukünftigen Hetmans zu beeinflussen. La Rochefoucauld sagte in einer seiner Maximen: „Ein weitsichtiger Mensch muss einen Ort dafür bestimmen.“ jeden seiner Wünsche und setze sie dann einzeln um.“ . Von diesem Grundsatz geleitet heiratet der junge Ivan Mazepa eine reiche Witwe, die bald stirbt und ihm ein großes Erbe hinterlässt. Mazepa wird einer der reichsten Grundbesitzer der Ukraine. Auf seinen Gütern lebten mehr als 100.000 Bauern.

Ivan Mazepa – Hetman der Ukraine am linken Ufer.

Im Jahr 1687 wählte die Kosaken-Elite Mazepa zum Hetman der Ukraine, als er bereits in seinen Fünfzigern war. Die Wahl des Hetmans der Ukraine am linken Ufer fand am 25. Juli (4. August, neuer Stil) in der Kosakenrada im Regimentsdorf Kolomak (heute ein Dorf im Bezirk Walkiwski in der Region Charkow) statt. Gleichzeitig wurden die historisch berühmten Kolomak-Artikel unterzeichnet, die die Rechte des Hetmans einschränkten, aber die Macht des russischen Zarismus in der Ukraine stärkten. Und obwohl es nach diesen Artikeln verboten war, ohne Erlaubnis des Zaren einen Hetman zu wählen und Kosakenälteste zu ernennen, erhielten die Ältesten dennoch eine Reihe von Privilegien – die Unverletzlichkeit des Eigentums an Gütern, die Gewährung des Adelstitels und weitreichende Befugnisse Bekämpfung der antifeudalen Bewegung, Unterdrückung der Aufstände der „Siromi“ usw.
Während der Wahlen von Hetman Mazepa wurde der Überlieferung nach ein Abkommen verlesen, das einst von Bohdan Chmelnyzki unterzeichnet und von Moskau ratifiziert wurde und das die wichtigsten Bestimmungen der Beziehungen zwischen der Ukraine und der Region Moskau festlegt. Allerdings war diese Vereinbarung etwas verzerrt und unterschied sich vom Original, das nur in Moskau aufbewahrt wurde, da die Kiewer Kopie unter eher mysteriösen Umständen in der Kiewer Höhlenkloster verbrannte. Bekanntlich wurde im russisch-ukrainischen Vertrag von 1654 zunächst ein Militärbündnis der Autonomie der Ukraine und Russlands gegen Polen proklamiert. Und zwei Jahre später (1656), nach der Unterzeichnung dieses Abkommens, unterzeichneten die Russen und die Polen in Wilna einen separaten Waffenstillstand ohne Beteiligung der Ukraine, was die tatsächliche Beendigung des russisch-ukrainischen Abkommens bedeutete. Es heißt, Bogdan Chmelnizki habe kurz vor seinem Tod von der Notwendigkeit gesprochen, das Abkommen offiziell zu brechen. Der Tod des Hetmans im Jahr 1657 ließ dies jedoch nicht zu. Und sein Nachfolger, Sohn Juri (engstirnig und willensschwach), erhielt eine Fälschung, die im Laufe der Zeit zum einzigen offiziellen Text der Vereinbarung wurde, der von allen Hetmanen unterzeichnet wurde.

Erfolge in der Entwicklung von Wissenschaft und Kultur.

Zu Beginn des 18. Jahrhunderts, am Ende der Mazepa-Zeit, gab es in der Ukraine eine Schule pro 1.000 Einwohner (ein Jahrhundert später, 1875, gab es bereits eine Schule für fast 7.000 Einwohner). Während der Zeit von Mazepa (1708) zählte die Kiew-Mohyla-Akademie 2000 Studenten, aber bereits 1709 waren es 161, und fast ein Jahrhundert später stieg diese Zahl, allerdings nur auf 800-1000 Personen. Heute hat die wiedererstandene Akademie über 2.000 Studenten. Zu Mazepas Zeiten befanden sich unter den Studenten der Universitäten Sorbonne und Prag viele Ukrainer. Fast alle Kosakenältesten in der Ukraine verfügten über eine höhere Bildung.
Der vielleicht wichtigste Bestandteil der vielfältigen Aktivitäten des Hetmans war der Kirchenbau. Nach dem Zusammenbruch der Kiewer Rus wurde der Bau monumentaler religiöser Gebäude in der Ukraine, insbesondere im Dnjepr-Gebiet und am linken Ufer, praktisch nicht mehr durchgeführt. Unter den Bedingungen der Herrschaft der Horde, der Tatareneinfälle während der Ära des Fürstentums Litauen, der Verfolgung der orthodoxen Kirche unter Polen, Volksaufständen und der Zeit der Ruinen konnte die Bevölkerung die erhaltenen alten russischen Kirchen nur mehr oder weniger aufrechterhalten zufriedenstellenden Zustand und bauen Sie neue (kleinere) Exemplare. Der Wendepunkt erfolgte unter Hetman Iwan Samoilowitsch. Mit seinen Mitteln begann der Bau der majestätischen Dreifaltigkeitskathedrale in Tschernigow und der Domkirche des Mgar-Klosters bei Lubny. Zu dieser Zeit nahm ein architektonischer Stil Gestalt an, der „Ukrainischer Barock“ genannt wurde. Es kombinierte erfolgreich die architektonischen Merkmale antiker russischer monumentaler Steinkirchen oder hölzerner Sakralbauten mit Elementen des Barockstils, dessen Varianten sich in ganz Europa verbreiteten.
Die Residenz des Hetmans – die Stadt Baturyn – wird zum Kultur- und Bildungszentrum der Ukraine und Europas. Mazepa korrespondiert mit vielen europäischen Wissenschaftlern und Politikern, nimmt das Kiew-Mohyla-College unter seine Fittiche, verwandelt es in eine Akademie, erhebt es auf das Niveau einer europäischen Universität und baut für die Akademie ein neues dreistöckiges Gebäude. Er verwandelt das Tschernigow-Kollegium in ein höheres Schullyzeum und baut in vielen Städten und Dörfern auf eigene Kosten Schulen, Druckereien und Kirchen. Mazepa restauriert das Kloster der Kiewer Höhlenkloster und umgibt es mit einer monumentalen Mauer mit einem wunderschön verzierten Tor in Form einer Kirche.
Als Staatsoberhaupt zeichnete sich Mazepa nicht durch Sanftmut aus; er ging brutal mit seinen Feinden und denen um, die in seine Macht, die Macht der aristokratischen Elite, eindrangen. Er wollte, dass die Ukraine unabhängig wird, aber das Schicksal der Armen und der Bauernschaft machte ihm keine großen Sorgen. Daher wurde die „Siroma“, die gegen das Moskauer Joch, gegen den polnischen Adel und die ukrainischen Herren rebellierte, gnadenlos unterdrückt. Und Peter I. stimmte dem zu. Der von Petrik, dem Anführer der Armen, angeführte Aufstand wurde niedergeschlagen. Fastowski-Oberst Semyon Paliy, der gegen die polnische Unterdrückung in der Ukraine kämpfte, wurde nach Sibirien verbannt.

Mazepas Verrat.

Im dritten Jahrzehnt seiner Hetmanschaft kam Mazepa zu der Überzeugung, dass weder treuer Dienst am Zaren noch die Erfüllung vertraglicher Verpflichtungen eine freie Existenz der Ukraine sicherten. Das wachsende Imperium zieht auf die eine oder andere Weise seine Netze immer enger, mischt sich sowohl politisch als auch wirtschaftlich in die ukrainische Staatlichkeit ein und betrachtet die Ukraine nur als Quelle zur Bereicherung des Imperiums, indem es seine natürlichen Ressourcen, Arbeitskräfte, Köpfe und Talente fördert.
Im Jahr 1708 marschierte die quantitativ und qualitativ verstärkte russische Armee auf ukrainischem Land ein, beraubte Bauern, es kam zu Gewalt und Vergewaltigungen, die beim gesamten ukrainischen Volk und den Kosakenältesten Unmut hervorriefen. Mazepas diesbezügliche Appelle an den König bleiben unbeantwortet oder werden mit unverantwortlichen Versprechungen beantwortet.
Menschikow, dieser ungebildete Handlanger des Zaren, ein talentierter Ignorant, der sich auf dem Territorium der Ukraine in Kiew aufhält, behandelt die gebildete Elite der Kosaken, einschließlich des Hetmans, mit Verachtung und betont ständig die Überlegenheit von Stärke statt Intelligenz. Er gibt den Kosakenobersten Befehle und umgeht den Hetman.
Bezüglich der moralischen Seite des entsprechenden Verhaltens von Mazepa ist anzumerken, dass die Verletzung von Vereinbarungen durch die damaligen Machthaber die gleiche Norm war wie der Abschluss dieser Vereinbarungen. Mehr als einmal haben Polen und Russen, Türken und Tataren die Ukrainer verraten, und die Ukrainer wurden oft zu ähnlichem Verrat gezwungen. Unter vielen westlichen Autoren war Mazepas Favorit Machiavelli, ein italienischer Politiker und Schriftsteller des späten 15. und frühen 16. Jahrhunderts, der glaubte, dass alle Mittel, auch unmoralische, zulässig seien, um den Staat zu stärken.
Als Mazepa erkennt, dass der Sieg Peters I. den Prozess der Zerstörung der ukrainischen Staatlichkeit nur beschleunigen, aber nicht aufhalten wird, trifft er die historische Entscheidung, sich auf die Seite der Schweden zu stellen. Letztere versprechen der Ukraine völlige Unabhängigkeit.

Die Niederlage der Schweden bei Poltawa.

Geheime Verhandlungen, die Mazepa 1705–1706 mit den Polen und Schweden führte, endeten in einer Einigung zwischen der Ukraine und Schweden. Hier ist einer der Artikel dieser Vereinbarung: „Alles, was in den alten Moskauer Besitztümern erobert wurde, gehört nach dem Militärrecht demjenigen, der es als Sieger ergreift.“ Und alles, was als ehemaliges Eigentum des ukrainischen Volkes anerkannt wird, wird dem ukrainischen Fürstentum übertragen oder erhalten.“
Daher verhielt sich die schwedische Armee beim Betreten des Territoriums der Ukraine freundlich, respektierte die Einwohner und bezahlte Lebensmittel und Futter. Und im November 1708 schloss sich Mazepa mit einer 4.000 Mann starken Armee mit dem schwedischen König zusammen. Zu ihnen gesellte sich auch ein Teil der Kosaken (8.000 Kosaken), angeführt vom Kosh-Häuptling Kostya Gordienko.
Peter und Menschikow starteten in der Ukraine einen großen Terror gegen Mazepas Anhänger. Der Zar zwang den ukrainischen Klerus, Mazepa ein Anathema auszusprechen.
Der strenge kalte Winter 1708–1709 begann. Für die Ukraine haben schreckliche Zeiten begonnen. Und im Sommer 1709 kehrte das Glück Mazepa den Rücken.
Die Jugend des 27-jährigen Karl war allen dreien innewohnend. Die Niederlage von Karl und Mazepa kann aus mehreren Gründen erklärt werden: der Verwundung des Königs, der Schwächung der schwedischen Armee (30.000 Schweden und Kosaken gegen fast 60.000 russische Soldaten), der Unterschätzung des hohen Ausbildungsniveaus des Feindes, mangelnde Unterstützung für Mazepa durch die Mehrheit der Kosakenoberste, für die der Wechsel durch den Hetman eine unerwartete pro-russische Ausrichtung war, und schließlich das Missverständnis des ukrainischen Volkes über die Strategie der Elite des aristokratischen Hetmans. Auch Kirchenmänner spielten eine wichtige Rolle. Schließlich glaubte man, Moskauer und Orthodoxe seien Brüder im Geiste, und Polen und Schweden – Katholiken und Protestanten – seien besonders geschworene Feinde der Orthodoxie.
Nach der Niederlage flohen Karl und Mazepa nach Süden zum Dnjepr, überquerten ihn bei Perevolochna, wo sie fast von russischen Truppen gefangen genommen wurden, und kamen in Bendery an.
Das Osmanische Reich weigerte sich, Mazepa an die russischen Behörden auszuliefern. Obwohl der königliche Gesandte in Konstantinopel, Peter Tolstoi, bereit war, für diese Zwecke 300.000 Efimki auszugeben, bot er diese dem großen türkischen Wesir als Hilfe bei der Auslieferung des ehemaligen Hetmans an.
Mazepa starb am 22. September 1709 in Bendery. Auf Befehl seines Neffen Voinarovsky wurde sein Leichnam nach Galati überführt und dort begraben.
Nachfolgende Ereignisse bestätigten die Richtigkeit der Schlussfolgerungen, die Mazepa am Vorabend der Schlacht von Poltawa gezogen hatte.
Nach Mazepa, dem Niedergang von Wissenschaft und Kultur in der Ukraine, wird die Mehrheit der Ukrainer Analphabeten. Russland strebt danach, mit Feuer und Schwert einen starken Staat als Rechtsnachfolger der Kiewer Rus zu schaffen – daher muss sich Kiew diesem unterwerfen. Moskau sah die Ukraine nur als Brücke nach Westeuropa.
In Anerkennung der Überlegenheit der ukrainischen Kultur unterwirft sich das Moskauer Königreich, das sich in das Russische Reich verwandelt, Kiew gezielt politisch und wirtschaftlich durch verschiedene Verbote und Verstöße. Peter I. tat dies am aktivsten und Katharina II. vollendete es. Daher können wir sagen, dass die Geschichte die letzte Tat von Hetman Mazepa gerechtfertigt hat.
Liste der beim Verfassen der Arbeit verwendeten Referenzen: 1. Stanislavsky AL. Bürgerkrieg in Russland im 17. Jahrhundert. M., 1990. 2. Bagdasarov R. Zaporozhye Rittertum des XV-XVIII Jahrhunderts // Sozialwissenschaften und Moderne. 1996., 3. Jakowenko I. Zivilisation und Barbarei in der Geschichte Russlands. Artikel 3. Kosaken // Sozialwissenschaften und Moderne. 1996. Nr. 3., 4. „Menschen der alten Ukraine“, Kiew, 2000

Das Jahr 1706 war für Russland nicht sehr erfolgreich. Im September, nach der Niederlage der sächsischen Armee, verzichtete der polnische König und Kurfürst von Sachsen August II. auf den polnischen Thron zugunsten von Stanislav Leszczynski, einem Schützling der Schweden, und brach damit das Bündnis mit Russland. Somit hatte Peter im Nordischen Krieg keine Verbündeten mehr. Mazepa hoffte, sich der Herrschaft des neuen polnischen Monarchen zu unterwerfen, der, wie er hoffte, Kleinrussland ausreichende Unabhängigkeit verschaffen würde. Am 16. September 1707 schickte Leshchinsky einen Brief an den Hetman, in dem er ihn aufforderte, „eine bewusste Angelegenheit zu beginnen“, als sich die schwedische Armee den Grenzen der Ukraine näherte.

Der Hetman versprach, den Schweden Winterquartiere und Proviant zur Verfügung zu stellen und auch die Zaporozhye- und Don-Kosaken sowie den Kalmücken-Khan Ayuka für die Seite des schwedischen Königs zu gewinnen.

Nachdem der Hetman im Herbst 1708 von Peter eine Einladung erhalten hatte, sich den russischen Truppen in der Nähe von Starodub anzuschließen, hatte er es nicht eilig, dorthin zu gehen, und verwies auf seine Krankheiten und Unruhen im Zusammenhang mit dem Vormarsch der Schweden nach Süden. Als Peters engster Mitarbeiter, Fürst Alexander Menschikow, Ende Oktober beschloss, den „kranken Mann“ zu besuchen, floh er mit der Schatzkammer des Hetmans und eineinhalbtausend Kosaken in das Lager Karls XII. in Gorki , südöstlich von Nowgorod-Seversky. Später schloss sich ein Teil der Saporoschje-Armee unter der Führung des Koshe-Häuptlings Konstantin Gordienko den Schweden an. Insgesamt versammelten sich etwa 10.000 Kosaken im schwedischen Lager.

Peters Rache für den Verrat war schrecklich. Am 11. Mai 1709 nahmen russische Truppen die Sich ein und zerstörten sie bis auf die Grundmauern. Viele wurden getötet und hingerichtet. Mehrere Menschen wurden auf Flößen gehängt und die Flöße wurden als Warnung für andere potenzielle Verräter über den Dnjepr getrieben.

"UND. S. Mazepa.
Porträt vom Schloss Greensholm.
Ende der 1720er Jahre.

MAZEPA Ivan Stepanovich, Hetman der Ukraine am linken Ufer (1687–1708) und „beider Ufer des Dnjepr“ (1704–09). Er stammte aus dem ukrainisch-orthodoxen Adel. Er erhielt seine Ausbildung an der Kiew-Mohyla-Akademie, beherrschte Latein, Deutsch und Polnisch. Im Gegensatz zur Mehrheit der ukrainischen Ältesten, die B. M. Chmelnizki im Befreiungskrieg des ukrainischen und weißrussischen Volkes von 1648 bis 1654 unterstützten, trat Mazepa 1656 als Page am Hofe des polnischen Königs Johann II. Kasimir in den Dienst. Im Jahr 1663 beteiligte er sich an den diplomatischen Vorbereitungen für den polnischen Feldzug gegen die Ukraine am linken Ufer und wurde gleichzeitig aus Warschau geschickt, um dem Hetman der Ukraine am rechten Ufer, P. I. Tetera, Insignien (Machtzeichen) zu überreichen. 1666 ging Mazepa jedoch zum Hetman P. D. Doroshenko über, der gegen die Polen rebellierte, und diente ab 1669 mit ihm im Osmanischen Reich. Im Jahr 1674 wurde er vom Zaporozhye Koshevoy-Ataman I. Sirko gefangen genommen, von ihm beinahe getötet, entkam jedoch und begann, dem Hetman der Ukraine am linken Ufer I. S. Samoilovich zu dienen. Ab 1682 General Esaul. Mit der Unterstützung des Fürsten V. V. Golitsyn verfasste er (zusammen mit V. L. Kochubey) während des ersten Krimfeldzugs im Jahr 1687 eine Denunziation gegen Samoilovich. Infolgedessen wurde Samoilovich verhaftet (später nach Tobolsk verbannt) und am 25. Juli an seiner Stelle eingesetzt (4.8).1687 an der Rada während des Stopps russischer Truppen am Fluss. Kolomak Mazepa wurde zum Hetman der Ukraine am linken Ufer gewählt. Er legte im Namen der Zaren Peter I. und Iwan V. Alekseevich einen Eid ab, „... treu und dauerhaft in der ewigen Staatsbürgerschaft zu sein.“ Gleichzeitig schloss er eine Vereinbarung mit der Regierung („Kolomak-Artikel“), die die Position der zaristischen Macht im Hetmanat formell stärkte. Im Jahr 1689 war er einer der ersten, der Peter I. in seinem Machtkampf mit Prinzessin Sofia Alekseevna unterstützte. In den Jahren 1692–95 besiegte Mazepa die Truppen des selbsternannten Hetman Petrik (ein Abenteurer, dessen Ansprüche auf Hetmanschaft vom Krim-Khan unterstützt wurden). Während der Asowschen Feldzüge von 1695–96 fungierte er als Teil im Unterlauf des Dnjepr der Truppen von B. P. Sheremetev und nahm 1697-98 am Feldzug bei Ochakov teil. Auf Wunsch von Zar Peter I. verlieh Kaiser Joseph I. Mazepa den Titel eines Fürsten des Heiligen Römischen Reiches (1. September 1707; Mazepa erhielt keine Urkunde für den Titel, da das Geld, das er für die Urkunde überwies, den Titel nicht erreichte Kaiser).

Mazepa genoss das uneingeschränkte Vertrauen von Peter I. und gab Steuern, Zölle aus dem Hetmanat und der Militärkasse nach eigenem Ermessen aus. Um die Unterstützung der Ältesten zu gewinnen, führte er 1701 eine zweitägige „Panschtschina“ für die Bauern ein, und 1708 verbot er ihnen, mit ihrer Parzelle umzuziehen, um den Feudalherren das Eigentumsrecht am Bauernland zu sichern. Er sorgte für Unmut unter den einfachen Kosaken und der Bauernschaft, aber Peter I. ignorierte alle Denunziationen und Beschwerden, die regelmäßig gegen Mazepa vorgebracht wurden. Mazepa erhielt auch Einnahmen (über 200.000 Rubel pro Jahr) aus Steuerzahlungen für den Handel mit Wein, Tabak, Teer usw., aus Gebühren von städtischen (territorialen) Regimentern der Ukraine am linken Ufer und ab 1704 auf Befehl von Peter I. besetzte er das rechte Ufer des Dnjepr, - und von den Regimentern am rechten Ufer. Er wurde einer der reichsten Feudalherren Europas. Er besaß 5 Volosten (mit einer Bevölkerung von bis zu 100.000 Menschen) im Hetmanat, 2 im Bezirk Sevsky, Besitztümer in den Bezirken Putivl und Rylsky (Zentrum - das Dorf Ivanovskoye) (über 20.000 Bauern). Er stellte einen Teil der Mittel für den Kirchenbau bereit (unter Beteiligung von Mazepa wurden über 40 Kirchengebäude errichtet oder wieder aufgebaut - in den Klöstern Kiew-Pechersk, Brüder-Epiphanie, Kirillovsky, St. Michael mit goldener Kuppel usw.) und leistete mit Ikonen, Kirchenutensilien und Glocken bedeutende Beiträge für die Klöster. Er finanzierte die Kiew-Mohyla-Akademie und das Tschernigow-Kollegium. Die Regierung schätzte Mazepa als Experten für die Angelegenheiten Osteuropas und der Balkanländer und beauftragte ihn (trotz des formellen Verbots, Auslandsbeziehungen zu unterhalten), diplomatische Korrespondenz mit dem Krim-Khanat, Moldawien, der Walachei und dem polnisch-litauischen Commonwealth zu führen .

Während des Nordischen Krieges von 1700 bis 1721 sorgte Mazepa für die Instandhaltung der Garnisonen und Befestigungsarbeiten in den Festungen der Ukraine am linken und rechten Ufer und schickte Kosakenabteilungen in Hilfsgebiete militärischer Operationen in der Nähe von Pskow, in Weißrussland, Wolyn und Galizien. Allerdings empfanden Mazepa und einige der Kosakenältesten die gelegentlichen Versuche des russischen Kommandos, sie direkt in militärische Operationen einzubeziehen, negativ. Im Glauben, dass Peter I. den Nordischen Krieg verlieren würde, verhandelte Mazepa 1705-1707 mit dem polnischen König Stanislav Leszczynski (1707 mit dem polnischen Orden des Weißen Adlers ausgezeichnet) und dem schwedischen König Karl XII. Im Februar 1708 meldete Generalrichter V. L. Kochubey die Verhandlungen Peter I., der wegen seiner Absicht, Kochubeys 16-jährige Tochter zu heiraten, offen mit dem Hetman in Konflikt geriet. Peter I. betrachtete die Denunziation jedoch als Verleumdung, verhaftete Kochubey und übergab ihn Mazepa. Im Frühjahr 1708 schloss Mazepa eine persönliche Geheimvereinbarung mit Karl Kosaken und sogar Kalmücken, und beim ersten Aufruf, sich auf die Seite der Schweden zu stellen

Nachdem die russische Armee einen Gegenangriff in der Nähe der Dörfer Dobroye und Raevka (in der Nähe von Smolensk) durchgeführt hatte, Karl Die Bevölkerung der ukrainischen Länder war gegen die Schweden und betrachtete sie als Eindringlinge und „Ketzer“. Mazepa erhielt von Peter I. den Befehl, den Schweden am Fluss Desna den Weg zu versperren, doch um keinen Feldzug zu unternehmen, täuschte er seinen Todeskampf vor. Als Mazepa erfuhr, dass Seine Durchlaucht Fürst A.D. Menschikow mit Dragonerregimentern zu seiner Residenz, der Stadt Baturin (heute Gebiet Tscherkassy, ​​Ukraine), kam, um den Kosaken zu helfen, floh er am 24. Oktober (4. November 1708) zu den Schweden. Er nahm etwa zweitausend Kosaken mit unter dem Vorwand, dass er sie gegen die Truppen Karls . Gleichzeitig nahm Mazepa, ohne die Möglichkeit des Todes der Stadt auszuschließen, als seine Täuschung und sein Verrat aufgedeckt wurden, den größten Teil seines Vermögens sowie die ehemalige Schatzkammer von I. M. Bryukhovetsky, D. I. Mnogohreshny und Samoilovich weg. Am 7. (18.) November wurde I. I. Skoropadsky der neue Hetman der Ukraine am linken Ufer, und für Mazepas Anhänger wurde eine Amnestie für einen Monat verhängt. In der Dreifaltigkeitskathedrale der Stadt Glukhov verfluchte der Metropolit von Kiew, Galizien und Kleinrussland Joasaph (Krukovsky) am 12. (23.) November in Anwesenheit von Peter I. Mazepa. In seinen Manifesten prangerte Peter I. ihn als Verräter des ukrainischen Volkes an, das die Ukraine unter die Herrschaft der Polen bringen wollte. Mazepa forderte in seinen Manifesten die Bevölkerung erfolglos zum Kampf gegen die zaristische Macht auf.

Mazepa versuchte, die Vergebung des Königs zu erlangen, indem er versprach (seine Worte wurden von D.P. Apostol übermittelt), Karl Um Mazepas Rückreise zu verhindern, schränkte das schwedische Kommando seine Bewegungsfreiheit ein. Während der Schlacht von Poltawa im Jahr 1709 verließ Karl XII. die Kosaken und Mazepa, um den Konvoi zu bewachen. Die Flucht von Poltawa durch das Wilde Feld beeinträchtigte Mazepas Gesundheit; er wurde krank und starb bald. Er wurde im Kloster St. Georg (Jura) in der Stadt Galati (heute Rumänien) beigesetzt, das Grab ist nicht erhalten.

Große russische Enzyklopädie. Band 18. Moskau. 2011.

„Großer Hetman der Kosaken Johann Mazepa.“
Westeuropäischer Stich des frühen 18. Jahrhunderts.

MAZEPA Ivan Stepanovich (1644-28.08.1709) - Hetman von Kleinrussland am linken Ufer (Ukraine) in den Jahren 1687-1708.

I. S. Mazepa wurde in einer kleinrussischen orthodoxen Adelsfamilie im Dorf Mazepintsy in der Nähe der Stadt Belaya Tserkov geboren. Er wuchs am Hofe des polnischen Königs Johann Kasimir auf. Ab 1669 diente Mazepa als Hauptmann der Hofkompanie des Hetmans und dann als Angestellter des Hetmans von Kleinrussland am rechten Ufer P. D. Doroshenko. Ab 1674 stand er im Rang eines Militärkameraden und dann im Rang eines Generalkapitäns im Dienst von I. Samoilovich, dem Hetman von Kleinrussland am linken Ufer, den er später durch Intrigen absetzte. Am 25. Juli 1687 wurde er zum Hetman von Kleinrussland am linken Ufer (Ukraine) gewählt. Mazepa nahm an den Asowschen Feldzügen Peters I. teil und gewann sein Vertrauen.

Um Kleinrussland heimlich von Peter I. von Russland loszureißen, verhandelte Mazepa mit dem polnischen König Stanislav Leshchinsky und dem schwedischen König Karl XII. Generalrichter V.L. Kochubey informierte Peter I. über Mazepas Pläne. Aus Angst vor der Denunziation beeilte sich Mazepa, geheime Vereinbarungen zu schließen, nach denen er die Schweden mit Proviant versorgte, Punkte in Sewerschtschina befestigte und versprach, die Saporoschje, Donkosaken und den Kalmücken-Khan für die Seite Karls XII. zu gewinnen. Gemäß der Vereinbarung mit Stanislaw schlossen sich ganz Kleinrussland und Sewerschtschina Polen an, und Mazepa wurde Fürst und Herrscher der Woiwodschaften Polozk und Witebsk.

Während des Nordischen Krieges von 1700-1721. im Oktober 1708 stellte er sich offen auf die Seite der Schweden. Nach der Niederlage in der Schlacht von Poltawa im Jahr 1709 floh Mazepa zusammen mit Karl XII. in die türkische Festung Bendery, wo er starb.

Schullexikon. Moskau, „OLMA-PRESS Education“. 2003

„Hetman der Saporoschje-Armee Ivan Mazepa.“
1704 in einer deutschen Ausgabe veröffentlicht.

Nach allgemeiner Meinung seiner Zeitgenossen stammte Mazepa aus der Region Kleinrussland und sah das Licht Gottes zum ersten Mal im Dorf Mazepintsakh, unweit von Belaya Tserkov am Fluss Kamenka gelegen. Dieses Anwesen wurde 1572 von König Sigismund-August dem Vorfahren von Iwan Stepanowitsch, dem Adligen Nikolai Mazepa-Koledinsky, geschenkt, mit der Verpflichtung, für ihn in der Ältestenschaft von Belotserkovsky zu dienen. Ivan Stepanovich selbst, der bereits Hetman war, berichtete dem Kleinrussischen Orden, dass seine Eltern zwei Kinder hatten – einen Sohn und eine Tochter, und der Vater schickte seinen Sohn, das heißt ihn, Ivan Stepanovich, zur Erziehung am Hofe von Jan Casimir, wo er „in Ruhe“ war. Der König schickte ihn zusammen mit drei jungen Adligen für drei Jahre zur Ausbildung irgendwo ins Ausland: König Jan Casimir schickte zu diesem Zweck jedes Jahr auf königliche Kosten drei junge Männer von adligem Rang. Bei der Rückkehr aus fremden Ländern im Jahr 1659 treffen wir Mazepa als königlichen Höfling mit einem wichtigen Auftrag für den Kosaken-Hetman Iwan Wychowski und in den folgenden Jahren für die Hetmanen Juri Chmelnizki und (im Jahr 1663) für Pawel Tetera.

Man erkennt, dass er bereits in jungen Jahren als intelligenter und schlagfertiger Mann das Vertrauen des Königs genoss. Zweifellos war er damals den polnischen Behörden gegenüber loyal. Bald widerfuhren ihm Ereignisse, die ihn dazu veranlassten, den königlichen Hof und dann ganz Polen zu verlassen.

Man sagt, dass dieser junge Mann, der zu seiner Zeit gut ausgebildet war, am königlichen Hof einen gesellschaftlichen Glanz erlangte und darüber hinaus, gesegnet mit einem schönen Aussehen, die Fähigkeit besaß, Frauen zu erfreuen; Er begann eine heimliche Beziehung mit einer Geliebten, doch als deren Ehemann dies bemerkte, befahl er, Mazepa zu ergreifen, an den Schwanz eines Pferdes zu binden und auf das Feld zu schicken. Dieses Pferd, noch nicht ausgebildet und zu einem Herrn aus der Ukraine gebracht, fand sich frei und stürzte mit einem am Schwanz festgebundenen Mann in die ukrainische Steppe. Die Kosaken fanden ihn halb tot vor Schmerz und Hunger, brachten ihn zur Besinnung und er blieb, nachdem er sich erholt hatte, unter den Kosaken. Ein anderer Historiker, Stebelsky, erzählt die gleiche Anekdote und fügt hinzu, dass der Herr, mit dessen Frau Mazepa eine Beziehung hatte, ihn nackt auszog, mit Teer übergoss, mit Daunen bestreute, ihn auf ein wildes Pferd setzte und ihn daran festband Seile und überließ ihn seinem Schicksal. Eine ähnliche Geschichte wird in Otvinovskys Geschichte erzählt.

N. Kostomarow. „Mazeppa“.

„Iwan Stepanowitsch Mazepa.“

Als Mazepa zum Hetman gewählt wurde, hatte die Ukraine am linken Ufer die folgende administrativ-territoriale Aufteilung und interne Verwaltung. Es war in zehn Regimenter unterteilt: Gadyachsky, Kiew, Lubensky, Mirgorodsky, Nezhinsky, Pereyaslavsky, Poltava, Prilukiy, Starodubsky, Chernigovsky. Diese administrativ-territorialen Einheiten waren wiederum in Hunderte unterteilt (bis zu etwa 20 in jedem Regiment), Hunderte wurden in Kuren unterteilt, und letztere vereinten mehrere Dörfer.
Die Verwaltung der Ukraine wurde von einem Hetman ausgeübt, dessen Wahl durch eine königliche Urkunde bestätigt wurde. In seinen Händen war nicht nur die administrative und militärische Macht konzentriert, sondern auch die höchste richterliche Gewalt: Ohne seine Zustimmung wurde die Todesstrafe nicht vollstreckt. Unter dem Hetman gab es einen Generalvorarbeiter, bestehend aus einem Generalkonvoi, der für die gesamte Artillerie zuständig war, einem Generalrichter, der für das Generalgericht zuständig war, einem Generalassistenten, der für die Finanzangelegenheiten zuständig war, ein Generalsekretär, der das Amt leitete, zwei Generalkapitäne-Inspektoren der Armee und die Adjutanten des Hetmans; General Cornet und General Bunchuk wurden mit ungefähr den gleichen Funktionen ausgestattet. Der Generalvorarbeiter bildete auch die äußere Schicht der Feudalschicht – Mazepa besaß beispielsweise 100.000 Bauern in der Ukraine und 20.000 in den benachbarten Kreisen Russlands.

B. Litvak. „Hetman-Bösewicht.“

Hetman Mazepa.
Aus der „Kiewer Antike“.
„Drei Jahrhunderte“. Verlag Sytin.
1912.

Für Kostomarov ist Mazepa ein Abenteurer, der jeder nationalen Idee fremd ist und bereit ist, denen zu dienen, die seinen unstillbaren Wunsch nach Reichtum und Macht erfüllen, und zwar solange es ihm, Mazepa, persönlich nützt. Er ist keineswegs ein Verräter am ukrainischen Volk, denn er war nie ein Vertreter der Interessen des Volkes, er ist aufgrund seines Charakters ein Verräter im Allgemeinen; und gleichzeitig ein außergewöhnlicher Mensch – außergewöhnlich in seiner Fähigkeit, Vertrauen in die „Mächte dieser Welt“ zu gewinnen.

Nachdem er seinen Wohltäter, Hetman Samoilovich, abgeworfen hatte und an seiner Stelle saß, nicht ohne die Hilfe eines mächtigen Zeitarbeiters, Prinzessin Sophias Liebling V. V. Golitsyn, überreichte er dem Prinzen aus Dankbarkeit für die gewährte Schirmherrschaft 10.000 Rubel, die er aus Samoilovichs beschlagnahmtem Besitz entnommen hatte Schatzkammer. Mazepa nutzte die Schirmherrschaft des Fürsten und verhandelte mit allen, die Samoilovich nahe standen, und mit denen, die ihm seiner Meinung nach den gleichen Streich spielen konnten wie Samoilovich. Als Sophia und Golitsyn in Ungnade gerieten, konnte Mazepa sehr schnell das Vertrauen des jungen Zaren Peter I. gewinnen. Und dieses Vertrauen war so stark, dass Peter den Strom der Denunziationen gegen Mazepa ohne zu zögern beiseite schob Viele von ihnen enthielten eine ehrliche Darstellung der Tatsachen über Mazepas Handlungen, die an Verrat grenzten. Er war erfinderisch in seiner Grausamkeit, heimtückisch gegenüber seinen engsten Mitarbeitern – während er sie offen belohnte, diffamierte er sie heimlich in seinen Berichten an den König, der in der Regel für Mazepa wünschenswerte Entscheidungen traf. So spielte sich die Tragödie von Kochubey ab, die für jeden so unvergesslich ist, der das Gedicht „Poltawa“ von A. S. Puschkin gelesen hat.

Mazepa war ein subtiler Politiker, aber seine Politik hatte nichts mit dem Schutz der Interessen des ukrainischen Volkes zu tun; sie zielte ausschließlich auf die Stärkung der eigenen Positionen des Hetmans, auf jede mögliche Bereicherung, auf Raub und Versklavung der ukrainischen Bauern. Er unterdrückte gnadenlos Volksaufstände gegen die wachsende Unterdrückung durch die Leibeigenschaft und verteidigte erbittert die Interessen der ukrainischen Feudalherren. Zum Zeitpunkt seines offenen Verrats an Peter war er der reichste Mann der Ukraine und stand hinsichtlich seines Landbesitzes und der Zahl der Leibeigenen den polnischen Magnaten oder den größten russischen Feudalherren des frühen 18. Jahrhunderts in nichts nach. Der Verrat an Peter war keineswegs ein Akt der Reue, die Handlung eines zur Besinnung gekommenen Nationalhelden – es war eine völlig banale Handlung eines Spielers, der hoffte, seine Hände an einem scheinbar echten Sieg Karls zu wärmen XII über Peter. Wenn dieser Sieg nicht zu einer vernichtenden Niederlage geworden wäre, dann versprach Mazepas Übergang auf die Seite Karls XII. und Polens der Ukraine nicht die staatliche Unabhängigkeit, sondern eine Rückkehr unter das Joch des polnischen Adels.

Mazepa war also nicht der Begründer der ukrainischen Nationalidee, wie moderne Apologeten Mazepas lautstark behaupten, sondern ein Beispiel für jene bekannte Kategorie feudaler Abenteurer, die im Streben nach ihrem eigenen Vorteil oft ihre Oberherren wechselten.

Das ukrainische Volk akzeptierte aus der Sicht moderner ukrainischer Nationalisten „seinen“ „Wohltäter“ nicht. Kostomarov schreibt, dass es unter den Ukrainern „immer eine große Zahl derjenigen gab, die sich freuen würden, wenn sie nur wüssten, dass der Zar ihn ersetzt“, und stellt fest, dass Mazepa, als er sich auf die schwedische Seite zurückzog, die dem Zaren feindlich gesinnt war, „ Es folgten sofort Petitionen, die die Treue der Kleinrussen zum Moskauer Thron versicherten, und zwar nicht nur aus der Region, in der die großrussischen Streitkräfte bereits stationiert waren“, betont er, „sondern auch von Regimentern, in denen sie noch nicht stationiert waren.“ dennoch existieren sie, daher können sie nicht nur als ein Akt der Angst erkannt werden.“

Die neuesten Forschungen sowjetischer Historiker dokumentieren die Charakterisierung von Mazepa durch Kostomarov. So entdeckte M. F. Kotlyar in der handschriftlichen Abteilung der Leningrader Zweigstelle des Instituts für Geschichte der Akademie der Wissenschaften der UdSSR unter den Papieren von A. D. Menschikow einen Brief von Mazepa an ihn, in dem er dringend zur Zerstörung des Zaporozhye Sich rät. aber es mit den Händen russischer Soldaten zu tun, da es für ihn unbequem ist, ukrainische Kosaken zu vernichten, und die zaristischen Truppen können dies unter dem Vorwand der Notwendigkeit tun, die südlichen Grenzen zu sichern und die Unverletzlichkeit der Friedensverträge mit der Türkei zu gewährleisten und der Krim-Khan. Dieser Brief hatte keine Konsequenzen – entweder weil der allmächtige Menschikow Mazepa (übrigens dem einzigen in Peters Gefolge) nicht wirklich vertraute, oder aus einem anderen Grund. Kostomarov kannte dieses Dokument offensichtlich nicht, obwohl er auch über Mazepas heftigen Hass auf die „Gultai“ der Zaporozhye Sich schrieb.

B. Litvak. „Hetman-Bösewicht.“

"UND. S. Mazepa.
Ende des 17. Jahrhunderts
Nach ihm benanntes Staatliches Regionales Kunstmuseum Rjasan. I. P. Pozhalostina.

Es scheint, dass mit dem Sturz des Leiharbeiters ein ungünstiges Schicksal dem Hetman Mazepa widerfahren sein sollte, der vor allem durch den Einfluss des Fürsten Wassili Wassiljewitsch in den Rang eines Hetmans erhoben wurde und von diesem Zeitpunkt an von seinen Gunsten gehalten wurde. Tatsächlich erwartete Mazepa bereits Schwierigkeiten für sich selbst, und die Kleinrussen, die bei ihm waren, berieten sich darüber, wen sie nun anstelle von Mazepa zum Hetman wählen müssten: An dessen Rücktritt konnte kein Zweifel bestehen. Auf königlichen Befehl gingen Mazepa und sein Assistent wohl oder übel zum triumphierenden Zaren Peter. Als er am 9. September auf dem Weg nach Trinity das Dorf Vozdvizhenskoye erreichte, erhielt er den königlichen Befehl, anzuhalten und zu warten, bis er gerufen wurde. Natürlich hatte er Angst, diesen Anruf zu erwarten. Aber er musste nicht lange in Vorfreude schmachten. Am nächsten Tag, dem 10. September, wurde er gerufen. In Troitsky Posad trafen die Kleinrussen auf ein prächtiges Zelt, das für den Empfang ihres Hetmans errichtet worden war. Am selben Tag, am Nachmittag, wurde der Hetman zum Zaren zugelassen. Er trat ein, gekleidet in einen reichen Kaftan, umgeben von Ältesten, hinter ihm trugen die Kosaken prächtige Geschenke; Dies waren: ein goldenes Kreuz, bestreut mit Edelsteinen, ein Säbel in einem teuren Rahmen, der 2000 Rubel kostete, und 10 Arschins Goldaxamit für die königliche Mutter, Königin Natalya Kirillovna, und für Königin Evdokia – goldene Halsketten mit Diamanten. Der junge Zar, stattlich und gutaussehend, saß in einem Samtkaftan gekleidet, umgeben von Bojaren in Baiberek-Kaftanen. Der Dumasekretär der Ukrainer lobte den Hetman und alle Ältesten für ihre Feldzüge gegen Golitsyn. Auf diese Weise wurde deutlich gemacht, dass die Ungnade des Zaren gegenüber Golitsyn für seinen Krimfeldzug nicht auf die Teilnehmer dieses Feldzugs – Mazepa und die gesamte Saporoschje-Armee – fiel, da die Kosaken in diesem Feldzug nur ihre Pflicht erfüllten und keine Verantwortung übernehmen konnten für die Fehler des Hauptführers. Nachdem der Dumaschreiber seine Rede gehalten hatte, teilte er dem Hetman mit, dass er nun bei Bedarf mit dem großen Herrscher sprechen könne. Mazepa bemerkte zunächst die Schwierigkeiten seines Ranges, zumal er sich als alter Mann nicht seiner Gesundheit rühmen kann, aber er versprach, dem König treu zu dienen, bis der letzte Blutstropfen vergossen war, und schlug sich auf die Stirn, damit der Der große Souverän würde ihn bei allen Ältesten und beim gesamten kleinrussischen Volk immer in seinen Gunsten halten. Mazepas Rede, die uns noch nicht erreicht hat, gefiel Peter. Über die Erwartungen vieler hinaus empfing er den Hetman und alle Ältesten sehr gnädig und liebevoll. Der liebevolle Empfang machte dem Hetman Mut, und er reichte sofort eine Petition an den Herrscher ein, in der er Wassili Wassiljewitsch Golizyn und dessen Kameraden Leonty Nepljujew verunglimpfte. Er berichtete dem Zaren, dass Leonty Neplyuev ihn durch Drohungen gezwungen habe, Prinz Golitsyn teilweise aus den Besitztümern des abgedankten Hetman Samoilovich und teilweise aus seinem eigenen „kleinen Namen“ zu geben, den er durch die Gnade der Monarchen erworben hatte der Befehl des Hetmans, 11.000 Rubel in Chervonets und Efimkas, mehr als drei Pfund Silbergeschirr, Kostbarkeiten im Wert von 5.000 Rubel und drei türkische Pferde mit Gewändern. Eine interessante Notiz von Mazepa, die zusammen mit Briefen von Prinzessin Sofia in den Akten des Staatsarchivs aufbewahrt wird, zeigt, dass Mazepa nach seiner Wahl zum Hetman Prinz Golitsyn ein Bestechungsgeld für seine Unterstützung zahlte. Es war ein Merkmal, das schon in jungen Jahren in den moralischen Regeln von Iwan Stepanowitsch verankert war, dass er, als er den Rückgang der Kraft bemerkte, auf die er sich zuvor verlassen hatte, sich nicht um irgendwelche Empfindungen oder Impulse kümmerte, um nicht zum Schaden des Sturzes beizutragen Stärke, die ihm zuvor zugute kam. Der Verrat an seinen Wohltätern war in seinem Leben bereits mehr als einmal nachgewiesen worden. Also verriet er Polen und ging zu dessen Erzfeind Doroschenko über; Also verließ er Doroschenko, sobald er sah, dass seine Macht schwankte; So, und noch schamloser, tat er es mit Samoilovich, der ihn aufwärmte und auf die Höhe des höheren Ranges brachte. Dasselbe tat er nun mit seinem größten Wohltäter, vor dem er sich kürzlich geschmeichelt und gedemütigt hatte. Und dieses Mal gelang ihm mehr als alle vorherigen Male. Er erlangte die Gunst von Zar Peter. Wahrscheinlich half ihm jetzt diese natürliche Anspielung, diese Fähigkeit, jeden beim ersten Mal zufrieden zu stellen, eine Fähigkeit, die mit einem Menschen lebt und mit ihm stirbt und nur wenige Spuren für die Nachwelt hinterlässt, die sich auf den Weg macht, eine historische Figur zu studieren.

Zar Peter und Hetman Mazepa.

Wie wir uns erinnern, wurde Hetman Samoilovich 1687 nach einem erfolglosen Krimfeldzug abgesetzt und ins Exil geschickt. Einer Reihe von Historikern zufolge spielte Generalkapitän Ivan Mazepa, der ein enger Freund von Prinz Golitsyn, dem Günstling von Prinzessin Sophia, war und schon lange Hetman werden wollte, eine wichtige Rolle bei der Beschuldigung des Hetmans. Mazepa wurde mit der Unterstützung von Golitsyn und einem ziemlich beträchtlichen Geldbetrag (obwohl er von demselben Samoilovich beschlagnahmt wurde) Hetman.

Zu Beginn des Jahres 1689 stimmte Prinzessin Sophia, den neuen Bitten ihres Günstlings nachgebend, einem zweiten Feldzug gegen die Krim zu, der jedoch nicht erfolgreicher war als der erste. An diesem Feldzug nahm auch der neue Hetman Mazepa teil, der immer beim Prinzen war. Als Golitsyn nach Moskau zurückkehrte, versuchte er mit Zustimmung von Sophia, den Krimfeldzug in einem für beide günstigen Licht darzustellen. Der junge Peter war jedoch wütend über die Ergebnisse dieses Unternehmens. Zu dieser Zeit, im August 1689, auf dem Höhepunkt der Schlacht zwischen Peter und Sophia, die die absolute Macht beanspruchten, traf Hetman Mazepa in Begleitung von Ältesten in Moskau ein. Zu Beginn seines Besuchs überschüttete er Sophia mit Höflichkeiten und lobte Golitsyns militärische Verdienste auf jede erdenkliche Weise. Doch nach der Niederlage der Prinzessin änderte Mazepa den Ton seiner Aussagen über seinen ehemaligen Favoriten dramatisch. Die kleinrussische Delegation musste mehr als zwei Monate auf eine Audienz beim 17-jährigen Zaren warten, der sich in Trinity-Sergiev Posad (100 km von Moskau entfernt) aufhielt. Bei diesem Empfang demonstrierte Mazepa dem König seine Fähigkeit, in die Seele einzudringen und sich den Umständen anzupassen. Nun scheute der kleine russische Hetman keine Farbe, um Prinz Golitsyn zu verunglimpfen – der enthusiastische Ton beim Empfang der Prinzessin wich einer fast direkten Denunziation seines ehemaligen Gönners. Dadurch machte der Hetman einen angenehmen Eindruck auf den Zaren, und die Wut auf Sophia und Golitsyn führte nicht zu Mazepas Rücktritt.

Iwan Stepanowitsch Mazepa.

Mazepa war ein sehr gebildeter Mann; in seiner Jugend studierte er in Europa und diente unter dem polnischen König Johann Kasimir. Der König bemerkte einen fähigen jungen Mann und gab ihm diplomatische Aufträge. Insbesondere wurde er als königlicher Vertreter zum Hetman Vygovsky geschickt, und er war es, der Hetman Tetere auf Anweisung des Königs die Insignien des Hetmans überreichte. Nach seiner Rückkehr in die Ukraine am rechten Ufer diente Mazepa bei Hetman Doroshenko und führte diplomatische Aufträge aus. Nach seiner Gefangennahme durch die Kosaken landet Mazepa bei Hetman Samoilovich, doch auch dort wird er zu einer prominenten Persönlichkeit.

In derselben Rada, in der Mazepa gewählt wurde, wurden die sogenannten „Kolomatsky-Artikel“ als Ergänzung zu früheren Vereinbarungen unterzeichnet, die auf die Stärkung der russischen Macht in Kleinrussland abzielten. In den ersten Jahren seiner Hetmanschaft zeigte sich Mazepa als glühender Anhänger von Peter, was vor allem bei den Saporoschje-Kosaken Unmut hervorrief. Im Jahr 1692 gab es in der Ukraine eine starke Bewegung gegen den Hetman, die vom ehemaligen Militärbeamten Petro Iwanenko (Petryk) angeführt wurde und die Krimtataren um Hilfe rief. Drei Jahre lang „störte“ Petrik die Ukraine, aber Mazepa ging mit entschlossenen Aktionen gegen den Rebellen vor, der jedoch keine öffentliche Anerkennung fand.

Im Jahr 1695 unternahm Zar Peter (nicht ohne den Einfluss Mazepas) neue Feldzüge gegen die Krim und die Türkei. Der erste Feldzug bei Asow scheiterte, doch der nächste war von einem glänzenden Erfolg geprägt: Die Festung Asow wurde eingenommen. In diesem Feldzug spielten 15.000 Kosaken unter dem Kommando von Tschernigow-Oberst Jakow Lizogub die fast entscheidende Rolle. Mazepa selbst verteidigte zusammen mit Feldmarschall Scheremetjew die südlichen Grenzen und verhinderte, dass die Türken und Tataren dem belagerten Asow zu Hilfe kamen. Das Vertrauen und die Dankbarkeit des Zaren waren so groß, dass Hetman Mazepa als dritter den neu gegründeten Orden des Heiligen Andreas des Erstberufenen erhielt. (Nach der Schlacht von Poltawa wird das Bild dieses Ordens vom Bildnis des ehemaligen Hetmans abgerissen, der verbrannt wurde).

Als reifer Politiker wusste Mazepa, wie er dem König gefallen konnte, ohne bei seinen Ältesten Feindseligkeit hervorzurufen. Der Zar entlohnte ihn großzügig für seine Treue: Mazepa wurde einer der reichsten Menschen im Russischen Reich, er besaß 100.000 Bauern in der Ukraine und 20.000 in den russischen Kreisen. Im Gegenzug schenkte Mazepa dem Generalvorarbeiter und den Obersten Ländereien und drückte dabei ein Auge vor ihrer Gier zu.

Wir müssen Tribut zollen, Mazepa hat viel für die umfassende kulturelle Entwicklung der Ukraine getan. Er baute viele orthodoxe Kirchen; während seiner Hetmanschaft baute die Kiew-Mohyla-Akademie neue Gebäude, in denen die Zahl der studierten Studenten 2.000 erreichte, und es wurden viele Schulen und Druckereien gebaut. Mit einem Wort, im Vergleich zu den vorherigen Hetmanen schien Mazepa dem Zaren ein idealer Gouverneur zu sein. Doch die Ereignisse des frühen 18. Jahrhunderts veränderten die russisch-ukrainischen Beziehungen radikal und stellten ihre Zuverlässigkeit und Stärke auf die Probe.

Nordkrieg.

Im Jahr 1700 begann der Nordische Krieg mit den Schweden. Der 18-jährige schwedische König Karl XII. betrat die russischen Grenzen. Peter zog gegen ihn eine hastig zusammengestellte 35.000 Mann starke Armee, bestehend aus Rekruten unter dem Kommando von Ausländern. In der Nähe von Narva besiegte das 8.000 Mann starke schwedische Korps die russische Armee vollständig und nahm die Generäle gefangen. Auf königlichen Erlass schickte Mazepa bis zu 10.000 Kosakentruppen nach Narva, denen es jedoch nie gelang, Kontakt mit dem Feind aufzunehmen. Sie erlebten lediglich die Flucht der russischen Armee und kehrten zerfetzt und ohne Pferde nach Hause zurück. Acht Monate später besiegte Karl XII. die russische Armee in der Nähe von Riga. Allein in diesen beiden Schlachten verloren die Russen fast ihre gesamte Artillerie. Danach beschlagnahmte Petrus ein Viertel der Kirchen- und Klosterglocken zum Gießen von Kanonen. Auf dem Kriegsschauplatz begann eine lange siebenjährige Konfrontation, in der Peter die Armee tatsächlich neu gründete und auf den Militäreinsatz vorbereitete.

Russlands Hauptverbündeter in diesem Krieg war Polen bzw. der polnische König August II. Gleich zu Beginn des Nordischen Krieges versprach Peter I., um die Unterstützung des polnischen Königs zu gewinnen, ihm, mehrere ukrainische Städte unter seine Verwaltung zu übertragen. Gleichzeitig schickte er den Angestellten Michailow nach Mazepa, um herauszufinden, wie Mazepa zu einem solchen diplomatischen Abkommen steht. Als erfahrener Diplomat stimmte Mazepa einigen Artikeln des Vertragsentwurfs teilweise zu, lehnte andere jedoch kategorisch ab.

Im April 1704 befahl Zar Peter Mazepa, dem polnischen König zu Hilfe zu kommen. Hier gab es einen Vorfall, der es verdient, ausführlicher besprochen zu werden. Nach dem Abschluss des Friedens von Bachtschissarai im Jahr 1681 begann Polen eine Politik der Besiedlung des rechten Ufers der Ukraine zu verfolgen und stützte sich dabei auf die Kosaken, vorbehaltlich der Anerkennung des polnischen Schützlings, der zum bohuslawischen Oberst Samus wurde, als Hetman. Ziemlich schnell wurden neue Regimenter gebildet, unter denen das Fastov-Regiment mit Oberst Semyon Paliy an der Spitze hervorstach. Nach der Thronbesteigung Augusts II. beschloss der Sejm, die gefährlich gewordene Kosakenarmee aufzulösen. Aber die Kosaken spürten die Macht und begannen, den polnischen Adel aus den Gütern zu vertreiben. Es begann ein Kosakenaufstand, aufgrund dessen der polnische König Zar Peter keine angemessene Hilfe leisten konnte. Der Gouverneur des Zaren in Warschau, Fürst Dolgoruky, schrieb an Mazepa, er solle den Kosaken am rechten Ufer nicht helfen. Zu Beginn des Jahres 1704 kam der rechtsrheinische Hetman Samus nach Perejaslawl und übergab Mazepa die vom polnischen König gesandten Hetmaninsignien. Oberst Paliy, der sich der Volksliebe erfreute, operierte weiterhin am rechten Ufer. Im Juli traf sich Mazepa persönlich mit Paly und begann, ihm Vorwürfe zu machen, dass er dem Befehl des Zaren nicht Folge geleistet und den polnischen Adel angegriffen und damit der Sache des Zaren geschadet hätte. Paliy wollte gehen, aber Mazepa verhaftete ihn tatsächlich und schickte ihn nach Moskau, wo Paliy gefoltert und nach Sibirien verbannt wurde.

Unterdessen ereigneten sich in Polen selbst turbulente Ereignisse: Ein Teil der Polen vertrat August II., ein Teil Karl XII., dem es gelang, Warschau, Krakau und Lemberg zu erobern. Die Konfrontation zwischen den Kosaken am rechten Ufer und Polen stellte ein ernsthaftes Hindernis für die Absichten von Zar Peter dar, weshalb er Mazepa überredete, Einfluss auf die Kosaken zu nehmen. Im Frühjahr 1705 ging Mazepa auf Befehl des Zaren gegen den polnischen Adel vor, der auf die Seite der Schweden übergegangen war. Im September desselben Jahres setzte Karl XII. Stanislav Leszczynski als König ein, und in Polen gab es zwei Könige.

Der erste Versuch, Mazepa zum Verrat an dem russischen Zaren zu bewegen, erfolgte im Herbst 1705 durch den neu gewählten polnischen König Stanislav Leshchinsky. Mazepa informierte den König darüber und schickte ihm als Beweis seiner Hingabe Anweisungen des königlichen Gesandten und mündliche Aussagen, die ihm unter Folter abgenommen wurden. Ein oder zwei Monate später traf sich der Hetman mit der schönen Witwe Prinzessin Dolskaya, einer Unterstützerin und sogar Verwandten von Leshchinsky, und führte lange Gespräche mit ihr, die zu einer geheimen Korrespondenz führten. Der Winter 1705–1706 war für Zar Peter und König August II. in jeder Hinsicht schwierig und für ihre Rivalen Karl XII. und Stanislav Leszczynski günstig. Immer mehr Polen traten auf die Seite des neuen polnischen Königs. Die geheime Korrespondenz mit Prinzessin Dulskaya wurde fortgesetzt. Mazepa war gezwungen, über einen ihrer regelmäßigen Briefe an seinen Generalsekretär Pilip Orlik in solchen Farben zu sprechen, dass Orlik nicht vermutete, dass sich die Stimmung des Hetmans verändert hatte. Mazepa las den nächsten Brief noch einmal in Anwesenheit von Orlik und war empört über Dulskayas Unverschämtheit, die Mazepa offen aufforderte, sich auf die Seite von Leshchinsky zu stellen. Dieser Briefwechsel, der, wie aus Denunziationen an den Zaren hervorgehen wird, für den engsten Kreis des Hetmans kein Geheimnis war. Doch der König glaubte nicht nur fest an seinen alten Freund, sondern bestrafte auch die Denunzianten. Doch Mazepa blickte damals nur genau auf die Fähigkeiten seiner Rivalen und fragte sich insgeheim, an wen und wann er sich im Falle eines Sieges oder einer Niederlage der Kriegsparteien wenden sollte.

Es gab aber auch andere Gründe, die den Hetman dazu zwangen, mit der russischen Präsenz in der Ukraine unzufrieden zu sein. Erstens war dieser Grund Prinz Alexander Danilowitsch Menschikow, der äußerlich Mazepa gegenüber eingestellt war, aber gegenüber Peter eifersüchtig auf ihn war. Menschikows Verhalten gegenüber Mazepa machte den alten Hetman immer wieder wütend. Es muss auch berücksichtigt werden, dass Peter damals drastische Regierungsreformen durchführte, die sich auf die Ukraine hätten auswirken können. Prinz Menschikow sah gleichzeitig seinen eigenen Vorteil und träumte davon, ukrainischer Hetman zu werden. Prinzessin Dulskaya schrieb darüber auch an den Hetman und bezog sich dabei auf Informationen aus Gesprächen mit hochrangigen königlichen Beamten.

Die Ereignisse von 1706 waren ausschlaggebend für die Absicht des Hetmans, sich den Schweden zuzuwenden. Im Herbst dieses Jahres zwang Karl XII. den polnischen König August II., auf seine Krone zu verzichten. Dieser Schritt zwang sogar seine Anhänger, auf die Seite von König Leszczynski zu treten. Für Mazepa musste eine solche Wendung persönlich gefährlich werden. Und wenn früher die Beschwerden der Kleinrussen über die grobe und grausame Behandlung der Großrussen ihnen gegenüber kaum Wirkung auf den Hetman hatten, begann er Ende 1706, dem Zaren und den höchsten zaristischen Beamten über diese Gräueltaten zu schreiben. Zu dieser Zeit standen viele Kosaken im königlichen Dienst, wo sie tatsächlich Schläge und Demütigungen erlitten. Ukrainische Oberste begannen, Mazepa Untätigkeit und Vernachlässigung der Interessen seines Volkes vorzuwerfen.

Bei einem Bankett in Kiew zu Ehren des Zaren begann Menschikow, den Hetman zu überreden, sich mit dem Vorarbeiter der Kosaken zu befassen, und deutete dabei Hinweise auf Verrat an. Der Hetman wusste auch, dass der Zar Maßnahmen ergriff, um ihm den Titel eines Fürsten des Römischen Reiches zu verschaffen. Im April 1707, nach der Ankunft des Zaren in der Ukraine, kam es zu einem weiteren Gefecht zwischen Mazepa und Menschikow. Und im Herbst desselben Jahres, nachdem Mazepa einen weiteren Brief von Prinzessin Dulskaya und König Stanislav erhalten hatte, beschloss er schließlich, zu Charles zu wechseln. Davon wusste zunächst nur der Generalsekretär Philipp Orlik, dem der alte Hetman seine Absicht gestand, nicht aus Eigennutz, sondern aus Liebe zum Vaterland die völlige Unabhängigkeit der Ukraine zu erreichen. Doch dann erweiterte sich nach und nach der Kreis der Eingeweihten, und bald stand die gesamte Hetman-Regierung auf seiner Seite. Einer von Mazepas engsten Mitarbeitern, Generalrichter Wassili Kochubey, und sein Schwager, Poltawa-Oberst Iskra, berichteten Zar Peter über die Absichten des Hetmans. (Diese tragische Geschichte ist dank des Genies von Puschkin jedem kultivierten Menschen bekannt). Doch in den zwanzig Jahren der Herrschaft Mazepas gab es so viele Denunziationen gegen Mazepa, dass Zar Peter ihnen lange Zeit keinen Glauben mehr schenkte; außerdem bestrafte er die Denunzianten. Auch der Zar glaubte Kochubey und Iskra nicht und ordnete ihre Verhaftung und Untersuchung an. Während der Ermittlungen zogen Kochubey und Iskra ihre Aussage zurück und „räumten“ ein, dass die Anschuldigungen falsch seien. Der König befahl, ihnen die Köpfe abzuschlagen.

Mazepas Verrat.

Im Jahr 1708 führte Karl Doch zu dieser Zeit kam es in Russland zu Volksaufständen: im Ural der Baschkiren. und am Don - Kondratiya Bulavin. Gleichzeitig drohte der polnische König Stanislav Leszczynski, ein Verbündeter der Schweden, mit einem Angriff auf die Gebiete des Hetmans. Mazepa wandte sich hilfesuchend an den Zaren, doch dieser bereitete sich darauf vor, den schwedischen Angriff abzuwehren und fürchtete die Ereignisse am Don. Er antwortete Mazepa, dass er ihm nicht einmal zehn Leute geben könne, und riet ihm, sich zu verteidigen.

Für Mazepa wurde klar, dass Peters Stern unterging, dass der König in völliger Isolation blieb und nicht einmal in der Lage war, die Ordnung in seinem eigenen Haus wiederherzustellen. Gleichzeitig verführten die Erfolge Karls XII. und Stanislaw Leschtschinskis Mazepa zum Verrat. Das komplexe, subtile und gefährliche Spiel des Kleinrussischen Hetmans hatte begonnen. Aus Angst vor der Entdeckung seiner Pläne und weil er ohne die Zustimmung des Generalvorarbeiters keine Entscheidung treffen konnte, führte Mazepa die Angelegenheit so, dass sein enger Kreis selbst den alten Hetman dazu drängte, sich dem Zaren zu widersetzen. Er konnte nur so tun, als wäre er dem Vorarbeiter unterlegen. Aber auch hier blieb er sich selbst treu. Der Hetman öffnete sich allmählich seinem Umfeld und sprach von seinem sehnlichen Wunsch, die Ukraine weder vom russischen Zaren noch vom polnischen oder schwedischen König unabhängig zu sehen. Einige Historiker behaupten jedoch, dass es bei der Diskussion speziell um den Beitritt der Ukraine zum polnisch-litauischen Commonwealth ging, für den Mazepa der Titel eines Fürsten von Tschernigow versprochen wurde.

Alles verlief nach den Plänen des Hetmans. Und wenn Karl XII. nach Moskau marschiert wäre, wäre Russland an den Rand einer politischen Katastrophe geraten. Doch auf dem Weg nach Smolensk wandte sich der schwedische König unerwartet an die Ukraine und hoffte offenbar auf die Hilfe der ukrainischen und Saporoschje-Kosaken vor dem entscheidenden Vorstoß auf die russische Hauptstadt. Dieser mittelmäßige Schachzug ermöglichte es Zar Peter, General Levengaupt zu besiegen, der Artillerie und Proviant zu Karl XII. in der Nähe des Dorfes Lesnoy am Sozhi-Fluss brachte. Nach dem schwedischen Manöver marschierte die zaristische Armee in die Ukraine ein und der Zar forderte den Hetman. Als der Hetman von Karls Entscheidung erfuhr, wurde er wütend und erkannte, dass es nun unmöglich war, das Erscheinen der zaristischen Armee in der Ukraine zu vermeiden. Und die entscheidende Stunde ist gekommen. Am 23. Oktober verließ Mazepa zusammen mit einem Teil der Kosakenregimenter mit einer Gesamtzahl von nicht mehr als 12.000 Menschen Baturin und überquerte die Desna in Richtung Karl. Und erst dann wandte sich Mazepa an seine Armee und erläuterte seine Absichten. Die Rede des Hetmans erweckte den Eindruck, als würde eine Bombe auf die Armee explodieren, aber nicht alle teilten das Schicksal des Hetmans. Am 29. Oktober 1708 wurde der ukrainische Hetman Ivan Mazepa vom schwedischen König empfangen.

Die Reaktion des Königs.

Die Nachricht von Mazepas Verrat schockierte den König und entscheidende Maßnahmen ließen nicht lange auf sich warten. Prinz Menschikow wurde in die Kosakenhauptstadt Baturin geschickt mit der Aufgabe, sie vollständig zu zerstören. Anfang November 1708 wurde Baturin eingenommen, bis auf die Grundmauern zerstört, alle Bewohner, darunter alte Menschen, Frauen und Kinder, wurden getötet. Die Tragödie von Baturin belastet nicht nur Menschikows Gewissen – die Baturiner wussten nichts von Mazepas Absichten, sich den Schweden zu ergeben, sie folgten einfach dem Befehl des Hetmans: „... lasst die russische Armee nicht in die Stadt...“ “. Dennoch hinterließ Baturins Schicksal bei allen einen schweren Eindruck. Übrigens half einer der Regimentsunteroffiziere des Prilutsky-Regiments, Ivan Nos, bei der Inbesitznahme der Baturin-Burg, der auf einen geheimen Eingang in der Burgmauer hinwies. Die Schweden zogen los, um dem belagerten Baturin zu helfen, aber Mazepa machte, anstatt die Abkürzung zu nehmen, einen Umweg über Nowgorod-Seversky. Als der alte Hetman die ehemalige Hauptstadt der Kosaken erreichte, sah er den zerstörten Baturyn und Tausende verwesender Körper und sagte bitter zu seinem Angestellten: „Oh, unsere bösen und unglücklichen Kolben. Ich sehe, dass Gott meine Absicht nicht gesegnet hat.“

Eine Woche später, am 6. November 1708, wurde in Glukhov ein Rat einberufen, zu dem mehrere Obersten kamen, und dort wurde ein neuer Hetman, Ivan Skoropadsky, gewählt. Die Obersten neigten eher zu einem anderen Kandidaten – dem Tschernigow-Oberst Polubotk, der zunächst nicht an Mazepa festhielt. Aber der Zar, dessen Wort gerade in einer solchen Situation entscheidend war, drückte tatsächlich sein Misstrauen gegenüber dem jungen Oberst aus und sagte: „Polubotok ist sehr gerissen, aus ihm könnte ein weiterer Mazepa hervorgehen.“ Lassen Sie sie Skoropadsky besser wählen.“ Einige Tage später erklärte Metropolit Joseph von Kiew nach einem Gebetsgottesdienst, an dem auch der König teilnahm, Mazepa „Anathema“ und „ewige Verdammnis“. Wieder einmal wurde die Ukraine in verfeindete Parteien gespalten und, modern ausgedrückt, begann ein Informationskrieg. Sowohl Peter als auch Mazepa schickten Kombis durch die ganze Ukraine. Mazepa erklärte die Gründe, warum er Moskau verließ, und schrieb: „Moskau will unsere Städte verwüsten, alle Ältesten gefangen halten, die Kosaken in Dragoner und Soldaten verwandeln, die Menschen über die Wolga hinaustreiben und unsere Region mit seinen Menschen bevölkern.“ ” Der Zar sandte zwei universelle Botschaften aus: In einer forderte er die Ukrainer auf, Mazepas Propaganda nicht zu glauben, und in der anderen versprach er, Abtrünnige nicht zu bestrafen, und forderte sie auf, auf ihre Ländereien zurückzukehren, spätestens jedoch innerhalb eines Monats. In der Zwischenzeit schickte der schwedische König, der in der Nähe von Romen lagerte, ebenfalls Kombis zu den Ukrainern und forderte sie auf, sich vom Moskauer Joch zu befreien und unter seine Hand zu kommen. Es muss gesagt werden, dass die Propaganda des Königs effektiver funktionierte und viele Obersten Mazepa verließen, darunter auch diejenigen, die mit den Schweden bei ihm waren. Es kam so weit, dass Karl den Kleinrussen kein Vertrauen mehr schenkte und neben jedem Oberst eine Wache aufstellte; sogar Mazepa selbst wurde eine Wache zugeteilt. Überzeugt davon, dass das kleinrussische Volk seinen Rufen nicht folgte, geriet der Hetman in Verzweiflung und versuchte über den entflohenen Oberst Apostol aus Mirgorod, den Zaren um Vergebung zu bitten. Aber Mazepas abgefangener Brief an König Leschinsky mit der Bitte, den Einmarsch der polnischen Truppen gegen den Moskauer Zaren zu beschleunigen, zeigte dem Zaren erneut das wahre Gesicht eines Verräters und Doppelgängers.

Das einfache Volk behandelte die Generäle des Zaren und den neuen Hetman Skoropadsky mit größerem Vertrauen als die Mazepa und die Schweden. Als Mazepa beim König in Romny ankam, rief der ehemalige Hetman mehrere Zenturios des Lubensky-Regiments herbei und befahl, Ochsen und Proviant an die Armee zu liefern. Da dies jedoch nicht möglich war, begannen die Schweden selbst, sich zu nehmen, was sie brauchten, was bei den Kleinrussen Ärger hervorrief. Gleichzeitig lehnten viele Zenturios Mazepa einfach ab. Darüber hinaus griffen die Männer sogar die Schweden an. Laut dem schwedischen Historiker Arthur Stille musste sich die Armee Karls XII. „auf Schritt und Tritt mit aufständischen Landbanden auseinandersetzen“. In der Ukraine am rechten Ufer wurde Mazepa noch schlimmer behandelt. Und das ist natürlich, denn der Trumpf des Zaren und Hetman Skoropadsky war die Anschuldigung Mazepas in einer geheimen Verschwörung mit den Polen. Es wurden auch wirtschaftliche Maßnahmen ergriffen. Der Zar kündigte in seinem Kombi an, dass die Hälfte von Mazepas Eigentum denjenigen gegeben würde, die es fanden. Ziemlich schnell wurde in der Festung Belotserkov eine bedeutende Schatzkammer entdeckt, die Mazepa zuvor zur Lagerung transportiert hatte. Diese unglücklichen und scheinbar unerwarteten Tatsachen verärgerten Mazepa und ließen ihn an der Richtigkeit seiner Entscheidung zweifeln. Somit wurde Mazepa von der ukrainischen Gesellschaft nicht unterstützt, mit Ausnahme der Saporoschje-Kosaken, zu deren Geschichte der Beziehungen zu den russischen Behörden wir nun übergehen.

Status von Saporoschje in den Beziehungen zu Russland.

Vor dem nationalreligiösen Aufstand von 1648, dem Saporoschje Sich, gab es natürlich keine offiziellen Beziehungen zwischen Russland und Saporoschje, da der Sich kein Staat war. Es gab jedoch immer noch einige Anzeichen einer Regierung. Dies ist die Wahl der Verwaltung, des Kosakengerichts, die Beteiligung aller Kosakenschichten an der Lösung der wichtigsten Fragen. Aber diese ersten Zeichen der Staatlichkeit reichten aus, damit die freien Kosaken ein solches Gesellschaftssystem für ideal hielten und es viele Jahrzehnte lang verteidigten. Nach der griechischen Klassifikation wird diese Art von Regierung als ochlokratisch bezeichnet (und ihre Träger werden Ochlomonen genannt). Das Jahr 1648 zwang die Kosakenführer, scheinbar unerschütterliche Werte anders zu betrachten.

In der Anfangsphase der Revolution trug das Sich-Gerät dazu bei, dass Chmelnizki den Aufstand anführen und militärischen Erfolg erzielen wollte. Aber die sich schnell ändernde Situation erforderte sofortige Entscheidungen, wodurch die Frage auf die Tagesordnung gesetzt wurde, ob eine häufige Einberufung von „schwarzen Rads“, also Rads unter Beteiligung gewöhnlicher Kosaken, unerwünscht sei. Der letzte Strohhalm von Chmelnyzkis Geduld war offenbar der Generalrat im Juni 1648, bei dem sieben Stunden lang vergeblich über die Aussichten für die ukrainisch-polnischen Beziehungen diskutiert wurde. Zunehmend beschränkte sich der Hetman darauf, nur noch die Ältesten der Kosaken in die Rada einzuladen, und mit fortschreitenden militärischen Erfolgen begnügte er sich im Allgemeinen mit autoritären Entscheidungen. Doch Chmelnizkis neue Politik löste bei den einfachen Kosaken heftige Ablehnung aus.

Die Notwendigkeit einer schnellen Entscheidungsfindung bei der Durchführung von Kampfeinsätzen und der Durchführung diplomatischer Verhandlungen zwang den Hetman, sich mit der Schaffung einer wirksamen Hetman-Regierung (Konvoioffizier, Angestellter, Richter, Schatzmeister, Militärkapitän, Militärkornett, Bunchuzhny) auseinanderzusetzen ). Es ist klar, dass sich gewöhnliche Kosaken nur selten für diese Positionen bewerben konnten, weshalb die Nachfrage nach gebildetem ukrainischem Adel deutlich zunahm. So wurde Bogdan Chmelnizkis Generalsekretär der Adlige Iwan Wygowski, den Bogdan sogar aus der türkischen Gefangenschaft retten musste. Sehr bald kam es zu Widersprüchen zwischen den einfachen Kosaken, die sich für die früheren Freiheiten interessierten, und der neuen Regierung. Konflikte entstanden in der Regel aus sozialen Gründen, da die Ältesten die Umstände ausnutzten und das übernahmen, was zuvor den Polen gehörte. Doch als die Bedeutung von Saporoschje, sein Sonderstatus und seine militärische Stärke zunahmen, begannen die Konflikte einen politischen Charakter anzunehmen.

Gemäß dem Vertrag von Perejaslawl im Jahr 1654 wurden die Saporoschje-Kosaken Untertanen des russischen Zaren, und die bloße Tatsache dieser Staatsbürgerschaft wurde von ihnen genutzt, um die Beziehungen zum Hetman zu regeln. Für die russische Regierung war es sehr schwer zu verstehen, warum der kleine russische Hetman, in dessen Titel das Wort „Saporozhianer“ enthalten war, sich so scharf negativ über die Saporoschje-Freien äußerte und sich über ihre Eigensinnigkeit beklagte. Nach dem Tod Chmelnyzkis wuchsen die Spannungen zwischen den Kosakenältesten und den einfachen Kosaken (insbesondere Saporoschje). Die zaristische Regierung profitierte von der feindseligen Beziehung zwischen dem Saporoschje Kosch und dem Hetman. Zar Alexei Michailowitsch schickte während der heftigsten Konfrontation zwischen Wygowski einerseits und den Kosaken und Poltawa-Oberst Puschkar andererseits eine königliche Urkunde an Koshevoy Barabash, die die Sich tatsächlich zu einer legitimen politischen Einheit machte, die von Moskau anerkannt wurde. Erinnern wir uns daran, dass die Wahl Wygowskis zum Hetman ohne Beteiligung der Kosaken erfolgte, was sie in den Augen der unteren Kosaken nicht ganz legal machte. Im Allgemeinen bot die zaristische Regierung bereitwillig die Möglichkeit, sich über den Hetman zu beschweren, da sie vollständige Informationen über seine Handlungen und Absichten erhalten wollte. Ein solcher Punkt wurde im Artikel des neuen Zweiten Vertrags von Perejaslawl aus dem Jahr 1659 niedergeschrieben, der von Juri Chmelnizki unterzeichnet wurde: „... über alle umstrittenen Angelegenheiten ist ein Schreiben an den großen Souverän, an seine königliche Majestät.“

Der vielleicht schärfste Konflikt entstand 1663 mit der Wahl von I. Brjuchowezki zum Hetman der berühmten „Tschorna Rada“. Erinnern wir uns daran, dass der Gegner von Bryukhovetsky, für den die Sich standen, Yakim Somko war, der die Zaporozhye Sich, die Zaporozhye verließen, für einfache Kosaken hielt, die einem Stadtregiment zugeteilt waren, weshalb sie nicht an der Aktion teilnehmen konnten Rada als untergeordnete Kosaken. In ihrem Wunsch, die Macht des Hetmans einzuschränken, waren die Kosaken eher bereit, sich unter die zaristischen Gouverneure zu stellen als unter die Hand des Hetmans. Bryukhovetsky bestand dann auch darauf, die Macht des Hetmans bis zur Machtübergabe an den Statthalter des Zaren zu beschränken. Dies war für den Adel nicht überraschend, da die lokale Macht zuvor nicht ohne Zustimmung des polnischen Königs errichtet worden war. Die Konfrontation zwischen den beiden Kandidaten endete damit, dass Bryukhovetsky nicht nur in Begleitung der Sich, sondern auch der königlichen Krieger des Fürsten Romodanovsky in der „Schwarzen Rada“ eintraf und natürlich zum Hetman gewählt wurde. Allerdings hegte Brjuchowezki, wie wir bereits wissen, nicht lange politische Sympathien für die rangniedrigeren Kosaken. Nachdem er den Streitkolben des Hetmans erhalten hatte, versuchte er, sich von denen zu distanzieren, die ihm in Nischyn halfen. Und er selbst bat den Zaren bereits darum, den Kosaken nicht zu erlauben, sich der königlichen Majestät ohne sein Wissen, das des Hetmans, zu nähern.

Der Frieden von Andrusovo veränderte die Situation radikal. Gemäß dieser Vereinbarung sollte Saporoschje gemeinsam von der russischen und der polnischen Regierung regiert werden. Die untergeordneten Kosaken, angeführt vom berühmten Kosch-Häuptling Iwan Sirko, betonten jedoch wiederholt ihre Ergebenheit gegenüber dem Moskauer Herrscher. Aber diese Situation, in der das linke Ufer Moskau untergeordnet war und Saporoschje einen seltsamen Doppelstatus hatte, trug nicht zur Annäherung der unteren Kosaken und des kleinrussischen Hetmans bei. Somit stellte selbst der Teil der Ukraine, der sich zu Russland hingezogen fühlte, weder politisch noch militärisch etwas Ganzes dar, ganz zu schweigen vom rechten Ufer.

Der 1686 geschlossene „Ewige Frieden“ zwischen Russland und Polen beendete die doppelte Unterordnung Saporoschjes. Diesmal handelten die Zaren- und Hetmanregierungen gemeinsam und schränkten die Rechte und Freiheiten der niederen Kosaken ein. Die Staatsinteressen Russlands und die Interessen der kleinrussischen Hetmans, die Logik des historischen Prozesses selbst machten sogar die relative Unabhängigkeit von Saporoschje Sich problematisch. Den Kosaken waren jegliche Kontakte mit dem polnisch-litauischen Commonwealth und dem Krim-Khanat untersagt; Moskau errichtete auf ihrem Land Militärfestungen. Kurz gesagt, Saporoschje galt als Außenposten in der militärischen Konfrontation mit der Türkei. Die Sichs erinnerten sich an vergangene Freiheiten und militärischen Ruhm und behandelten die Hetmans und ihr Gefolge stets mit Misstrauen und Feindseligkeit. Sie waren irritiert darüber, dass die Ältesten der ukrainischen Kosaken vom Moskauer Zaren Ländereien erhielten, auf denen gewöhnliche Kosaken lebten, die in den Augen der Ältesten zu Flops wurden.

Die Kosaken waren besonders wütend über die Zerstörung des Samaro-Michailowski-Saporoschje-Klosters durch Fürst Golitsyn, in dem die Mönche, die alten Kosaken, ihr Leben verbrachten. Die Mönche waren mit dem Bau einer Militärfestung in der Nähe des Klosters und der Ernennung eines Moskauer Gouverneurs unzufrieden. Prinz Golitsyn, der nach einem zweiten erfolglosen Feldzug von der Krim zurückkehrte, zerstörte das Kloster buchstäblich und verschonte die älteren Mönche nicht. Nach dieser schändlichen Tat begannen die Kosaken, sich offen gegen Hetman Mazepa zu stellen, der als Hauptkomplizen Moskaus galt, und begannen sogar Verhandlungen mit dem Krim-Khan. Im Jahr 1692 erschien in Saporoschje der Militärschreiber Petro Iwanenko (Petryk), der Generalschreiber wurde und die Oppositionsbewegung gegen Hetman Mazepa anführte. Seine Absichten wurden jedoch von den ukrainischen Kosaken nicht unterstützt und dreijährige Versuche, die ukrainischen Kosaken zum Aufstand gegen den Hetman aufzurütteln, blieben erfolglos.

1708 war das Jahr der Wiederbelebung der politischen Anerkennung des Zaporozhye Kosch durch Hetman Mazepa, der sich, nachdem er beschlossen hatte, sich dem schwedischen König zu unterwerfen, an die Kosaken wandte, um Hilfe zu erhalten. Zunächst bezweifelten die Kosaken die Absichten des Hetmans und fragten, was sie von der neuen Union erwarten könnten. Die politischen Stimmungen in Saporoschje waren stets wechselhaft und hing von der Stärke der einen oder anderen Partei ab. Die alten Männer bestanden darauf, dem König treu zu bleiben und schickten Mazepa sogar eine Mitteilung darüber. Aber der damalige Häuptling war Kost Gordienko, ein glühender Feind der Moskauer Behörden. Die Kosaken versammelten sich an der Rada und hörten Mazepas Universalsendung zu, in der er besonders betonte, dass er selbst den Zaren sagen hörte: „Wir müssen diese Diebe und Schurken der Kosaken ausrotten.“ Die Rada stellte sich auf Mazepas Seite, woraufhin Kosche Ataman Kost Gordienko und seine Kameraden nach Dikanka gingen, wo sie sich mit dem ehemaligen Hetman trafen. Nachdem sie sich nun persönlich erklärt hatten, wurden die Sich-Mitglieder am nächsten Tag König Karl vorgestellt, vor dem Gordienko eine Rede hielt. Die Kosaken verbrachten mehrere Tage damit, die ukrainischen Kosaken zu besuchen und schworen sich gegenseitig die Treue. Gleichzeitig erstellten und genehmigten die Kosaken und Karl eine Vereinbarung, wonach Karl sich bereit erklärte, keinen Frieden mit dem Zaren zu schließen, ohne die Bedingung des Rückzugs der Ukraine und Saporoschje aus Russland.

Im April 1709 besiegten die Kosaken, denen die Schweden zu Hilfe kamen, die Armee von General Ren. Dann schickte Feldmarschall Scheremetjew Oberst Jakowlew nach Saporoschje, der zusammen mit Oberst Galagan, der auf die Seite des Zaren übergegangen war, die Sich zerstörte. Darüber hinaus war die Verärgerung und Wut der Angreifer so groß, dass sie nicht nur jeden einzelnen Kosaken töteten, der sich im Sich aufhielt, sondern sogar Kosakengräber aufrissen und den Toten die Köpfe abschnitten.

Nach einem solchen Rückzug, der notwendig war, um die Beteiligung der Saporoschje-Kosaken an Mazepas Unternehmen zu erklären, wollen wir nun mit der Beschreibung der Ereignisse fortfahren, die auf den Verrat des Hetmans folgten.

Schlacht bei Poltawa.

Anfang Juni 1709 trafen die gegnerischen Kräfte bei Poltawa zusammen, das von den Schweden umzingelt war. Zu dieser Zeit gab es in Poltawa selbst eine russische Garnison. Karl versuchte erfolglos, die Stadt in Besitz zu nehmen. Aber die schwedische Armee bot, besonders nach einem schrecklichen Winter, einen eher erbärmlichen Anblick. Peter brachte neue Kräfte. Karl versuchte, der Schlacht auszuweichen, was jedoch nicht mehr möglich war: Er war von allen Seiten von russischen Truppen, ukrainischen Regimentern von Hetman Skoropadsky, polnischen Truppen – Gegnern von König Stanislaw, und sogar Kalmücken und Wolochs umgeben. Am 27. Juni begann die Schlacht von Poltawa. Der selbstbewusste Karl zweifelte nicht an seinem Erfolg. Einen Tag zuvor erklärte der am Bein verletzte König seinen Generälen selbstbewusst: „Morgen werden wir in den Zelten des Moskauer Zaren speisen, um das Essen der Soldaten braucht man sich keine Sorgen zu machen, es ist viel von allem vorbereitet.“ uns im Moskauer Konvoi.“ Der Kampf begann mit den Schweden, doch nach kurzer Zeit änderte sich der Verlauf der Schlacht dank der Bemühungen der russischen Generäle und Unstimmigkeiten im feindlichen Lager, und gegen Mittag war die Sache entschieden. Die schwedische Armee wurde besiegt, Karl, Mazepa und die Überlebenden, darunter die Kosaken (die übrigens nicht wirklich an der Schlacht teilnahmen), flohen. Der gebrochene Mazepa drängte Karl mit letzter Kraft dazu, so schnell wie möglich zu fliehen; er sah die Gefangenschaft und die bloße Möglichkeit, jemanden zu treffen, der ihm 20 Jahre lang vertraut hatte, schlimmer als den Tod.

Peter begann freudig den Sieg zu feiern und vergaß den Feind. Die anschließende Verfolgung von Karl und Mazepa dauerte fast einen Monat. Nur durch ein Wunder gelang den Flüchtlingen die Flucht, dank der Kenntnisse der Kosaken über die Gegend und die Methoden zur Überquerung von Flüssen. Doch der alte Hetman konnte den schweren Stress der letzten Monate nicht mehr ertragen und starb am 2. August 1709. Er wurde in Iasi im Beisein der Kosaken und des schwedischen Königs beigesetzt. Der bei ihm verbliebene Vorarbeiter wählte mit Hilfe von Karl XII. Philip Orlyk zum Hetman, der der erste ukrainische Hetman im Exil wurde.

Die Haltung der orthodoxen Kirche gegenüber Mazepa.

Von den ersten Tagen des Verrats an vertrat die orthodoxe Kirche die Position, Mazepa lautstark zu verurteilen. Wichtig ist auch, dass der höchste Beamte in der Kirchenhierarchie Russlands zu dieser Zeit Stefan Yavorsky war, ein gebürtiger Ukrainer. Die Geschichte dieses Kirchenführers ist wie folgt. In seiner Jugend studierte er an einer polnischen Jesuitenschule, wurde katholisch, konvertierte jedoch nach seiner Rückkehr in die Ukraine zur Orthodoxie. Bevor er nach Russland zog, war er Abt eines der Kiewer Klöster, aber dank einer glänzenden Rede bei der Beerdigung eines adligen Bojaren wurde er vom Zaren bemerkt und machte eine schwindelerregende Karriere und wurde Metropolit von Rjasan. In Moskauer Kreisen galt er als Emporkömmling und wurde nicht als einer der ihren akzeptiert, aber das war genau die Art von Person, die der Reformzar brauchte. Patriarch Adrian starb im Oktober 1700. Zwei Monate später ernannte Peter, ohne das Patriarchat zu zerstören (was er später tat), Stefan Jaworski zum „Exarchen, Administrator und Vizekönig des patriarchalen Throns“.

Am 12. November 1709, nach der Wahl und Bestätigung von Hetman Skoropadsky, verkündeten die geistlichen Autoritäten gleichzeitig in der Dreifaltigkeitskirche in Glukhov und in der Moskauer Mariä-Entschlafens-Kathedrale „den Bann und die ewige Verdammnis für den Dieb und Verräter Mazepa“. Der Kiewer Metropolit Joseph Krokowski und der Bischof von Perejaslawl, Zacharias Kornilovich, kamen nach Glukhov. In Moskau erwähnte der Stellvertreter des patriarchalen Throns, Stefan Yavorsky, zu Beginn seiner Predigt Mazepas frühere Verdienste, endete jedoch mit den folgenden Worten: „Wir haben uns im Namen des Herrn Gott Jesus Christus und der heiligen Apostel versammelt , wurden von Gott selbst gegeben, um zu stricken und zu entscheiden, und was auch immer wir auf Erden binden, wird gebunden und im Himmel sein! An den Verräter Ivan Mazepa wegen Meineids und Verrats am großen Herrscher, ein Gräuel.“ Der Metropolit sprach den Fluch dreimal aus, und nach ihm riefen alle anwesenden Bischöfe dreimal „Anathema“. Danach sandten die Bischöfe in ganz Kleinrussland pastorale Botschaften, in denen sie Mazepa verurteilten und Skoropadsky gehorchten.

Seitdem wurde mehr als zweihundert Jahre lang in der ersten Fastenwoche von den Kanzeln aller Kirchen und Kathedralen des Russischen Reiches dem ehemaligen Hetman Ivan Mazepa das „Anathema“ ausgerufen.

Eigenschaften von Mazepa.

In der Geschichte und Literatur gibt es zwei gegensätzliche Standpunkte zur Persönlichkeit dieses Mannes: Nach Ansicht einiger (meist Russen) ist Mazepa ein egoistischer Mann und ein Verräter, nach Ansicht anderer (meist Ukrainer, aber nicht alle) - ein Staatsangehöriger Held. Ohne die Beweise für beide frei präsentieren zu wollen, präsentieren wir detaillierte Auszüge der maßgeblichsten Autoren: des russischen Historikers Nikolai Iwanowitsch Kostomarow (übrigens ukrainischer Herkunft) und des ukrainischen Historikers Gnat Chotkewitsch.

Nikolai Iwanowitsch Kostomarow (1882).– Hetman Mazepa war als historische Figur kein Vertreter einer nationalen Idee. Er war ein Egoist im wahrsten Sinne des Wortes. Aufgrund seiner Erziehung und Lebensweise war er Pole, zog nach Kleinrussland und machte dort Karriere, wobei er, wie wir gesehen haben, mit den Moskauer Behörden zusammenarbeitete und keineswegs vor unmoralischen Wegen zurückschreckte. Die wahrste Definition dieser Persönlichkeit wäre zu sagen, dass sie eine inkarnierte Lüge war. Er hat jeden belogen, jeden getäuscht, die Polen, die Kleinrussen, den Zaren und Karl; er war bereit, jedem Böses anzutun, sobald er die Gelegenheit hatte, Nutzen daraus zu ziehen oder der Gefahr zu entkommen. Er nutzte den Wunsch der Kleinrussen aus, die Autonomie ihres Landes und ihrer Nationalität zu bewahren, und täuschte die Ältesten, dass er einen Plan hatte, die Unabhängigkeit der Ukraine zu erlangen. Doch tatsächlich dachte er, wie seine Geheimvereinbarung mit Leszczynski zeigt, daran, die Ukraine unter polnische Herrschaft zu stellen, mit anderen Worten, er tat im Alter das, was er in seiner Jugend tat, als König Jan Casimir ihn als Agenten in die Ukraine schickte einen Plan für die Rückkehr dieses vom Rande Polens abgefallenen Landes zu seiner früheren Vorherrschaft umzusetzen. Er konnte die Unabhängigkeit der Ukraine nicht vor den schwedischen und polnischen Königen anstreben: Stanislaw konnte und sollte als polnischer König nicht auf die Erbrechte des polnisch-litauischen Commonwealth an der Ukraine verzichten; Darüber hinaus wusste Mazepa selbst genau, dass die Menschen, die ihn hassten, der neuen Dynastie, die mit ihm, Mazepa, beginnen sollte, nicht gehorchen würden. Er verhandelte umsichtig über den Besitz der belarussischen Region und überließ Kleinrussland einem mörderischen Krieg, der unweigerlich ausbrechen würde, wenn die Ukraine unter polnische Herrschaft käme – Mazepa wusste das aus der Erfahrung, die er in der Ukraine am rechten Ufer gemacht hatte . (Kostomarov meint den Aufstand unter der Führung von Oberst Paliya – Autor). Aber er hatte kein Mitleid mit den Menschen, von denen er in den 20 Jahren seiner Herrschaft keine Liebe erlangen konnte. Dass er seine russischen Komplizen nur mit dem Gespenst der Unabhängigkeit täuschte, sie und das ganze Land aber tatsächlich in die Sklaverei stürzen wollte – daran kann es keinen Zweifel geben, und Peter, der Mazepa dies vor dem gesamten Kleinrussen denunzierte Leute, hatte völlig recht...

Es ist klar, dass Mazepa Zar Peter nicht verraten hätte, wenn es ihm nicht so vorgekommen wäre, als ob die Aktien des Zaren sozusagen fielen und Karls Aktien stiegen ... Und es verging weniger als ein Monat, da sah Mazepa, dass er es war falsch. Und die Mehrheit der Kosaken und das gesamte kleinrussische Volk – alles ging nicht für ihn, sondern gegen ihn. ... Er dachte nicht einmal daran, seinen neuen Verbündeten zu verraten, er hatte, wie wir sahen, vor, seine Versöhnung mit dem beleidigten König mit seinem Tod zu erkaufen. Noch nie in seinem ganzen Leben hat sich dieser Mann so vollständig gezeigt wie in diesem neuen Plan ...

Wenn das kleine russische Volk von den Verführungen seines Hetmans und dem Ruhm des nördlichen Siegers verführt worden wäre, hätte Peter niemals mit seinem Rivalen auskommen können. Und wenn jemand der wahre Schuldige an der Rettung des russischen Staates war, dann war es das kleine russische Volk ...

Man kann nicht sagen, dass das kleinrussische Volk damals irgendeine Bindung zum russischen Staat und zur Vereinigung mit den „Moskowitern“ hatte; im Gegenteil, bei jedem Schritt stoßen wir sozusagen auf Tatsachen gegenseitiger Feindseligkeit und sogar Feindschaft zwischen den beiden russischen Nationalitäten. Es kann auch nicht gesagt werden, dass das kleinrussische Volk sich seiner nationalen Identität nicht bewusst ist und keine nationale Unabhängigkeit wünscht. Es gab viele Bedingungen, die es den Kleinrussen ermöglichten, sich von der Treue zum russischen Zaren abzuwenden. Und es kam jedoch nicht so... Die Menschen sahen instinktiv, dass sie zu Tode geschleift wurden und gingen nicht dorthin. Das Volk blieb dem König treu, nicht einmal aus irgendeiner Verbundenheit, nicht aus einer ehrfürchtigen Haltung gegenüber dem Monarchen, sondern einfach, weil man sich für das kleinere von zwei Übeln entscheiden musste. So hart es für ihn auch unter dem Joch der Moskauer Behörden war, er wusste aus Erfahrung, dass das Joch der polnischen Herren für ihn noch härter geworden wäre. Zumindest unter russischer Herrschaft gab es für ihn immer spirituellen Trost – den Glauben seiner Väter, den die „Moskowiter“ nicht länger mit Füßen treten konnten, egal wie sie mit den Rechten anderer Menschen umgingen. Das allein reichte.

Gnat Chotkewitsch (1917).-... Nur durch das Verschweigen und Verdrehen der Tatsachen ist es den Historikern bisher gelungen, den Hetman in einem negativen Licht darzustellen. Aber was fehlte Mazepa in Wirklichkeit sonst noch? Ehrungen? Aber er war der erste Mensch in einem riesigen Gebiet, weder der König noch der König hätten ihn mit etwas anderem belohnen können. Reichtum? Aber er hatte viel Geld, Besitz und alles. Schließlich war er schon ein 70-jähriger Mann – was brauchte er sonst noch für sich? Und konnte ein Mensch dieser religiösen Zeit das lebensspendende Kreuz küssen, während er absichtlich lügte? Nur diese psychologischen Umstände deuten darauf hin, dass der einzige Impuls für sein Handeln ein Gefühl des Wunsches nach dem Guten für sein Heimatland sein könnte. Was die unbestrittenen Umstände anbelangt, so sprechen die politischen Verhältnisse noch deutlicher davon. Mazepa ist nicht Rodzianko, Tereschtschenko oder Skoropadsky, der nie gesagt hätte: „Wir sind ein freies, unbesiegtes Volk“ ... Als lebender Mensch, der sich Sorgen um das Schicksal seines Heimatlandes machte, hatte er das Gefühl, dass er sich nie an sie verkauft hatte Gefangenschaft und dachte darüber nach, wie er da rauskommen könnte, und war krank und litt unter dem Schicksal seines Volkes ...

Und für uns ist Mazepa kein Verräter und kein Selbstverliebter – sondern ein Held außerhalb der Zeit, ein Mann, der in den letzten Tagen der ukrainischen Freiheit, der ukrainischen Autonomie, vor dem wachsenden Ansturm der Zaren, immer noch gehorchend ging die Stimme des Gewissens des Volkes, ging mit dem letzten Schwert in seinen Händen, mit der letzten Wache in deiner Nähe. Und die Obersten von Mazepa sind keine elenden Egoisten, sondern Todesritter, die ihre wohlhabende Existenz, ihren Frieden und ihre Seele für die Idee, für das strahlende Ideal der nationalen Unabhängigkeit gegeben haben.

Einige Schlussfolgerungen.

Was kann ich hier sagen? Die Ereignisse des frühen 18. Jahrhunderts waren sowohl für Russland als auch für die Ukraine dramatisch; Sie bestimmten jahrhundertelang die Art ihrer Beziehung. Lassen Sie den Leser seine eigenen Schlussfolgerungen über die Rolle und Bedeutung von Mazepa ziehen. Der Autor vertritt die Position eines verantwortungsbewussten Politikers, der sich mit der Geschichte beschäftigt, nicht um Schuldige zu finden oder sich gegenseitig zu beschuldigen, sondern um daraus historische Lehren zu ziehen. Der nationale Traum der Ukraine, ein unabhängiger Staat zu sein, sollte respektiert oder zumindest berücksichtigt werden. Es ist so einfach. Aber wie schwer ist diese Lektion für einige Moskauer Politiker, auch für diejenigen, deren Nachnamen ihre ukrainische Herkunft verraten.

Viele ukrainische Quellen, die das Verhalten der Moskauer Behörden in der Ukraine analysieren, stützen ihre Schlussfolgerungen auf die Darstellung des russischen Volkes als traditionellen Sklaven und seines Königs als grausamen und unzivilisierten Despoten. Es sei daran erinnert, dass in der Ära von Zar Peter die Idee, die Macht in den Händen des Monarchen zu konzentrieren, eine allgemein akzeptierte Regierungstheorie war. Jeder kennt den Ausspruch Ludwigs XIV. „Ich bin der Staat.“ Es war kein Zufall, dass ein tyrannischer Herrscher entstand; es handelte sich um ein System von Ansichten, nach dem die Macht des Monarchen aufgrund seines göttlichen Ursprungs in keiner Weise eingeschränkt werden sollte. Der deutsche Jurist des späten 17. Jahrhunderts Pufendorf schlug den regierenden Personen eine Formel vor, nach der der Herrscher in seinem Handeln unverantwortlich ist, über den menschlichen Gesetzen steht und keiner anderen Autorität untergeordnet ist. Er hat das ungeteilte Recht, das spirituelle Leben der Menschen zu führen. Diese Formel durchdrang alle Aktivitäten von Peter, der den deutschen Anwalt sehr schätzte. Diese Formel spiegelte sich in den damaligen Militärvorschriften wider: „Seine Majestät ist ein autokratischer Monarch, der niemandem auf der Welt eine Antwort auf seine Angelegenheiten geben sollte, sondern die Stärke und Macht hat, wie ein christlicher Herrscher, entsprechend zu regieren.“ sein Wille und sein Wohlwollen.“ Die Theorie des Absolutismus wurde übrigens vom Pskower Metropoliten Feofan Prokopovich gepredigt und verteidigt, einem gebürtigen Ukrainer, der großen Einfluss auf Peter hatte.

Diese Theorie trug zur Entwicklung solcher Eigenschaften bei, die Zar Peter innewohnten, wie Unabhängigkeit, Wunsch nach Innovation und Beharrlichkeit bei der Erreichung gesetzter Ziele. Er fühlte sich wie der Vater der Nation, ein Lehrer und Befehlshaber, der verpflichtet war, seinen Untertanen das Leben in neuen Bedingungen beizubringen und sie im Falle von Widerstand zu zwingen. Denn nach den Aussagen des Petrus führt auch das Handeln eines Arztes, der einem Patienten während der Behandlung Schmerzen zufügt, letztendlich zu seiner Erlösung. Peters Kritiker verurteilen ihn zu Recht für die Einführung eines polizeilichen Überwachungssystems im Staat, für übermäßige Regulierung und für den Eingriff des Staates in das Privatleben. Um den Prozess des Übergangs der sich langsam entwickelnden russischen Gesellschaft zu einem entwickelten europäischen Staat zu beschleunigen, betrachtete Peter es als seine väterliche Pflicht, seine Untertanen zu unterweisen, ihnen zu sagen, wie man Öfen baut, wie man Decken macht, und befiehlt, ihre Hüte nicht abzunehmen vor dem Palast, um Erkältungen zu vermeiden, keine Zäune vor dem Haus zu bauen und viele andere Verbote und Einschränkungen.

Aus diesem Grund behandelte Peter die Kleinrussen, die er als seine Untertanen betrachtete, so, denn vor einem halben Jahrhundert äußerte der allgemein anerkannte Volksführer Hetman Bogdan Chmelnizki selbst den Wunsch, unter der hohen Hand seines Vaters, des Zaren, zu stehen Alexei Michailowitsch. Daher hielt er es für das Recht, dem Hetman und seinen Ältesten zu gestatten, sich bei der Einreichung von Beschwerden direkt an ihn zu wenden. Daher verbot Peter während der außergewöhnlichen Spannung der Streitkräfte des gesamten Staates im Juni 1707 direkt die Gewalt gegen seine Untertanen – das Ukrainische Commonwealth: „Aus Angst vor unserem grausamen Zorn sollten der kleinrussischen Region keine Beleidigungen oder Verwüstungen zugefügt werden.“ und Ausführung.“ Als Autokrat, der sich als Vater der Nation betrachtete, konnte er sich einfach nicht anders verhalten, schon allein deshalb, weil bei Feindseligkeiten Unruhe in seinem Rücken herrschen würde. Das oben Geschriebene ist keine Entschuldigung für die Grausamkeit der russischen Behörden gegenüber den Ukrainern, sondern lediglich eine Erinnerung daran, dass man bei der Analyse solch subtiler Dinge wie der Analyse historischer Phänomene den Geist und die Erfahrung einer bestimmten historischen Periode nicht außer Acht lassen darf.

Und noch eine letzte Sache. Unter dem Gesichtspunkt der Entwicklung von Industrie und Handel konnte die staatliche Regulierung den Fortschritt auf dem Weg des europäischen Fortschritts nicht gewährleisten. Darüber hinaus zeigte die Theorie des Absolutismus nach einiger Zeit ihre Widersprüchlichkeit und bremste lange Zeit die Entwicklung sowohl Russlands als auch der Ukraine.

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