Das Ranking der kirchlichen Bildungseinrichtungen ist kompiliert. Welcher der spirituellen Schulen erwies sich als erster Stelle, in der das Geheimnis ihres Erfolgs und was mit dem Seminar auf den niedrigsten Positionen der Bewertung sein wird, erzählt dem ersten stellvertretenden Vorsitzenden des Bildungsausschusses der russischen orthodoxen Kirche archrist Maxim Kozlov..

Bewertung: Alarmanruf

— Maxims Vater, kann ich sagen, dass die Bewertung das Kriterium zuerst rein bürokratisch ist?

- Nein, Bewertung - ein Kriterium, das eine bestimmte Art von Dynamik der Entwicklung einer kirchlichen Bildungseinrichtung zeigt - auf, nach unten, Stabilität. Wenn sich die Schulratung an einem oder zwei Stellen in Bezug auf die ersten Parameter geändert hat, ist dies eine Sache, und wenn zehn eine wichtige Änderung ist. Und gut, wenn zehn. Daher ist die Bewertung eine bestimmte Art von Alarmsystem. Oder ängstliche Glocke oder Bestätigung, dass alles in einer Bildungseinrichtung richtig gemacht wird.

- Wer ist heute die Führer der spirituellen Bildung nach der Bewertung?

Im Allgemeinen sind kirchliche Bildungseinrichtungen, die historisch zentral - SPBPD und MDA sind, traditionell traditionell. Auch an der Spitze der Bewertung - Seminare, die bereits eine staatliche Akkreditierung haben, sind Smolenskaya, Saratov und Penza. More - Seminarin, in der es Magistrants gibt: Setzenskaya, Nischni Nowgorod, Kazan usw. sowie stabiles starkes Seminar mit einem gut ausgebildeten Lehre-Corps und einer aufmerksamen archpastrischen Haltung. Dies zum Beispiel das Kolomna-Seminar, in dem unter anderem eine wunderschöne materielle Basis und das beste Seminargebäude heute vorhanden ist, nicht so lange her, auf dem Territorium des Heiligen Trinity Novo-Golutvin des Klosters, der idealerweise ist Angepasst für den Bildungsprozess und die lebenden Studenten.

Die zweite Gruppe - Seminar, die stabile Indikatoren zeigen, haben jedoch bestimmte Fehler.

Die dritte Seminargruppe mit erheblicheren Nachteile bei der Kontrolle.

Die vierte Ratinggruppe ist niedriger. Hier, Seminar, das heute nicht die Bestätigung des Status einer höheren Bildungseinrichtung aussagen. Ich werde diese Seminare nicht nennen, aber sie wissen über ihre Position und über die Entscheidung der Synode vom Juli 2013, ihnen drei Jahre zu geben, um die Situation zu korrigieren. Wenn das Niveau nicht verbessert ist, können diese Seminare in andere Profil-Bildungseinrichtungen konvertiert werden. Zum Beispiel einer der Zentren zur Herstellung von Pfarrspezialisten.

Wie bereits anzeigte, wird die Veröffentlichung der Bewertung nicht als Charakter des Dokuments angenommen, aber auf dem Segen des Seiner Heiligkeit Patriarches wurde das Interim-Dokument bereits an die Rektoren von spirituellen Bildungseinrichtungen gesendet, und alle auf der Boden weiß schon, an welcher Stelle befinden sich.

- Warum brauchen zentren für die Vorbereitung von Pfarrspezialisten?

- Heute sind solche Zentren mehr als 15. Sie haben vier Profile: Jugend, Missionar, Sozial- und Katechisatoren. Die Interpartmentimentskommission des Studienausschusses bewertet die Organisation dieser Zentren und bietet ihnen das Recht, Studenten am Ende des Trainingsdokuments einer allgemeinen terroristischen Probe auszustellen. Die Relevanz dieser Art von Personal bei der Ankunft ist groß, und während nur ein kleiner Teil des Potenzials verwendet wird - wird diese Richtung der kirchlichen Bildung intensiv entwickelt.

Erhöhen Sie die Anzahl solcher Zentren, es ist auf Kosten des Endes mit der historischen Existenz spiritueller Schulen möglich. Als Beispiel können Sie die Chita-spirituelle Schule bringen, die sich jetzt in der Bühne der Transformation in den Zentrum der Erstellung von Pfarrspezialisten befindet. Aber das VOLOGDA-Seminar, das im Gegenteil nach der Lösung der Synode im Jahr 2013 seinen Status erhöhte und entwickelt die Kräfte des Rektors, der VOLOGDA-Metropoliter, sehr dynamisch.

Autonome Übertragungsübersetzung ist ungewöhnlich

- Sollten kirchliche Bildungseinrichtungen die Parameter der säkularen Universitäten erfüllen?

- Bestimmt. Dies ist die Anforderung der Zeit. Alle kirchlichen Bildungseinrichtungen haben eine Lizenz, und der Heilige Patriarch legte die Aufgabe, die staatliche Akkreditierung zumindest den besten Teil des Seminariens durchzuführen. Dementsprechend unterliegen Seminare lizenzierte und Akkreditierungsschecks von RosoBrnadzor. Und die Aufgabe der Institution besteht darin, den Erstellen von kirchlichen Bildungseinrichtungen zur staatlichen Akkreditierung zu bereiten.

Natürlich fügt uns diese Arbeit viel Ärger hinzu: Staatliche Anforderungen ändern sich ständig. Zum Beispiel war es eine Anforderung, dass die Universität einen Vertrag mit einer Klinik benötigt, aber gleichzeitig eine Klinik für medizinische Aktivitäten im Seminargebiet benötigen, müssen Sie die Lizenz ändern. Sie können sich vorstellen, welche Bemühungen benötigen, dass die Führung der Polyclinic vereinbart hat, ihre Lizenz neu zu organisieren! Gleiches gilt für die Anforderungen an das Lehrpersonal, der Bildungs- und Regulierungsversorgung - die Normen, leider sind extrem instabil.

Andererseits ist der Prozess der Erzielung der staatlichen Akkreditierung ein stimulierender Faktor. Autonome Übertragung Die Existenz Wir sind sehr ungewöhnlich. Und die kirchliche Bildungseinrichtung als bestimmte abstrakte provinzielle spirituelle Schule mit der Ausstellung ihrer eigenen Diplome kam jetzt das Ende.

- Wie schmerzhaft für kirchliche Bildungseinrichtungen der Übergang zum Bologna-System war?

- In diesem Übergang gab es viel nützlich. Ja, die Magistration wurde in der Richtung Profil, aber dies sind offensichtliche Zeitbedürfnisse, es ist klar, dass Sie sich an die Spezialisierung des Fakultätyps bewegen müssen, er ist in der Magistratie und wird unterrichtet - sie werden lehrt, biblisch zu wählen , theologische, historische, kirchliche praktische Disziplinen.

Natürlich war der Übergang vom kriminellen Vermessungssystem auch notwendig, der in spirituellen Schulen in der Sowjetz- und post-sowjetischen Zeit auf das Vorlesungsseminar empfohlen wurde. Unterricht in Hochschuleinrichtungen sind keine Unterricht mit Umfragen, sondern Vorlesungen, Seminaren, praktischen Klassen.

Ja, ja, ja, wir begannen, mehr zu lernen, aber wenn nicht im Herzen, dann verstehe ich, dass die unzureichende Anzahl an Wochenenden und Urlauber, die wir zum Bologna-System hatten, dem Bildungsprozess schädlich waren. Der liturgische Zyklus ist eine Sache, und das akademische Jahr ist ein anderer, er kann beispielsweise nicht direkt mit Ostern verbunden werden.

Wenn es Schmerzen gibt, dann in der unverständlichen Variabilität der externen Formen unserer staatlichen Hochschulbildung, die wir berücksichtigen müssen. Es gibt einen ständigen Bergbau von Kriterien und Anforderungen - zum Beispiel ist das Problem mit dem Status der Theologie des Hochschulens nicht vollständig aufgelöst. Es ist unmöglich, die Dissertationen auf Theologie heute zu verteidigen, es gibt keinen relevanten Rat. Es gibt keine Disziplin, aber es gibt keinen entsprechenden Dissertationsrat - absurd.

Erfolgreicher Erfolg.

- ÜBERwas hängt der Erfolg und das Misserfolg der spirituellen Universität von dem Erfolg und dem Misserfolg der spirituellen Universität, können Sie Beispiele für die korrekte Strategie oder typische Fehler basierend auf den Ergebnissen der Inspektion angeben?

- Als positives Beispiel ist es sicherlich möglich, das spirituelles Saratov-Seminar zu nennen. Was macht die Erfolgsparameter?

Vor allem von bedingungsloses Interesse des herrschenden Bischofs. Wenn der herrschende Bischof sieht, dass es nicht nur prestigeträchtig ist, ein gutes Seminar in seiner Diözese zu haben, aber an sich die Entsorgung des Personals der gebildeten Klerie und der kirchlichen Arbeiter in einer qualitativen höheren Bildungseinrichtung - einer der Eckpfeiler der positiven Entwicklung für Die Diözese ist eine Art Tiefe, Nüchternheit und Richtigkeit der Sichtbarkeit der Situation.

Zweitens ist der Schlüssel zum Erfolg bildung eines qualifizierten Fakultätskorps. Das Lehrkorps sollte nicht hauptsächlich von der Teilzeit bestehen! Die Knochen sollten Menschen sein, für die der Ort der Arbeit im Bildungsbereich der Hauptsitz ist. Natürlich ist es gut, bekannte Lehrer von säkularen Universitäten anzuziehen, aber mit der kirchlichsten Bildungseinrichtung sollte es ein starkes Backbone von "ihrer" qualifizierten Lehrer geben.

Drittens, anständige Warnung vor Arbeit. "Der Sklave ist kein Mogomolnik" - eine Kirche, die sagt, oder "Sklavenarbeit unproduktiv" - die Worte eines nicht kirchlichen Ökonomen. Arbeit muss würdig sein!

Vierter, wichtig arbeit mit Antragstellern. Heutzutage kann diese Arbeit in verschiedenen Formen durchgeführt werden. Als Diskussion, aber zweifellos auf die Herausforderungen des Beispiels reagiert, wird das berühmte Video des kasanischen spirituellen Seminars, das von seiner neuen Führung hergestellt wurde, aufgerufen. Ein ähnliches Leben, positives kreatives zeugt den Prozessen der Erneuerung und Entwicklung, die an die spirituelle Schule gehen, sobald die ehemalige der vier Akademien der russischen Kirche und jetzt neu entwickelt.

Seminare sollten auch normale Bedingungen für das Leben und die Arbeit der Studierenden bieten. Seiner Heiligkeit Patriarch zahlt großen Aufmerksamkeit - Studenten kamen zu lernen, und alle zusätzlichen Gehorsame und Pflichten sollten streng dosiert werden.

Fünfter, der Schlüssel zum Erfolg ist normale Atmosphäre in den Beziehungen des pädagogischen Teils der Verwaltung mit Studenten. Beispielsweise ist ein Hostel-System im Seminar ein sehr wichtiges Bildungsprinzip: Kann ich mit anderen Menschen zusammen leben, nicht so, wie ich will, als ich an meine Mutter und mein Vater gewöhnt habe, und auf meiner eigenen Beziehung 4-5 Jahre lang? Seminaristen sind Studenten, die in einem Hostel leben, die eine bestimmte Art von Verantwortung erfüllen, aber gleichzeitig für die moderne Gesellschaft offen.

- Es ist detaillierter in Bezug auf die Bildungskomponente in der kirchlichen Bildungseinrichtung, was bedeutet seine Bedeutung?

- Kirchen-Bildungseinrichtungen sollen nicht nur Bildung, sondern auch Erziehung geben. Egal wie hoch diese Worte klingen, aber wir verstehen alle, dass das Priestertum nicht funktioniert, sondern ein einstellbares Ministerium. Natürlich gibt es in der Gesellschaft eine vergleichbare Berufung: ein medizinisches, Lehrer, Militär. Wir alle wollen den Arzt nicht nur einen Spezialisten sehen, sondern auch eine sympathische Person; Im Lehrer nicht nur ein Lehrer, sondern auch der Erzieher; Im Priester, nicht nur eine Person, die der Anforderung dienen kann, sondern auch ein Mentor, eine Tröster. Und eine solche Fähigkeit am Priester ist unmöglich, ohne ein bestimmtes internes Erlebnis des christlichen Lebens, der Erziehung der Seele zu erwerben.

Und hier nähern wir uns dem heiklen Bildungsbereich in den spirituellen Schulen, der zum einen notwendig ist, denn wie derjenige, der derjenige, der nicht aufgewachsen ist, aber dagegen, leicht durch ein rein disziplinäres Prinzip ersetzt wird .

Es ist unmöglich zu sagen, dass alle Ansätze hier bereits gefunden wurden, aber auch nicht aus diesem Teil der Arbeit in kirchlichen Bildungseinrichtungen verworfen werden können. Ein neues und gutes Beispiel für einen pädagogischen Start in kirchlichen Schulen ist das Institut für einzelnen Mentoren. Im System des Bildungskomitees und in der MDA wird Oleg Sukhanov in dieser Arbeit geleitet - ein Mann mit einer höheren militärischen Bildung, in der Vergangenheit, einem militärischen Matrosen, ausschließlich von den Studenten geliebt und in der Lage, eine gemeinsame Sprache mit ihnen zu finden. Interessante Materialien auf einem speziell erstellten Ort einzelner Mentoren, Getriebe auf der "Theologen" und dann lebenden Kommunikation, die zwischen ihm und anderen Mentoren im Rahmen dieses Portals hinausgeht, zeigen, wie sehr dieses Institut gefragt ist.

Der Mentor ist eine Person, die die Grenzposition zwischen Studenten und Verwaltung nimmt. Am häufigsten ist dies ein junger Lehrer oder ein jüngster Absolvent, der den Studierenden und dem praktischen Leben und in den Bildungsaktivitäten helfen kann, und bei der Lösung von Problemen, die während der Studien mit hochrangigen Mitgliedern der Verwaltung auftreten.

Dieses Formular wurde bereits überall eingeführt, jetzt ist es wichtig, dass es überall mit Inhalten gefüllt wurde. Unabhängige Aufmerksamkeit wird an die Fälle gezahlt, wenn Vertreter der Verwaltung, einschließlich der Pädagogen, nicht für ihre Berufung relevant sind. Wenn die entsprechenden Signale von Fakten bestätigt werden, sind solche Menschen auf jeden Fall aufgehört, in kirchlichen Bildungseinrichtungen zu arbeiten.

MDA: Statistiken.

- Haben Sie Statistiken speziell in der Moskauer spirituellen Akademie? Um das Jahr zu vergleichen und den Trend zu identifizieren.

- In MDA war in diesem Jahr mehrmals mehr als junge Menschen als üblich - mehr als 150 Menschen im Bachelor. Darüber hinaus ist dieses Jahr strengere Anforderungen und notwendigerweise das Vorhandensein der Prüfung. Von diesen 150 Personen wurde die Vorbereitungsabteilung über 80 ergriffen und sofort mit dem Raten von etwa 10 Personen.

Der neue einheitliche Lehrplan impliziert für alle vier Jahre des Bachelors und der Anwesenheit einer Vorbereitungsabteilung obligatorisch. In der Vorbereitungsabteilung werden kirchliche Disziplinen gelehrt, die in der High School nicht verfügbar sind, die Normalisierung der Situation mit gewöhnlichen Fächern - von russischer Sprache, Fremdsprache, verallgemeinerten Disziplinen, historischen Disziplinen auftritt. Aber die besten Studenten der High School, und insbesondere junge Leute, die eine höhere säkulare Ausbildung haben, können sofort auf den ersten Kurs kommen.

Auf dem Abschlusskurs befinden sich etwa 60 Personen in der Regel in MDA: Etwa 30% der Schüler, bevor aus verschiedenen Gründen nicht erteilt werden. Erstens in einer spirituellen Schule, um schwierig zu lernen. Zweitens geht jemand aufgrund unterschiedlicher Lebensumstände in die Korrespondenzabteilung. Drittens versteht jemand selbst, dass er nicht an seiner Stelle war, er wählte den falschen Weg. Und es passiert, dass das über jemanden und die Verwaltung versteht.

Die meisten Schüler, die MDA enden, sind Handschrauben. Die Aufgabe des Seminars ist in erster Linie die Vorbereitung von Kleriker. Hier kann es jedoch keinen formellen mechanistischen Ansatz geben: "Geschätzt für den Abgaskurs, um zu lösen - oder Sie nehmen einen Mönch oder heiraten. Und wenn Sie sich nicht entscheiden, bekomme ich kein Diplom. " Wenn dies einmal jemals aufgetreten ist, wurden wir jetzt in jeder Hinsicht verfolgt.

Es gibt Kurse in MDA, in denen die Kleriker zu 60% der Studenten geworden sind. Aber der Wettbewerb, in dem das Seminar mehr Kleriker am Ende des Trainings geben wird, sollte nicht sein. Die Hauptsache ist, dass spätere Absolventen auf dem Gebiet der Kirchenarbeit, in San oder als Kirchenarbeiter verbleiben. Und solche Absolventen sind heute eine entscheidende Mehrheit. In diesem Sinne umsetzen die meisten Seminare ihre Aufgabe - sie bereiten Menschen vor, die dann zum Ministerium der Kirche gehen.

- Pater Maxim, und was sind Ihre Gefühle, mittlere Schlussfolgerungen, um die Entwicklung von MDA während Ihrer Arbeit im Lernen zu überwachen?

- MDA - Eine einzigartige Institution, eine alte spirituelle Schule. Der gezwungene "sowjetische" Pause war minimal in MDA und SPWPD, der in den Mid-40ern erneuten Moskau- und Leningrad-spirituellen Schulen erneuert, könnten sich auf das Professurpersonal und die Absolventen von pre-revolutionären spirituellen Bildungseinrichtungen in den Jahren der Verfolgung verlassen. Daher sind diese Akademien daher nicht mit anderen kirchlichen Bildungseinrichtungen vergleichbar. Dies sind Institutionen, die einen sehr großen Haltbarkeitsrand haben, der wenig von der Persönlichkeit des Kopfes oder eines bestimmten Lehrers abhängig ist. Dies ist in der sehr guten Sinne Stabilität und Konservatismus.

Andererseits ist es diese Konservierungsmittel, die zu einer bestimmten Art Trägheitsprozesse führen kann. Der Umfang der Aktivitäten im Rahmen einer riesigen Lehr- und Studentengesellschaft ist, dass die Lösung einiger praktischer Fragen langsamer als in einem kleinen Seminar durchgeführt wird. Deshalb gibt es heute kein Moskau, noch St. Petersburger Akademie hat eine staatliche Akkreditierung.

Aber ich denke, dass die heute verfügbaren MDA-Probleme überwunden sind. Einige Bereiche entwickeln sich dynamisch, beispielsweise eine Bibliothek, die nicht nur extern, sondern auch intern mit modernen Technologien platziert wird. Am Institut für einzelnen Mentoren wurde das Flaggschiff auch MDA. Fernunterricht, wenn Vortragsübertragungen für das Provinzseminar durchgeführt wurden, stützten sich zunächst auf MDA-Frames.

Als es die Entwicklung von Lehrplänen auf einem neuen gemeinsamen Lehrplan ergab, war MDA sie zuerst auf ihrer Website, so dass andere Vorteile nutzen könnten. Und solche Beispiele für eine erfolgreiche Umsetzung verschiedener Aufgaben unserer Alma Mater können einige ein paar gebracht werden.

Krise oder keine Krise?

- Eines der Hauptprobleme der Provinzseminare - die Krise des Personals. Wie ist dieses Problem gelöst?

- Ich würde heute nicht die Situation der Krise anrufen: Das Problem ist nicht so sehr mit dem Mangel an Rahmen, sondern um die notwendigen Parameter für reguläre Einheiten zu erfüllen, - Lehrer, für die im Seminar arbeiten, ist der Haupttitel. Und hier, in der Tat vor der örtlichen Diözesankraft, ist es oft wert, die moralischen und materiellen Faktoren zu kombinieren, die der Lehrer einverstanden ist, ein Seminar im Hauptjob zu erstellen.

In den letzten 3-4 Jahren gab es einen großen Fortschritt. Die Situation der sogenannten freiwilligen Verträge für die Bereitstellung von freundlichen Dienstleistungen von Lehrern ist fast absolut in die Vergangenheit gegangen. Das Niveau der Zahlung von Lehrern ist noch nicht zufriedenstellend, aber wir hoffen, die Situation zu verbessern. Die Lehrer müssen nämlich aufgrund des niedrigen Lohnniveauss in mehreren Universitäten gleichzeitig arbeiten und die Studierenden nicht die notwendige Zeit, Aufmerksamkeit und Kraft bezahlen können.

Auch das Personal und Absolventen von zentralen Akademien und Magistrapers werden ebenfalls aufgefüllt - in diesen Regionen, in denen die Selbstwiedergabe der Unterrichtsstärke noch unmöglich ist. Eine andere Form der Unterstützung für Lehrer in den letzten Jahren wird zu fortgeschrittenen Schulungen, die auch erforderlich sind, und sind im Wesentlichen wichtig, um Lehrer in guter Form zu halten. Im Allgemeinen sehe ich in einer Situation mit dem Lehre Corps, eine offensichtliche Tendenz zur Verbesserung.

- und Remote-Vorlesungen für das Provinzseminar sind gefragt?

- Time hat gezeigt, dass einfach Vorträge oder Klassen aus zentralen spirituellen Bildungseinrichtungen als eine Form der Bildung wenig gefragt sind.

Die vollständige Fernunterricht, die die einschlägigen Fakultäten impliziert, die Beurteilung von Wissenskenntnissen ist eine Aufgabe, die nicht so einfach zu implementieren ist. Ein solches System ist heute in der orthodoxen heiligen humanitären Universität Tikhonovsky. Wir müssen jedoch immer noch allmählich gehen, um sicherzustellen, dass das Fernunterricht die aktuellen Korrespondenzschulungen ersetzt hat. Die Form der Fernunterricht ist die Erforschung der Zeit, und wir werden zwangsläufig zu ihr kommen.

Abschließend möchte ich ein festes Vertrauen äußern, dass das gegenwärtige akademische Jahr, wann zum ersten Mal in unserer neuesten Geschichte, spirituelle Universitäten, nach einem einzigen Lehrplan, der vom höchsten Kirchenrat und der heiligen Synode zugelassen wird, arbeiten wird, wird zu einem Wichtiges Bühne bei der Erhöhung ihrer allgemeinen Ebene und der Entscheidung der Entscheidung der Kreation des einheitlichen Bildungsbereichs der russischen orthodoxen Kirche.

Schulungsausschuss der russischen orthodoxen Kirche 1945 erstellte, 1945 erstellte, ist eine Abteilung für eine heilige Synode, die die allgemeine Anleitung ausüben und die Aktivitäten spiritueller Schulen koordiniere, um ihnen methodologische Hilfe zu bieten, zusammen mit den herrschenden Bischöfen, die administrative Funktionen ausführen. Der Ausschuss betreibt ständig eine Gruppe der Entwicklung eines neuen Bildungskonzepts. In den letzten 10 Jahren führt der Ausschuss Rektormeetings, Seminare von Lehrern spiritueller Schulen zu individuellen Disziplinen durch, kooperiert mit weltlichen Agenturen und Organisationen. Vorsitzender der Institution: Eugene, Erzbischof Veresky, Vikar der Moskau Diözese.

Erster stellvertretender Vorsitzender: Archpriester Maxim Kozlov. Erneuerte eine Entscheidung durch die Entscheidung der heiligen Synode vom 15. März 2012. Auch durch die Entscheidung der Heiligen Synode vom 6. Juni 2012 wurde zum Generalsekretär der Kommission einer Interestorienpräsenz zu den Fragen der spirituellen Ausbildung und der religiösen Ausbildung ernannt . Der Abt des patriarchalischen Außenministeriums ist der Tempel der St. Seraphim von Sarovsky an der Krasnopresnenskaya-Böschung in Moskau.

Die Idee des Rankings der kirchlichen Bildungseinrichtungen der russischen orthodoxen Kirche entstand in der zweiten Jahreshälfte 2012 - Anfang 2013, in vier Monaten, in der in vier Monaten die einmalige Inspektion aller spirituellen Seminare und Akademien in der Russischen Föderation.

Heute umfasst das Ranking der kirchlichen Bildungseinrichtungen der russischen orthodoxen Kirche 35 Seminar- und 2 Akademien. Alle 37 Bildungseinrichtungen entsprechen dem Niveau des Bachelors, während 29 von 37 Vorbereitungszweige verfügen, in 10 gibt es Bildungsprogramme der Magistratation. Mit 37 Bildungseinrichtungen gibt es 2 Graduiertenstudenten, 19 Regent-Abteilungen und 8 Symbolbilder.

In kirchlichen Bildungseinrichtungen, der 9,5 Tausend Studentenstudium, von denen auf der Ebene des Bachelors - mehr als 7 Tausend Studenten, auf der Ebene der Magistratation - etwa 1 Tausend Studenten, auf Regentenabteilungen - mehr als 500 Personen, auf Symbolbilder - mehr als 250 Menschen.

Die Bewertung berücksichtigt die verschiedenen Parameter des Lebens der spirituellen Schulen. Mit einem Teil ihres Bildungsausschusses erfüllt er sich auf der Grundlage von Selbstuntersuchungsblättern - Dokumentation, die auf Bildungseinrichtungen in einem Bericht über eine bestimmte Periodizität in regelmäßiger oder außerordentlicher Reihenfolge auf Anfrage gesendet wird. Die Kontrolle über andere Parameter erfolgt während der geplanten Inspektionen - im Durchschnitt wird jede Bildungseinrichtung einmal alle drei Jahre vom Inspektorat des Schulungsausschusses besucht.

Die wichtigsten Parameter, die in der Ranking berücksichtigt werden:

• regulatorische Unterstützung, dh die Verfügbarkeit aller erforderlichen Dokumentation - Lizenzen, staatliches Zertifikat usw.;
• materialunterstützung, das heißt, die Parameter in der Anzahl der Publikationen, die Qualität der Ausrüstung in den Publikum, die Lebenshaltungsbedingungen von Studenten - Lebensmittel, Fitnessstudios usw.;
• qualität und Ergebnisse des Trainings.

• die Ergebnisse der Prüfung von Student Student Training Course, um die Ergebnisse des Wissens während der Inspektion zu überprüfen;
• das Vorhandensein zusätzlicher Programme in der Bildungseinrichtung;
• indikatoren für Bildungsarbeiten, die Arbeit des Instituts für einzelnen Mentoren;
• der Grad der Kommunikation zwischen Studenten und Verwaltung;
• informations- und Bibliotheksvorsorge;
• fakultät;
• pädagogische und methodische Unterstützung;
• forschungsaktivitäten - Verfügbarkeit einer Website, eine Sammlung von Lehrarbeiten, Halten von Konferenzen, Zusammenarbeit mit weltlichen Universitäten.

Alle diese Faktoren entsprechen einer bestimmten Art von Koeffizienten und werden mit Papierdaten und Fernsteuerungsdaten zum Schutz von Qualifikationsarbeit und Abschlussprüfungen verglichen, die seit dem letzten Jahr eingeführt wurden.

Seminar und ihre Bewertung: Alarmierende Glocke

- Nein, Bewertung - ein Kriterium, das eine bestimmte Art von Dynamik der Entwicklung einer kirchlichen Bildungseinrichtung zeigt - auf, nach unten, Stabilität. Wenn sich die Schulratung an einem oder zwei Stellen in Bezug auf die ersten Parameter geändert hat, ist dies eine Sache, und wenn zehn eine wichtige Änderung ist. Und gut, wenn zehn. Daher ist die Bewertung eine bestimmte Art von Alarmsystem. Oder ängstliche Glocke oder Bestätigung, dass alles in einer Bildungseinrichtung richtig gemacht wird.

Archrist Maxim Kozlov.

– Wer ist heute die Führer der spirituellen Ausbildung nach der Bewertung?

Im Allgemeinen sind kirchliche Bildungseinrichtungen, die historisch zentral - SPBPD und MDA sind, traditionell traditionell. Auch an der Spitze der Bewertung - Seminare, die bereits eine staatliche Akkreditierung haben, sind Smolenskaya, Saratov und Penza. More - Seminarin, in der es Magistrants gibt: Setzenskaya, Nischni Nowgorod, Kazan usw. sowie stabiles starkes Seminar mit einem gut ausgebildeten Lehre-Corps und einer aufmerksamen archpastrischen Haltung. Dies zum Beispiel ein Kolomna-Seminar, in dem unter anderem eine schöne materielle Basis und das beste Seminargebäude heute vorhanden ist, nicht so langweilig auf dem Territorium des Epiphany-Old-Gools des Klosters, der ideal angepasst ist Für den Bildungsprozess und lebende Studenten.

Die zweite Gruppe - Seminar, die stabile Indikatoren zeigen, haben jedoch bestimmte Fehler.

Die dritte Seminargruppe mit erheblicheren Nachteile bei der Kontrolle.

Die vierte Ratinggruppe ist niedriger. Hier, Seminar, das heute nicht die Bestätigung des Status einer höheren Bildungseinrichtung aussagen. Ich werde diese Seminare nicht nennen, aber sie wissen über ihre Position und über die Entscheidung der Synode vom Juli 2013, ihnen drei Jahre zu geben, um die Situation zu korrigieren. Wenn das Niveau nicht verbessert ist, können diese Seminare in andere Profil-Bildungseinrichtungen konvertiert werden. Zum Beispiel einer der Zentren zur Herstellung von Pfarrspezialisten.

Wie bereits anzeigte, wird die Veröffentlichung der Bewertung nicht als Charakter des Dokuments angenommen, aber auf dem Segen des Seiner Heiligkeit Patriarches wurde das Interim-Dokument bereits an die Rektoren von spirituellen Bildungseinrichtungen gesendet, und alle auf der Boden weiß schon, an welcher Stelle befinden sich.

– Warum wir brauchen zentren für die Vorbereitung von Pfarrspezialisten?

- Heute sind solche Zentren mehr als 15. Sie haben vier Profile: Jugend, Missionar, Sozial- und Katechisatoren. Die Interpartmentimentskommission des Studienausschusses bewertet die Organisation dieser Zentren und bietet ihnen das Recht, Studenten am Ende des Trainingsdokuments einer allgemeinen terroristischen Probe auszustellen. Die Relevanz dieser Art von Personal bei der Ankunft ist groß, und während nur ein kleiner Teil des Potenzials verwendet wird - wird diese Richtung der kirchlichen Bildung intensiv entwickelt.

Erhöhen Sie die Anzahl solcher Zentren, es ist auf Kosten des Endes mit der historischen Existenz spiritueller Schulen möglich. Als Beispiel können Sie die Chita-spirituelle Schule bringen, die sich jetzt in der Bühne der Transformation in den Zentrum der Erstellung von Pfarrspezialisten befindet. Aber das VOLOGDA-Seminar, das im Gegenteil nach der Lösung der Synode im Jahr 2013 seinen Status erhöhte und entwickelt die Kräfte des Rektors, der VOLOGDA-Metropoliter, sehr dynamisch.

Autonome Übertragungsübersetzung ist ungewöhnlich

– Sollten kirchliche Bildungseinrichtungen den Parametern der säkularen Universitäten entsprechen?

- Bestimmt. Dies ist die Anforderung der Zeit. Alle kirchlichen Bildungseinrichtungen haben eine Lizenz, und der Heilige Patriarch legte die Aufgabe, die staatliche Akkreditierung zumindest den besten Teil des Seminariens durchzuführen. Dementsprechend unterliegen Seminare lizenzierte und Akkreditierungsschecks von RosoBrnadzor. Und die Aufgabe der Institution besteht darin, den Erstellen von kirchlichen Bildungseinrichtungen zur staatlichen Akkreditierung zu bereiten.

Natürlich fügt uns diese Arbeit viel Ärger hinzu: Staatliche Anforderungen ändern sich ständig. Zum Beispiel war es eine Anforderung, dass die Universität einen Vertrag mit einer Klinik benötigt, aber gleichzeitig eine Klinik für medizinische Aktivitäten im Seminargebiet benötigen, müssen Sie die Lizenz ändern. Sie können sich vorstellen, welche Bemühungen benötigen, dass die Führung der Polyclinic vereinbart hat, ihre Lizenz neu zu organisieren! Gleiches gilt für die Anforderungen an das Lehrpersonal, der Bildungs- und Regulierungsversorgung - die Normen, leider sind extrem instabil.

Andererseits ist der Prozess der Erzielung der staatlichen Akkreditierung ein stimulierender Faktor. Autonome Übertragung Die Existenz Wir sind sehr ungewöhnlich. Und die kirchliche Bildungseinrichtung als bestimmte abstrakte provinzielle spirituelle Schule mit der Ausstellung ihrer eigenen Diplome kam jetzt das Ende.

– Wie schmerzhaft für kirchliche Bildungseinrichtungen der Übergang zum Bologna-System war?

- In diesem Übergang gab es viel nützlich. Ja, die Magistration wurde in der Richtung Profil, aber dies sind offensichtliche Zeitbedürfnisse, es ist klar, dass Sie sich an die Spezialisierung des Fakultätyps bewegen müssen, er ist in der Magistratie und wird unterrichtet - sie werden lehrt, biblisch zu wählen , theologische, historische, kirchliche praktische Disziplinen.

Natürlich war der Übergang vom kriminellen Vermessungssystem auch notwendig, der in spirituellen Schulen in der Sowjetz- und post-sowjetischen Zeit auf das Vorlesungsseminar empfohlen wurde. Unterricht in Hochschuleinrichtungen sind keine Unterricht mit Umfragen, sondern Vorlesungen, Seminaren, praktischen Klassen.

Ja, ja, ja, wir begannen, mehr zu lernen, aber wenn nicht im Herzen, dann verstehe ich, dass die unzureichende Anzahl an Wochenenden und Urlauber, die wir zum Bologna-System hatten, dem Bildungsprozess schädlich waren. Der liturgische Zyklus ist eine Sache, und das akademische Jahr ist ein anderer, er kann beispielsweise nicht direkt mit Ostern verbunden werden.

Wenn es Schmerzen gibt, dann in der unverständlichen Variabilität der externen Formen unserer staatlichen Hochschulbildung, die wir berücksichtigen müssen. Es gibt einen ständigen Bergbau von Kriterien und Anforderungen - zum Beispiel ist das Problem mit dem Status der Theologie des Hochschulens nicht vollständig aufgelöst. Es ist unmöglich, die Dissertationen auf Theologie heute zu verteidigen, es gibt keinen relevanten Rat. Es gibt keine Disziplin, aber es gibt keinen entsprechenden Dissertationsrat - absurd.

Foto Anna Halperina.

Erfolgreicher Erfolg.

– ÜBERwas hängt der Erfolg und das Misserfolg der spirituellen Universität von dem Erfolg und dem Misserfolg der spirituellen Universität, können Sie Beispiele für die korrekte Strategie oder typische Fehler basierend auf den Ergebnissen der Inspektion angeben?

- Als positives Beispiel ist es sicherlich möglich, das spirituelles Saratov-Seminar zu nennen. Was macht die Erfolgsparameter?

Vor allem von bedingungsloses Interesse des herrschenden Bischofs. Wenn der herrschende Bischof sieht, dass es nicht nur prestigeträchtig ist, ein gutes Seminar in seiner Diözese zu haben, aber an sich die Entsorgung des Personals der gebildeten Klerie und der kirchlichen Arbeiter in einer qualitativen höheren Bildungseinrichtung - einer der Eckpfeiler der positiven Entwicklung für Die Diözese ist eine Art Tiefe, Nüchternheit und Richtigkeit der Sichtbarkeit der Situation.

Zweitens ist der Schlüssel zum Erfolg bildung eines qualifizierten Fakultätskorps. Das Lehrkorps sollte nicht hauptsächlich von der Teilzeit bestehen! Die Knochen sollten Menschen sein, für die der Ort der Arbeit im Bildungsbereich der Hauptsitz ist. Natürlich ist es gut, bekannte Lehrer von säkularen Universitäten anzuziehen, aber mit der kirchlichsten Bildungseinrichtung sollte es ein starkes Backbone von "ihrer" qualifizierten Lehrer geben.

Drittens, anständige Warnung vor Arbeit. "Der Sklave ist kein Mogomolnik" - eine Kirche, die sagt, oder "Sklavenarbeit unproduktiv" - die Worte eines nicht kirchlichen Ökonomen. Arbeit muss würdig sein!

Vierter, wichtig arbeit mit Antragstellern. Heutzutage kann diese Arbeit in verschiedenen Formen durchgeführt werden. Als Diskussion, aber zweifellos auf die Anrufzeit reagiert, wird das berühmte kazan spirituelles Seminar, das von seiner neuen Führung hergestellt wurde, aufgerufen. Ein ähnliches Leben, positives kreatives zeugt den Prozessen der Erneuerung und Entwicklung, die an die spirituelle Schule gehen, sobald die ehemalige der vier Akademien der russischen Kirche und jetzt neu entwickelt.

Seminare sollten auch normale Bedingungen für das Leben und die Arbeit der Studierenden bieten. Seiner Heiligkeit Patriarch zahlt großen Aufmerksamkeit - Studenten kamen zu lernen, und alle zusätzlichen Gehorsame und Pflichten sollten streng dosiert werden.

Fünfter, der Schlüssel zum Erfolg ist normale Atmosphäre in den Beziehungen des pädagogischen Teils der Verwaltung mit Studenten. Beispielsweise ist ein Hostel-System im Seminar ein sehr wichtiges Bildungsprinzip: Kann ich mit anderen Menschen zusammen leben, nicht so, wie ich will, als ich an meine Mutter und mein Vater gewöhnt habe, und auf meiner eigenen Beziehung 4-5 Jahre lang? Seminaristen sind Studenten, die in einem Hostel leben, die eine bestimmte Art von Verantwortung erfüllen, aber gleichzeitig für die moderne Gesellschaft offen.

– Es ist näher über die Bildungskomponente in der kirchlichen Bildungseinrichtung möglich, was bedeutet seine Bedeutung?

- Kirchen-Bildungseinrichtungen sollen nicht nur Bildung, sondern auch Erziehung geben. Egal wie hoch diese Worte klingen, aber wir verstehen alle, dass das Priestertum nicht funktioniert, sondern ein einstellbares Ministerium. Natürlich gibt es in der Gesellschaft eine vergleichbare Berufung: ein medizinisches, Lehrer, Militär. Wir alle wollen den Arzt nicht nur einen Spezialisten sehen, sondern auch eine sympathische Person; Im Lehrer nicht nur ein Lehrer, sondern auch der Erzieher; Im Priester, nicht nur eine Person, die der Anforderung dienen kann, sondern auch ein Mentor, eine Tröster. Und eine solche Fähigkeit am Priester ist unmöglich, ohne ein bestimmtes internes Erlebnis des christlichen Lebens, der Erziehung der Seele zu erwerben.

Und hier nähern wir uns dem heiklen Bildungsbereich in den spirituellen Schulen, der zum einen notwendig ist, denn wie derjenige, der derjenige, der nicht aufgewachsen ist, aber dagegen, leicht durch ein rein disziplinäres Prinzip ersetzt wird .

Es ist unmöglich zu sagen, dass alle Ansätze hier bereits gefunden wurden, aber auch nicht aus diesem Teil der Arbeit in kirchlichen Bildungseinrichtungen verworfen werden können. Ein neues und gutes Beispiel für einen pädagogischen Start in kirchlichen Schulen ist das Institut für einzelnen Mentoren. Im System des Bildungskomitees und in der MDA wird Oleg Sukhanov in dieser Arbeit geleitet - ein Mann mit einer höheren militärischen Bildung, in der Vergangenheit, einem militärischen Matrosen, ausschließlich von den Studenten geliebt und in der Lage, eine gemeinsame Sprache mit ihnen zu finden. Interessante Materialien auf einem speziell erstellten Ort einzelner Mentoren, Getriebe auf der "Theologen" und dann lebenden Kommunikation, die zwischen ihm und anderen Mentoren im Rahmen dieses Portals hinausgeht, zeigen, wie sehr dieses Institut gefragt ist.

Der Mentor ist eine Person, die die Grenzposition zwischen Studenten und Verwaltung nimmt. Am häufigsten ist dies ein junger Lehrer oder ein jüngster Absolvent, der den Studierenden und dem praktischen Leben und in den Bildungsaktivitäten helfen kann, und bei der Lösung von Problemen, die während der Studien mit hochrangigen Mitgliedern der Verwaltung auftreten.

Dieses Formular wurde bereits überall eingeführt, jetzt ist es wichtig, dass es überall mit Inhalten gefüllt wurde. Unabhängige Aufmerksamkeit wird an die Fälle gezahlt, wenn Vertreter der Verwaltung, einschließlich der Pädagogen, nicht für ihre Berufung relevant sind. Wenn die entsprechenden Signale von Fakten bestätigt werden, sind solche Menschen auf jeden Fall aufgehört, in kirchlichen Bildungseinrichtungen zu arbeiten.

MDA: Statistiken.

- Haben Sie Statistiken speziell in der Moskauer spirituellen Akademie? Um das Jahr zu vergleichen und den Trend zu identifizieren.

- In MDA war in diesem Jahr mehrmals mehr als junge Menschen als üblich - mehr als 150 Menschen im Bachelor. Darüber hinaus ist dieses Jahr strengere Anforderungen und notwendigerweise das Vorhandensein der Prüfung. Von diesen 150 Personen wurde die Vorbereitungsabteilung über 80 ergriffen und sofort mit dem Raten von etwa 10 Personen.

Der neue einheitliche Lehrplan impliziert für alle vier Jahre des Bachelors und der Anwesenheit einer Vorbereitungsabteilung obligatorisch. In der Vorbereitungsabteilung werden kirchliche Disziplinen gelehrt, die in der High School nicht verfügbar sind, die Normalisierung der Situation mit gewöhnlichen Fächern - von russischer Sprache, Fremdsprache, verallgemeinerten Disziplinen, historischen Disziplinen auftritt. Aber die besten Studenten der High School, und insbesondere junge Leute, die eine höhere säkulare Ausbildung haben, können sofort auf den ersten Kurs kommen.

Auf dem Abschlusskurs befinden sich etwa 60 Personen in der Regel in MDA: Etwa 30% der Schüler, bevor aus verschiedenen Gründen nicht erteilt werden. Erstens in einer spirituellen Schule, um schwierig zu lernen. Zweitens geht jemand aufgrund unterschiedlicher Lebensumstände in die Korrespondenzabteilung. Drittens versteht jemand selbst, dass er nicht an seiner Stelle war, er wählte den falschen Weg. Und es passiert, dass das über jemanden und die Verwaltung versteht.

Die meisten Schüler, die MDA enden, sind Handschrauben. Die Aufgabe des Seminariens ist immer noch die Vorbereitung von Kleriker. Hier kann es jedoch keinen formellen mechanistischen Ansatz geben: "Geschätzt für den Abgaskurs, um zu lösen - oder Sie nehmen einen Mönch oder heiraten. Und wenn Sie sich nicht entscheiden, bekomme ich kein Diplom. " Wenn dies einmal jemals aufgetreten ist, wurden wir jetzt in jeder Hinsicht verfolgt.

Es gibt Kurse in MDA, in denen die Kleriker zu 60% der Studenten geworden sind. Aber der Wettbewerb, in dem das Seminar mehr Kleriker am Ende des Trainings geben wird, sollte nicht sein. Die Hauptsache ist, dass spätere Absolventen auf dem Gebiet der Kirchenarbeit, in San oder als Kirchenarbeiter verbleiben. Und solche Absolventen sind heute eine entscheidende Mehrheit. In diesem Sinne umsetzen die meisten Seminare ihre Aufgabe - sie bereiten Menschen vor, die dann zum Ministerium der Kirche gehen.

- Pater Maxim, und was sind Ihre Gefühle, mittlere Schlussfolgerungen, um die Entwicklung von MDA während Ihrer Arbeit im Lernen zu überwachen?

- MDA - Eine einzigartige Institution, eine alte spirituelle Schule. Der gezwungene "sowjetische" Pause war minimal in MDA und SPWPD, der in den Mid-40ern erneuten Moskau- und Leningrad-spirituellen Schulen erneuert, könnten sich auf das Professurpersonal und die Absolventen von pre-revolutionären spirituellen Bildungseinrichtungen in den Jahren der Verfolgung verlassen. Daher sind diese Akademien daher nicht mit anderen kirchlichen Bildungseinrichtungen vergleichbar. Dies sind Institutionen, die einen sehr großen Haltbarkeitsrand haben, der wenig von der Persönlichkeit des Kopfes oder eines bestimmten Lehrers abhängig ist. Dies ist in der sehr guten Sinne Stabilität und Konservatismus.

Andererseits ist es diese Konservierungsmittel, die zu einer bestimmten Art Trägheitsprozesse führen kann. Der Umfang der Aktivitäten im Rahmen einer riesigen Lehr- und Studentengesellschaft ist, dass die Lösung einiger praktischer Fragen langsamer als in einem kleinen Seminar durchgeführt wird. Deshalb gibt es heute kein Moskau, noch St. Petersburger Akademie hat eine staatliche Akkreditierung.

Aber ich denke, dass die heute verfügbaren MDA-Probleme überwunden sind. Einige Bereiche entwickeln sich dynamisch, beispielsweise eine Bibliothek, die nicht nur extern, sondern auch intern mit modernen Technologien platziert wird. Am Institut für einzelnen Mentoren wurde das Flaggschiff auch MDA. Fernunterricht, wenn Vortragsübertragungen für das Provinzseminar durchgeführt wurden, stützten sich zunächst auf MDA-Frames.

Als es die Entwicklung von Lehrplänen auf einem neuen gemeinsamen Lehrplan ergab, war MDA sie zuerst auf ihrer Website, so dass andere Vorteile nutzen könnten. Und solche Beispiele für eine erfolgreiche Umsetzung verschiedener Aufgaben unserer Alma Mater können einige ein paar gebracht werden.

Krise oder keine Krise?

– Eines der Hauptprobleme des Provinzseminars ist eine Krise des Personals. Wie ist dieses Problem gelöst?

- Ich würde heute nicht die Situation der Krise anrufen: Das Problem ist nicht so sehr mit dem Mangel an Rahmen, sondern um die notwendigen Parameter für reguläre Einheiten zu erfüllen, - Lehrer, für die im Seminar arbeiten, ist der Haupttitel. Und hier, in der Tat vor der örtlichen Diözesankraft, ist es oft wert, die moralischen und materiellen Faktoren zu kombinieren, die der Lehrer einverstanden ist, ein Seminar im Hauptjob zu erstellen.

In den letzten 3-4 Jahren gab es einen großen Fortschritt. Die Situation der sogenannten freiwilligen Verträge für die Bereitstellung von freundlichen Dienstleistungen von Lehrern ist fast absolut in die Vergangenheit gegangen. Das Niveau der Zahlung von Lehrern ist noch nicht zufriedenstellend, aber wir hoffen, die Situation zu verbessern. Die Lehrer müssen nämlich aufgrund des niedrigen Lohnniveauss in mehreren Universitäten gleichzeitig arbeiten und die Studierenden nicht die notwendige Zeit, Aufmerksamkeit und Kraft bezahlen können.

Auch das Personal und Absolventen von zentralen Akademien und Magistrapers werden ebenfalls aufgefüllt - in diesen Regionen, in denen die Selbstwiedergabe der Unterrichtsstärke noch unmöglich ist. Eine andere Form der Unterstützung für Lehrer in den letzten Jahren wird zu fortgeschrittenen Schulungen, die auch erforderlich sind, und sind im Wesentlichen wichtig, um Lehrer in guter Form zu halten. Im Allgemeinen sehe ich in einer Situation mit dem Lehre Corps, eine offensichtliche Tendenz zur Verbesserung.

– Und abgelegene Vorträge für die Provinzseminare sind gefragt?

- Time hat gezeigt, dass einfach Vorträge oder Klassen aus zentralen spirituellen Bildungseinrichtungen als eine Form der Bildung wenig gefragt sind.

Die vollständige Fernunterricht, die die einschlägigen Fakultäten impliziert, die Beurteilung von Wissenskenntnissen ist eine Aufgabe, die nicht so einfach zu implementieren ist. Ein solches System ist heute in der orthodoxen heiligen humanitären Universität Tikhonovsky. Wir müssen jedoch immer noch allmählich gehen, um sicherzustellen, dass das Fernunterricht die aktuellen Korrespondenzschulungen ersetzt hat. Die Form der Fernunterricht ist die Erforschung der Zeit, und wir werden zwangsläufig dazu kommen.

Abschließend möchte ich ein festes Vertrauen äußern, dass das gegenwärtige akademische Jahr, wann zum ersten Mal in unserer neuesten Geschichte, spirituelle Universitäten, nach einem einzigen Lehrplan, der vom höchsten Kirchenrat und der heiligen Synode zugelassen wird, arbeiten wird, wird zu einem Wichtiges Bühne bei der Erhöhung ihrer allgemeinen Ebene und der Entscheidung der Entscheidung der Kreation des einheitlichen Bildungsbereichs der russischen orthodoxen Kirche.

Schulungsausschuss der russischen orthodoxen Kirche 1945 erstellte, 1945 erstellte, ist eine Abteilung für eine heilige Synode, die die allgemeine Anleitung ausüben und die Aktivitäten spiritueller Schulen koordiniere, um ihnen methodologische Hilfe zu bieten, zusammen mit den herrschenden Bischöfen, die administrative Funktionen ausführen. Der Ausschuss betreibt ständig eine Gruppe der Entwicklung eines neuen Bildungskonzepts. In den letzten 10 Jahren führt der Ausschuss Rektormeetings, Seminare von Lehrern spiritueller Schulen zu individuellen Disziplinen durch, kooperiert mit weltlichen Agenturen und Organisationen. Vorsitzender der Institution: Eugene, Erzbischof Veresky, Vikar der Moskau Diözese.

Erster stellvertretender Vorsitzender: Archpriester Maxim Kozlov . Erneuerte eine Entscheidung durch die Entscheidung der heiligen Synode vom 15. März 2012. Auch durch die Entscheidung der Heiligen Synode vom 6. Juni 2012 wurde zum Generalsekretär der Kommission einer Interestorienpräsenz zu den Fragen der spirituellen Ausbildung und der religiösen Ausbildung ernannt . Der Abt des patriarchalischen Außenministeriums ist der Tempel der St. Seraphim von Sarovsky an der Krasnopresnenskaya-Böschung in Moskau.

Am 9. März 2017 fand ein Treffen der Heiligen Synode der russischen Orthodoxe Kirche in der Treffen des Heiligen Sanida-Klosters in Moskau statt, ein Treffen der heiligen Synode der russischen orthodoxen Kirche fand im Danil Moskovsky-Kloster und alle statt Russland, die offizielle Website von Patriarchai.ru Berichten.

Bei der Synodentreffen, dem Bericht des Erzbischofs des Herrn Eugene, der Vorsitzende des Lehrers der Russisch-orthodoxen Kirche, wurde zum Ranking höherer spiritueller Bildungseinrichtungen der russischen orthodoxen Kirche zum Dezember 2016 berücksichtigt. Der Bildungsausschuss führt regelmäßig geplante Inspektion höherer spiritueller Bildungseinrichtungen (Akademien und Seminar) durch, die sich im Territorium der Russischen Föderation befinden. Nach den Ergebnissen der Inspektionsprüfungen werden die Ergebnisse der erzielten Ergebnisse getroffen und ein Rating erstellt, im Rahmen der, von denen Bildungsinstitutionen in vier Gruppen unterteilt sind:

Die erste Gruppe umfasst spirituelle Bildungseinrichtungen, die nach Stellungnahme der Inspektionskommissionen den Niveau der Magistratation erreichten oder möglicherweise eröffnen können;

Die zweite Gruppe umfasste spirituelle Seminare, die stetig in den Schritten des Bachelors oder des Spezialisten funktionieren, mit geringfügigen Mängeln;

Die dritte Gruppe verbindet spirituelle Seminare, die stetig auf den Schritten des Bachelors oder des Spezialisten funktionieren und Nachteile bei der Sicherstellung des Bildungs- und / oder Bildungsprozesses sind;

Die vierte Gruppe besteht aus einem Seminar, das nicht den meisten Kriterien für eine moderne, höhere spirituelle Bildungseinrichtung erfüllt.

Die vierte Ratinggruppe umfasst derzeit Vladimir, Voronezh, Kostroma und Tomsk Spiritual Seminary. Vladimir und Kostroma spirituelles Seminar waren Teil der vierten Gruppe und früher. Kursk Seminar tritt in die dritte Gruppe ein.

Im Jahr 2013 ist die heilige Synode, in der der Bewertung höherer spiritueller Bildungseinrichtungen, insbesondere festgestellt wurde, ermittelt: "Höhere spirituelle Bildungseinrichtungen, die der vierten Rating-Gruppe auf den Ergebnissen der Inspektion des Bildungsausschusses gehören, schaffen einen dreijährigen Begriff, um zu korrigieren Die Situation, die WARNUNG, dass in Abwesenheit der Korrektur die Frage des Entbaus ihres Status unabhängiger höherer spiritueller Bildungseinrichtungen (Magazinnummer 79) geliefert werden kann.

Heilige Synode entschied:

1. Dank der Dankbarkeit der Rektoren und der Verwaltung der folgenden spirituellen Bildungseinrichtungen im Zusammenhang mit der ersten Rating-Gruppe: St. Petersburg und Moskau spirituelle Akademien, Saratov, Kolomenskaya, Penza, Orenburg, Smolensk, Kazan, Setzenkaya und Kuzbass spirituelle Seminare.

2. Um die Bemühungen der Führung der folgenden spirituellen Seminare hervorzuheben, die zu einer erheblichen Verbesserung ihrer Bildungsaktivitäten in der jüngsten und Erhöhung ihrer Bewertung: orenburg, Kuzbass, Stavropol, Barnaul, Ekaterinodar und Perverter spirituelles Seminarien führten.

3. Setzen Sie einen Satz von Studenten in der Korrespondenzform des Trainings für einen Zeitraum von zwei Jahren in den Wladimir- und Kostroma-Spirituellen Seminaren aus, um sie an Verwaltungen relevante Benachrichtigungen zu senden, die von der Liste der Verschreibungen des Bildungsausschusses begleitet werden.

4. Geben Sie die Verwaltung spiritueller Bildungseinrichtungen an die Notwendigkeit an, in der Anmeldung des Problems der Anmeldung des Studenten zu berücksichtigen, der zuvor aus einer spirituellen Bildungsinstitution eingerichtet wurde, um die Meinung der spirituellen Bildungseinrichtung zu berücksichtigen, in der dieser Student zuvor studiert wurde, und wenn Unstimmigkeiten - Um den Schulungsausschuss zu wenden, um das Recht auf eine endgültige Entscheidung über die Möglichkeit der Weiterbildung eines solchen Studenten in spirituellen Bildungseinrichtungen zu kontaktieren.

Katholisches Seminar

Das Seminar in der katholischen Kirche ist in ein kleines Seminar (ENG. Kleiner Seminar) für Jugendliche und großes Seminar (ENG. Hauptseminar) für mehr Erwachsene, einschließlich Hochschulen und Seminar (zwar, dass sie oft kleines Seminar genannt werden) für Studenten und Absolventen Studenten für diejenigen, die bereits einen Bachelor-Abschluss haben. Es gibt auch Seminar für Erwachsene, die die Schule gut beendet haben, wie das nationale Seminar von St. Papst John XXIII in Massachusetts und für andere spezialisierte Zwecke.

Das gesamte Seminar wird entweder von religiösen Ordnungen oder Diözesen oder anderen ähnlichen Strukturen verwaltet. Das Seminar ergibt sich oft sowohl Priester dieser bestimmten Reihenfolge als auch Diözese und Priestern anderer Aufträge oder Diözesen, die dieses spezielle Seminar für ihre Priester auswählen. Zum Beispiel bereitet das St. Johannes Seminar in Boston, Massachusetts, Priester für viele andere Diözesen in New England, die die SuffraGan-Diözesen des Erzbischofens von Boston sind. In jedem Fall muss eine Person, die versucht, das Seminar zu betreten, ein Priester zu werden, von der Diözese oder einer religiösen Ordnung gesponsert werden.

Oft kann das Seminar mit einer größeren katholischen Hochschule oder Universität verbunden oder verbunden sein, daher ein größeres College und bietet eine allgemeinere Ausbildung im Bereich der Geschichte oder Theologie, während das Seminar auf die Themen konzentriert, die für zukünftige Priester, wie z. B. Tutorials, kanonisch sind Rechts, Sakramente und Predigten oder spezifisch für eine bestimmte Ordnung oder Diözese. Zum Beispiel ist das theologische Hochschule in Washington, DC, Teil der katholischen Universität Amerikas.

Darüber hinaus verfügt Rom über mehrere Seminare, die Seminaristen unterrichten, oder bereits ordinierte Priester und Bischofs und die von Bestellungen oder Diözesen von außen Italien unterstützt werden. Zum Beispiel wird das päpstliche nordamerikanische College, das Priester aus den Vereinigten Staaten und anderen Ländern bereitstellt, von der Konferenz der US-katholischen Bischöfe unterstützt.

Seminar der russischen orthodoxen Kirche

Vorgänger moderner spiritueller Seminare waren brüderliche Schulen, die im Großherzherz von Litauisch erschienen sind. In Russland war die slawische Greco-Latin-Akademie, die erste spirituelle Bildungseinrichtung des modernen europäischen Typs, ursprünglich im Kloster Kyaconospasce der Stadt Moskau gelegen.

Im 15. Jahrhundert könnte ein voller Kurs, soweit nicht überall, 8 Jahre in den folgenden Schritten dauern ("Klassen"): scheinwerfer (oder Analogie), Inphima, Grammatik, Syntax, Piro, RTORIC, Philosophie, Theologie. Das gesamte Lernsystem basierte auf dem perfekten Mastering-Latein; Alle anderen Kenntnisse wurden auf dem Weg gegeben, von lateinischen Texten gelesen. Die schrittweise Einführung von Griechisch begann Ende des 18. Jahrhunderts mit der Metropole des Moskauer Platons (Levshina).

Im Jahre 1814-1818 wurde die Reform der spirituellen Schulen im russischen Reich durchgeführt, wodurch die Seminare in ihrem Status in ihrem Status Gymnasien waren, während die Akademien höhere spirituelle Institutionen waren. Bis zum Ende der 1870er Jahre hatte das Seminar, das den Kurs enthüllte, kostenlos Zugang zu höheren Bildungseinrichtungen mit den Turnhallen. Dann wurde dieser Zugang geschlossen. Unter dem Einfluss von Metropolitan Filaret (Drozdov) im 19. Jahrhundert wurde ein allmählicher Abfall aus dem lateinischen Scholasta genommen.

Das Seminar war unter der allgemeinen Verwaltung seiner Heiligkeitssynode, sie wurden direkt von den Diözesanbischöfen durchgeführt, die die höchste Beobachtung der Lehre zur Erziehung von Studenten und die Erfüllung der Regeln der Charta im Allgemeinen hatten. Die Seminare wurden auf den Mitteln der St.-Synode aufbewahrt, und die Vorteile, die aus dem Staatsschatzkammer freigesetzt wurden. Direkt verwaltete Seminar gehörte dem Rektor, dem Inspektor und dem Vorstand mit einer Sammlung von pädagogischen und administrativen Sammlung.

Das Training in den Seminarien war frei, und die Waisenkinder und Kinder der armen Eltern wurden auf einen statlosen Inhalt genommen. Der Kurs betrug sechs Jahre. Das Seminarin nahm junge Menschen mit orthodoxem Geständnis aus allen Klassen, die beide bereits in anderen Bildungseinrichtungen ausgebildet sind, und erhielten eine Heimatbildung; Für die Zulassung in die 1. Klasse wurde das Alter von 14 bis 18 Jahren installiert. Die theologischen Wissenschaften in der in der Schulung vorherrschenden Schulungskurs waren besetzt, aber die allgemeinen Bildungswissenschaften, in der klassische Turnhallen inklusive klassische Turnhallen waren, wurden in einem erheblichen Betrag unterrichtet. Um das Wissen zu bewerten, wurde ein Bewertungssystem verwendet: "5" - ausgezeichnet, "4" - sehr gut, "3" - Nun, "2" - mittelmäßig, "1" - schwach. Studierende der ersten drei Klassen, die schwache Ergebnisse zeigten, könnten für das zweite Jahr in derselben Klasse einmal verlassen werden. Die besten Schüler studierten weiterhin in den spirituellen Akademien; Die meisten Schüler wurden von den Diözesan-Bossen an den Orten der Heiligen und der Chorrents oder der Position von Lehrern und Wächtern in spirituellen und pädagogischen Institutionen bestimmt.

Alle ROC-Seminarin ist seit 2010 in Programmierungen tätig Bachelor In vollständiger Einhaltung aller staatlichen Standards und haben eine staatliche Lizenz, Bildungsaktivitäten in der Spezialität "Theology" (031900) einer höheren beruflichen Bildung durchzuführen. Am Ende des Seminars erhalten Absolventen einen staatlichen Probendiplomen mit einem Grad "Bachelor der Theologie". In Übereinstimmung mit den Bestimmungen der höheren Schule ist das Seminar der russischen orthodoxen Kirche mit modernen Computern und Kommunikationsmitteln ausgestattet.

Seminar der bulgarischen orthodoxen Kirche

Von 1872 bis zu den ersten Jahren nach der Befreiung im Kloster der Heiligen Peter und Paul in der Nähe von Tarnovo fungierte Petropavlovsk Sacred Seminar, das dem bulgarischen Exarchay untergeordnet ist. Von 1892 bis 1912 in Konstantinopel handelte Tsarigrad Bulgarisches spirituelles Seminar. Seit 1944 zielte eine Reihe von Aktivitäten der kommunistischen Regierung darauf ab, die Anzahl der Studierenden in spirituellen Bildungseinrichtungen zu senken und verschiedene Hindernisse für den normalen Bildungsprozess zu schaffen. Personen, die sich aus den spirituellen Seminaren oder theologischen Fakten absolviert, wurden der Möglichkeit einer sozialen Realisierung außerhalb der Kirchenkugel beraubt, die zu ihrer Isolation in der Gesellschaft führte. Bis 1951 wurde nur das spirituelles Seminar Sofia, die Bogoslovsky-Fakultät, von der University of Sofia abgeleitet und in die Heilige Akademie umgewandelt. Derzeit tätig 2 orthodoxe Seminare in Bulgarien - Plovdiv und Sofia, Untergebenen der bulgarischen orthodoxen Kirche. Sie unterrichten Seminarier an den regulären Fünfjahresraten (für Studierende, die von der 7. oder 8. Klasse absolviert) und eine zweijährige Parallelquote (für Kandidaten, die von der Sekundarstätte absolvierten).