Das Leben auf der Erde ist in einem so komfortablen und effektiven Leben in seiner Nische ausgestattet. Der Bär ist angenehm, in einer Taiga zu leben, und Löwe ist im Dschungel, und beide gelten als Eigentümer, sondern nur in ihrem Territorium.

Es gibt keinen solchen Gelände in der Natur, der überaller Meister sein könnte. Anscheinend ist auf diese Weise die Methode der Bezeichnung der Lebendengrenze ein natürliches Gleichgewicht erhalten. Und niemand hat die Natur getäuscht. Daher ist das Problem der ethnischen Selbstidentifikation der Nationen immer der wichtigste Aspekt seiner Entwicklung. Dieses primäre und trägt praktisch heilige Funktion.

Wenn die Verbindung mit den "Wurzel" verloren geht, stirbt die Menschen fiedrig. Umgekehrt: Menschen, die sorgfältig ihre Geschichte bewahren, gibt es immer eine Chance, zu überleben und zu blühen. Es war also mit Indien, den Ländern und den Völkern Südostasien und in der Tat mit der Mongolei.

23. Oktober, s.g. Eine Konferenz fand in Ulan-Ude statt, die sich dem Herkunftsthema der Buryat-Leute widmet. Er organisierte seine öffentliche Figur, den Schöpfer des Films "Alkhanai - die Welt des großen guten" Goncbal Bairov.

In meinem Gedächtnis auf einem solchen Niveau war es zum ersten Mal und pünktlich. Die Frage des Ursprungs von Buryat war schon immer mehrdeutig, vielleicht nicht ernsthaft studiert und die positive Antwort auf eine solche wichtige Frage ist sehr schwer zu erteilen. Es stellt sich heraus, dass die größten Ethnos in Ostsibirien in seinem Ursprung verloren haben.

Wie Sie wissen, ist die historische Wissenschaft sehr abstrakt. Darin können ein und dasselbe Ereignis aus verschiedenen Gesichtspunkten betrachtet werden, und sie können alle direkt gegenüber dem Inhalt und der Bedeutung sein. Gleichzeitig werden Buryats in der Geschichte immer in der mongolischen Welt in Betracht gezogen, und dementsprechend muss die Mongole bleiben. Wenn wir die Metapher, wir, die Buryats, suchen, wir suchen einen Schatz im "Einzelzimmer", wenn es in einem großen Haus aufbewahrt wird und keine Tatsache ist, dass es sich in dem Raum befindet, in dem wir suchen.

Im Beispiel des heroischen Epos "geser" kann als alles in der mongolischen Welt verblüfft sein. Es wird angenommen, dass "gesoders" ein tibetisches Epos ist, sondern auf mongolische Völker überführt und dort die größte Verteilung erhielt. EPOs wurde in archaischer Form erhalten, wie Urkutski Urkutski.

Später übersetzte Professor Tsyben Zhamesarano EPOs mit einer oral einheitlichen Form in einem schriftlichen Format. So ist es schwierig, dass dieses Epos wirklich schwierig ist, aber die Tatsache, dass sie in voller Form von Irkutsk Buryat erhalten bleibt, ist eine Tatsache.

Nach Angaben der Geographie der EPOS-Migration sehen wir, dass die nomadischen Völker in Bezug auf ihren aktuellen Lebensraum fehlerhaft und nicht wahr sind. Gleichzeitig ist bekannt, dass Buryats, wie andere mongolische ethnische Gruppen, ein Produkt der feudalen Fragmentierung der Mongolei und aus dem Zeitraum von 16 - 17 V.V. Lebe in der russischen Staatsbürgerschaft und die Mongolei im Fleisch bis 1921 war die Provinz des Reiches von Qing.

Nun, da die Notwendigkeit der Wurzeln in der Buryat-Gesellschaft sucht, wenn Sie eine Selbstidentifizierung wünschen, müssen Sie zunächst verstehen, dass Buryats und Mongolen nicht brüderliche Völker sind, sondern ein einzelnes Volk unter Berücksichtigung der Tatsache, dass seine Vertreter in verschiedenen Ländern leben. Dies wird durch die Anwesenheit einer großen Liste sehr erfolgreicher und einflussreicher Mongolen mit Buryat-Wurzeln in der modernen Mongolei bestätigt.

Ich möchte meinen Beitrag mit einer Metapher wieder beenden: Der Löwen kann sich in der Taiga nicht wohl fühlen, und der Bär ist im Dschungel. Jeder entwickelt sich effektiver in ihrer Umgebung.

Buryats oder Buryad - der nördlichste mongolische Volk, die einheimischen Menschen in Sibirien, deren engste Angehörige nach den neuesten genetischen Studien, Koreaner sind. Buryats zeichnen sich durch ihre alten Traditionen, Religion und Kultur aus.

Geschichte

Die Menschen wurden in der Gegend von Lake Baikal gebildet und beherrscht, wo sich die ethnische Buryatien heute befindet. Zuvor wurde das Territorium Bargudzhin-tocum genannt. Die Vorfahren dieses Volkes, Kurnkans und Bayrica, begannen, die Länder auf beiden Seiten von Baikal ab dem 6. Jahrhundert zu beherrschen. Die ersten wurden von der Pre-Ecke genommen, der zweite setzte die Erde östlich von Baikal an. Allmählich, ab dem 10. Jahrhundert, begann diese ethnische Gemeinde miteinander enger zu interagieren, und für den Zeitraum der Schaffung des mongolischen Reiches bildete sich eine einzige ethnische Gruppe namens Barguta. Am Ende des 13. Jahrhunderts musste Bargutam aufgrund der zivilen Kriege ihr Land verlassen und in das 15. Jahrhundert in die westliche Mongolei gehen, in den sie in die Südmongolei wechselten, und wurde Teil des Unhirty Mongol-Zeitpunkts. Burga-Buryats kehrten erst im 14. Jahrhundert in seine Heimat zurück, nachdem ein Teil der östlichen Mongolen in den Westen in das Land von Oratov bewegte. Später begannen Halhi und Orata, sie anzugreifen, dadurch wurde ein Teil von Barga-Buryat von Khalha Khanov beeinflusst, der Teil war Teil des Oratovs. In dieser Zeit begann die Eroberung von Buryat Land durch den russischen Staat.

Buryats sind in ethnische Gruppen unterteilt:

• sartula
• nasen
• transbaikal Buryats ("Black Mungals" oder "Brüderliche Yasashny Tour Tabuna")
• shosholeki.
• corys und Baturini.
• sharanuy.
• tabandi.
• sagenuta
• korchins
• ikinati.
• honodory
• bujalats
• gotols.
• ashibagata.
• echirite
• kurcuts.
• khatagins
• tere
• alagia.
• sharai.
• shurtosa.
• atagans

Alle bewohnten die Territorien ethnischer Buryatiens im 17. Jahrhundert. In den späten 17. und frühen 18. Jahrhundert, aus anderen Regionen interner Asien, zog der Songola Ethnic Group zu ihnen.

Von der zweiten Hälfte 17 zu Beginn des 20. Jahrhunderts gab es ethno-terminierende Gruppen von Buryat, die je nach Wohnort auch aufgeteilt wurden.

burguta (Buryats) des Qing-Imperiums:

• alte Barguts oder Chipchin
• neue Barguts.

transbaikal Buryats, die in der Trans-Baikal-Region leben:

• horinsky
• barguzinsky
• aginsky
• selginsky

irkutsk Buryats, die in der Region Irkutsk leben:

• zakamensky
• alar.
• okinsky
• balagan oder Unginsky.
• kudinsky
• idinsky
• olkhonsky
• vosselnsky.
• nizhneudinsky
• kurinsky.
• tunninsky.

Wo live.

Heute bewohnen Buryats die Erde, wo ihre Vorfahren aufgerufen wurden: Die Republik Buryatien, die Region Russland, die Region Russland, die Region Irkutsk und das Bezirk Holun-Buyr, in der autonomen Region der Inneren der Menschen der Volksrepublik China. In Ländern, in denen Buryats leben, gelten sie als separate unabhängige Nationalität oder einer der ethnischen Gruppen von Mongolen. Auf dem Territorium der Mongolei sind Buryats und Barguts in verschiedene ethnische Gruppen unterteilt.

Nummer

Die Gesamtbevölkerung von Buryat beträgt etwa 690.000 Menschen. Von diesen leben rund 164.000 im Territorium der PRC, 48.000 - in der Mongolei und etwa 461 389 - in der Russischen Föderation.

Name

Bis heute ist der Ursprung des Ethnonyms "Buryad" umstritten und nicht vollständig herausgefunden. Zum ersten Mal wird er in der "geheimen Legende der Mongolen" 1240 erwähnt, das zweite Mal, dass dieser Begriff erst am Ende des 19. Jahrhunderts erwähnt wurde. Es gibt mehrere Versionen von Ethnonony-Etymologie:

1. aus dem Ausdruck von Buru Halyadg (Blick auf die Seite, Dritte).
2. aus der Wortleiste (Tiger);
3. aus dem Wort Burich (schüchtern);
4. von den Wortstürmen (Dickichten);
5. von Etnonym Kurnkan (Kurikan);
6. von dem Wort BU (alt und alt) und den Worten der Outn (Waldvölker). Im Allgemeinen werden diese beiden Wörter als indigene (alte) Waldvölker übersetzt.
7. aus dem Wort des khakassianischen Ursprungs, Pyryat, der auf den Begriff Stürme (Wolf) oder Buri-Ata (Wolf-Vater) zurückzuführen ist. Viele alte Buryat-Völker verehrten den Wolf und dachten, es sei ein Tier mit ihrem Vorläufer. Der Sound "B" in der Khakass-Sprache wird als "P" ausgesprochen. Unter diesem Namen über die Vorfahren, Buryat, der östlich von Khakasov lebte, lernte russische Kosaken. Später wurde das Wort "Pyryat" in das Wort "Bruder" umgewandelt. Die in Russland lebende Bevölkerung der Mongolosprache begann, Brüder, Bratsky-Mungals und brüderliche Menschen anzurufen. Allmählich wurde der Name von Hori-Buryats, Bukladov, Hondogira und Ehirithi als allgemeine Selbstmauern "Buryad" akzeptiert.

Religion

Bei der Religion von Buryats spiegelt sich der Einfluss der mongolischen Stämme und der Zeit der russischen Staatlichkeit wider. Wie viele mongolische Stämme gekonnte Buryats anfangs den Schamanismus. Dieser Komplex von Glaubenskomplex wird auch Pantheismus und Tengrianismus genannt, und die Mongolen, wiederum, namens Hara Shashin, was den schwarzen Glauben übersetzt.

Ende des 16. Jahrhunderts begann der Buddhismus in Burjatien, und aus dem 18. Jahrhundert begann das Christentum aktiv zu entwickeln. Heute gibt es heute all diese drei Religionen auf dem Lebensgebiet.

Schamanismus

Buryats arbeiteten immer besonders mit der Natur, die sich in ihrem alten Glauben widerspiegelt - Shamanisme. Sie verehrten den Himmel, betrachteten ihm den höchsten göttlichen und nannten den ewigen blauen Himmel (Huha Munha Tangri). In der Natur und seiner Kraft - Wasser, Feuer, Luft und der Sonne betrachten sie animiert. Rituale wurden in bestimmten Gegenständen im Freien durchgeführt. Es wurde angenommen, dass es möglich ist, Einheit zwischen Mensch und Luft, Wasser und Feuer zu erreichen. Rituelle Feiertage in Shamanisama werden genannt taolenny.Sie verbrachten in der Nähe des Baikal-Sees an Orten, die besonders verehrt wurden. Buryats betrugen Geister durch Opfer und Einhaltung besonderer Traditionen und Regeln.

Die Schamanen waren eine besondere Kaste, mehrere Eigenschaften wurden in ihnen zusammengefasst: Patienten, Heiler und das Bewusstsein der Psychologen. Nur ein Mann mit Shaman Wurzeln könnte Schamane werden. Ihre Riten waren sehr beeindruckend, manchmal würden sich eine große Anzahl von Menschen anschauen, bis zu mehreren Tausend. Wenn das Christentum und der Buddhismus in Burjatien verbreitet waren, begann Shamanismus beeinträchtigt zu sein. Dieser alte Glaube legte jedoch tief die Bildung der Buryat-Menschen ab und kann nicht vollständig zerstört werden. Bis heute sind viele Traditionen des Schamanismus erhalten, und spirituelle Denkmäler und heilige Orte sind ein wichtiger Bestandteil des kulturellen Erbes von Buryat.

Buddhismus

Buryats, die am östlichen Ufer leben, begannen den Buddhismus unter dem Einfluss der in der Nachbarschaft lebenden Mongolen zu gestehen. Im 17. Jahrhundert erschien eine der Formen des Buddhismus in Buryatia - Lamaismus. Buryats brachten die Eigenschaften des alten Glaubens an den Schamanismus an den Lamaismus: Spiritualisation der Natur und Naturkräfte, Ehrfurcht der Hinterrefler. Allmählich kam die Kultur der Mongolei und der Tibet nach Buryatia. Vertreter dieses Glaubens wurden in das Territorium von Transbaikalia gebracht, das als Lama, buddhistische Klöster genannt wurden, Schulen wurden eröffnet, die angewandte Kunst entwickelt und Bücher wurden produziert. Im Jahr 1741 unterzeichnete Empress Elizaveta Petrowna ein Dekret, das Lamiam mit einem der offiziellen Religionen im Territorium des Russischen Reiches anerkannte. Der Zustand von 150 Lamas wurde offiziell von der Zahlungsteuer genehmigt. Dacans sind in Buryatia das Zentrum der Entwicklung tibetischer Medizin, Philosophie und Literatur geworden. Nach der Revolution von 1917 wurden all dies aufgehört zu existieren, die Datsans wurden zerstört und geschlossen, LAM wurde unterdrückt. Die Wiederbelebung des Buddhismus begann nur in den späten 1990er Jahren wieder, und heute ist Buryatia das Zentrum des Buddhismus in Russland.

Christentum

Im Jahr 1721 wurde die Irkutsk Diözese in Burjatien geschaffen, mit der die Entwicklung des Christentums in der Republik in der Republik begann. Der westliche Buryat ist für Feiertage wie Ostern, Ilyin-Tag, Weihnachten üblich geworden. Das Christentum in Buryatia verhinderte das Engagement der Bevölkerung in Schamanismus und Buddhismus stark. Die russischen Behörden beschlossen, den Weltbild von Buryat durch die Orthodoxie zu beeinflussen, der Bau von Klöster begann, die Behörden verwendeten auch eine solche Methode wie gelieferte Steuern, die der Annahme des orthodoxen Glaubens unterliegen. Ehen zwischen Russisch und Buryats begannen, ermutigt zu werden, und Anfang des 20. Jahrhunderts waren 10% aus der Gesamtbevölkerung Metis. Alle Bemühungen der Behörden waren nicht weg und Ende des 20. Jahrhunderts gab es bereits 85.000 orthodoxe Buryat, aber mit Beginn der Revolution von 1917 wurde die christliche Mission eliminiert. Kirchen, besonders die aktivsten, wurden zum Lager oder zum Schuss verbannt. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurden einige orthodoxe Kirchen wiederbelebt, aber die orthodoxe Kirche wurde jedoch erst 1994 in Burjatien anerkannt.

Sprache

Infolge der Ära der Globalisierung im Jahr 2002 wurde Buryat-Sprache im roten Buch als Aussterben aufgelistet. Im Gegensatz zu anderen mongolischen Sprachen verfügt Buryat über eine Reihe phonetischer Merkmale und ist in Gruppen unterteilt:

• westoburyat.
• easternoburyat.
• starobargutsky.
• novobargutsky.

und dialektgruppen:

• alaro-Tunika, weit verbreitet im Westen des Baikalsees und ist in mehrere Dialekte unterteilt: unbändisch, Alarsky, Transmannny und Tunkino-Okinsky;
• nizhneudinskaya, dieser Dialekt ist in den westlichen Territorien des lebenden Buryat verteilt;
• horinskaya verbreitet sich östlich von Lake Baikal, sagt den Großteil des Buryat in der Mongolei, und die Gruppe von Buryat in China. Es ist in Dialekte unterteilt: Severginsky, Aginsky, Tugnisky und Horine;
• seleginskaya, verbreitete sich in Südbüryatien und ist in Dialekte unterteilt: Sartulsky, Hamnigan und Songolsky;
• die Echirit-Bujalak-Gruppe herrscht im Stadtteil Ust-Orda und Territorien des Baikal. Dialekte: Barguzinsky, Bochhansky, EChit-Bujalats, Baikal-Kutinsky und Olkhonsky.

Buryats verwendeten Staromongol-Schreiben bis Mitte der 1930er Jahre. Im Jahr 1905 wurde Lama AGWAN Dorzhiev mit dem Namen unter dem Namen Vagindra entwickelt. Es ist erwähnenswert, dass Buryats die einzigen indigenen Menschen in Sibirien sind, die literarische Monumente besitzen und ihre eigenen historischen schriftlichen Quellen gründeten. Sie bekamen den Namen Buryat Chronicles und wurden hauptsächlich im 19. Jahrhundert geschrieben. Buddhistische Mentoren und Geistinnen, nachdem sich selbst ein reiches spirituelles Erbe, ihre Werke, Übersetzungen in buddhistischer Philosophie, tantrische Praktiken, Geschichte und tibetische Medizin hinterließ. In vielen Dacahns war Buryatia Typografie, in der Bücher als xylographische Weise gedruckt wurden.

Gehäuse

Das traditionelle Wohnraum von Buryat ist die Jurte, die viele mongolische Völker GER anrufen. Diese Leute hatten tragbare Jurte aus Filz, und leuchten aus Holz, die an einem Ort gebaut wurden.

Hölzerne Wohnungen bestanden aus Baumstämmen oder -schneider, waren 6 oder 8 Kohle ohne Fenster. Auf dem Dach gab es ein Loch großer Größen, das zur Beleuchtung und dem Rauch rauchte. Das Dach der Wohnung wurde auf 4 Säulen installiert, die Tengi genannt werden, die innen in der Innenseite nach unten gekennzeichnet sind. Topper überlagerte glatte Rasenstücke.

Die Tür zur Jurte wurde immer auf der Südseite installiert. Im Raum wurde in zwei Hälften unterteilt: Das Recht war der männliche, hinterlassene Frau. Auf der rechten Seite der Jurte, die zum Mann, Zwiebeln, Pfeilen, Säbel, Gewehr, Gewehr, geben und Sattel an der Wand gehört. Auf der linken Seite befanden sich Küchenzubehör. In der Mitte des Gehäuses befindet sich das Zentrum, entlang der Wände standen Bänke. Auf der linken Seite standen Truhen und einen Gasttisch. Am Eingang war ein Regiment mit Ongrones und Scorans - buddhistische Skulpturen. Vor dem Gehäuse installierte die Buryats eine Tiefe (Serge), die in Form einer Säule mit einem Ornament hergestellt wurde.

Tragbare Jurte haben ein leichtes Gewicht, sie sind dank des Designs leicht zu sammeln und zu zerlegen. Es war sehr wichtig für den nomadischen Buryat, der von Ort zu Ort auf der Suche nach Weiden bewegte. Im Winter war der Fokus für die Heizung des Gehäuses, im Sommer wurde er als Kühlschrank verwendet. Der Gitterkoax der tragbaren Jurte war mit Filz bedeckt, zur Desinfektion mit einer Mischung aus Salz, Tabak oder saurer Milch imprägniert. Buryats saßen in Steghan-Filz um den Herd herum.

Im 19. Jahrhundert begannen die reichen Buryats, Pferde aufzubauen, die sich von russischen Einwanderern geliehen haben. In solchen Atemzügen wurde jedoch die gesamte Dekoration der Elemente der nationalen Bewohner von Buryat aufrechterhalten.

Essen

In der Küche ist Buryat immer ein wichtiger Ort, ein belegter Ursprung von tierischen und tierischen Anlagen. Die Saurenmilch (Kurunga) wurde von einer Annäherung und getrockneten Curl-Masse geerntet. Trinkender grüner Tee mit Milch, in dem das Salz, das Fett oder das Öl hinzugefügt wurde, hergestelltes Alkoholgetränk aus der Destillation von Kuruny.

In Buryat-Küche, Fisch, Gras, Gewürzen und Erdbeeren und Kirschbeeren beschäftigt sich ein bedeutender Ort. Sehr beliebtes Gericht der nationalen Küche - geräucherter Baikal Omul. Das Symbol der Buryat Cuisine ist eine Knospe, die Russen posiert nennen.

Charakter

Durch die Natur von Buryats unterscheidet sich die Geheimhaltung, in der Regel sind sie friedlich und sanft, aber rachsüchtig und böse, wenn sie beleidigt sind. Mit Angehörigen mitfühlend und niemals den armen Menschen ablehnen. Trotz der Unhöflichkeit, äußeren, Liebe, Gerechtigkeit und Ehrlichkeit gegenüber dem Nachbarn in Buryat ist sehr entwickelt.

Aussehen

Die Hautfarbe ist braun und bronze, das Gesicht ist flach und breit, die Nase ist flach und klein. Die Augen sind klein, es gibt Platz, meistens Schwarz, Mund groß, Bart selten, Haar auf schwarzem Kopf. Das Wachstum ist mittel oder klein, der Körper ist stark.

Kleidung

Jede Buryat-Familie verfügt über eine eigene nationale Kleidung, die von einer großen Sorte, insbesondere bei Frauen, auszeichnet. Die nationale Kleidung von Zabaikalki BikaITI Degel ist ein Blick auf eine Kaftana, die vom ausgewählten Schaffell genäht ist. Im Obergeschoss auf der Brust, dem veröffentlichten dreieckigen Formschnitt. Gegründete und ärmeln, mit der Bürste verengt. Fell für den Eingang anders verwendet, manchmal sehr wertvoll. In der Taille wurde der Kaftan vom Gürtel festgezogen. Es wurden ein Messer und ein Zubehör für das Rauchen aufgehängt: ein Tabakbürsten, ein Licht und Ganza - ein kleines Kupferrohr mit einer kurzen Zulage. Drei Streifen unterschiedlicher Farben wurden in der Brustteil von Degal gestapelt: Der Boden ist gelbrot, in der Mitte von Schwarz und ganz oben auf einer Vielzahl von: Grün, Weiß, Blau. Die erste Option war gelbrot, schwarz und weiße Stickerei.

Bei schlechtem Wetter von oben wurde Degal auf Sabu gesetzt, diese Art von Müll mit einem großen Pelzkragen. In der Kälte, insbesondere wenn die Buryats auf der Straße gingen, setzten sie einen weiten Daha-Bademantel an, der an der Wolle aus den ausgewählten Häuten genäht wurde.

Im Sommer wurde Degal manchmal von Kaftan aus dem Tuch desselben Schnitts ersetzt. Häufig in Transbaikalia im Sommer mit Bademänteln, die an der armen Buryat aus Papierstätten aus dem Papierstätten nähten, reich an Seide.

Buryat Hosen trugen lang und schmal, genäht aus rauer Haut, Hemd aus blauem Stoff genäht. Im Winter wurde ein Fohlenschicht als Schuhe als Schuhe getragen, im Frühling und Herbst, die sie auf Stiefel anziehen, mit einem Zeh auf den Zeh, der Guts genannt wird. Im Sommer wurden Schuhe aus dem Horse ihres Haares mit Ledersohlen gestrickt.

Als Kopfgut einer Frau und Männer, die eine kreisförmige Formkappen mit kleinen Feldern und einer roten Pinsel an der Spitze tragen. Die Farbe und Details der Uphoora haben ihre Bedeutung und Symbolik. Die spitzere Oberseite der Kappen ist ein Symbol für Wohlbefinden und Wohlstand, silbergeschraubter Danze mit einem roten Korallen auf der Oberseite der Kappen symbolisiert die Sonne, die das gesamte Universum mit ihren Strahlen beleuchtet. Bürsten bezeichnen die Sonnenstrahlen der Sonne. Auf der Oberseite der Hallköpfe winken bedeutet ein unbesiegbarer Geist und ein glückliches Schicksal, das Sompi-Knoten symbolisiert die Festung und die Festigkeit. Buryats sind sehr geliebt blau, denn sie ist ein Symbol des ewigen und blauen Himmels.

Damenbekleidung aus Mann zeichnete sich durch Stickereien und Dekorationen aus. Der weibliche Degalkreis ist mit einem Tuch-Blau verdreht, an der Oberseite im hinteren Bereich, ist es mit Stickerei in Form eines Quadrats verziert. Degal-Pailletten von Kupfer- und Silberknöpfen und Münzen sind zu sehen. Die Bademäntel von Frauen bestehen aus einem kurzen Strickjacke, der an den Rock genäht ist.

Als Frisur tragen die Mädchen Pigtails, sie flechten sie in einer Menge von 10 bis 20 und verziert mit vielen Münzen. Im Nacken tragen Frauen Gold- oder Silbermünzen, Korallen, in den Ohren - Ohrringe von riesigen Größen, die von einem Kord-Overhead unterstützt werden. Hinter den Ohren legen die Anhänger des Polts ein. Die Hände sind Kupfer- oder Silberwanzen - Armbänder in Form eines Reifens.

Männer, die zum spirituellen Titel gehören, lösten ihre Haare auf der Vorderseite des Kopfes, hinter sich trug ein Pigtail, in dem das Pferdehaar oft gewebt wurde.

Ein Leben

Buryats wurden in Nomaden aufgeteilt und sich niedergelassen. Die Wirtschaft basierte auf der Rinderzucht, sie hielten normalerweise 5 Tierarten: RAMs, Kühe, Kamele, Ziegen und Pferde. In traditioneller Fischerei tätig - Angeln und Jagd.

Buryats waren mit der Verarbeitung von Wolle, Skins und Tier Sehnen tätig. Von den Skins ergriffene Bettwaren, Shortware und Kleidung. Fälle aus Wolle, Materialien für Kleidung, Hüte und Schuhe, Matratzen. Die Sehnen wurden von einem Fadenmaterial hergestellt, das bei der Herstellung von Seilen und Zwiebeln verwendet wurde. Von den Knochen erzeugte Spielzeug und Dekorationen, die bei der Herstellung von Pfeilen und Zwiebeln verwendet werden.

Das Fleisch wurde verwendet, um das Essen vorzubereiten, von abfallfreier Technologie verarbeitet, Köstlichkeiten und Würstchen herzustellen. Tier Milz wurde von Frauen beim Nähen von Kleidung als klebrigem Material verwendet. Milch machte verschiedene Produkte.

Kultur

Folklore Buryat besteht aus mehreren Richtungen:

• legenden
• uligera.
• schamanische Anrufe
• sprüche
• märchen
• rätsel
• legenden
• sprichwörter
• kulthymnen

Musikalische Kreativität wird durch verschiedene Genres dargestellt, einige von ihnen:

• epische Legenden
• tanzlieder (besonders beliebter Tanztanz Ohor)
• lyrische Rituale

Buryats singen verschiedene Songs lyrischer, inländischer, ritueller, rollender, Tanz- und Tanzfigur. Improvisationslieder werden Buryat Duunoud genannt. Der sperrige Base bezieht sich auf einen Angeliton Pentatonic.

Traditionen

Der einzige Feiertagsurlaub in der Republik Buryatien, als die gesamte Bevölkerung offiziell ruht, ist dies der erste Tag des neuen Jahres auf dem Mondkalender - der Urlaub des weißen Monats namens Sagalgangan.

Feiern Sie in Burjatien und anderen Feiertagen in Übereinstimmung mit religiösen und nationalen Traditionen:

• Altargana.
• Surkharba
• Jerdy Games.
• Tag einer alten Stadt
• Ulan-ude Tag
• Baikal-Tag
• Waffe neues Jahr.
• Zura Khural.

Mit der Tradition laden Buryats ein, dass sich die Nächsteile einladen, um frisch, wenn der RAM, Bulle oder Pferd geschnitten ist. Wenn ein Nachbar nicht kommen könnte, schickte ihm der Besitzer Fleischstücke. Die Tage des Schwingens gelten auch als feierlich. Bei dieser Gelegenheit wurden Buryats auf Milchwein vorbereitet, den Rams schneiden und einen Spaziergang setzten.

Kinder besetzen einen wichtigen Ort im Leben Buryat. Immer verehrte groß. Eltern, die viele Kinder haben, genießen große Ehrfurcht und Respekt. Wenn es keine Kinder in der Familie gab, galt es als Bestrafung, um ohne Nachwuchs zu bleiben, bedeutet, die Gattung zu stoppen. Wenn Buryat kinderlos starb, sagten sie, dass er überflutet wurde. Familien, in denen Kinder oft weh tun und starben, schamten und baten sie, einen Paten zu werden.

Von den kleinen Jahren lernten Kinder die Kenntnisse des Zolls, das einheimische Land, die Traditionen von Großväter und Väter, versuchten, Arbeitsfähigkeiten zu ermitteln. Die Jungs unterrichteten, Zwiebeln zu schießen und reiten Von Anfang an wurden Kinder Hirten, gelernt, sich kalt zu sorgen, schlief unter dem offenen Himmel, ging die Jagd und Tage an der Herde.

Nation von mongolischen Herkunft, die im Territorium von Transbaikalia, der Region Irkutsk und der Republik Buryatien leben. Totalträger dieser Ethnos sind etwa 690.000 Menschen nach den Ergebnissen der letzten Volkszählung der Bevölkerung. Buryat Language ist ein unabhängiger Zweig einer der mongolischen Adverbien.

Buryats, die Geschichte der Menschen

Antike

Seit der Antike lebten Buryats auf dem Territorium in der Umgebung Baikal. Die ersten schriftlichen Verweise auf diese Niederlassung finden Sie in der berühmten "Messegeschichte von Mongolen" - dem literarischen Denkmal des Anfangs des 13. Jahrhunderts, der das Leben und Leistungen von Genghis Khan beschreibt. Buryats in dieser Chroniken werden als Waldlinge erwähnt, die die Behörden von Juchi - den Sohn von Genghis Khan eroberten.
Zu Beginn des 13. Jahrhunderts schuf Techumbin ein Konglomerat der Hauptstämme der Mongolei, das ein erhebliches Territorium bedeckte, einschließlich der Pre-Bichalie und Transbaikalia. In diesen Zeiten begann sich die Buryat Nation zu entwickeln. Viele Stämme und ethnische Gruppen von Nomaden bewegen sich ständig von Ort zu Ort und mischen sich miteinander. Dank eines solchen schnellen Lebens von nomadischen Völkern sind Wissenschaftler immer noch schwierig, die wahren Vorfahren zu bestimmen, um Buryat zu bestimmen.
Wie die Buryats selbst glauben, nimmt die Geschichte der Menschen den Beginn der nördlichen Mongolen ein. In der Tat zogen nomadische Stämme für eine Weile nach Norden unter der Führung von Genghis Khan und verdrängte die lokale Bevölkerung und mischen sich teilweise mit ihm. Infolgedessen wurden zwei Zweige der modernen Typ Buryat gebildet, Buryat Mongolen (Nordteil) und Mongol-Buryats (Südteil). Sie unterschieden sich von der Art des Erscheinungsbildes (der Vorherrschaft von Buryat oder Mongolian-Typen) und dem Dialekt.
Wie alle Nomaden waren die Buryats seit langem Schamanaisten - die Geister der Natur und das ganze Leben verehrten, hatten ein umfangreiches Pantheon verschiedener Gottheiten und machten schamanische Rituale und Opfer. Im 16. Jahrhundert begann der Buddhismus rasch zu den Mongols zu verbreiten, und das Jahrhundert später ließ das Jahrhundert später ihre grundlegende Religion.

Angelegenheiten nach Russland.

Im 17. Jahrhundert vervollständigt der russische Staat die Entwicklung von Sibirien, und hier erwähnen bereits Quellen des häuslichen Ursprungs-Buryats, die sich für eine lange Zeit dem Wurzel der neuen Regierung widersetzten, um Razzien auf der Oste zu machen und zu stärken. Die Unterordnung dieser zahlreichen und militanten Menschen trat langsam und schmerzhaft auf, aber in der Mitte des achtzehnten Jahrhunderts wurde alle Trans-Baikalie als Teil des russischen Staates beherrscht und anerkannt.

Life Buryat gestern und heute.

Die Basis der wirtschaftlichen Tätigkeit von Sattelstützen Buryat war halb vergangener Vieh. Sie erzogen erfolgreich Pferde, Kamele und Ziegen, manchmal Kühe und Rams. Unter den Handwerk wurden speziell entwickelt, wie alle nomadischen Völker, Fischerei und Jagd. Alle Nebenprodukte der Tierhaltung gingen in die Verarbeitung - Adern, Knochen, Skins und Wolle. Davon sind die Gegenstände von Utensilien, Dekorationen, Spielzeug, genähten Kleidern und Schuhen.

Buryats beherrschten viele Möglichkeiten, Fleisch und Milch zu verarbeiten. Sie könnten langfristige Speicherprodukte erzeugen, die zur Verwendung in langfristigen Distilzien geeignet sind.
Vor der Ankunft der Russen wurde das Hauptgehäuse Yurts, sechssichtige oder acht körnig mit einem starken Faltrahmen gefühlt, der die Struktur nach Bedarf schnell bewegen ließ.
Life Buryat in unserer Zeit, natürlich anders als der vorherige. Mit der Ankunft der russischen Welt wechselten die traditionellen Yurts von Nomaden in die gehackten Strukturen, verbesserten die Werkzeuge der Arbeit, die Landwirtschaft.
Moderne Buryats, lebender Seite an Seite mit Russen mehr als drei Jahrhunderte, schaffte es, das reichste kulturelle Erbe und den nationalen Aroma im Alltag und in der Kultur zu erhalten.

Traditionen Buryat.

Die klassischen Traditionen der Buryat-Ethnos wurden von der Generation in die Erzeugung viele Jahrhunderte in Folge übermittelt. Sie entwickelten sich unter dem Einfluss bestimmter Bedürfnisse des öffentlichen Angeklagten, wurden verbessert und sich unter dem Einfluss moderner Trends verändert, aber sie behielten ihre Stiftung unverändert.
Wenn Sie den nationalen Geschmack von Buryat bewerten möchten, ist es einen Besuch wert, einen der zahlreichen Feiertagen wie Surkharban zu besuchen. Alle Buryat-Feiertage sind groß und klein, werden von Tanzen und Spaß begleitet, darunter ständige Wettbewerbe in Bewegung und Kraft bei Männern. Der Hauptferien des Jahres Buryat - Sagalgan, ein ethnisches neues Jahr, die Vorbereitungen, für die er lange vor der Feier selbst beginnt.
Die Traditionen von Buryat auf dem Gebiet der Familienwerte sind für sich am wichtigsten. Blutbindungen für dieses Volk sind sehr wichtig, und die Urgroßeltern werden verehrt. Jeder Buryat kann ganz alle seine Vorfahren bis zur siebten Generation entlang der Linie des Vaters anrufen.

Die Rolle eines Mannes und Frauen in der Buryat-Gesellschaft

Die dominierende Rolle in der Familie von Buryat hat immer einen Mannjäger beschäftigt. Die Geburt eines Jungen galt als das größte Glück, weil ein Mann die Basis des materiellen Wohlstands der Gattung ist. Jungen aus der Kindheit wurden in den Sattel festgehalten und pflegen Pferden. Männlicher Buryat aus einem frühen Alter hat die Grundlagen der Jagd-, Angel- und Schmiedekunst zusammengestellt. Er sollte in der Lage sein, einen mageren, den Tutor des Bogens ausdehnen und gleichzeitig ein kluger Wrestler zu sein.
Die Mädchen wurden in den Traditionen des generischen Patriarchaten aufgeworfen. Sie sollten den Ältesten helfen, das Nähen und das Weben studieren. Buryat-Frau konnte den Namen ihres Mannes nicht namens namens ältere Verwandte anrufen und in ihrer Gegenwart sitzen. Sie durfte nicht in den generischen Rat gehen, hatte nicht das Recht, an den Idolen an der Wand hängten.
Unabhängig vom Boden erzielten alle Kinder in Harmonie mit Geistern auf lebendige und unbelebte Natur. Kenntnis der nationalen Geschichte, Anbetung der Ältesten und der unbestreitbaren Autorität buddhistischer weiser Menschen - die moralische Basis für junger Buryat, unverändert bis heute.

In der Tochterzeit hatten Mongolen nicht schriftlich geschrieben, daher gab es keine Manuskripte in der Geschichte. Es gibt nur orale Legenden, die im XVIII- und XIX-Jahrhunderten mit historischen Wissenschaftlern aufgenommen wurden.

Dies waren Vandan Yumsunov, Togolddor Toboew, Shirab-Nibito Hobituyev, Saintsak Yumov, Tsydipzhap Sakharov, Cezheb Cerenov und eine Reihe von Forschern der Geschichte Buryat.

1992 wurde das Buch des Arztes der Historischen Wissenschaften Schirape Chimitdorzhiev "History Buryat" in Buryat veröffentlicht. In diesem Buch werden Denkmäler der Buryat-Literatur des XVIII-XIX-Jahrhunderts, die von den oben genannten AV-Qualen geschrieben wurden, gesammelt werden. Die Gemeinschaft dieser Werke ist in der Tatsache, dass der Barga-Bagatur, ein Kommandant, der aus Tibeta gesät wurde, die Fülle von allen ist. Es passierte auf den Rubeln, unserer Ära. Zu dieser Zeit lebten die Leute von Badeh auf dem südlichen Ufer des Baikal, dessen Territorium der nördliche Rande des Hong-Reiches war. Wenn Sie der Meinung sind, dass Badebe die mongolomen Menschen war, nannten sie Huenoud Bade. Bade - Wir, Hong - Mann. Hunna - das Wort chinesischer Herkunft, so dass die mongolischen Völker Liu Dei "Hong" von dem Wort "Hunna" anrufen. Und Hongna wandelte allmählich zu einem Hong - einem Mann oder Huunoud - Menschen.

Hunna

Der chinesische Le-Topist, der über Hunnakh, dem Autor der "historischen Noten" von Qians Summe, geschrieben wurde, der im II Jahrhundert in unserem Ära lebte. Das chinesische Historiker Ban Gu, der in 95 v. Chr. Starb, setzte die Geschichte der Hunnen fort. Ich schreibe auch das dritte Buch von Sal Yuzhnokyky Scientist Official Fan Hua, der im v. Jahrhundert lebte. Diese drei Bücher sind die Grundlage der Idee von Hunnakh. Die Geschichte von Hongov wird um fast 5 Tausend Jahre berechnet. Csyans Suma schreibt das in 2600 v. Chr. "Gelber Kaiser" kämpfte gegen den Plemen Juni und Di (nur Hunna). Im Laufe der Zeit vermischten sich die Rippen und die DI-Stämme mit den Chinesen. Juns sind Juns und Di dem Süden übrig, wo mit der lokalen Bevölkerung neue Stämme namens Hunna bildeten. Es gibt neue Sprachen, Kulturen, Bräuche und Länder.

Shanyui Moda, Shan Shanuya Nebel, schuf das erste Hong-Reich mit einer starken Armee von 300 Tausend Menschen. Es existierte, um ein Empire 300 Jahre zu erwarten. MODSE United 24 Arten von Hunnu und Dehnungs-Las-Reich aus Korea (Chayan) im Westen bis zum Balkhash-See, im Norden Baikal, im Süden zum Fluss Juanhe. Nach dem Zusammenbruch des IMPE-RII erschien ein andere Superkenner, wie Cydan, Klopfen, Togona, Xianby, Zhuzhan, Karasara, Khotana usw. Western Hunna, Shan Shani, Karasara usw., sprach auf Turkic. Auf der mongolischen Sprache sprachen sie den ganzen Rest. Anfangs waren Protonongals Donghu. Hunna, sie drückten sie nach Huhuang Mount. Sie begannen, Uguani genannt zu werden. Verwandte Stämme Donghu Xianby werden als die Vorfahren der Mongolen angesehen.

Und Khan wurde drei Söhne geboren ...

Lassen Sie uns der Nationalität von Bade Huunoud erstatten. Sie lebten im Territorium des Tinninsky-Bezirks im ersten Jahrhundert v. Chr. Es war der perfekte Ort, um Nomaden zu bleiben. Zu dieser Zeit war das Klima von Sibirien sehr weich und warm. Al-Pius-Wiesen mit saftigen Kräutern erlaubt das ganze Jahr über Herden Herden. Das Tal des Thunfisches ist durch die Kette der Berge geschützt. Aus dem nordun unangenehmen Golsy der Sayan-Berge, aus dem Süden - der Berggebirge von Hamar Daban. Ungefähr im zweiten Jahrhundert n. Chr. Der Barga-Bagatur Daichin (Commander) mit seiner Armee kam hierher. Und die Leute von Bade Huunoud wegen seines Khan. Er hatte drei Söhne. Der jüngste Sohn Chorida Margean hatte drei Ehefrauen, in der ersten, Bargudzhin Goua, Ru-Schlitten-Tochter Alan Gua. Die zweite Frau, Sharac-Dai, birfte fünf Söhne: Golzud, Huasai, Hubdud, Gushad, Shastaid. Die dritte Frau, On-Gatay, birfte sechs Söhne: Hargana, Lyudai, Bodongud, Halbin, Sagan, Batanai. Ito-Go Elf Söhne, die elf Chorine-Tone von Choride geschaffen haben.

Der mittlere Sohn Barga-Baggudai hatte zwei Söhne. Sie hatten eine Geburt der Echiriten - Ubusha, Olon, Shono usw. Gesamt acht Geburten und neun Clans von Bujdatov - Alagui, Hurumsha, Ashrabad usw. Über den dritten Sohn von Barga-Gepäck gibt es keine Informationen, höchstwahrscheinlich war er kinderlos.

Die Nachkommen von Choride und Barguda begannen, Barga oder Bar-Gouzon - National Barga, zu Ehren des Großvaters Barka-Gepäck genannt. Im Laufe der Zeit wurden sie eng im Tunkinsky-Tal. Echirit-Bujdati ging an der Westküste des Innensees (Ome-Ra Baikal) und verbreitete sich nach Yenisei. Es war eine sehr schwierige Zeit. Es gab dauerhafte Schocks mit lokalen Stämmen. Zu dieser Zeit waren Tungus, Hagasi, Dinfin (Northern Huns), Yenisesi Kirgisiz, und dergleichen an der Westufer von Baikal bewohnt. Aber Barga überlebte und die Menschen in Barga wurden in Echirit-Bojen und Chori-Tumaten unterteilt. Tumat aus dem Wort "Tumed" oder "Tu-Man" - mehr als zehntausend. Die Menschen wurden in der Regel Barga genannt.

Nach einer Weile ging ein Teil der Hori Tumats nach Barguzin-Ländern. Befindet sich am Mount Barhan-Uula. Dieses Land begann anzurufen, Sia Bargudzhin-tocum, d. H. Barga Zoka ist bisher - das Land der Leute Barga. Toh in Starin nannte den Bereich, auf dem sie lebten. Mongolen "s" Brief, insbesondere interne Mongolen, aussprechen als "J". Das Wort "Barguzin" auf dem Mongolian "Bargudzhin". Jin-Zonen - Die Leute, auch auf Japanisch, Nihon Jean ist Nichon Man - Japanisch.

Lev Nikolaevich Gumilev schreibt, dass Zhuzhani Sayan und Barga erobert hat. So lebte Barga zu dieser Zeit in Barguzin. Auf dem Sayanov war der verbleibende Teil der nativen Barga dabei. Chori-Tumats waren in der Zukunft in der Mandelschaft selbst in der Mongolei, in der Vor-Mahler von Himalayas, wanderten. Die ganze Zeit wurde die große Steppe von ewigen Kriegen gekocht. Einige Stämme oder Nation eroberten oder zerstörten andere. Hunn-Stämme machte Razzien auf Ki-Thai. China, im Gegenteil, wollte ich die Teufel-verstorbenen Nachbarn unterdrücken ...

"Bratsky-Leute"

Vor der Ankunft der Russen, wie oben beschrieben, wurden Buryats Barga genannt. Die Russen sagen sie, dass sie Bargudi sind, oder Bargudz auf die russische Weise. Die Russen aus dem Missverständnis von uns begannen, "Bratsky-Leute" anzurufen.

Die sibirische Ordnung im Jahr 1635 berichtete Moskau "... Peter Beketov mit Dienern ging in das britische Land von einem Lena River zum Ustu River nach Braotki und Tungus-Skim-Leute." Ataman Ivan Poyhabov schrieb 1658: "Bratzniki Prince mit Ulus-Leuten ... wurde geändert und von Bratotskikh-Spudder waren in Mungals beleidigt."

In der Zukunft, Burya - Sie begannen, uns Barat zu nennen - vom Wort "Bratzky", das dann in Bu-Ryat umgewandelt wurde. Der Weg, der von Bade to Bar-Gu stattfand, von Barga bis zum Buryat mehr als zweitausend Jahre. In dieser Zeit verschwand oder löschte es ein paar hundert Geburt, Stämme und Völkern aus dem Gesicht der Erde. Wissenschaftler der Mongolen, die Staromon-Holk-Schreiben studieren, sagen, dass alte mongolische und Buryat-Sprachen in der Nähe von Wert und Dialekt liegen. Obwohl wir ein wesentlicher Bestandteil der mongolischen Welt sind, gelang es dem Millennium, das Millennium zu tragen und einzigartige Kultur und die Sprache von Buryat zusammenzuarbeiten. Buryats sind ein alter Volk, das von den Menschen von Bade gesät wurde, der in ihren Augen Hunnov waren.

Mongolen vereinen viele Stämme und Nationalitäten, aber die Buryat-Sprache zwischen den verschiedenen mongolischen Dialekten ist das einzige und einzigartig, nur wegen des Buchstabens "H". In unserer Zeit bleiben die schlechten, gestreckten Beziehungen zwischen verschiedenen Gruppen von Buryat erhalten. Buryats sind in Ost und Western, Songolov und Hondorov usw. unterteilt. Dies ist natürlich ein ungesundes Phänomen. Wir sind nicht super ethnisch. Wir sind nur 500 Tausend Menschen auf dieser Erde. Daher sollte jeder Mensch, dass jeder Geist, dass er die Integrität der Menschen in Einheit, Respekt und Kenntnis unserer Kultur und Sprache erhöhen sollte. Es gibt viele berühmte Menschen unter uns: Wissenschaftler, Ärzte, Bauherren, Viehstangen, Lehrer, Kunst der Kunst usw. Lassen Sie uns weiterleben, unseren menschlichen und materiellen Reichtum multiplizieren, um das natürliche Bo-Tor und unseren heiligen Baikal-Lake zu pflegen und zu schützen.

Auszug aus einem Buch