Das Problem des Ursprungsnamens buryat Es ist eines der dringlichsten in Buryatnien. Der Artikel stellt die Ergebnisse der neuesten Studien vor, die auf der Grundlage der Ermittlung und Untersuchung einer großen Anzahl neuer Quellen und der Überarbeitung der etablierten Ansätze für die Offenlegung von Ethnonony-Etymologie.

Der Ursprung des ethnischen Namens Buryat

Die Bekanntschaft mit der ethnischen Geschichte der Völker überzeugt, dass die genaueste Idee des Ursprungs der Ethnos eine Dekodierung seiner Selbstversorgung ergeben kann, in der Informationen über die Geschichte seiner Träger in konzentrierter Form abgeschlossen wurden. Dies gilt vollständig für ethnonyon buryat.

Die Stepp-Mongolen der Stämme, die in der Waldzone lebten, wurden lange Zeit genannt wald. "Einige der mongolischen Stämme, deren Jurt in der Nähe des Waldes war, gaben den Namen Hoiin Irgan, dh der Waldstamm", berichtet "Berichte" Chronicles "(Rashid Ad-Dean, 1952: 85). Aufgrund der Tatsache, dass Waldstämme in der Mongolei und in den benachbarten Territorien viel waren, dann waren die Steppenmongols der größte und auffällig von ihnen, die ihre eigenen Namen gaben. Natürlich entstand der Name offensichtlich bargut, in Bezug auf einen der Hauptstämme von Transbaikalia und bedeutete "Bewohner von Barga", d. H. Bargudzhin-Tokuma. In der Reihe ist Barga-Angelegenheiten "taub, bewaldeter, niedrigachsiger Ecke oder Kante" (Bertagaev, 1958: 173-174).

In einigen Fällen gilt diese Regel auf individuelle, mehrere separat angeordnete Stammesgruppen, die kompakt in einem Territorium bewohnt sind. Eine dieser Gruppen war die Stämme des West Baikal, die gemeinsame ethnogenetische Mythen hatten, die Jagdtraditionen waren stark mit den Fähigkeiten, mit den Fähigkeiten, semi-orale Rinderzüchtung und Landwirtschaft zu haben, es waren eigenartig, anders, von reinen Nomaden, materiellen und spirituellen Kultur unterschiedlich. Diese Stämme Steppe Mongolen, und nach ihnen und anderen Nationen könnten ein gemeinsamer Name anrufen buradwas aus der Stiftung besteht buraaund Suffix-Pluralität -D.In mongolian buraaes hat die Bedeutungen von "dicken Hain", "Waldhuhn", "dickem Angeln", "durch einen Haufen oder Streifen auf den Bergen oder in den Waldträgern wachsen" (Mongolisch-Russisch-Wörterbuch, 1894: 262; Mongol Helony .. ., 1966: 108). Jeder von ihnen wird auf den Pre-Bicel angewendet. Deshalb das Wort B. uRAAP.(in russischen Rechtschreibung burat), in einem breiten Sinne, was bedeutet "Waldmenschen", entspricht genau dem Konzept der "Waldstämme" oder "Waldvölker", die Steppenmongols die Bevölkerung der Süd- und Mittelband von Sibirien, einschließlich Burgudin-tocum, nannten.

Das Vorhandensein von pafama buratbeweist eine Reihe von Quellen. Die frühesten Termine zurück in das 19. Jahrhundert, es ist ein Usbek-Denkmal "Majmu At-Tavariich". Es zeigt an, dass in der ethnischen Zusammensetzung von Usbeken ein Name aufgerufen wird burat(Sultanov, 1977: 165). Laut dem niederländischen Wissenschaftler N. Vitsen, dem unserasky Herrscher von Aimary Uhu Tumen, die Köpfe der russischen Botschaft in China, wird der Ureinwohner der Holtini zum ENEEEEZ, dem Diplomat des Engländer John Bella, dem Autor der anonymen Arbeiter, gewählt "Naina State Sibiria", veröffentlicht in Nürnberg 1725, der indigenen Bevölkerung West Baikal in der Mitte und am Ende des 16. Jahrhunderts. namens Brüche(Witsen, 1785: 103, 606, 658, 682; Baatar Uhch ..., 2006: 34, 65; IDES ..., 1706: 32-33; Glocke, 1763: 245, 248, 254; der Allerneueste .. ., 1725: 175- 179) .

Der Teilnehmer der ersten akademischen Expedition auf Sibirien Ya. I. Lindenau am Anfang der 40er Jahre. XVIII Jahrhundert Nachdem Sie Yakutsk besucht haben, etablierte es, dass "Yakuts fraternal heißt ... - Burat" (Lindenau, 1983: 23). Gehört von Yakut wurde 1745 und 1746 bestätigt. Bereits in der Pre-Bicalone während der Reisen aus Kachuga nach Baikal und an anderen Orten ya. I. Lindenau hörte von sich selbst brüderlichdass ihr Name Brüche (Russischer Zustand. Archiv der alten Acts - RGAD: F. 199. E.Khr. 511, h. 1. D. 6. L.1-2 herum., 15 Vol., 19-20 Vol .; ed.khr. . 511, h. 1. D. 7. L.17 etwa., 21-24; Egor. 511, h. 1. D. 8. L.10).

Mit der Botschaft von Ya. I. Lindenau, die Arbeit von V. M. Bakunin "Beschreibung der Kalmyk-Völker" (1761). Der Autor schreibt das im 13. Jahrhundert. Ein Teil von Kalmykov wurde Barga Burat genannt. Jetzt birgt Burats, Fächer des russischen Reiches, leben in der Provinz Irkutsk. In Ihrer eigenen Sprache nennen sie sich buratund ihre Russen - bratsk Kalmyki.(Bakunin, 1995: 20, 21).

In den Schriften einiger westlicher europäischer Autorenname burates ist etwas anders geschrieben. Französisch Jesuit Zherbilong lebte in Peking und am Ende des XVII Jahrhunderts. Machte eine Reihe von Reisen von Halech. In seinen Reisenden bemerkte er, dass die in der Nähe von Baikal lebenden Mongolen Namen sind Brandes(Du Halde, 1736: 67).

Sowjetwissenschaftler B. O. O. O. logyh in Gegengewichten an alle verfügbaren Daten glaubten, dass die Vorfahren von Buryat, nur durch Eintritt in Russland, den allgemeinen Namen erhielten, den sie nicht vorher hatten. Er glaubte, dass die Russen sie zuerst mit dem Namen zusammengefasst haben brüderoder brüderliche Menschen, und dann - buryatsdas begann, alte Stammesennamen (lang, 1953: 62) zu verdrängen begann. Aber von wo die Russen einen Namen machen könnten brüderoder brüderliche Menschen? Könnten sie sich selbst nicht friedlich von ihren indigenen Bewohnern von Pre-Bicola anrufen? brüder? Natürlich nicht. Daher ist klar, dass wir über den Namen sprechen, der sich lange vor der Ankunft der Russen unter der Bevölkerung selbst existierte. Das könnte nur ein Name sein buratwelche Russen, wie Zherbilon, hörten und aufgenommen als brüder).

Zusätzlich zu schriftlichen Quellen ist es notwendig, darauf hinzuweisen, dass derzeit die Mongolen der inneren Mongolei, der Orata des Kochs Nora und Xinjiang, die Bevölkerung von West- und Eastern (Suke-Bator, Ost) Halhi Aimakov, Kasachs und Kirgieh, sind immer noch benannt, um sie dem alten Namen zu belasten burat.

Erstes Wort burates war ein Spitzname aus Steppenmongols. Später wurde es mit ethnischen Inhalten gefüllt und in Selbstentladung umgewandelt, was zum allgemeinen Namen der Pre-Bichal-Stämme wurde. Bei Befestigungswörtern buratals ethnony wurde die Bildung von Tribal Association auf der westlichen Seite von Baikal als wichtige Rolle gespielt, die in sozio-politischer Rolle ist, die in der ethnischen Zusammensetzung, das Vorhandensein eines gemeinsamen Führers angesichts des Prinzips von Bujouca von BUjouca ist (Ergänzungen zu den Historischen Historischen ..., 1848: 21) und die Rolle, für die es geschaffen wurde (für den Militärraub des Kyshysyny-Tribals), fiel mit der Führung zusammen.

Der Leitfaden zumindest annähernd die Bildungszeit der Zuchtvereinigung Burat serviert einen Essay "Majmu At-Tavarich" und die Arbeit von V. M. Bakunin. Sie zeigen das, wenn im 16. Jahrhundert. Die kleinen Gruppen von Burats haben in die Usbeks und Oratov eingedrungen, dieser Name hatte bereits, dann konnte der Stammesverband in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts ergeben. oder bei der Wende des XV-XVI-Jahrhunderts.

Nach Angaben der Archivdokumente, vor und nach der Ankunft der Russen, war der Verein von Burat eine wirklich bestehende ethnische Gemeinschaft in der Pre-Bicel. Die Buratices wurden nicht nur von ihren engsten Strudeln in Rechnung gestellt, sondern machte auch episodische Militärexpeditionen in den mittleren Yenisei-Pool und der Kana, um Dani mit Arinov, Assanov, Cott und anderen bewohnten Stämmen zu sammeln. Die Ereignisse, die mit dem zum Bouratsk-Land der Russen und der Resistenz von ihnen von der indigenen Bevölkerung von der indigenen Bevölkerung als Reaktion auf die Willküre, den Pogromen und der Ruine der Ulussen, die ihnen gerufen wurden, verbunden sind. Teilnahme an den Aufständen von Verkholnsky und Angarsk von Mitte der 40er frühen 50er Jahre. Burats aller Pre-Bicolas, die Entwicklung von gemeinsamen Aktionsplänen, die Errichtung der vereinigten militärischen Details durch die Zahl von mehr als 2.000 Menschen (ebenda: 22) Es wäre unmöglich, dass kein Westen von Baikal gut organisiert ist Stämme.

Es sollte besonders hoch sein, in dem Verkholnsky-Aufstand, der 1645 stattfand, der an allen vier großen Stammes von Pre-Bicolas und Transbaikalia teilnahm: Bujait, Echiri, Honodor, Chori. Die bemerkenswerteste Teilnahme an Horins. Die Hauptmasse von ihnen lebte zu dieser Zeit in Transbaikal, kehrte kürzlich aus den nordöstlichen Regionen der Mongolei (Zeit und Ursachen des Ziels, das es unbekannt ist, zurückgekehrt. - B. Z.). Ein Teil der Horins, der auf der westlichen Seite von Baikal bewegte, wo die Küste angrenzend zum oberen Lena-Pool, und Olkhon Island setzte auch ihre Lands "Rasse" behandelt, wollte den Ereignissen nicht gleichgültig bleiben. Mit dieser Veranstaltung ist äußerst wichtig, um die Durchführung der ethnischen Geschichte des Baikalischen Ereignisses zu verstehen, so kann der Schluss gezogen werden, dass der Anfangspunkt der Bildung der Bildung der eigentlichen Buryat Nation die Mitte des XVII-Jahrhunderts betrachtet werden sollte, insbesondere - 1645 .

Name buratDiese Vorbicakes mit ihren südlichen Nachbarn-Mongolen blieb in fast der Mitte des 17. Jahrhunderts unverändert in getrennten Orten. Zu Beginn dieses Jahrhunderts wurde es jedoch unter dem Einfluss der Sprache der lokalen Bevölkerung einer phonetischen Umstrukturierung unterzogen. Infolgedessen in den 30er Jahren, da es möglich ist, die schriftlichen Quellen genau zu verfolgen, die meisten Bevölkerung in der Westseite von Baikal anstelle des ehemaligen buradnachhaltig erzählte ein neuer Name purraid (Russisches Schreiben - bourget). Dies zeigt sich, dass es sehr wichtig ist, die Werke der Teilnehmer von zwei Expeditionen der Akademie der Wissenschaften auf Sibirien, die an der Kreuzung der 30-40er und 60-70er Jahre sind. XVIII Jahrhundert Arbeitete in der Nähe von Baikal. Ig Gmelin, I. E. Fisher, I. G. G. Georgi und P. S. Pallas in seinen Werken bemerkt, dass die Selbstverwirrung von brüderlich - Bur.ä tten.(GMELIN, 1751: 396, 407, 424; Fischer, 1768: 14, 33; Georgi, 1775: 58, 296-298, 503-505; Pallas, 1776: 95, 177, 244). Genau so - Bur.ä tten.- Name behoben brüderlichschweizer Rainier, die mitten im XVIII Jahrhundert. Er lebte in Irkutsk und schrieb einen ausführlichen Artikel über Beurteilungen (BISTRage, 1780: 119-180).

Weiter in der präkischen Form bourgetdie Änderung unterliegt nicht dem, was darauf hindeutet, dass mit seinen Erscheinungsbild- und Konsoliin der Region den Abschluss erhielt. Zu Beginn des XVIII-Jahrhunderts. Unstimmungsverfahren verbreiten sich auf Transbaikalia. Sie gewinnen dort volle Kraft, beschleunigten sie die Umwandlung des Zuchtfehlers, dessen Name später in einwandelte bourgetin der ethnischen Gemeinschaft mit einem höheren taxonomischen Niveau - die Nationalität, die das Territorium bereits an beiden Ufern Baikal beschäftigte. Der zunehmende Thread von Migranten aus dem Westen trugen zur Stärkung der vereinbarten Trends bei. Einmal in der Nachbarschaft in Transbaikalia, Vertretern verschiedener ethnischer Gruppen, die zuvor vom See geteilt wurden, waren von ihrem Zugehörigkeit zu einem Ethnic überzeugt.

Der entscheidende Faktor, der einen direkten und mächtigen Auswirkungen auf die Intensivierung der Konsolidierungsprozesse hatte, war die Vereinigung der Teile der formatierten Staatsangehörigkeit im russischen Staat. Einrichtung 1727. Die russisch-chinesische Grenze, die den endgültigen Beitritt zum Vorbicolar- und Transbaikalia nach Russland, der Annäherung von Territorien und der raschen Zerstörung der ehemaligen territorial-ethnischen Uneinigkeit bedeutete, führte mit der Unverwissheit dazu, dass In der Umkabelung der Vereinigungsprozesse nach den Chorinen zahlreiche mongolische Geburt Südtransbaikalia. Als Ergebnis aller dieser Name bourgetNachdem er nach Transbaikalia gegangen ist, überlappt es sich, lokale Tribal-Namen zu überlappen und als gemeinsamer Name der besiedelten Nation zu verbraucht. Wahrscheinlich ist der Vorname der erste, der die Häufigkeit seiner Verwendung in den Quellen angibt, die Horins begannen, sich selbst anzurufen. Für sie name. bourgetmongolen übernahmen. Als Ergebnis ab den 30er Jahren. XVIII Jahrhundert Auf dem gesamten Territorium der Immobilie und dann hat das Transbaikal einen einzelnen ethnischen Namen etabliert bourget.Dies ist eindeutig von I. Georgi zu sehen, der zu Beginn der 70er Jahre. Über Beurteile (im Schreiben des Autors - Buretta) schrieb: "Sie zündeten in Südweite, von einem Teil des Tieflands und offenen Gebirgsorten von Irkutsk-Gouverneure an, beginnen fast von Yenisei entlang der mongolischen und chinesischen Grenze mit Hangar und Tungusk , Obere Lena, in der Nähe des Südufers Baikal, in Dauria, unter Seleng, mit Argun und ihren Flüssen "(Georgi, 1799: 24).

Natürlich aus der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts. ethnonymus bourgeter wurde den benachbarten Völkern bekannt. Dieser Name wird immer noch Yakuts, Mongolen des Hoolun-Buy und Hingani Aimakov der Inneren Mongolei des PRC genannt. In der benachbarten Mongoleiform bourgetes findet in seiner zentralen, am nächsten stehenden Südtransbaikali, Aimaki: Selenginsky, Central (TUCK), Uraz-Khangai, Ara-Khangai.

Sich auf die Nachricht I. Georgi verlassen, wäre es durchaus möglich, das in den 70er Jahren anzunehmen. XVIII Jahrhundert Im Allgemeinen die Konturen der neuen Nation. Eine solche Genehmigung wäre jedoch fair, wenn der Name bourgetes wurde keine anschließende Entwicklung unterzogen. Nach Berichten in den 40er Jahren. XVIII Jahrhundert, anscheinend in Selenga-Mongolen unter dem Einfluss ihrer Eigenschaften ihres Zungennamens bourgetbegann, ein bekannter Formular zu erwerben buryatwas sie letztendlich als Selbstkalz verschanzt. Für diese Hypothese wird die Arbeit von P. S. Pallas nachgewiesen, in der er zusammen mit erwähnt wird birue.name buryatund stammt von ihm das Wort buryatnur auf Transbaikalia (Pallas, 1788: 102, 235) beziehen. Da im Buch die Bewohner der Pre-Bicolas in der Regel immer verwiesen werden breetyHorinty - Horinsky-Breets.oder öfter breetyDann nennen Sie dann buryatin ihm wahrscheinlich in Bezug auf Trans-Baikal-Mongolen verwendet. Somit kann davon ausgegangen werden, dass ursprünglich ursprünglich im angegebenen ethnischen Medium.

Es ist möglich, dass sich die erste unter den Mongolen anfing, sich die Vertreter der größten Tabage-Art von Tabagenus zu nennen. Sie lebten in unmittelbarer Nähe von Selenginsky Ostrog, und konstituierte außerdem diese Mungal-Leute, mit denen ein ständiger Verkehr von Irkutsk und Selenginsk (Zalkind, 1958: 55) aufrechterhalten wurde. Dieser Umstand könnte eine entscheidende Rolle in der Tatsache spielen, dass der neue Name buryatnach offiziellen Kanälen, raschen und breiten Beliebtheit im Land.

Aussehen und Konsolidierung in Transbaikal buryatstatt zuvor. bourgetevental truedierte zu den Aktivitäten der Regierungsbehörden Russlands, die unter Druck von äußeren Umständen unter dem Leben in Seleng-Mongolen verboten wurden, ihre ursprüngliche Selbsthafte einzusetzen mongol.Dieses Verbot handelte lange Zeit. . In dem 1789 erstellten Dokument wurde im Auftrag des Governors-Generalgesetzes von Irkutsk im Aufsichtsberater Franz Lanhans auf der Grundlage der direkt an den Orten gelieferten Informationen festgestellt: "Mongolen in der russischen Staatsbürgerschaft sind in Gesprächen zwischen sich selbst und der Bruderschaft nennen sich Mongol, und als die Russen den Fall haben, werden sie brüderlich genannt. Ich erkläre meine Gründe, dass sie als Mongolen bekannt waren, um lange Zeit russische Regierungen zu nennen: Sie sind tatsächlich in den Revisionen geschrieben. (Staat.

Das Regierungsverbot war auf den nicht verurteilten Antrag des mannchurischen Innenhofs zurückzuführen, der die Rückkehr von mongolianer Gattungen verlangte, die sich im Burin-Vertrag von 1727 in Russland in das Gebiet der Mongolei befand. Um eine solche Entwicklung von Ereignissen zu vermeiden, überlegte der Staat, den Trans-Baikal-Mongolen für Russland zu konsolidieren, durch wie schnell wie möglich unter ihnen als Selbstidentifizierung wurzelt buryat(Zalkind, 1958: 35). Dazu wurde zum einen das Verbot für sie eingeführt. mongol.Andererseits, was man das Besondere annimmt, das sich von ihnen entstand, um sich einen neuen Namen zu benennen buryatder Status des offiziellen Namens der gesamten Bevölkerung wurde angewendet. In diesem Schritt haben die mänkhaften Behörden gezeigt, dass die in Transbaikal lebenden Mongolen genannt werden buryats.Sie sind Bewohner des russischen Staates und denken über ihren Umzug in der Mongolei, ist nicht vielversprechend. Dieser Name buryatfast von ihrem sehr genauen Ereignis, der genau so betrieben wird, sagt die Tatsache, dass aus der Mitte und fast bis zum Ende des 19. Jahrhunderts. Es befindet sich ausschließlich in offiziellen Dokumenten, Bildungsarbeiten an Sibirien und seinen Völkern, die von Vertretern des gebildeten Teils der russischen Gesellschaft in Russisch geschrieben wurden.

Ethnonymus ändern bourgetbeim buryatin der Sprache der Bevölkerung von Transbaikalia konnte es nicht früher beginnen als die 40er Jahre. XVIII Jahrhundert, weil bis zu diesem Zeitnamen buryatWas sind alle Quellen, worauf hindeuten, einfach nicht vorhanden. Vermutlich begann diese Transformation in den 40er Jahren. XVIII Jahrhundert Der Fokus wird 1750 in Russisch, der Zusammensetzung der Stadt F. Miller "Beschreibung des sibirischen Königreichs", veröffentlicht, in dem der neue Name als Name des Baikals des Liberalen verwendet wird buryatObwohl selbst im Osten der Region, ganz zu schweigen von seinem westlichen Teil, das vorherige Formular noch fest bourget.Seit der Veröffentlichung der Arbeit der Stadt F. Miller Namens buryates gab eine Liste der offiziell angenommenen Namen der Völker des russischen Reiches, was natürlich in der russischen Akademie der Wissenschaften bekannt war, die Veröffentlichungen des Buches nicht noch etwas anderes, wie es und es verwendete. In der Arbeit des deutschen Wissenschaftlers ist die gesamte Bevölkerung nicht nur Transbaikalia, sondern auch ein Pre-Biccologe, wo Namen buryatich habe diesen Namen nie bekommen.

Ähnlicher freier Handhabungsname buryatInfolgedessen stellte sich das ethnische Bild in der Region auch heraus, um in einer stark verzerrten Form darzustellen, die Bücher von I. E. Fisher und D. Bella waren in den in Russisch übersetzten Büchern erlaubt. Ansprüche können nicht an P. S. Pallas Publishers eingereicht werden, in denen mit seiner Übersetzung in russische, ethnische Namen in der Form hinterlassen, in der sie in der Nähe von Baikal existierten, als ein deutscher Forscher, der dort besuchte. Gleichzeitig sollte niemand die Tatsache verwirren, dass die beiden Namen bourgetund buryatletzteres wird in dem Buch extrem selten gefunden. Es ist wichtig, dass die Arbeit genannt wird, da sie gesagt wurde, der Name buryatund das Wort aus ihm gebildet buryatohne zu bezweigen, auf die es unmöglich war. Sie zeugen an die Entwicklung im Trans-Baikal von komplexen, kreuzentwickelenden Prozessen: Zum einen die weitere Konvergenz der Mongolian- und Horinsky-Bevölkerung, andererseits der Einstieg von mongolischen ethnischen Komponenten in die Zusammensetzung der Buryat-Leute . In bestimmten Lebenssituationen wurden zunächst Mongolen, sobald sich der Grenze von ihren Stammesmenschen in der Mongolei ausstellte, auf ihren ursprünglichen Namen zurückgegriffen mongol.Aber in der Zukunft, da es sich dessen des Inspektesparalismus seines historischen Schicksals mit dem Schicksal der gesamten Bevölkerung bewusst ist, nicht nur der Ost, sondern auch die Westseite von Baikal, wie er sich zuerst annimmt bourget, und dann buryatDiese Tatsache bestätigt durch das Arbeiten von P. S. Pallas, in denen zusammen mit dem Namen mongolerwähnte Namen. bourgetund buryatschlägt das zu Beginn der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts vor. Schnell entwickelte Konsolidierungsprozesse brachten mongole mit dem Rest der Bevölkerung von Transbaikalia und Pre-Bicola signifikant zusammen .

Eins der frühesten und vielleicht sogar der früheste erreichte die Quelle, in der sich Selenga-Mongolen selbst anruft buryady, d. H. Burja Bichig Ene Amui "(" Das Gesetz der Gesetze, das von den gesammelten Richtungen aller 22er Gattungen in der Seleginsky-Abteilung am 8. Tag des letzten Herbstmonats 1775 genehmigt wurde "), erstellt, erlich aus seinem Titel, 1775 (Institut von Vost. Manuskripte RAS - IVR: H 1). Das Dokument des Erstellens eines Dokuments deuten darauf hin, dass der Prozess des Hinzufügens der Nation zu diesem Zeitpunkt der Endstufe näherte.

Der Fraktur trat in den 80er Jahren auf. XVIII Jahrhundert Zu diesem Zeitpunkt ist der Trend, den Namen zu ändern bourgetbilden buryatin der Region der autochthonen Bevölkerung von Transbaikalia war insbesondere Horins irreversibel. Dies wird von zwei Dokumenten belegt, von denen einer von 1788 datiert wurde, der andere - 1789, sie zeigen, dass zu diesem Zeitpunkt die vereinbarenden Prozesse in Transbaikali im Wesentlichen ihre Fertigstellung erhielt. Das erste Dokument, dessen langer Name der "Die Verordnung über die Regeln des Lebens der Buryat-Antragsteller, die von der Haupt-Ataman der vier Buryat-Kavallerieregimenter von Carene Badluev und der zweiten Taisha elf Horinsky-Kindergarten von Yumzarian Vanchov übersetzt wird Würdenträger, "schriftlich, was sehr wichtig ist, nicht Russen oder ihre Tolmachi in russischer Sprache, und Vertreter der indigenen Bevölkerung - der Seleginsky-Kosaken Ataman Badluev und der Khorinsky Taisha Vanchov - in Mongoler. Es enthält einheitliche Bestimmungen über die Eherecht, die für Horins und Selengintsev aufgrund der zunehmenden Fälle von Ehe-Schlussfolgerungen entwickelt wurde (IVR RAS: MSG84. L. 5-8). Das Dokument zeigt das deutlich, dass in den späten 80ern. XVIII Jahrhundert Beide Gruppen nannten sich buryatsWas er sowohl den Vertiefungsprozess ihrer Annäherung anspricht, und dass sie sich einen Teil der einheitlichen Menschen realisierten, der nicht nur die Bewohner von Transbaikalia, sondern auch ein Vorbicolal gehörte.

Das in den späten 80ern. XVIII Jahrhundert Die indigene Bevölkerung von Transbaikalia rief sich selbst an buryat, bestätigt das zweite Dokument, das am 12. Juni 1789 durch den Kopf der Fabriken der Unsinnsfabriken zusammengestellt wurde, von der französischen Barbot de Marny, die in ihren umliegenden Bevölkerungsaufrufen lebte buryats. Nach der Schmelze der Regierung, dass während des Baues der Petrovsky-Pflanze "inmitten von Buryat to Action mit Vorsicht erfolgen sollte", forderte er einen höflichen Umgang mit Menschen aus den Untergebenen der Menschen. In seinen Berichten berichtete der Barbot de Marny, dass die Menschen in die Fabrik "Sonstiges Verhalten" geschickt wurden ... und dass die Schwelkels von Buryat und ihre Hindernisse nicht gemacht wurden ... "(Staat. Archiv des trans-Baikal-Territoriums - Gazel : F. 70. CHR. 2. D. 2. L. 50, 201-202).

Und schließlich können Sie eine andere Quelle mitbringen. Dies ist ein Denkmal des horinsky-Gewohnheitsrechts von 1800 "EB Heb Togtogal" ("CHILIERATION-Charter") über die Straffung der Handelstätigkeit, die abonniert, in der sich Vertreter aller Horinsky-Geburten und dessen Chief Tische Damba Rinzino genannten horinsky Buryats.(Tsibikov, 1992: 124). Der Wert des Dokuments ist, dass er deutlich die Konsolidierung des aktuellen Trends zeigt. Wenn bei der Wende des XVIII-XIX-Jahrhunderts. Horins nannte sich fest buryatsDies bedeutete, dass dieser Name unwiderruflich als der gemeinsame Name der gesamten Bevölkerung von Transbaikalia fungiert wurde.

In Quellen in Russisch fast von Anfang an vom 19. Jahrhundert. Baikals Indigene Einwohner werden genannt brüderWas ist jetzt bekannt, ein etwas abgelehnter Formname burat. Der Name erschien danach bourgetin Quellen ist es nicht gefunden, was wahrscheinlich auf die Tatsache zurückzuführen ist, dass die Russen und dieser Name das bekannte Wort für sie aufgenommen haben brüder. Gleichzeitig ist es notwendig, das von dem Ende des 19. Jahrhunderts zu glauben, wenn die trans-Baikal-Mongolen und Horins schließlich für ihre selbstschneidenden, russischen Russen für sie und der Bevölkerung auf der Westseite von Baikal entschieden wurden, Und nicht nur in Geschäftsdokumenten, wissenschaftlicher und wissenschaftlicher Literatur, wie zuvor, aber auch in der Gesprächsrede, begannen sie, breit zu verwenden buryatWas führte zu einer massiven Verschiebung von ihrem Alltag brüder. Bei der Wende des XVIII-XIX-Jahrhunderts. Dies ist seit langem, dass das Wort aufgrund der Abwesenheit von Bedingungen für seine Funktionsweise die Russen vom Verbrauch vollständig erreicht hat.

Name des Erscheinungsbildes buryatdurch den Namen ersetzt. bourgetEr hat das in den 80er Jahren ausgesprochen. XVIII Jahrhundert Konsolidierungsprozesse für Baikal, wie zuvor in der Pre-Ecke, erhielten im Allgemeinen ihre Fertigstellung. Auf der Skala der gesamten Region markierte die ethnische Stabilität die Entstehung einer neuen Nationalität, deren Hauptzeichen, deren inhärente Inhärte dieser Art von Ethnos inhärent waren. Die territoriale Gemeinschaft, die Allgemeinheit des Wirtschaftslebens, der Sprache, des Kultur- und des psychologischen Lagerlagers wurde intensiv ergriffen. Verwaltungsreformen, die einheitliche lokale Regierung einheitlich und vertrauen der Zerstörung einer Stammesorganisation (Zalkind, 1958: 151-164), hatte eine große Bedeutung für interethnische Konvergenz. Aber das Wichtigste in der Bevölkerung als Vorbicolar, und Transbaikalia bildete ein einzelnes ethnisches Selbstbewusstsein, dank der er ein solides Verständnis der nationalen Einheit hatte. Wenn es zwei etwas andere Ethnonyme gibt bourgetund buryatAls Namen der Bevölkerung in der westlichen und östlichen Seite von Baikal behoben, der offizielle Name der Nation buryates wurde der Kombinationsfaktor beider Teilen der ethnischen Teile. Dies bedeutete das in den 80er Jahren. XVIII Jahrhundert Es hat den Status eines allgemeinen Selbstventilings der gesamten autochthonen Bevölkerung der Region erworben, was den Abschluss dieser Zeit als einen gesamten Bildungsprozess in den östlichen Grenzen des russischen Staates der neuen ethnischen Gruppe angibt - Buryat Nation. Diese Schlussfolgerung ist voll in Einklang mit der in der inländischen Ethnologie akzeptierten Situation, in der der Prozess der Ethnogenese zum Zeitpunkt der Manifestation eines bestimmten ethnischen Selbstbewusstseins abgeschlossen ist, das daran beteiligt war, dass sich daran beteiligt ist, dessen externer Ausdruck insgesamt geworden ist Selbstmauern (Kryukow et al., 1978: 7, 29).

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Glossar von Buryat-Wörtern

Leben vor der Ankunft der russischen Kolonialisatoren
Buryat und mongolische Sprachen
Die ersten Informationen über Buryats unter den Russen
Eintritt in Kontakt mit Russisch
Zwei Haupt-Buryat-Stämme
Verschiedene Einstellung zu russischen Kolonisatoren
Kämpfe gegen Russen
Etnonym Buryats.
Buryat-Mongolen in 1700-1907gg
Russische Politik in Bezug auf Buryat
Charta von 1822 über das Management von Ausländern des Speransky
Buryats schützen die Grenze
Unterschiede zwischen östlichen und westlichen Buryaten
Religiöse Frage (2 Kirchen)
Lamais
Kultur und Bildung.
Alphabetisierung im westlichen und orientalischen Buryat
Beginn des 20. Jahrhunderts
DIE REVOLUTION
SOZIALISMUS
Buryats nach dem Zweiten Weltkrieg
Literaturverzeichnis

Glossar von Buryat-Wörtern

Ajl Haus, Jurte, Familie, Gruppenjurte
Ajmak. Mongolische Provinz
Ajrag. milch im Zustand der Fermentation (oft Mare)
Arxi Alkohol auf Milchbasis
Burxan. geist, manchmal Buddha
Duier. lied
Ëxor. buryat Dance Circle.
Taabari. geheimnis
Mangadxaj. antiger, böse zoomorphische Kreatur
Nojon. mongolischer aristokrat.
Oboo. anbetung (heilige Plätze) platzieren. Lappen von Steinen oder Strickzeiger oft am Fuße des Hügels
Sèržèm. die Flüssigkeit, die während des Opfers dargestellt wird
Surxarban. sommer-Buryat-Spiele.
Tajlgan. sommer Shamansky Ritual
Ül'Gèr. Buryat Epic.
Ulus. familie, Jurte, Haus, Gruppenjurte

Herkunft und Abrechnung Buryat

V. A. Ryazanovski in seinem Buch "Mongolgesetz" setzt also seine Version des Ursprungs von Buryat:
"Die ersten historischen Informationen über Buryats gehören dem aufstrebenden, vom XII Jahrhundert. In den Chroniken des Yuan-Chao-Mi-Shea erwähnte Sanan-Serzen und Rashid Eddin die Einreichung des Genghis-Khan der Buryat-Stämme, die in Baikal lebten. Also, in den Chroniken von Sanan-Sertzen unter 1189, sagt Shikgushis Führer, falsche Anzeichen von Chingiz-Khan Sokol (Yastreb), als Zeichen der Beiträge der Buryat-Menschen, die zum Zeitpunkt des Baikal in den Chroniken von Rashid Eddin unter 1188 lebten, berichtete den Sieg von Gengiz Khan über Tyjzhiyuti in der Nähe des Flusses Ingoda, auf deren Seite der Anführer des Tribe Hori-Sumyzhi kämpfte, und unter 1200-1201 (594 G. Gugdry) ist gesagt, dass Wang Khan den Tucht brach ging in Position, genannt "Bargudzhin"; "Dieser Ort hinter dem Selenga River östlich der Mongolei, einem Stamm aus Mongolen, das Bargut genannt wird, wird dieser Name aus dem Grund gelernt, dass sie in diesem Bargudzhin lebten; und sie werden immer noch angerufen dieser Name "). Somit wohnen nach den am ältesten, an uns die historische Information der Buryats ursprünglich in Transbaikalia, von wo sie, wo sie gekommen waren, in den Genghis-Khan-Süden gezogen waren). Inländische Zusammenarbeit in der Mongolei, externe Angriffe darauf, die Suche nach neuen Weiden zwang die Mongolen des Halhi, in den Norden zu ziehen, den p niederzulassen. Selengue, oh. Baikal und Baikal (XV-XVII Jahrhundert). Hier drückten neue Aliens einen lokalen Stammes, eroberten andere, mischten sich mit dem dritten und bildeten uns modern an, darunter zwei Niederlassungen mit einer Vorherrschaft von Buryat-Typ-Mongolen, ch. ARR. Northern Buryats, Andere mit der Vorherrschaft von mongolisch-mongol-Buryats, meistens südliche Buryats. "
Wikipedia Wir lernen das:
"Moderne Buryats haben sich anscheinend aus verschiedenen mongony-Sprachengruppen auf dem Territorium des nördlichen Randes des Khanates nach Altan-Khanov gebildet, der am Ende des XVI - frühen XVII Jahrhunderts etabliert wurde. Mit dem XVII Jahrhundert bestanden Buryats aus mehreren Stammesgruppen, der größte, unter denen knubriert, Echyyritis, Chorins und Honodoren. "
"Die Weiden östlich von Baikalsee waren das Haus der Weide Nomaden von der Zeit imkmal und in der Tat wurde Chingis Khan in den Süden der modernen russischen Grenze geboren. (Oneroon-Tor) ist ein Fluss in der Nordost-Mongolei und in Russland. Oberer Strom anon ist einer der geschätzten Orte, an denen Genghis Khan aufgewachsen ist und aufgewachsen ist. Laut der Legende wird er auch begraben. Wikipedia) Also gibt diese Tatsache, dass Buryats in dem ost baikalen Grund lebt, sich selbst "saubere Mongols" zu berücksichtigen. Diese Stämme umfassten "The Tabanut, Atagan und Khori" (Tabanut, Atagans und Chori) - der Letztere lebte auch auf der Westufer von Baikal und auf der großen Oikhon-Insel (russischer Olkhon). Andere mongolische Stämme - "der Bulaagat, Ekherit und Khongodor" (Bujads, Ekherit und Honoggodor) - setzte sich um den Baikalsee und das Tal des Flusses Angara, das von dem südlichen Ende des Sees folgt. Hier und in den benachbarten Tälern, die den Kamm des Lena River erreichen, fanden sie eine Wiese-Steppe, die als Weiden für ihre Pferde und gehörnter Rinder genutzt werden konnten. Diese Mongolen ließen sich auf Tungusk und anderen Bewohnern von Wäldern nieder und wurden westliche Buryats. "₁.

In seinem Buch widmete sich La Chasse, hauptsächlich für den Buryat-Shamisanismus, Roberte Hamayon spricht über die ersten Referenzen auf Buryats:
"S.44 Sources Anciennes
Die Namen der Stämme, die später Buryat-Ethnos bilden werden, erscheinen in der Geheimnisgeschichte der Mongole "Histoire Secrète des Mongolen" (es geht um den Text in der mongolischen Umgebung, aber nur von der chinesischen Transkription datiert 1240 Jahre (... ) In diesem Text erscheint die Ekire oder Ikires-Stämme in diesem Text. Der Teil, von dem sich lange Zeit in die Zukunft von Genghis Khan zusammenschlossen, dieser Teil des Stammes wurde 1206 zusammen mit Bulugan (Bulugan (La Tribu) zusammengestellt Bulagazin Der Borijad-Stamm (Burijad) zählte auch auf die "Waldmenschen" und eroberte 1207, historisch anders als die genealogischen Erzählung über die Gattung Genghiz Khan. Diese Chronik wird als Daten über die Beziehung zwischen Stämmen und Clans in der inländischen Epoche, auf dem Verhältnis von Zusammenarbeit und Rache enthalten, das in den Rahmen schamanischer Handlungen passt, und die in einer ähnlichen Form in der Baikalia des 19. Jahrhunderts gefunden werden Jahrhundert. In dieser Zeit nahm der mongolische Hof mit den Günstwürzen alle fremden Religionen, um gleichzeitig Schamanen einzudämmen, und wollten nicht mehr Annahmen des Machtabschnitts mit ihnen (der Machtabschnitt, der dem Schamanismus typisch ist, und damit mit dem Staat nicht kompatibel Zentralisierung); Der mongolische Hof wurde zu marginal toleriert, aber Chingiz Han während seines Sonnenaufgangs an den höchsten Macht-Schamanen Kököcü auf der Spitznamen-Tintenzone, die in den Verlauf seiner Autorität eingehen wollte.
Die genannten Stämme werden in der Mitte des 17. Jahrhunderts vor ihrem Eintritt in das russische Reich vergessen.

Leben vor der Ankunft der russischen Kolonialisatoren

Buryats im Osten von Baikal behielten den traditionellen mongolischen Lebensstil auf der Grundlage der Zucht von Pferden und Vieh, nomadisch zwischen Weiden und Leben in tragbaren Markisen der Bewohner von Filz [Yurts]. An der Westufer des Sees nahmen jedoch einige von ihnen einen siebziger Lebensstil, lernten, wie man Holzhäuser baut - achteckig mit einem Loch für Rauch in der Mitte des pyramidenförmigen Dachs - und kultivieren Sie ein trockenes Futter und solche landwirtschaftlichen Ernten als Hirse , Gerste und Buchweizen. Die Jagd spielte eine bedeutende Rolle im Leben aller Mongolen, es ist bekannt, dass Buryats eine große gemeinsame Jagd mit mehreren Clans organisierten. In einer relativ entwickelten Kultur war die Verwendung von Eisen ein wichtiges Merkmal seit der Antike, und wie in anderen sibirischen Gemeinden, die Schmiede, die Waffen, Achsen, Messer, Töpfe, Sabs und Silberschmuck gezeigt haben, hatten fast den übernatürlichen Status.
Als alle Mongolen bis zum 16. Jahrhundert waren Buryats Shamanisten. Trotzdem ergab es eine komplexere Form im Vergleich zu anderen sibirischen Gemeinden, da sie nicht nur Geister mit Nature-Phänomene verehrten (zu Ehren, an denen sie Pyramiden von Steinen (Oboo) an heiligen Orten bauten), sondern auch ein mehrzeiliges Pantheon bestanden hatte von 99 Gottheiten sowie ihren zahlreichen Erlös und Nachwuchs. In der hoch entwickelten Mythologie wurde das Feuer besonders verehrt. Die Schamanen selbst sind hauptsächlich erbliche Kampala, sie waren in zwei Arten aufgeteilt: "White" servierte Shamans als Himmelsgottes und "Black", der den Göttern der Unterwelt diente. Buryat-Schamaner unterschieden sich von Tungusky und Katov, dass ihr ekstatischer Tanz nicht von Tamburin begleitet wurde, sie benutzten eine kleine Glocke in ihren Ritualen und ein Holzpferd (Hobbypferd). Das zentrale Ritual in der religiösen Praxis sowie alle Mongolen-Shamanisten war das Blutopfer des Blutopfers an den himmlischen Gott Tengri, während dieses Opfers, während dieses Opfern (normalerweise weiß) getötet und ihre Haut für eine lange Stange suspendiert wurde. Schamanismus, Religion Genghis Khan, blieb bis Ende des 16. Jahrhunderts, als der Buddhismus aus Tibet schnell in den Mongolen breitete. Buryats, wie es war, ließ ihre generische Religion nur im Jahrhundert, und in Wirklichkeit lebten Buryats auf dem östlichen Ufer des Baikal-Buddhismus, während der Wald Buryats West den treuen Schamanismus blieb.
Die Buryat-Mongolen, die an der Grenze zwischen den nördlichen Wäldern und den Steppen des inneren Asiens wohnen, waren die Buryat-Mongolen im Tauschhandel, ihr gehörgiges Vieh, eine Hardware und Getreide für Pelze (von Tungus und anderen Waldbewohnern), diese Waren wiederum in Chinesisch ausgetauscht Textilien, Schmuck und Silber.
Buryats waren zahlreiche Menschen (mindestens 30.000 Menschen im 17. Jahrhundert) im Gegensatz zur Mehrheit der Aborigines von Sibirien. Ihre soziale Organisation war ebenfalls hoch entwickelt. Die Köpfe von Clans (Khans oder Taishis) wurden von der erblichen Aristokratie gebildet, die über die üblichen Mitglieder des Clans eine bedeutende Autorität hatte; Die Klasse der reichen Rinderzüchter (Noyons) gab es auch, besonders in östlicher Buryatien. Trotzdem wurden die Rechte an Weiden und Wiesen als üblich angesehen, im Inneren des Clans betrieb das Investment Assistance-System (russische marxistische Schriftsteller argumentierten, dass es nur eine Präposition war, um schlecht reich zu arbeiten). Im 17. Jahrhundert, in der sozialen Struktur des westlichen Buryat, die viele traditionelle Stammeseigenschaften enthielt, haben sich die Unterschiede bereits entwickelt; Wie für den östlichen Buryat brachte sie ihre Verbindung mit den Mongolen in den Feudalismus
Mongolische Stämme, die Buryats im 13. Jahrhundert in die Grenzen des Reichghiz Khan aufgenommen wurden, aber Historiker stimmen der Ansicht der Beteiligung von Buryat in den Cengiz-Army-Kampagnen nicht ein, [und dennoch scheint es mir, die beliebteste Meinung ist Diese Buryats stammten aus Mongolen in der Position der Vassals wie Russen]. Klar, was sie geteilt haben. Sogar im Westen nutzten die erblichen Köpfe der Clans jedoch ihre Macht, um die benachbarten Stämme zu erobern, wodurch der letztere den Tribut zahmten. Die Buryat-Köpfe von Clans bildeten sich auch im Kriegsfall bewaffnete Menschen aus ihren Vasallen. Somit lebten vor der Ankunft der Russen viele Stämme von Tungus, Samoyloov und Ketov zwischen dem Baikalsee und Yenisemem, in der Subjekte der Völker, entweder in Buryat Mongolen oder in kirgisischen Turks.
mongolische Tradition der militärischen Organisation, wirksame Pferdekaktiken und die Verwendung von Zwiebeln und Pfeilen. Infolgedessen repräsentierten sie einen viel beeindruckenden Feind für Russen als primitive Stämme zentraler Sibirien. An einem bestimmten Punkt während des russischen Krieges gegen Buryat waren die Serien in der Verbkholskaya-Festung so hinterlegt, was einen Brief an den König Michail schrieb: "Ersparen Sie uns, Ihre Sklaven, Herrn und Befehl, dass in der ... Fort zweihundert montiert Männer seien Garrisoned ... (... ... weil, Herr, die Buryats haben viele montierte Krieger, die in der Rüstung kämpfen ... und Helme, während wir, Herr, Ihre Sklaven, krank sind, haben keine Armüfter. .. "(konnte das Original nicht in Russisch finden] aus" Kolonialrichtlinien in Yakutia ".

Buryat und mongolische Sprachen

Zunge Buryat bezieht sich auf die mongolische Familie. Mongolian basiert derzeit auf dem Khalhas-Dialekt. Viele Wörter sind in Buryat und Chalhas identisch, zum Beispiel Gar "Hand", GER "Haus", Ulaan "Rot" und Khoyor "zwei", aber es gibt einige systematische Klangunterschiede. Zum Beispiel Wasser in Buryat-Sprache - UHA, während in Mongolian es uns ist. Andere ähnliche Unterschiede:
Hara Monat SAR.
SESEG FLOWER TSETSEG.
Morin Horse Mor.
Üder Day ödör.
In der Grammatik der Buryat-Sprache bleiben persönliche verbale Endungen zum Beispiel erhalten. Bi Yabanab, Shi Yabanash, Tere Yabna "Ich gehe, du gehst, er geht", während der Mongolian nur ein Yabna-Form für "Ich gehe, du gehst, er geht."
die Buryat-Sprache enthält viele türkische Wörter (das Ergebnis eines langen Kontakts mit den türkischen Völkern der inneren Asien und der westlichen Sibirien) sowie die Kreditaufnahme von Chinesisch, Sanskrit, Tibet, Manchursky usw. Sprachen.
Die ersten Informationen über Buryats unter den Russen
Die ersten Gerüchte unter den Russen über Buryats erschienen 1609. Das russische Experiment in Tomsk wurde geschickt, um die Stämme am östlichen Ufer des Yenisei unterzudrehen und sie mit Tribut zu bringen. Russen fanden aus Ketov und Samoyloov, dass diejenigen, die Yasak Buryats bereits bezahlten, in den Bergen im Idi-Tal lebten und manchmal zum Tribut kamen. Daher trafen die Russen nur 20 Jahre später den Idinsky-Buryat.
Im Jahre 1625 nahmen Russen aus dem Yeniseisk Yasak aus Tungusov zum ersten Mal Buryat-Mongolen in dieser Region ein.
Sie folgten den sogenannten, sie beschlossen, dieses Land zu erkunden und zu erobern.
buryat Wars - eine Reihe von Kampagnen, Razzien und Gegenanschlägen. Der Hauptanreiz des russischen Erobers des Buryat-Ländern war ein Gerücht über Silberablagerungen
Das erste Treffen der Russen mit Buryats trat 1628 an der Mündung des Flusses in diesem Bereich auf.
Oki.
[Forsyth]. Zu dieser Zeit erhielten die Russen Dani nicht von Buryat, sondern besiegten sie, nahm sie, nahmen ihre Ehefrauen und Kinder als Gefangener ein. Im nächsten Jahr nahm der Cossack-Kommandant von Beketov (weit fortgeschritten auf dem OK) erfolgreich die Aufzüge mit Buryat. Am Ende der Gefangennahme des Angarsk-Tals wurden bereits die Russen gegründet: Bratsk (vom Wort "Bruder"), Idinsk, Irkutsk (wurde 1652 als Yasak-Außenposten (YASAK-Außenposten) gegründet.
Buryat Resistenz in anderen Territorien. Auf dem Hangar traten 1634 die wichtigsten anti-russischen Kampagnen auf (als das brüderliche Fort verbrannt wurde), fuhr sie während 1638-41 fort.
Der größte Buryat-Aufstand ereignete sich 1644. Russische Aliens repräsentierten Räuber und Marodeure. Der große Aufstand ereignete sich in Buryat-Territorien 1695-1696, als Irkutsk belegert wurde.
weil Im Jahr 1640, der Hoffnung auf die Vertreibung der Russen eingedampft, zog einige der Echimi-Buryat den Baikal in der Mongolei hinunter. Im Jahr 1658 besiegten die russischen Siedler die Stämme von Amehabat Buryat und zwingen sie, das Territorium abzurufen, von dem jetzt von Russen besetzt ist. Im selben Jahr zog der größte Teil des Bukala Buryat auch in die Mongolei
Die Besetzung russischer trans-Baikal-Länder zwang einheimische Einwohner (diejenigen, die Yasaka nicht zahlen wollten), um ihr Territorium zu verlassen.
Zahlreiche Hori-Stämme Buryat nach mehreren Jahren des Kampfes der russischen Hayrs wurden zu Beginn des 1650x gezwungen. Um auf beiden Seiten des Baikal aus ihren Ländern zu kommen und in die Nördliche Mongolei zu ziehen. Leider war die Mongolei zu diesem Zeitpunkt keine gastfreundliche Zuflucht.

Eintritt in Kontakt mit Russisch

Zwei Haupt-Buryat-Stämme
Verschiedene Einstellung zu russischen Kolonisatoren

Im Westen, Echirit-Bujdata, sah sie zunächst in den Eindringlingen in den ersten Treffen in 1627-1628, waren sie schlecht akzeptiert und machten das Leben der Kosaken ziemlich schwierig. Sie werden Aufstände gegen ihre Anwesenheit organisieren, beispielsweise auf der Lena 1644-1665. Sie sind in der Morgendämmerung, sie leben Jagd, sie haben Pferde, die es ihnen ermöglichen, ihre Erträge zu erhöhen. Sie halten den Gehorsam an den kleinen Völkern von Toflavar, Ketov, Tungus. Daher nehmen sie Russisch als Rivalen wahr. Darüber hinaus das Tal der Angara, in dem die Buclands für fruchtbares Land wertvoll waren. Es zieht russische Siedler an. Echirija Bujdata begann, 1662 zu zahlen, und nach 2 Jahren erklären sie sich nach einem Gehorsam, obwohl sie es selbst nur 1818 erkennen.
Gegenüber dem Chori, der sich gegen die Mongolen schützen möchte, sind sie gut genug, um die ersten Kosaken zu erhalten, die russische Präsenz ist weniger dicht, als auf dem Baikal und dem Gewicht davon langsamer.
Ryazanovskys Version sieht etwas anders aus:
"Zu Beginn des XVII-Jahrhunderts gefunden. In östlichen Sibirien fanden Russen an modernen Orten Buryat. Die ersten Informationen über die Buryats der Russen erhielten 1609 von "Desarel Volkes", die Yasak "brüderliche Leute" bezahlten. Im Jahr 1612 griffen Buryats die von der Russischen eingereichten Arinov-Stämme an. Im Jahre 1614 werden auch die anderen einheimischen Stämme, die Tomsk hinterlegten, auch von "Brüdern" erwähnt. Im Jahr 1621 erfüllen wir auch die Erwähnung von Buryats, die Tomsk-Diener stören. Bis 1622 sind Informationen über die Tatsache, dass Buryats zu den dritten Tausend Menschen gehören, nicht Zählen von Danikov, ging Krieg gegen Arincers und andere hundeköpfige Ausländer. So repräsentierten Buryats ein militantes und zahlreiche Menschen, die keine russischen Eroberer zahlen konnten. Im Jahre 1628 kam Sotnik Peter Beketov aus dem Yeniseide mit 30 Kosaken, in den Mund des Oky-Flusses Der erste Yasak, der hier lebt. Buryat. Ab dieser Zeit beginnt die allmähliche Einreichung der Buryat-Stämme der russischen Macht. Diese Einreichung tat nicht sofort und selten freiwillig. "

Kämpfe gegen Russen

Trotz der Resistenz von Anwohnern lenken sich die Russen jedoch hartnäckig im Osten
"Für ein halbes Jahrhundert (und noch länger) lieferte militante Buryats hartnäckige Eroberungsbeständigkeit. Sie traten in offene Schlachten ein, weigerten sich, Yasak zu zahlen, yasak zurückzunehmen, wieder zurückgezogen, häufig an diese Grausamkeit und das Raub der Eroberer verursacht, die Russen angegriffen, belagerte die Ogbote, die manchmal zerstört hat, manchmal zerstörte sie, setzte sie an neue Orte an, ging schließlich zur Mongolei. Russen, jedoch langsam, kauften jedoch den Vorteil gegenüber Buryats, unterteilt sie selbst.
Im Jahre 1631 baute Ataman Pontifers den ersten Ostrog im Buryat-Land, dem "brüderlich", der jedoch 1635 von Buryats zerstört wurde und 1636 wieder erneuert wurde; Im Jahre 1646 kam Ataman Kolesnikov in den Hangary und den Mund von. Das Wesps baute Ostrade; Im Jahr 1654 wurde der Ostrog Balagan erbaut, und im Jahre 1661 begann Ostrog Irkutsk fast gleichzeitig mit der Förderungspfupion, Russen für Baikal von Yakutsk zu fördern, der 1632 auftauchte, und wurde bald unabhängig von Woiwodschaft. 1641. 1641, Die Russen kamen 1643 nach Baikal nach Baikal. Im Jahr 1648 nahmen Olkhon Island, der Boyarsky Sohn Galkin erreichte den Mund des R. Barguzin und baute den Ostrog Barguzinsky, der 1652 zu einem unterstützenden Russen in Transbaikalia wurde. Peter Beketov von Yeniseisstein, Es erreichte das R. Selsigi und gründete den Ost-Buzz, 1653 kam er 1653 nach Kalkie und Irgea und baute einen ilentischen Ostrog, und dann Nerchinsky. Allerdings musste es aber nächstes Jahr gezwungen sein. Aber Promotion Usskiki East alles ging weiter. Im Jahr 1658 wurde der Ostrog Telembinsky errichtet und wurde 1665 von der Tungus des Nerchinsky Ostrog, 1665.-Urin, Selginsky und anderen wiederhergestellt. Allmählich war alle Trans-Baikali den Russen untergeordnet - - zum all dem Buryat, Tungus und anderen einheimischen Stämmen, die dort bewohnt waren. In Transbaikalia trafen sich die Russen jedoch mit dem neuen Feind, konfrontierte die Rechte der Chalhaski-Fürsten, die seit langem als Transbaikalia angesehen wurden und wiederholte Versuche, die Russen zu zwingen, wiederholt zu werden. Im Jahre 1687 wurden die Mongolen von Selenginsky Ostrog 1688 Verkholsensky hinterlegt, aber in beiden Fällen erlitt jedoch ein schwerer Misserfolg. Danach zogen eine Reihe von mongolischen Thai und Standorten zur russischen Staatsbürgerschaft. Im Jahre 1689 schloss der Stolnik Glolovin einen Unsinnabkommen mit China, nach dem alle Trans-Baikalia mit allen Menschen aus der Mongolei von der Russischen Haltung anerkannt wurden. Was die Region Tunkinsky an der Villa stehend befindet, ist es später etwas passiert. Tunksky Ostrog wurde 1709 erbaut und die Region wurde dem russischen Einfluss in der Hälfte des 17. Jahrhunderts untergeordnet. "
Nächstes, Ryazanovsky Notizen:
"Wenn Sie von russischen Ostsibirien erobert werden, wurden Buryats durch drei Hauptstämme aufgeteilt: die Eimer, die hauptsächlich in der Gegend des Flusses leben. Angara, Echirit-im Bereich R. Lena und Horinty - in Transbaikalia. Diese Division wird gespeichert und so weiter. Die Stämme sind wiederum durch PA GENShad getrennt. Darüber hinaus gibt es Gruppen von Geburtsfirth-Experten aus der Mongolei (auf dem Dorf Selenga, in Tunka und anderen Orten), die mit örtlichen Buryaten gemischt sind, einige von ihnen behalten immer noch einen bekannten Rückzug. "[Manchmal scheint es mir, dass eine Vielzahl von" Divisionen "eine Art Buryat-Hobby ist. Viele Buryats wissen, was sie auftreten].

Etnonym Buryats.

Die Erklärungen der ethnonym "Buryats" sind zahlreich und manchmal nicht schlüssig.
Laut Zoriktuyev wurden Pribaikal-Buryats von Buraa, einem Wald, einem Suffix d, als Buraad genannt, was eine Gruppe von Menschen bedeutet, daher Buraad
Ygunov stellt eine weitere Version vor, von der sich selbst brechen - "Waldmenschen".
buryyad passierte aus dem türkischen Wort "Bürè
Nutzen Sie nur aus dem 19. Jahrhundert regelmäßig den Namen "Buryats" in offiziellen russischen Dokumenten. Die ersten Kosungsregister nennen sie "Brüder" oder "brüderlich" und rufen ihr Land der brüderlichen Erde an. "(Wolf). Der Wolf war ein Totem einiger Clans von West Buryat.
[Aus irgendeinem Grund kommt eine Geschichte mit "Känguru" in den Sinn: Russische Kosaken erfüllten Vertreter eines der Pribaikal-Stämme, die bitten, wer sie sind. Zu dem die Baikalianer antworten, dass sie in den Wäldern leben, Buraa. Russen, für die beste Memorisierung suchen sie nach einem Konsonanten und vor allem Wort in seinem Vokabular. Und hier erschien er "Brüder".]
Zumindest vor den Gefahren der Kolonisation, da die Baikal-Gruppen hauptsächlich ihre Clans-Identität einsetzen, gibt es eine Rivalität zwischen Clans, daher häufig die Annahme des "Allgemeinen" -Namens nur für die Arten.
Dieser Name wurde im Laufe der Zeit aufbewahrt, und aufgrund der Wechselfälle der Kolonisation und auch aufgrund der sprachlichen Intimität dient es als bisher isolierte Gruppen (und manchmal feindliche Stämme) der allgemeinen Identität, und später wird dieser Name dazu beitragen, ein Ethnos zu bilden.
Sogar Chori wird ihnen diesen Namen annehmen, um sich von den Mongolen zu unterscheiden, und trägt zu ihrer Integration in das russische Reich bei, was ihnen rechtliche Persönlichkeit gibt, die bereits von Baikal Buryats erhielt.
Für den all diesen Namen gibt es das Gefühl der Identität an, das für einige der Opposition gegen die russische Eindringung auftrat, für andere ist es die Opposition gegenüber den Ansprüchen der Mongolis-Suspendierung.
Buryats werden im Alltag "Mangad" genannt. "Mangad" Dieser Begriff in der Epopei bezeichnet den Feind des Helden, derjenige, der sein Territorium einnimmt, seinem Eigentum dem anderen, seiner Frau, und für diesen Schaden, der ihnen entstanden ist, um sie besiegt zu werden, Obwohl er stärker ist, aber im Gegenzug wurde er mit dem posthumenischen Kult "Bon Mâle" ausgezeichnet, denn er zeigte in der Schlacht, weil er sich mutig (oder ehrlich) zeigte. [Dies ist die häufigste Version, obwohl einige Buryats damit nicht einverstanden sind.
Am Ende können alle Namen usw. auf verschiedene Arten interpretiert werden, das Gute hat ein reichhaltiges Material: Legenden, Lieder, schriftliche Erzählungen, in denen die Wörter der konsonanten Dinge erscheinen. ]

Zweiter Teil -->

In der Tochterzeit hatten Mongolen nicht schriftlich geschrieben, daher gab es keine Manuskripte in der Geschichte. Es gibt nur orale Legenden, die im XVIII- und XIX-Jahrhunderten mit historischen Wissenschaftlern aufgenommen wurden.

Dies waren Vandan Yumsunov, Togolddor Toboew, Shirab-Nibito Hobituyev, Saintsak Yumov, Tsydipzhap Sakharov, Cezheb Cerenov und eine Reihe von Forschern der Geschichte Buryat.

1992 wurde das Buch des Arztes der Historischen Wissenschaften Schirape Chimitdorzhiev "History Buryat" in Buryat veröffentlicht. In diesem Buch werden Denkmäler der Buryat-Literatur des XVIII-XIX-Jahrhunderts, die von den oben genannten AV-Qualen geschrieben wurden, gesammelt werden. Die Gemeinschaft dieser Werke ist in der Tatsache, dass der Barga-Bagatur, ein Kommandant, der aus Tibeta gesät wurde, die Fülle von allen ist. Es passierte auf den Rubeln, unserer Ära. Zu dieser Zeit lebten die Leute von Badeh auf dem südlichen Ufer des Baikal, dessen Territorium der nördliche Rande des Hong-Reiches war. Wenn Sie der Meinung sind, dass Badebe die mongolomen Menschen war, nannten sie Huenoud Bade. Bade - Wir, Hong - Mann. Hunna - das Wort chinesischer Herkunft, so dass die mongolischen Völker Liu Dei "Hong" von dem Wort "Hunna" anrufen. Und Hongna wandelte allmählich zu einem Hong - einem Mann oder Huunoud - Menschen.

Hunna

Der chinesische Le-Topist, der über Hunnakh, dem Autor der "historischen Noten" von Qians Summe, geschrieben wurde, der im II Jahrhundert in unserem Ära lebte. Das chinesische Historiker Ban Gu, der in 95 v. Chr. Starb, setzte die Geschichte der Hunnen fort. Ich schreibe auch das dritte Buch von Sal Yuzhnokyky Scientist Official Fan Hua, der im v. Jahrhundert lebte. Diese drei Bücher sind die Grundlage der Idee von Hunnakh. Die Geschichte von Hongov wird um fast 5 Tausend Jahre berechnet. Csyans Suma schreibt das in 2600 v. Chr. "Gelber Kaiser" kämpfte gegen den Plemen Juni und Di (nur Hunna). Im Laufe der Zeit vermischten sich die Rippen und die DI-Stämme mit den Chinesen. Juns sind Juns und Di dem Süden übrig, wo mit der lokalen Bevölkerung neue Stämme namens Hunna bildeten. Es gibt neue Sprachen, Kulturen, Bräuche und Länder.

Shanyui Moda, Shan Shanuya Nebel, schuf das erste Hong-Reich mit einer starken Armee von 300 Tausend Menschen. Es existierte, um ein Empire 300 Jahre zu erwarten. MODSE United 24 Arten von Hunnu und Dehnungs-Las-Reich aus Korea (Chayan) im Westen bis zum Balkhash-See, im Norden Baikal, im Süden zum Fluss Juanhe. Nach dem Zusammenbruch des IMPE-RII erschien ein andere Superkenner, wie Cydan, Klopfen, Togona, Xianby, Zhuzhan, Karasara, Khotana usw. Western Hunna, Shan Shani, Karasara usw., sprach auf Turkic. Auf der mongolischen Sprache sprachen sie den ganzen Rest. Anfangs waren Protonongals Donghu. Hunna, sie drückten sie nach Huhuang Mount. Sie begannen, Uguani genannt zu werden. Verwandte Stämme Donghu Xianby werden als die Vorfahren der Mongolen angesehen.

Und Khan wurde drei Söhne geboren ...

Lassen Sie uns der Nationalität von Bade Huunoud erstatten. Sie lebten im Territorium des Tinninsky-Bezirks im ersten Jahrhundert v. Chr. Es war der perfekte Ort, um Nomaden zu bleiben. Zu dieser Zeit war das Klima von Sibirien sehr weich und warm. Al-Pius-Wiesen mit saftigen Kräutern erlaubt das ganze Jahr über Herden Herden. Das Tal des Thunfisches ist durch die Kette der Berge geschützt. Aus dem nordun unangenehmen Golsy der Sayan-Berge, aus dem Süden - der Berggebirge von Hamar Daban. Ungefähr im zweiten Jahrhundert n. Chr. Der Barga-Bagatur Daichin (Commander) mit seiner Armee kam hierher. Und die Leute von Bade Huunoud wegen seines Khan. Er hatte drei Söhne. Der jüngste Sohn Chorida Margean hatte drei Ehefrauen, in der ersten, Bargudzhin Goua, Ru-Schlitten-Tochter Alan Gua. Die zweite Frau, Sharac-Dai, birfte fünf Söhne: Golzud, Huasai, Hubdud, Gushad, Shastaid. Die dritte Frau, On-Gatay, birfte sechs Söhne: Hargana, Lyudai, Bodongud, Halbin, Sagan, Batanai. Ito-Go Elf Söhne, die elf Chorine-Tone von Choride geschaffen haben.

Der mittlere Sohn Barga-Baggudai hatte zwei Söhne. Sie hatten eine Geburt der Echiriten - Ubusha, Olon, Shono usw. Gesamt acht Geburten und neun Clans von Bujdatov - Alagui, Hurumsha, Ashrabad usw. Über den dritten Sohn von Barga-Gepäck gibt es keine Informationen, höchstwahrscheinlich war er kinderlos.

Die Nachkommen von Choride und Barguda begannen, Barga oder Bar-Gouzon - National Barga, zu Ehren des Großvaters Barka-Gepäck genannt. Im Laufe der Zeit wurden sie eng im Tunkinsky-Tal. Echirit-Bujdati ging an der Westküste des Innensees (Ome-Ra Baikal) und verbreitete sich nach Yenisei. Es war eine sehr schwierige Zeit. Es gab dauerhafte Schocks mit lokalen Stämmen. Zu dieser Zeit waren Tungus, Hagasi, Dinfin (Northern Huns), Yenisesi Kirgisiz, und dergleichen an der Westufer von Baikal bewohnt. Aber Barga überlebte und die Menschen in Barga wurden in Echirit-Bojen und Chori-Tumaten unterteilt. Tumat aus dem Wort "Tumed" oder "Tu-Man" - mehr als zehntausend. Die Menschen wurden in der Regel Barga genannt.

Nach einer Weile ging ein Teil der Hori Tumats nach Barguzin-Ländern. Befindet sich am Mount Barhan-Uula. Dieses Land begann anzurufen, Sia Bargudzhin-tocum, d. H. Barga Zoka ist bisher - das Land der Leute Barga. Toh in Starin nannte den Bereich, auf dem sie lebten. Mongolen "s" Brief, insbesondere interne Mongolen, aussprechen als "J". Das Wort "Barguzin" auf dem Mongolian "Bargudzhin". Jin-Zonen - Die Leute, auch auf Japanisch, Nihon Jean ist Nichon Man - Japanisch.

Lev Nikolaevich Gumilev schreibt, dass Zhuzhani Sayan und Barga erobert hat. So lebte Barga zu dieser Zeit in Barguzin. Auf dem Sayanov war der verbleibende Teil der nativen Barga dabei. Chori-Tumats waren in der Zukunft in der Mandelschaft selbst in der Mongolei, in der Vor-Mahler von Himalayas, wanderten. Die ganze Zeit wurde die große Steppe von ewigen Kriegen gekocht. Einige Stämme oder Nation eroberten oder zerstörten andere. Hunn-Stämme machte Razzien auf Ki-Thai. China, im Gegenteil, wollte ich die Teufel-verstorbenen Nachbarn unterdrücken ...

"Bratsky-Leute"

Vor der Ankunft der Russen, wie oben beschrieben, wurden Buryats Barga genannt. Die Russen sagen sie, dass sie Bargudi sind, oder Bargudz auf die russische Weise. Die Russen aus dem Missverständnis von uns begannen, "Bratsky-Leute" anzurufen.

Die sibirische Ordnung im Jahr 1635 berichtete Moskau "... Peter Beketov mit Dienern ging in das britische Land von einem Lena River zum Ustu River nach Braotki und Tungus-Skim-Leute." Ataman Ivan Poyhabov schrieb 1658: "Bratzniki Prince mit Ulus-Leuten ... wurde geändert und von Bratotskikh-Spudder waren in Mungals beleidigt."

In der Zukunft, Burya - Sie begannen, uns Barat zu nennen - vom Wort "Bratzky", das dann in Bu-Ryat umgewandelt wurde. Der Weg, der von Bade to Bar-Gu stattfand, von Barga bis zum Buryat mehr als zweitausend Jahre. In dieser Zeit verschwand oder löschte es ein paar hundert Geburt, Stämme und Völkern aus dem Gesicht der Erde. Wissenschaftler der Mongolen, die Staromon-Holk-Schreiben studieren, sagen, dass alte mongolische und Buryat-Sprachen in der Nähe von Wert und Dialekt liegen. Obwohl wir ein wesentlicher Bestandteil der mongolischen Welt sind, gelang es dem Millennium, das Millennium zu tragen und einzigartige Kultur und die Sprache von Buryat zusammenzuarbeiten. Buryats sind ein alter Volk, das von den Menschen von Bade gesät wurde, der in ihren Augen Hunnov waren.

Mongolen vereinen viele Stämme und Nationalitäten, aber die Buryat-Sprache zwischen den verschiedenen mongolischen Dialekten ist das einzige und einzigartig, nur wegen des Buchstabens "H". In unserer Zeit bleiben die schlechten, gestreckten Beziehungen zwischen verschiedenen Gruppen von Buryat erhalten. Buryats sind in Ost und Western, Songolov und Hondorov usw. unterteilt. Dies ist natürlich ein ungesundes Phänomen. Wir sind nicht super Ethnos. Wir sind nur 500 Tausend Menschen auf dieser Erde. Daher sollte jeder Mensch, dass jeder Geist, dass er die Integrität der Menschen in Einheit, Respekt und Kenntnis unserer Kultur und Sprache erhöhen sollte. Es gibt viele berühmte Menschen unter uns: Wissenschaftler, Ärzte, Bauherren, Viehstangen, Lehrer, Kunst der Kunst usw. Lassen Sie uns weiterleben, unseren menschlichen und materiellen Reichtum multiplizieren, um das natürliche Bo-Tor und unseren heiligen Baikal-Lake zu pflegen und zu schützen.

Auszug aus dem Buch

Die Republik Buryatia ist Teil der Russischen Föderation. Vertreter von Buryats sind: Echiriten, Bujales, Horins, Honagger und Selengints.

Die religiöse Ansichten in Buryatia sind in 2 Gruppen unterteilt - östlich und westlich.

Im Osten wird der Buddhismus der lamisanischen Gesellschaft gepredigt und im Westen - Orthodoxie und Schamanismus.

Kultur und Leben der Buryat-Leute

Die Kultur und das Leben des Buryat-Volkes betrugen die Auswirkungen verschiedener Völker auf ihre Ethnos. Aber trotz aller Änderungen konnten Buryats die kulturellen Werte einer Art bewahren.

Raubübergreifende Buryats lebten in frepräsentativem tragbarem Gehäuse, der Grund, an den der nomadische Lebensstil war. Sie haben ihre Häuser von Gitterrahmen und Filzbeschichtungen errichtet. Äußerlich war es sehr ähnlich der Yurt, die für eine Person gebaut wurde.

Das Leben des Buryat-Volkes basierte auf der Viehzucht und der Landwirtschaft. Die wirtschaftliche Tätigkeit von Buryats beeinflusste ihre Kultur, Bräuche, Bräuche und Traditionen. Zunächst war die nomadische Rinderzucht in der Nachfrage in der Bevölkerung und erst nach dem Beitritt von Buryatien an die Russische Föderation, die Rinderzucht und die Landwirtschaft sammelte Materialwert für Menschen. Seitdem verkauften Buryats ihre Beute.

In der Handwerkstätigkeit verwendeten die Buryat-Leute hauptsächlich Metall. Die Schmiede erstellten Kunstwerke, wenn Eisen, Stahl- oder Silberplatten in ihre Hände kamen. Zusätzlich zum ästhetischen Wert waren fertige Handwerkerprodukte eine Einnahmequelle, eine Verkaufsmöglichkeit. Um dem Produkt eine wertvollere Art zu geben, benutzten Buryats Edelsteine \u200b\u200bals Dekoration von Produkten.

Das Erscheinungsbild der nationalen Kleidung der Buryat-Menschen beeinflusste ihren nomadischen Lebensstil. Sowohl Männer als auch Frauen trugen Dagla - einen Bademantel ohne Schulternähte. Solche Kleidung waren gerade und wandelten sich auf den Boden. Um den Winter Degl zu nähen, war es notwendig, mehr als 5 Schaffellhäute zu verwenden. Ähnliche Mäntel wurden mit Fell und verschiedenen Stoffen eingerichtet. Casual Deglas waren mit einem herkömmlichen Tuch bedeckt, und das festliche, das mit Seide, einem Parolh, einem Samt und einer Pliz verziert wurde. Das Sommer-Outfit wurde Tarling genannt. Es wurde von chinesischer Seide genäht und mit Stickerei von Gold- und Silberfäden verziert.

Traditionen und Bräuche der Buryat-Leute

Die Traditionen und der Bräuche der Buryat-Menschen sind eng mit ihrem Alltag verbunden: Haushalt, Jagd und Landwirtschaft. Häufig kamen verschiedene Tiere von Tieren - Enten, Tauben, Gänse aus der generischen Jurte. Und sie veröffentlichten ihre Bewohner dieses Hauses, als sie verschiedene Spiele spielten, oder nur Sang-Songs. Zu den Jagdspielen gehören: Huhin Naadan, Baabgine Naandan, Shaond Naadan und andere. Die Essenz dieser Spiele bestand darin, die Tiergesäte wie möglich zu zeigen, die Klänge, die er veröffentlicht.

Viele Spiele und Tänze waren nicht nur Unterhaltung, sondern auch ein Ritus. Zum Beispiel wurde das Spiel "Zemkhen" arrangiert, um ungewohnter Arbeitskräfte in der Kommunikation näher zu sein.

Kuznetsov hatte auch interessante Bräuche. Um seine Schmiede zu heiligen, führten sie den Ritus von "Hichin Huurai" durch. Wenn nach diesem Riten die Wohnung oder eine Person verbrannt, die an den Auswirkungen von Reißverschluss starb, wurde "Nailley Naandan" in den Tagen angeordnet, in denen besondere Riten stattfanden.

Seit mehreren Jahrhunderten leben Buryats nebeneinander mit den Russen, sind Teil der multinationalen Bevölkerung Russlands. Gleichzeitig gelang es ihnen, Identität, Zunge und Religion zu erhalten.

Warum nennen Buryats "Buryats"?

Da Buryats "Buryats" genannt werden, argumentieren immer noch. Zum ersten Mal trifft dieses Ethnonym in der "innersten Legende der Mongolen", datiert 1240. Dann, seit mehr als sechs Jahrhunderten, wird das Wort "Buryats" nicht erneut erwähnt, der in schriftlichen Quellen des späten XIX-Jahrhunderts wieder erscheint.

Es gibt mehrere Versionen des Ursprungs dieses Wortes. Einer der wichtigsten baut das Wort "Buryats" an den Khakassky "Pyryat", der auf den türkischen Begriff "Stürme" stammt, der als "Wolf" übersetzt wird. "Buri-Ata" wird dementsprechend als "Wolf Vater" übersetzt.

Diese Etymologie bezieht sich auf die Tatsache, dass viele Buryat-Geschenke den Wolf mit einem Tieren von Tieren und ihrem Vorläufer betrachten.

Interessanterweise ist in der Khakass-Sprache der Sound "B" gedämpft, ausgesprochen als "P". Kosaken nannten die Leute, die im Westen von Kyryat Khakasov leben. In der Zukunft wurde dieser Begriff russifiert und in der Nähe des russischen Bruders. So begannen "Buryats", "brüderliche Menschen", "Bratsky-Mungals", als alle monilsprachigen Bevölkerung genannt, die das russische Reich bewohnte.

Interessant wird auch der Beförderung des Ursprungs von Ethnonym von den Worten "BU" (Grau) und "Orat" (Waldvölker) präsentiert. Das heißt, die Buryats sind einheimisch für einen bestimmten Bereich (Baikalia und Transbaikalia) Völkern.

Stämme und Geburt

Buryats - Ethnos, gebildet aus mehreren mongony-sprachen ethnischen Gruppen, die auf dem Territorium von Transbaikalia und Baikalia leben, die nicht die gleiche Selbstentladung hatten. Der Formationsprozess ging im Laufe der Jahrhunderte, ab dem Hong-Reich, in den die Proto-Rauben als Western Hunn eingegeben wurden.

Die größten ethnischen Gruppen, die die Buryat-Ethnos gebildet haben, waren westliche Hongehors, Boujnitis und Echiriten sowie Osthorins.

Im Jahre XVIII Jahrhundert, als das Territorium von Buryatia bereits Teil des russischen Reiches (unter Verträgen von 1689 und 1727 zwischen Russland und der Qing-Dynastie) war, kam Khalha-Mongolian und Oirats Geburt auch nach Südtransbaikalia. Sie wurden der dritte Bestandteil der modernen Buryat-Ethnos.
Bisher wurde unter den Buryats eine Stammes- und Territorialabteilung erhalten. Die wichtigsten Buryat-Stämme sind Buclands, Eechyreitis, Chori, Honodern, Sartulas, Zongoli, Tabanguta. Jeder Stamm ist auch in die Geburt unterteilt.
Auf dem Territorium von Buryats sind in die untere Unterstützung, Horinsky, Aginsky, Shenghean, Selginsky und andere unterteilt, abhängig vom Wohnland.

Schwarzer und gelber Glaube

Für Buryats ist der religiöse Synkretismus charakterisiert. Der traditionelle ist ein Komplex der Überzeugungen, den sogenannten Schamanismus oder der Tengreganismus, in der Buryat-Sprache namens "Hara Shazhan" (schwarzer Glaube). Vom Ende des XVI-Jahrhunderts begann der tibetische Buddhismus der Galugschule - "Shazhan Ball" (Yellow Vera) in Buryatien zu entwickeln. Er assimilierte ernsthaft dobddische Überzeugungen, aber mit der Ankunft des Buddhismus war der Buryat-Schamanismus nicht vollständig verloren.

Bislang bleibt der Schamanismus in einigen Bereichen von Buryatien die wichtigste religiöse Richtung.

Die Ankunft des Buddhismus war von der Entwicklung von Schreiben, Diplomen, Typografie, Volkshandwerk, Kunst gekennzeichnet. Die tibetische Medizin erhielt auch weit verbreitet, deren Praxis heute in Buryatia existiert.

Auf dem Territorium von Buryatia ist der Körper in der Ivolginsky Dacan der Körper eines der Anhänger des Buddhismus des zwanzigsten Jahrhunderts, die Köpfe der Sibirien-Buddhisten 1911-1917 des Hambo Lama Ihigelova. 1927 setzte er sich in eine Lotus-Pose, sammelte die Schüler und sagte ihnen, den Gebetswesen für den Verstorbenen zu lesen, wann in buddhistischen Glaubensglänzen Lama in den Bundesstaat Samadhi ging. Er wurde in einem Zedernwürfel in derselben Lotus-Position begraben und hatte in 30 Jahren einen Sarkophague in 30 Jahren vor seiner Abreise gekauft. Im Jahr 1955 wurde Kuba angehoben.

Der Körper von Hambo Lama erwies sich als fantastisch.

In den frühen 2000er Jahren wurde die Studie von Lamas Körper von Forschern durchgeführt. Der Abschluss von Viktor Zvyagina, der Chef der Persönlides russischen Zentrums für Jewelpertze, wurde sensationell: "Für die Entschließung der höheren buddhistischen Behörden von Buryatien wurden wir mit ca. 2 mg Proben versehen - dies ist Haare, Hautpartikel , Abschnitte von zwei Nägeln. Infrarotspektrophotometrie zeigte, dass Proteinfraktionen eine lebenslange Eigenschaften aufweisen - zum Vergleich haben wir ähnliche Proben von unseren Mitarbeitern angenommen. Die ITIGELOVA-Analyse, die 2004 durchgeführt wurde, zeigte, dass die Konzentration des Broms im Lama-Körper die Norm 40-mal übersteigt. "

Kultkampf

Buryats sind einer der kampigsten Völker der Welt. Nationaler Buryat-Kampf - traditioneller Sportarten. Wettbewerbe für diese Disziplin seit der Antike finden im Rahmen von Surban statt - ein Volksportfestival. Neben dem Kampf konkurrieren die Teilnehmer auch in Bogenschießen und Reiten. Buryatia ist auch starke Wolniki, Sambisten, Boxer, Sportler, Skater.

Wenn Sie zum Kampf zurückkehren, müssen Sie sagen, vielleicht die Buryat-Buryats - Anatoly Mikhakhanov, die auch Satoshi Orora genannt wird.

Mikhahanov - Sumyist. Oraora Satoshi übersetzt von den Japanern als "Northern Lights" - das ist ein Sicon, ein professioneller Pseudonym-Wrestler.
Buryat Bogatyr wurde ziemlich ein Standardkind geboren, wog 3, 6 kg, aber nach den Genen des legendären Vorfahrens der Art der Pflanze, der laut der Legende 340 kg wog und auf zwei Bullen fuhr, begann sich zu erscheinen. In der Erstklasse hat sich die Tolya bereits 120 kg abgewogen, 16 Jahre alt - unter 200 kg mit einem Wachstum von 191 cm. Heute beträgt das Gewicht der berühmten Buryat-Summe etwa 280 Kilogramm.

Jagd nach Hitlerovtsev.

Während des großen patriotischen Krieges schickte Buryat-Mongolian Assr mehr als 120 Tausend Menschen zur Verteidigung des Mutterlandes. Buryats kämpften an den Fronten des Krieges in der Zusammensetzung des Drei Gewehrs und drei Tankabteilungen der trans-baikalischen 16. Armee. Es gab Buryat und in der Brennfestung, der erste, der den Hitlerianern widerstand. Dies spiegelt sich auch in einem Lied über BREST-Verteidiger wider:

Nur Steine \u200b\u200büber diese Kämpfe werden erzählt,
Wie zu Tode Helden standen.
Hier russisch, buryat, armenisch und kasachisch
Für seine Heimat wurde das Leben gegeben.

37 Eingeborene von Burjatien während der Kriegsjahre wurden mit dem Titelhelden der Sowjetunion ausgezeichnet, 10 wurde volle Kavaliers der Reihenfolge der Herrlichkeit.

Besonders verherrlicht in den Kriegsburyat-Scharfschützen. Nicht überraschend - die Schussfähigkeit war für Jäger immer unerlässlich. Held der Sowjetunion Zhambyl Tulaev zerstörte 262 Faschisten, eine Sniper-Schule wurde unter seiner Führung geschaffen.

Ein weiterer berühmter Buryat-Sniper, Senior Sergeant Zendashi Dorzhiew bis Januar 1943 zerstörte 270 Soldaten und Gegneroffiziere. Im Juni 1942 Zusammenfassung der SOVINFORM-Bureau-Zusammenfassung im Juni 1942: "Der Meister der superähnlichen Feuerkameras Dorzhiev, der 181 Nazis zerstört hat, aufgenommen und eine Gruppe von Scharfschützen, 12. Juni, Snipers-Studenten des Kameradens Dorzhiev, schoss ein Deutsche Flugzeuge. " Ein weiterer Held, der Buryat-Sniper von Arseny Etobaev während der Kriegsjahren zerstörte 355 Faschisten und schlug zwei feindliche Flugzeuge.