Wir alle wissen, dass die Slawen eine wichtige Rolle bei der Bildung der Staaten Osteuropas gespielt haben. Diese Gruppe verwandter Völker, die größte des Kontinents, hat ähnliche Sprachen und ähnliche Bräuche. Seine Bevölkerung beträgt etwa dreihundert Millionen Menschen.

Ostslawen in der Antike: Umsiedlung in Europa

Unsere Vorfahren waren ein Zweig der indoeuropäischen Völkerfamilie, die während der großen Völkerwanderung über ganz Eurasien verstreut war. Die engsten Verwandten der Slawen sind die Balten, die sich in den Gebieten des heutigen Lettland, Litauen und Estland niederließen. Ihre Nachbarn waren die Deutschen im Süden und Westen, die Skythen und Sarmaten im Osten. In der Antike zogen die Ostslawen durch Ost- und Mitteleuropa, wo im Zusammenfluss von Dnjepr und Weichsel die ersten Städte der Ukraine und Polens gegründet wurden. Dann überwanden sie die Ausläufer der Karpaten und ließen sich an den Ufern der Donau und auf der Balkanhalbinsel nieder. Die große territoriale Abgeschiedenheit der Proto-Slawen machte ihre eigenen Anpassungen an ihre Sprache, Bräuche und Kultur. Daher wurde die Gruppe in drei Zweige unterteilt: westlich, südlich und östlich.

Ostslawen in der Antike

Dieser Zweig unserer Vorfahren besetzte ein riesiges Territorium. Von den Seen Ladoga und Onega bis zur Schwarzmeerküste, von der Oka und der Wolga bis zu den Karpaten pflügten sie das Land, bestellten Handel und bauten Tempel. Insgesamt nennen Historiker fünfzehn Stämme der Ostslawen. Die finno-ugrischen Stämme lebten friedlich mit ihnen zusammen - unsere Vorfahren zeichneten sich nicht durch übermäßige Kriegslust aus, sondern pflegten lieber gute Beziehungen zu allen.

Aktivitäten der Ostslawen

Unsere Vorfahren waren Bauern. Sie führten geschickt einen Pflug, eine Sichel, eine Hacke, einen Pflug mit einem Schar. Die Steppenbewohner pflügten das Urland, in der Waldzone wurden zunächst Bäume entwurzelt und Asche als Dünger verwendet. Die Gaben des Landes waren die Grundlage der Ernährung der Slawen. Hirse, Roggen, Erbsen, Weizen, Gerste, Buchweizen, Hafer wurden zum Brotbacken und zum Kochen von Getreide verwendet. Auch Industriepflanzen wurden angebaut - Flachs und Hanf, aus denen Fasern zu Fäden gesponnen und Stoffe hergestellt wurden. Die Menschen liebten besonders Haustiere, da jede Familie Rinder, Schweine, Schafe, Pferde und Geflügel züchtete. Zusammen mit den Slawen lebten Katzen und Hunde in ihren Häusern. Jagd, Fischfang, Imkerei, Schmiedekunst und Töpferei wurden auf sehr hohem Niveau entwickelt.

Religion der Protoslawen

Bevor das Christentum in die slawischen Länder kam, herrschte hier das Heidentum. In der Antike verehrten die Ostslawen ein ganzes Pantheon von Göttern, die die Naturgewalten verkörperten. Svarog, Svarozhich, Rod, Stribog, Dazhdbog, Veles, Perun hatten ihre Kultstätten - Tempel, in denen Götzen standen und Opfer gebracht wurden. Die Toten wurden an Lagerfeuern verbrannt und die Asche in einen Topf mit Hügeln übergossen. Leider haben die Ostslawen in der Antike keine schriftlichen Zeugnisse über sich selbst hinterlassen. Das berühmte Velesov-Buch weckt unter Forschern Zweifel an seiner Authentizität. Archäologen finden jedoch eine Vielzahl von Haushaltsgegenständen, Waffen, Kleiderresten, Schmuck und Kultgegenständen. Sie können vom Leben unserer Vorfahren nicht weniger erzählen als Chroniken und Legenden.

Seiten der Geschichte Russlands. Das Leben der alten Slawen.

1. Unsere Vorfahren
2. Aussehen Sklaven

4. Wohnungen der Slawen
5. Glaube der Slawen
6. Geister, Naturgottheiten
7. Der Beginn der Umsiedlung der Slawen

1. Unsere Vorfahren

Mitte des ersten Jahrtausends n. Chr. gab es in den Weiten Osteuropas dichte Wälder, Sümpfe, tiefe Flüsse und kleine Flüsse. Dieses Gebiet wurde von den Ostslawen bewohnt, von denen die Russen, Ukrainer und Weißrussen abstammen. Die Slawen lebten in Stämmen. Stamm bestand aus mehreren Gattungen. Gattung Leben mehrere Familien zusammen. Unsere Vorfahren, Ostslawen, lebten an den Ufern der Flüsse Oka, Wolga, Don, Dnjepr und Westliche Dwina.

Die Namen der slawischen Stämme: Lichtung, Dregovichi, Slowene, Drevlyane, Nordländer, Rodimichi, Volhynian, Vyatichi, Ulici, Krivichi usw..

2. Das Auftreten der Slawen

Die Slawen waren starke, große, zähe Leute.

Kleidung der Slawen —Männer bestand aus einem langen, aus Leinen gewebten und mit Stickereien verzierten Hemd, Hose, Gürtel und Lederschuhen. Lederschuhe waren wie ein Stiefel mit weichen Ledersohlen oder einfach nur ein Stück Leder, das um das Bein gewickelt und mit einem Seil verstärkt wurde. Im Sommer haben sie natürlich ganz auf Schuhe verzichtet. Frauenkleidung enthalten ein langes Leinenkleid, ebenfalls mit Stickerei verziert. Schmuck aus Metallen, Glas, Bernstein und Halbedelsteinen wurde nur zu besonderen Anlässen während Feiertagen und Hochzeitszeremonien getragen.

3. Besetzung der Slawen, Werkzeuge und Haushaltsgegenstände

Die alten Slawen waren verlobt Jagen, Fischen, Imkerei (Sammeln von Honig von Wildbienen), Viehzucht, Landwirtschaft, Bauwesen, Töpferei, Sammeln.

Männer gejagt auf Bären, Wildschweine, Rehe. Damals gab es viel Wild in den Wäldern. Schmiede geschmiedete Waffen und die notwendigen Werkzeuge.

Die weibliche Hälfte kochte Essen, webte, spinnen, nähte, kümmerte sich um den Garten. Es gab geschickte Heiler die aus Kräutern Medikamente herstellten.

Die Slawen waren zusammen in der Landwirtschaft tätig. Um das Land zu pflügen, mussten die Slawen den Wald abholzen. Die Bäume wurden verbrannt und die Erde mit Asche gedüngt. Das Land wurde mit einem Pflug gepflügt, mit einer Hacke gelockert und dann gesät. Ein Mann mit einem Sieb ging herum und streute Körner über das gepflügte Feld. Sie haben nicht im Wind gesät. Um die Saat mit Erde zu bedecken, das Feld mit einer Egge behandelt - trockene Wolle ... Die Parzelle wurde 2-3 Jahre lang gesät, während das Land fruchtbar war und eine gute Ernte brachte. Dann wechselten sie zu neuen Standorten.

Alle Kenntnisse, Fähigkeiten und Honigpilze wurden von Generation zu Generation weitergegeben - vom Vater an den Sohn, von der Mutter an die Tochter.

4. Wohnungen der Slawen

Die Zeit war hektisch, die Bewohner der benachbarten Dörfer kämpften oft untereinander, so dass sich die Slawen normalerweise an Orten niederließen, die von steilen Hängen, tiefen Schluchten oder Wasser umgeben waren. Sie errichteten um die Siedlungen Erdwälle, gruben Gräben und errichteten eine Palisade. Und es war bequem, auf solchem ​​Land Häuser zu bauen.

Die Slawen bauten zerhackte Hütten oder ließen sich in Halbeinbauten nieder, die halb im Boden vergraben waren. Das Vieh wurde in Ställen und Ställen gehalten.

Die Einrichtung in den Hütten war sehr einfach: Holzbänke, Tische, ein Ofen aus Steinen oder Lehm.. In den Hütten gab es keine Rohre. Sie ertranken in Schwarz. Durch kleine Fenster und Türen drang Rauch.

Das Geschirr bestand aus irdenen Töpfen und Pfannen.

5. Glaube der Slawen

Die Slawen glaubten, dass alle Naturphänomene von den Göttern regiert würden:

• Einer der Hauptgötter war Perun - der Gott des Donners und des Blitzes ... Er war ein beeindruckender Gott, er galt immer noch als Kriegsgott. Ihm zu Ehren wurden gestellt hölzerne Idole aus mächtiger Eiche. Es gab Götzen im Freien, und neben ihnen war ein Stein, auf dem diesem Gott geopfert wurde. Und dieser Ort wurde der Tempel von Perun genannt.
• Yarilo - Gottheit der erwachenden Natur, Patron Flora... Yarilo - identifiziert mit der Sonne
• Svarog - Gott des Himmels
• Dazhdbog - der Sohn von Svarog. Gott der Ernte, Hüter der Schlüssel der Erde.
• Veles - der Schutzgott der Tiere, insbesondere der Haustiere.
• Stribog - der Gott des Windes.
• Makosha - Die Mutter einer guten Ernte, die Göttin der Ernte, die Segensspenderin.

Damit die Götter freundlicher zu den Menschen waren, organisierten die Slawen Feiertage zu ihren Ehren. Viele von ihnen haben bis heute überlebt:

• Der Hauptgott - die Sonne - wurde geweiht Fastnacht .
• Der größte Feiertag ist der Mittsommertag, oder Ivan Kupala , fand in der Nacht vom 23. auf den 24. Juni statt.
• 20. Juli, at Tag von Perun , Jungen und Mädchen führten keine fröhlichen Rundtänze an, sangen keine Lieder - sie beteten um Gnade von einer beeindruckenden Gottheit.

6. Geister, Naturgottheiten

Die Slawen bewohnten ihre heimische, vertraute Welt mit den phantastischsten Kreaturen. Sie glaubten, dass das Haus von einem Brownie bewacht wurde. , Wasser und Meerjungfrauen leben in Flüssen und Seen und Waldkobolde leben im Wald. Es gab andere Naturgeister - gute und böse. Die Slawen wandten sich an die Seelen ihrer Vorfahren, um sie vor bösen Mächten zu schützen., Um Rat, baten sie sie um Hilfe und eine gute Ernte.

7. Der Beginn der Umsiedlung der Slawen

Im Laufe der Zeit begannen die Ostslawen, sich in neuen Gebieten niederzulassen. Die Umsiedlung verlief friedlich. Die Slawen haben ihren Nachbarn - den finno-ugrischen Stämmen - ihre Bräuche nicht aufgezwungen. Gegen gemeinsame Feinde sind wir gemeinsam mit ihnen herausgekommen.

Im 8. Jahrhundert schlossen sich die Stämme der Ostslawen in Stammesverbänden zusammen. Jede Gewerkschaft wurde von einem Prinzen geleitet.

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Die Vorfahren der heutigen Slawen, die sogenannten alten Slawen, gingen aus der riesigen indoeuropäischen Gruppe hervor, die das gesamte Gebiet Eurasiens bewohnte. Im Laufe der Zeit schlossen sich in Wirtschaftsführung, Sozialstruktur und Sprache nahestehende Stämme zu einer slawischen Gruppe zusammen. Wir finden die erste Erwähnung von ihnen in den byzantinischen Dokumenten des 6. Jahrhunderts.

In den 4-6 Jahrhunderten v. die alten Slawen nahmen an der großen Völkerwanderung teil - einer großen, durch die sie die weiten Gebiete Mittel-, Ost- und Südosteuropas besiedelten. Allmählich teilten sie sich in drei Zweige: Ost-, West- und Südslawen.

Dank des Chronisten Nestor kennen wir die wichtigsten und Orte ihrer Siedlungen: am Oberlauf der Wolga, Dnjepr und höher im Norden lebten die Krivichi; von Wolchow bis Ilmen gab es Slowenen; Dregovichi bewohnte das Land Polesie, von Pripyat bis Beresina; die Radimichi lebten zwischen Iput und Sozh; Nordländer konnten in der Nähe des Desna gefunden werden; vom Oberlauf der Oka und stromabwärts erstreckte sich das Land der Vyatichi; im Gebiet des Mittleren Dnjepr und Kiew gab es Lichtungen; die Drevlyaner lebten an den Flüssen Teterev und Uzh; die Dulebs (oder Volynier, Buzhanier) ließen sich in Volyn nieder; die Kroaten besetzten die Hänge der Karpaten; die Stämme der Ulitsy und Tivertsy siedelten sich vom Unterlauf des Dnjepr, dem Bug-Gebiet bis zur Donaumündung an.

Im Zuge zahlreicher archäologischer Ausgrabungen wurden das Leben der alten Slawen, ihre Bräuche und Überzeugungen aufgeklärt. So wurde bekannt, dass sie lange Zeit wich nicht von der patriarchalischen Ordnung ab: Jeder Stamm war in mehrere Clans aufgeteilt, und der Clan bestand aus mehreren Familien, die alle zusammenlebten und gemeinsames Eigentum besaßen. Die Ältesten beherrschten die Clans und Stämme. Um wichtige Probleme zu lösen, wurde eine Veche einberufen - ein Treffen der Ältesten.

Allmählich wurden die wirtschaftlichen Aktivitäten der Familien isoliert und das generische Gerät wurde (durch Seile) ersetzt.

Die alten Slawen waren sesshafte Bauern, die Nutzpflanzen anbauten, Vieh züchteten, jagten und fischten und einige Handwerke beherrschten. Als sich der Handel entwickelte, entstanden Städte. Die Lichtungen wurden von Kiew, den Nordmännern - Tschernigow, den Radimichi - Lyubech, den Krivichi - Smolensk, den Ilmen-Slawen - Nowgorod gebaut. Slawische Krieger bildeten Trupps, um ihre Städte zu schützen, und Fürsten, meist Waräger, wurden die Anführer der Trupps. Nach und nach ergreifen die Fürsten die Macht und werden tatsächlich die Herren des Landes.

Derselbe erzählt, dass solche Fürstentümer von den Warägern in Kiew, Rurik - in Nowgorod, Rogvold - in Polozk gegründet wurden.

Die alten Slawen ließen sich hauptsächlich in Siedlungen nieder - Siedlungen in der Nähe von Flüssen und Seen. Der Fluss half nicht nur, die Nachbarsiedlungen zu erreichen, sondern ernährte auch die Anwohner. Die Hauptbeschäftigung der Slawen war jedoch die Landwirtschaft. Sie pflügten mit einem Pflug auf Ochsen oder Pferden.

Auch die Viehzucht war wirtschaftlich bedeutsam, aber aufgrund der klimatischen Bedingungen nicht sehr entwickelt. Die alten Slawen waren viel aktiver in der Jagd und Imkerei - der Gewinnung von wildem Honig und Wachs.

Nach ihrem Glauben waren diese Stämme heidnisch - sie vergötterten die Natur und starben Vorfahren. Sie nannten den Himmel den Gott Svarog, und alle himmlischen Phänomene galten als Kinder dieses Gottes - der Svarogs. So wurde beispielsweise Svarozich Perun von den Slawen besonders verehrt, weil er Donner und Blitz schickte und auch während des Krieges den Stämmen seine Schirmherrschaft gab.

Feuer und Sonne zeigten ihre zerstörerische oder wohltuende Kraft, und je nachdem wurden sie vom guten Dazhdbog personifiziert, der Leben spendendes Licht und Wärme spendet, oder den bösen Khors, die die Natur mit Hitze und Feuer verbrennen. Stribog galt als Gott des Sturms und des Windes.

Die alten Slawen schrieben alle natürlichen Phänomene und Veränderungen in der Natur dem Willen ihrer Götter zu. Sie versuchten auf jede erdenkliche Weise, sie mit verschiedenen Festen und Opfern zu besänftigen. Interessanterweise konnte jeder, der dies wollte, ein Opfer bringen. Aber andererseits hatte jeder Stamm seinen eigenen Zauberer oder Zauberer, der den veränderlichen Willen der Götter zu erkennen verstand.

Die alten Slawen bauten keine Tempel und schufen lange Zeit keine Götterbilder. Erst später fingen sie an, Idole herzustellen – grobe Holzfiguren. Mit der Annahme des Christentums wurden Heidentum und Götzendienst allmählich ausgerottet. Dennoch hat sich die Religion unserer Vorfahren in Form von Volkszeichen und landwirtschaftlichen Naturfeiertagen bis heute erhalten.

Die Zeit vor der Taufe in der Geschichte Russlands bereitete sowjetischen Historikern und Ideologen große Kopfschmerzen, es war einfacher, sie zu vergessen und nicht zu erwähnen. Das Problem war, dass die sowjetischen Geisteswissenschaftler Ende der 20er und Anfang der 30er Jahre des 20 teilte die gesamte Geschichte in fünf bekannte Perioden ein:

- von der primitiven kommunalen Bildung bis zur fortschrittlichsten und evolutionärsten - der kommunistischen.

Aber die Periode der russischen Geschichte vor der Annahme des Christentums passte in kein "Standard"-Muster - sie war weder dem primitiven kommunalen System noch der Sklavenhaltung oder dem Feudalsystem ähnlich. Es sah eher aus wie ein sozialistisches.

Und das war die ganze Komik der Situation und der große Wunsch, dieser Zeit keine wissenschaftliche Aufmerksamkeit zu schenken. Dies war der Grund für die Unzufriedenheit mit Froyanov und anderen sowjetischen Wissenschaftlern, als sie in dieser Zeit der Geschichte versuchten, dies herauszufinden.

In der Zeit vor der Taufe der Rus hatte die Rus zweifellos einen eigenen Staat und gleichzeitig es gab keine klassengesellschaft, insbesondere die feudale. Und die Unannehmlichkeit bestand darin, dass die „klassische“ sowjetische Ideologie behauptete, dass die feudale Klasse den Staat als Instrument ihrer politischen Herrschaft und Unterdrückung der Bauern erschafft. Und dann stellte sich heraus, dass es eine Diskrepanz war ...

Außerdem, nach den militärischen Siegen der Rus über die Nachbarn zu urteilen und das selbst "Königin der Welt" Byzanz zollte ihnen Tribut, es stellte sich heraus, dass die „ursprüngliche“ Gesellschaftsform und der Zustand unserer Vorfahren im Vergleich zu anderen Formen und Strukturen dieser Zeit bei anderen Völkern effektiver, harmonischer und vorteilhafter war.

„Und hier ist anzumerken, dass die archäologischen Stätten der Ostslawen eine Gesellschaft ohne offensichtliche Spuren einer Eigentumsschichtung nachbilden. Der herausragende Forscher der ostslawischen Altertümer I. I. Lyapushkin betonte, dass unter den uns bekannten Wohnungen

„… In den unterschiedlichsten Regionen der Waldsteppenzone ist es nicht möglich, diejenigen anzugeben, die durch ihr architektonisches Erscheinungsbild und den Inhalt der darin gefundenen Haushalts- und Haushaltsgeräte durch ihren Reichtum hervorstechen würden.

Die innere Anordnung der Wohnungen und die darin gefundenen Geräte erlauben es noch nicht, die Bewohner dieser letzteren nur durch Beruf zu zerlegen - in Grundbesitzer und Handwerker “.

Ein weiterer bekannter Spezialist für slawisch-russische Archäologie V.V. Sedow schreibt:

„Es ist unmöglich, die Entstehung wirtschaftlicher Ungleichheit an den Materialien der von Archäologen untersuchten Siedlungen aufzuzeigen. Es scheint, dass es in den Grabdenkmälern des 6.-8. Jahrhunderts keine klaren Spuren einer Eigentumsdifferenzierung der slawischen Gesellschaft gibt.

All dies erfordert ein anderes Verständnis des archäologischen Materials “- Notizen in seiner Forschung I. Ya Froyanov.

Das heißt, in dieser alten russischen Gesellschaft war die Anhäufung von Reichtum und seine Übertragung auf Kinder nicht der Sinn des Lebens, es war kein ideologischer oder moralischer Wert, und dies wurde eindeutig nicht begrüßt und verächtlich verurteilt.

Was war wertvoll? Dies geht aus dem Schwur der Russen hervor, denn sie schworen das Wertvollste – zum Beispiel schworen die Russen im Vertrag mit den Griechen von 907 nicht auf Gold, nicht auf ihre Mutter und nicht auf Kinder, sondern auf „ihre Waffen“. , und Perun, ihr Gott, und Volos, der tierische Gott “. Svyatoslav schwor auch auf Perun und Volos im Vertrag von 971 mit Byzanz.

Das heißt, sie hielten ihre Verbindung mit Gott, mit den Göttern, ihre Ehrfurcht und ihre Ehre und Freiheit für das Wertvollste. In einem der Abkommen mit dem byzantinischen Kaiser gibt es ein solches Fragment des Eids von Svetoslav im Falle der Verletzung des Eids: „Lasst uns golden sein, wie dieses Gold“ (goldener Tafelständer des byzantinischen Schreibers - RK). Das zeigt einmal mehr die verächtliche Haltung der Russen gegenüber dem goldenen Kalb.

Und hin und wieder ragten die Slawen, die Rus heraus und ragten in ihrer überwältigenden Mehrheit von Wohlwollen, Aufrichtigkeit, Toleranz gegenüber anderen Ansichten, dem, was Ausländer "Toleranz" nennen, hervor.

Ein markantes Beispiel dafür ist noch vor der Taufe Russlands, zu Beginn des 10 “ (mit herrlicher christlicher Liebe für alle, Geduld und Barmherzigkeit), - in Kiew, ein halbes Jahrhundert vor der Annahme des Christentums, wurde die Kathedralenkirche gebaut und um sie herum existierte eine christliche Gemeinschaft.

Erst jetzt schrien die feindlichen Ideologen und ihre Journalisten fälschlicherweise über die nicht vorhandene Fremdenfeindlichkeit der Russen, und durch alle Ferngläser und Mikroskope versuchen sie, diese Fremdenfeindlichkeit der Russen zu sehen und noch mehr zu provozieren.

Der Erforscher der Geschichte der Russen, der deutsche Wissenschaftler B. Schubart, schrieb mit Bewunderung:

„Der russische Mensch besitzt christliche Tugenden als bleibende nationale Merkmale. Russen waren Christen, noch bevor sie zum Christentum übertraten“ (B. Schubart „Europa und die Seele des Ostens“).

Die Russen hatten keine Sklaverei im üblichen Sinne, obwohl es Sklaven aus Kriegsgefangenen gab, die natürlich einen anderen Status hatten. I. Ya. Froyanov schrieb ein Buch zu diesem Thema "Sklaverei und Tribut unter den Ostslawen" (St. Petersburg, 1996), und in seinem letzten Buch schrieb er:

„Die Sklaverei war der ostslawischen Gesellschaft bekannt. Das Gewohnheitsrecht verbot die Versklavung ihrer Stammesgenossen. Daher wurden gefangene Ausländer zu Sklaven. Sie wurden Diener genannt. Für die russischen Slawen sind Diener in erster Linie ein Handelsgegenstand ...

Die Lage der Sklaven war nicht so hart wie etwa in der Antike. Chelyadin war als Juniormitglied Mitglied eines verwandten Kollektivs. Die Sklaverei war auf eine bestimmte Zeit begrenzt, nach der der Sklave, der die Freiheit erlangte, auf sein Land zurückkehren oder bei den früheren Besitzern bleiben konnte, jedoch bereits in einer freien Position.

In der Wissenschaft wurde dieser Stil der Beziehungen zwischen Sklavenbesitzern und Sklaven als patriarchale Sklaverei bezeichnet.

Das Patriarchalische ist das Väterliche. Sie werden eine solche Haltung gegenüber Sklaven nicht bei den weisen griechischen Sklavenhaltern finden, nicht bei den mittelalterlichen christlichen Sklavenhändlern, noch bei den christlichen Sklavenhaltern im Süden der Neuen Welt - in Amerika.

Russen lebten in Clan- und Inter-Clan-Siedlungen, waren in der Jagd, Fischerei, Handel, Landwirtschaft, Viehzucht und im Handwerk tätig. Der arabische Reisende Ibn Fadlan beschrieb 928, dass die Russen große Häuser bauten, in denen 30-50 Menschen lebten.

Ein anderer arabischer Reisender Ibn Rust beschrieb um die Wende des 9.-10. Jahrhunderts russische Bäder als Kuriosität bei starkem Frost:

„Wenn die Steine ​​des höchsten Grades erhitzt werden, werden sie mit Wasser übergossen, aus dem sich Dampf ausbreitet und das Haus so erhitzt, dass sie sich ausziehen“.

Unsere Vorfahren waren sehr sauber. Vor allem im Vergleich zu Europa, in dem die Damen auch während der Renaissance an den Höfen von Paris, London, Madrid und anderen Hauptstädten nicht nur Parfümerie verwendeten - um den unangenehmen "Geist" zu neutralisieren, sondern auch spezielle Tricks für geschickte Läuse auf dem Kopf, und das Problem, Fäkalien aus den Fenstern auf die Straßen der Stadt zu werfen, wurde noch zu Beginn des 19. Jahrhunderts vom französischen Parlament erörtert.

Die vorchristliche altrussische Gesellschaft war kommunal, veche, wo der Prinz der Volksversammlung rechenschaftspflichtig war - die veche, die die Übertragung der Macht des Prinzen durch Erbschaft genehmigen oder den Prinzen wiederwählen konnte.

"Der alte russische Prinz ist kein Kaiser oder gar ein Monarch, denn es gab eine Veche über ihn oder eine Nationalversammlung, der er verantwortlich war."- bemerkte I. Ya Froyanov.

Der russische Prinz dieser Zeit und seine Truppe zeigten keine feudalen "hegemonialen" Züge. Ohne die Meinung der maßgeblichsten Mitglieder der Gesellschaft zu berücksichtigen: Clanoberhäupter, weise „Täter“ und angesehene Militärführer, wurde die Entscheidung nicht getroffen. Ein gutes Beispiel das war der berühmte Fürst Svetoslav. A.S. Ivanchenko in seinen Forschungsnotizen:

„... Wenden wir uns dem Originaltext von Leo dem Diakon zu... Dieses Treffen fand am 23. Juli 971 in der Nähe des Donauufers statt, nachdem Tzimiskes am Vortag Svetoslav um Frieden gebeten und ihn zu Verhandlungen in sein Hauptquartier eingeladen hatte , aber er weigerte sich, dorthin zu gehen ... Tzimiskes musste seinen Stolz bändigen, selbst zu Svetoslav gehen.

Romisch denkend wünschte sich der Kaiser von Byzanz jedoch, wenn er mit militärischer Gewalt nicht erfolgreich war, dann zumindest mit der Pracht seiner Gewänder und dem Reichtum der Kleidung seines begleitenden Gefolges ... Lev der Diakon:

„Der Herrscher, der mit zeremoniellen, goldschmiedenden Rüstungen bedeckt war, ritt zu Pferd zum Ufer der Istra; zahlreiche Reiter, goldglänzend, folgten ihm. Bald tauchte auch Svyatoslav auf und überquerte den Fluss in einem skythischen Boot (dies bestätigt erneut, dass die Griechen die Russen Skythen nannten).

Er saß auf den Rudern und ruderte, wie alle anderen auch, ohne sich von anderen abzuheben. Sein Aussehen war wie folgt: mittelgroß, nicht sehr groß und nicht sehr klein, mit dicken Augenbrauen, mit blauen Augen, mit gerader Nase, mit rasiertem Kopf und mit dicken langen Haaren, die ihm von der Oberlippe hängen. Sein Kopf war völlig nackt, und nur an einer Seite hing ein Haarbüschel herab ... Seine Kleidung war weiß, die sich in nichts anderem als auffallender Sauberkeit von der Kleidung anderer unterschied. Er saß in einem Boot auf der Ruderbank, sprach ein wenig mit dem Herrscher über die Friedensbedingungen und ging ... Der Herrscher nahm die Bedingungen der Rus gerne an ... “.

Hätte Svyatoslav Igorevich bezüglich Byzanz die gleichen Absichten wie gegenüber Großchazarien gehabt, hätte er dieses arrogante Reich schon bei seinem ersten Donaufeldzug leicht zerstört: Er hatte vier Tage Reise nach Konstantinopel, als Theophilus Sinckel, der engste Berater des byzantinischen Patriarchen , kniete vor ihm nieder und fragte die Welt nach irgendwelchen Bedingungen. Tatsächlich hat Konstantinopel Russland einen großen Tribut gezollt.

Ich möchte ein wichtiges Zeugnis hervorheben - der Fürst der Rus Svetoslav, der dem byzantinischen Kaiser gleichgestellt war, war wie alle seine Krieger gekleidet und paddelte mit allen zusammen mit Rudern ... Das heißt, in Russland während dieser Zeit die kommunale, veche (Kathedrale) System basierte auf Gleichheit, Gerechtigkeit und rechnungslegungsbezogenen Interessen aller seiner Mitglieder.

In Anbetracht der Tatsache, dass in der modernen Sprache kluger Menschen „Gesellschaft“ Gesellschaft ist und „Sozialismus“ ein System ist, das die Interessen der gesamten Gesellschaft oder ihrer Mehrheit berücksichtigt, sehen wir im vorchristlichen Russland ein Beispiel für Sozialismus und wie effektiver Weg die Organisation der Gesellschaft und die Prinzipien der Regulierung des gesellschaftlichen Lebens.

Die Geschichte der Einladung zur Herrschaft von Rurik um 859-862. zeigt auch die Struktur der russischen Gesellschaft dieser Zeit. Lassen Sie uns diese Geschichte kennenlernen und gleichzeitig herausfinden, wer Rurik nach Nationalität war.

Seit der Antike haben die Russen zwei Entwicklungszentren entwickelt: das südliche - an den südlichen Handelsrouten am Dnjepr, die Stadt Kiew und das nördliche - an den nördlichen Handelsrouten am Wolchow, die Stadt Novgorod .

Es ist nicht sicher bekannt, wann Kiew gebaut wurde, sowie in der vorchristlichen Geschichte Russlands für zahlreiche schriftliche Dokumente, Chroniken, darunter diejenigen, an denen der berühmte christliche Chronist Nestor arbeitete, wurden nach der Taufe Russlands aus ideologischen Gründen von Christen zerstört. Aber es ist bekannt, dass Kiew von den Slawen gebaut wurde, angeführt von einem Prinzen namens Kyi und seinen Brüdern Shchek und Khorev. Sie hatten auch eine Schwester mit einem schönen Namen - Lybid.

Die damalige Welt erfuhr es plötzlich und begann, über die Kiewer Fürsten zu sprechen, als der Kiewer Prinz Askold und sein Woiwode Dir am 18. die sie eine Woche lang die Hauptstadt der Welt angriffen.

Schließlich byzantinischer Kaiser konnte es nicht ertragen und bot eine riesige Entschädigung an, mit der die Russen in ihre Heimat segelten. Es ist klar, dass dem Hauptimperium der Welt nur ein Reich gegenüberstehen konnte, und es war ein großes entwickeltes slawisches Reich in Form einer Vereinigung slawischer Stämme und nicht dichte barbarische Slawen, die mit ihrer Ankunft von zivilisierten Christen gesegnet wurden , wie die Autoren der Bücher auch 2006/07 darüber schreiben.

Zur gleichen Zeit erschien im Norden Russlands in den 860er Jahren ein weiterer starker Prinz - Rurik. Nestor schrieb, dass "Prinz Rurik und seine Brüder kamen - von ihrer Geburt an ... diese Waräger wurden Rus genannt".

„... Das russische Stargorod lag im Bereich der heutigen westdeutschen Länder Oldenburg und Macklenburg und der angrenzenden Ostseeinsel Rügen. Dort befand sich Westrussland oder Ruthenien. - VN Emelyanov erklärt in seinem Buch. - Was die Waräger angeht, ist dies kein Ethnonym, das normalerweise fälschlicherweise mit den Normannen in Verbindung gebracht wird, sondern der Name des Kriegers.

Söldnerkrieger, die unter dem allgemeinen Namen Waräger vereint waren, waren Vertreter verschiedener Clans des westlichen Ostseeraums. Auch die Westrussen hatten ihre eigenen Waräger. Unter ihnen war der geborene Enkel des Novgoroder Fürsten Rostomysl - Rurik, der Sohn seiner mittleren Tochter Umila ...

Er kam mit der Hauptstadt Nowgorod nach Nordrussland, da die männliche Linie von Rostomysl zu seinen Lebzeiten ausgestorben war.

Nowgorod war zum Zeitpunkt der Ankunft von Rurik und seinen Brüdern Saneus und Truvor jahrhundertelang älter als Kiew - die Hauptstadt Südrusslands".

"Novugorodtsi: das sind die Leute von Nougorodtsi - aus dem Waräger-Clan ..." - schrieb der berühmte Nestor, wie wir sehen, und meinte bei den Warägern alle Nordslawen. Von dort aus begann Rurik zu regieren, nördlich von Ladograd (heute Staraya Ladoga), was in den Annalen aufgezeichnet ist:

„Und der Älteste in Ladoz Rurik“.

Nach Akademiker V. Chudinov wurden die Länder des heutigen Norddeutschlands, in denen die Slawen lebten, Weißrussland und Ruthenien genannt, und dementsprechend wurden die Slawen Rus, Ruthenes, Rugs genannt. Ihre Nachkommen sind auch die Slawen-Polen, die seit langem an der Oder und den Ostseeküsten leben.

„... Eine Lüge, die auf die Kastration unserer Geschichte abzielt, ist die sogenannte normannische Theorie, nach der Rurik und seine Brüder seit Jahrhunderten hartnäckig als Skandinavier und nicht als Westrussen geführt werden ...- VN Emelyanov war in seinem Buch empört. - Aber es gibt ein Buch des Franzosen Carmier "Briefe über den Norden", von ihm 1840 in Paris und dann 1841 in Brüssel herausgegeben.

Dieser französische Forscher, der zu unserem Glück nichts mit dem Streit zwischen den Anti-Normanisten und den Normannen zu tun hat, hat bei seinem Besuch in McLenburg, d.h. von genau der Region, aus der Rurik gerufen wurde, unter den Legenden, Bräuchen und Ritualen der lokalen Bevölkerung, schrieb er auch die Legende vom Ruf der drei Söhne des slawischen Fürsten Godlav nach Russland auf. So gab es bereits 1840 eine Legende über eine Berufung unter der germanischen Bevölkerung von McLenburg ... “.

Geschichts-Explorer altes Russland Nikolai Levashov schreibt in seinem Buch „Russland in schiefen Spiegeln“ (2007):

„Aber das Interessanteste ist, dass sie ohne ernsthafte Widersprüche und Lücken nicht einmal einen Fake machen konnten. Nach der "offiziellen" Version ist der slawisch-russische Staat Kiewer Russland, entstand in den 9-10 Jahrhunderten und entstand sofort in fertiger Form, mit einer Reihe von Gesetzen, mit einer ziemlich komplexen staatlichen Hierarchie, einem System von Überzeugungen und Mythen. Die Erklärung dafür in der „offiziellen“ Version ist ganz einfach: Die „wilde“ Slawen-Rus lud zu ihrem Prinzen Rurik dem Waräger, einem angeblichen Schweden, ein und vergaß, dass es in Schweden selbst damals einfach keinen organisierten Staat gab, aber es gab waren nur Trupps von Jarls, die an bewaffneten Raubüberfällen auf ihre Nachbarn beteiligt waren ...

Außerdem hatte Rurik nichts mit den Schweden zu tun (die übrigens Wikinger und nicht Waräger genannt wurden), sondern war ein Fürst der Wenden und gehörte zur Kaste der Waräger, Berufskrieger, die von Kindheit an die Kampfkunst studierten. Rurik wurde eingeladen, nach den damaligen Traditionen unter den Slawen zu regieren, um in Veche den würdigsten slawischen Fürsten als seinen Herrscher zu wählen.

Eine interessante Diskussion fand im Itogi-Magazin # 38, September 2007, statt. zwischen den Meistern des modernen Russisch historische Wissenschaft Professoren A. Kirpichnikov und V. Yanin anlässlich des 1250. Jahrestages von Staraya Ladoga - der Hauptstadt von Ober- oder Nordrussland. Valentin Yanin:

„Es ist seit langem unangemessen zu argumentieren, dass die Berufung der Waräger ein antipatriotischer Mythos ist ... Es sollte verstanden werden, dass wir vor der Ankunft von Rurik bereits eine gewisse Eigenstaatlichkeit hatten (derselbe ältere Gostomysl war vor Rurik), weshalb die Waräger wurden tatsächlich von den lokalen Eliten eingeladen, zu regieren.

Das Land Nowgorod war die Residenz von drei Stämmen: Krivichi, Slowenen und Finno-Ugric. Anfangs gehörte es den Warägern, die "ein Eichhörnchen von jedem Ehemann" bezahlt haben wollten.

Vielleicht wurden sie wegen dieser exorbitanten Begierden bald vertrieben, und die Stämme begannen sozusagen eine souveräne Lebensweise zu führen, die nicht zum Guten führte.

Als es zu Streitigkeiten zwischen den Stämmen kam, wurde beschlossen, Botschafter nach (neutralem) Rurik zu entsenden, zu den Warägern, die sich Rus nannten. Sie lebten in der südlichen Ostsee, Nordpolen und Norddeutschland. Unsere Vorfahren riefen den Prinzen an, von dem viele von ihnen stammten. Wir können sagen, dass sie sich an entfernte Verwandte gewandt haben, um Hilfe zu erhalten ...

Geht man vom wirklichen Stand der Dinge aus, so gab es unter den genannten Stämmen schon vor Rurik Elemente der Staatlichkeit. Schauen Sie: Die lokale Elite hat Rurik befohlen, dass er kein Recht hat, Tribut von der Bevölkerung zu erheben, dies können nur hochrangige Novgorodianer selbst tun, und er sollte nur ein Geschenk bekommen, um ihnen Aufgaben zu schicken, wieder werde ich wechseln moderne Sprache, angestellter Manager. Das gesamte Budget wurde auch von den Novgorodians selbst kontrolliert ...

Bis zum Ende des 11. Jahrhunderts schufen sie im Allgemeinen ihre eigene Machtvertikale - Posadnichestvo, die dann zum Hauptorgan der Veche-Republik wurde. Übrigens, ich denke, es ist kein Zufall, dass Oleg, der nach Rurik Prinz von Nowgorod wurde, hier nicht verweilen wollte und nach Kiew ging, wo er bereits anfing, die Oberherrschaft zu übernehmen."

Rurik starb 879, und sein einziger Erbe Igor war noch sehr jung, daher wurde Russland von seinem Verwandten Oleg angeführt. Im Jahr 882 beschloss Oleg, die Macht in ganz Russland zu übernehmen, was die Vereinigung der nördlichen und südlichen Teile Russlands unter seiner Herrschaft bedeutete, und begann einen Feldzug nach Süden.

Und Oleg eroberte Smolensk im Sturm und zog nach Kiew. Oleg erfand einen schlauen und heimtückischen Plan - er segelte entlang des Dnjepr nach Kiew mit Kriegen unter dem Deckmantel einer großen Handelskarawane. Und als Askold und Dir an Land kamen, um die Kaufleute zu treffen, sprang Oleg mit bewaffneten Kriegen aus den Booten und tötete beide, indem er Askold behauptete, er stamme nicht aus einer fürstlichen Dynastie. Auf so heimtückische und blutige Weise ergriff Oleg die Macht in Kiew und vereinte so beide Teile Russlands.

Dank Rurik und seinen Anhängern wurde Kiew zum Zentrum Russlands, zu dem zahlreiche slawische Stämme gehörten.

„Das Ende des 9. und 10. Jahrhunderts ist gekennzeichnet durch die Unterordnung der Drevlyans, Northerners, Radimichi, Vyatichi, Ulichi und anderer Stammesverbände unter Kiew. Infolgedessen wurde unter der Hegemonie der Hauptstadt Polyanskaya eine grandiose "Union der Gewerkschaften" oder Superunion gebildet, die geografisch fast ganz Europa umfasste.

Kiewer Adel, die Lichtung als Ganzes nutzte diese neue politische Organisation als Mittel, um Tribut zu erhalten ... “- bemerkte I. Ya. Froyanov.

Die benachbarten Ugrier-Ungarn zogen erneut durch die slawischen Länder in Richtung des ehemaligen Römischen Reiches und versuchten auf dem Weg, Kiew zu erobern, scheiterten jedoch und wurden 898 abgeschlossen. einen Bündnisvertrag mit den Kiewern, zog auf der Suche nach militärischen Abenteuern nach Westen und erreichte die Donau, wo sie Ungarn gründeten, das bis heute überlebt hat.

Und Oleg, der den Angriff der ugrischen Hunnen abwehrte, beschloss, Askolds berühmte Kampagne zu wiederholen Byzantinisches Reich und begann sich vorzubereiten. Und 907 fand der berühmte zweite Feldzug der Rus, angeführt von Oleg, nach Byzanz statt.

Die riesige russische Armee zog erneut auf Booten und Land nach Konstantinopel - Konstantinopel. Diesmal entschieden sich die Byzantiner, gelehrt von den vorherigen bitteren Erfahrungen, klüger zu sein - und schafften es, den Eingang zur Bucht in der Nähe der Hauptstadt mit einer riesigen dicken Kette zu ziehen, um den Eintritt der russischen Flotte zu verhindern. Und sie standen im Weg.

Die Rus sahen sich das an, landeten an Land, stellten die Boote auf Räder (Rollen) und gingen unter ihrem Schutz vor Pfeilen und unter Segeln zum Angriff. Geschockt von dem ungewöhnlichen Anblick und verängstigt baten der byzantinische Kaiser und sein Gefolge um Frieden und boten an, freigekauft zu werden.

Vielleicht ist es seitdem weg beliebter Ausdruck um das Ziel mit allen Mitteln zu erreichen: "Nicht durch Waschen, - also durch Rollen."

Nachdem die Russen eine riesige Entschädigung auf Boote und Karren geladen hatten, forderten und verhandelten sie für sich den ungehinderten Zugang russischer Kaufleute zu den byzantinischen Märkten und eine seltene Exklusivität: das zollfreie Handelsrecht für russische Kaufleute im gesamten Gebiet des Byzantinischen Reiches.

911 haben beide Parteien diese Vereinbarung schriftlich bestätigt und verlängert. Und im nächsten Jahr (912) übergab Oleg die Herrschaft über das wohlhabende Russland an Igor, der Olga aus Pskow heiratete, die ihn einst mit dem Boot über den Fluss in der Nähe von Pskow transportierte.

Igor hielt Russland intakt und konnte den gefährlichen Überfall der Petschenegen abwehren. Und nach der Tatsache zu urteilen, dass Igor 941 zum dritten Feldzug gegen Byzanz aufbrach, kann man vermuten, dass Byzanz den Vertrag mit Oleg nicht mehr einhielt.

Diesmal bereiteten sich die Byzantiner gründlich vor, hängten die Ketten nicht auf, sondern dachten daran, die russischen Boote mit Gefäßen mit brennendem Öl („griechisches Feuer“) aus Wurfwaffen zu werfen. Die Russen hatten dies nicht erwartet, sie waren verwirrt und landeten, nachdem sie viele Schiffe verloren hatten, an Land und inszenierten ein grausames Gemetzel. Sie nahmen Konstantinopel nicht ein, erlitten schwere Schäden und innerhalb von sechs Monaten kehrten die Bösen mit verschiedenen Abenteuern nach Hause zurück.

Und sofort begannen sie, sich gründlicher auf einen neuen Feldzug vorzubereiten. Und 944 zogen sie zum vierten Mal nach Byzanz. Diesmal bat der byzantinische Kaiser, der Schwierigkeiten vorausahnte, halbwegs um Frieden zu günstigen Bedingungen für die Rus; sie stimmten zu und beladen mit byzantinischem Gold und Stoffen zurück nach Kiew.

Im Jahr 945 kam es während der Tributsammlung von Igor und seinem Trupp zu einer Art Konflikt zwischen den Drevlyans. Die Slawen-Drevlyaner, angeführt von Prinz Mal, entschieden, dass Igor und sein Gefolge mit ihren Forderungen zu weit gegangen und Unrecht getan hatten, und die Drevlyans töteten Igor und töteten seine Krieger. Die verwitwete Olga schickte eine große Armee zu den Drevlyanern und nahm heftige Rache. Prinzessin Olga begann, Russland zu regieren.

Ab der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts erhielten die Forscher neue schriftliche Quellen - Briefe aus Birkenrinde. Die ersten Buchstaben aus Birkenrinde wurden 1951 bei archäologischen Ausgrabungen in Nowgorod gefunden. Etwa 1000 Buchstaben wurden bereits entdeckt. Das Gesamtvolumen des Wörterbuchs der Birkenrindenbuchstaben beträgt mehr als 3200 Wörter. Die Fundgeographie umfasst 11 Städte: Nowgorod, Staraja Russa, Torschok, Pskow, Smolensk, Witebsk, Mstislawl, Twer, Moskau, Staraja Rjasan, Swenigorod Galizki.

Die frühesten Briefe stammen aus dem 11. Jahrhundert (1020), als das angegebene Gebiet noch nicht christianisiert war. Aus dieser Zeit stammen 30 Briefe, die in Nowgorod und einer in Staraja Russa gefunden wurden. Bis zum 12. Jahrhundert waren weder Nowgorod noch Staraya Russa getauft, daher sind die Namen der Personen, die in den Briefen des 11. Jahrhunderts gefunden wurden, heidnisch, dh echte Russen. Zu Beginn des 11. Jahrhunderts korrespondierte die Bevölkerung von Nowgorod nicht nur mit Adressaten innerhalb der Stadt, sondern auch mit denen, die weit über ihre Grenzen hinaus lebten - in Dörfern, in anderen Städten. Sogar die Dorfbewohner aus den entlegensten Dörfern schrieben Haushaltsanweisungen und einfache Briefe auf Birkenrinde.

Genau deshalb, hervorragender Linguist und ein Forscher von Novgorod-Briefen, behauptet die Akademie A.A. Zaliznyak, dass „Dieses alte Schriftsystem war sehr verbreitet. Diese Schrift war in ganz Russland verbreitet. Das Lesen der Birkenrindenbriefe widerlegte die bestehende Meinung, dass im alten Russland nur Adlige und Geistliche gebildet waren. Unter den Autoren und Adressaten von Briefen gibt es viele Vertreter der unteren Bevölkerungsschichten, in den gefundenen Texten gibt es Beweise für die Praxis des Schreibens - Alphabet, Formeln, Zahlentabellen, "Stifttests". "

Sechsjährige Kinder schrieben: „Es gibt einen Buchstaben, in dem anscheinend ein bestimmtes Jahr angegeben ist. Es wurde von einem sechsjährigen Jungen geschrieben." Fast alle russischen Frauen schrieben: „Jetzt wissen wir mit Sicherheit, dass ein erheblicher Teil der Frauen sowohl lesen als auch schreiben konnte. Briefe aus dem 12. Jahrhundert. im Allgemeinen spiegeln sie in verschiedener Hinsicht eine freiere Gesellschaft mit einer stärkeren Entwicklung insbesondere der Beteiligung von Frauen wider als eine Gesellschaft, die näher an unserer Zeit liegt. Diese Tatsache ergibt sich ganz klar aus den Birkenrindenbuchstaben“. Die Alphabetisierung in Russland wird beredt durch die Tatsache angezeigt, dass „das Bild von Nowgorod im 14. und Florenz des 14. Jahrhunderts, nach dem Grad der weiblichen Alphabetisierung - zugunsten von Nowgorod.

Experten wissen, dass Cyrill und Methodius das Verb für die Bulgaren erfunden und den Rest ihres Lebens in Bulgarien verbracht haben. Der Buchstabe namens "kyrillisch", obwohl er eine Ähnlichkeit im Namen hat, hat mit Cyrill nichts gemein. Der Name "kyrillisch" leitet sich von der Bezeichnung des Buchstabens ab - russisches "Gekritzel" oder beispielsweise das französische "ecrire". Und die bei den Ausgrabungen von Nowgorod gefundene Tafel, auf die sie in der Antike schrieben, heißt "Kera" (Sera).

In der "Geschichte vergangener Jahre", einem Denkmal aus dem frühen 12. Jahrhundert, gibt es keine Informationen über die Taufe von Nowgorod. Folglich schrieben die Nowgoroder und Bewohner der umliegenden Dörfer 100 Jahre vor der Taufe dieser Stadt, und die Schrift der Nowgoroder stammte nicht von Christen. Das Schreiben in Russland existierte lange vor dem Christentum. Der Anteil nichtkirchlicher Texte beträgt zu Beginn des 11. Jahrhunderts 95 Prozent aller gefundenen Briefe.

Dennoch gab es für die akademischen Geschichtsfälscher lange Zeit eine grundlegende Version, die das russische Volk von neuen Priestern lesen und schreiben lernte. Außerirdische! Denken Sie daran, wir haben dieses Thema bereits besprochen: Als unsere Vorfahren Runen in den Stein ritzten, schrieben sich die Slawen bereits Briefe.

Aber in seinem einzigartigen wissenschaftlichen Werk „The Craft of Ancient Rus“, das bereits 1948 veröffentlicht wurde, veröffentlichte der Archäologe Akademiker BA Rybakov die folgenden Daten: „Es gibt eine tief verwurzelte Meinung, dass die Kirche ein Monopolist bei der Erstellung und Verteilung von Büchern war ; diese Meinung wurde von den Kirchenmännern selbst stark unterstützt. Es stimmt hier nur, dass Klöster und bischöfliche oder metropolitane Gerichte die Organisatoren und Zensoren der Buchkopie waren, oft als Vermittler zwischen dem Kunden und dem Schreiber, aber die Testamentsvollstrecker waren oft keine Mönche, sondern Menschen, die nichts mit der Kirche zu tun hatten .

Wir haben die Schreiber nach ihrer Position berechnet. Für die vormongolische Ära ergab sich folgendes: Die Hälfte der Buchschreiber waren Laien; für das 14. - 15. Jahrhundert. die Berechnungen ergaben folgende Ergebnisse: Metropoliten - 1; Diakone - 8; Mönche - 28; angestellte - 19; Priester - 10; "Sklaven Gottes" -35; Priester-4; parobkow-5. Popovichs können nicht in die Kategorie der Geistlichen eingeordnet werden, da die für sie fast obligatorische Alphabetisierung ("der Sohn des Priesters kann nicht lesen, ist ein Ausgestoßener") ihre geistliche Karriere nicht vorherbestimmte. Unter vagen Bezeichnungen wie „Diener Gottes“, „Sünder“, „stumpfer Diener Gottes“, „sündig und wagemutig zum Bösen, aber faul zum Guten“ etc., ohne die Zugehörigkeit zur Kirche zu spezifizieren, sollten wir weltliche Handwerker verstehen. Manchmal gibt es konkretere Hinweise: "Eustathius schrieb, ein weltlicher Mann, und sein Spitzname ist Shepel", "Ovsey Raspop", "Thomas der Schreiber". In solchen Fällen haben wir keine Zweifel mehr am „weltlichen“ Charakter der Schriftgelehrten.

Insgesamt sind es nach unserer Zählung 63 Laien und 47 Geistliche, d.h. 57 % der handwerklichen Schreiber gehörten nicht zu kirchlichen Organisationen. Die Hauptformen in der untersuchten Ära waren dieselben wie in der vormongolischen Ära: Auftragsarbeit und Arbeit auf dem Markt; zwischen ihnen gab es verschiedene Zwischenstufen, die den Entwicklungsstand eines bestimmten Handwerks kennzeichneten. Maßarbeit ist typisch für einige Arten des Patrimonialhandwerks und für Industrien, die mit teuren Rohstoffen verbunden sind, wie Schmuck oder Glockenguss.

Die Akademikerin zitierte diese Zahlen für das 14.-15. Jahrhundert, als sie den Geschichten der Kirche nach fast als Ruder für das millionenfache russische Volk diente. Es wäre interessant, sich den geschäftigen, einzigen Metropoliten anzusehen, der zusammen mit einer absolut unbedeutenden Handvoll gebildeter Diakone und Mönche den Postbedarf der Millionen Russen aus mehreren Zehntausend russischen Dörfern bediente. Darüber hinaus sollten dieser Metropolitan und Co. viele wirklich wunderbare Eigenschaften besitzen: die blitzschnelle Schreib- und Bewegungsgeschwindigkeit in Raum und Zeit, die Fähigkeit, gleichzeitig an Tausenden von Orten gleichzeitig zu sein und so weiter.

Aber kein Scherz, sondern eine echte Schlussfolgerung aus den Angaben von B.A. Rybakov, daraus folgt, dass die Kirche in Russland nie ein Ort war, aus dem Wissen und Erleuchtung geflossen sind. Daher wiederholen wir, ein anderer Akademiker der Russischen Akademie der Wissenschaften, A.A. Zaliznyak, sagt, dass „das Bild von Nowgorod aus dem 14. und Florenz 14. Jahrhundert. nach dem Grad der weiblichen Alphabetisierung - zugunsten von Novgorod ”. Aber im 18. Jahrhundert hatte die Kirche das russische Volk in den Schoß der analphabetischen Dunkelheit gebracht.

Betrachten Sie die andere Seite des Lebens der alten russischen Gesellschaft vor der Ankunft der Christen in unserem Land. Sie berührt die Kleidung. Historiker sind es gewohnt, dass wir Russen zeichnen, die ausschließlich in einfachen weißen Hemden gekleidet sind, aber manchmal erlauben wir uns zu sagen, dass diese Hemden mit Stickereien verziert waren. Russen scheinen solche Bettler zu sein, die sich kaum anziehen können. Dies ist eine weitere Lüge, die Historiker über das Leben unseres Volkes verbreitet haben.

Erinnern wir uns zunächst daran, dass die erste Kleidung der Welt vor mehr als 40.000 Jahren in Russland in Kostenki hergestellt wurde. Und zum Beispiel trugen die Leute auf dem Parkplatz von Sungir in Wladimir schon vor 30.000 Jahren eine Lederjacke aus Wildleder, die mit Pelz besetzt war, einen Hut mit Ohrenklappen, Lederhosen und Lederstiefel. Alles war mit verschiedenen Gegenständen und mehreren Perlenreihen verziert. Die Fähigkeit, Kleidung in Russland herzustellen, wurde natürlich bis heute erhalten und weiterentwickelt hohes Level... Und Seide wurde zu einem der wichtigsten Bekleidungsmaterialien der alten Rus.

Archäologische Funde von Seide auf dem Territorium des alten Russlands des 9. - 12. Jahrhunderts wurden an mehr als zweihundert Punkten gefunden. Die maximale Fundkonzentration liegt in den Regionen Moskau, Wladimir, Iwanowo und Jaroslawl. Gerade in denen, in denen es zu dieser Zeit einen Bevölkerungszuwachs gab. Diese Gebiete waren jedoch nicht Teil der Kiewer Rus, auf deren Gebiet es im Gegenteil nur sehr wenige Funde von Seidenstoffen gibt. Mit zunehmender Entfernung von Moskau – Wladimir – Jaroslawl nimmt die Dichte der Seidenfunde im Allgemeinen rapide ab, und bereits im europäischen Teil sind sie sporadisch.

Am Ende des 1. Jahrtausends n. Chr. Vyatichi und Krivichi lebten im Moskauer Territorium, wie die Hügelgruppen belegen (am Bahnhof Yauza, in Tsaritsyn, Chertanovo, Konkov. Derelev, Sjusin, Cheryomushki, Matveyevsky, Filyach, Tushin usw.). Vyatichi bildete auch den ursprünglichen Kern der Bevölkerung Moskaus.

Nach verschiedenen Quellen taufte Prinz Wladimir Rus, oder besser gesagt, er begann 986 oder 987 mit der Taufe von Rus. Aber Christen und christliche Kirchen waren lange vor 986 in Russland, speziell in Kiew. Und es ging nicht einmal um die Toleranz der heidnischen Slawen gegenüber anderen Religionen, und in einem wichtigen Prinzip - im Prinzip der Freiheit und Souveränität die Entscheidungen jedes Slawen, für den es keine Herren gab , er war ein König für sich selbst und hatte das Recht auf jede Entscheidung, die den Sitten der Gemeinschaft nicht widersprach, also hatte niemand das Recht, ihn zu kritisieren, vorzuwerfen oder zu verurteilen, wenn die Entscheidung oder Tat des Slawen der Gemeinschaft nicht schadete und seine Mitglieder. Nun, dann hat die Geschichte des getauften Russlands bereits begonnen ...

Quellen

Die Forschungen unseres modernen Wissenschaftlers aus St. Petersburg Igor Yakovlevich Froyanov, der 1974 in der UdSSR eine Monographie mit dem Titel „Kievan Rus. Essays zur sozioökonomischen Geschichte “, dann wurden viele wissenschaftliche Artikel und viele Bücher veröffentlicht, und 2007 wurde sein Buch „Das Rätsel der Taufe der Rus“ veröffentlicht.

A.A. Tyunyaev, Akademiker der Akademie der Wissenschaften und der Russischen Akademie der Naturwissenschaften

Könntest du wie die alten Slawen leben? Gemüsegärten pflügen, Beeren und Früchte pflücken, Vieh züchten, jagen, fischen, in wackeligen Hütten ohne Boden leben, mit den Händen im Fluss waschen, mehr als sechs Kinder großziehen und die Überfälle der Nachbarstämme ertragen? Das Leben in der Antike wäre für uns eine echte Schwerstarbeit gewesen, aber für unsere Vorfahren war es die Norm und sogar noch besser, als es hätte sein können. Wie die alten Slawen lebten, was sie aßen, tranken, wie sie sich kleideten und wie sie ihr Leben aufgebaut haben, lesen Sie weiter.

Jemand aus unserer modernen Gesellschaft mag über die Lebensweise der alten Slawen bis in die Tiefen der Seele entsetzt sein, aber zu dieser Zeit waren die Menschen mit allem zufrieden und alle waren praktisch glücklich. Die Slawen stärkten ihre Siedlung nicht, da sie praktisch vor niemandem Angst hatten. Ihre Häuser unterschieden sich deutlich von den Wohnungen ausländischer Zeitgenossen (Griechen, Deutsche, Türken etc.).

Die Häuser wurden wie ein Unterstand oder ein Halbunterstand gebaut, und ein Erdofen wurde für alle benötigt (sonst wie man Essen kochte), und er wurde immer in der entferntesten Ecke des Raumes gebaut. Was das Material selbst für den Hausbau angeht, glaubten unsere Vorfahren, dass nicht jeder Baum zu ihnen passen könnte. Wie alte Schilder sagen, könnte etwas Holz Ärger ins Haus bringen, aber etwas Schutz. Daher wurden Wohnungen aus Kiefer, Eiche und Lärche gebaut. Eine interessante Tatsache ist, dass Espe als unreiner Baum galt.

Unsere Vorfahren waren bei der Baumwahl sehr abergläubisch. Eine große Rolle spielte der Ort, an dem der Baum wuchs, die Form und sogar die Seite, auf die er nach dem Fällen fiel. Auf keinen Fall sollten Sie die Bäume fällen, die auf dem Friedhof oder an einem heiligen Ort gewachsen sind. Außerdem weigerten sie sich oft, junge oder zu alte Bäume zu fällen, und solche, die eine Mulde, einen ungewöhnlichen Wuchs oder einfach hatten merkwürdige Form, galten als Wohnsitz der bösen Geister.

Was den Ort für den Bau der Siedlung anbelangt, begannen die Slawen im Laufe der Zeit, schwierige Orte zu wählen (Sümpfe, hohe Ufer eines Flusses oder Sees). Da die Siedlung selbst nie befestigt war, diente die Natur als Talisman gegen die Überfälle kriegerischer Stämme. Es ist auch erwähnenswert, dass die alten slawischen Stämme sehr einfallsreich waren. Daher bauten sie in ihren Häusern (aus irgendeinem Grund erwähnen dies nur wenige Leute) im Gefahrenfall oft mehrere Notausgänge.

Das Leben der alten Slawen in den Siedlungen - das Konzept der "Gattung"

Alle Slawen bauten Siedlungen, in denen jeder mit seiner eigenen Familie lebte. Jetzt hat sich der Begriff "Gattung" ein wenig geändert. Jetzt sagen wir "Verwandtschaft", "Verwandtschaft", "Verwandtschaft". Damals galt die Familie nicht nur als blutsverwandte Menschen. Nein. Dort lebten sowohl der nächste als auch der entfernteste, da das Wort "Clan" von den Slawen als "Stammesangehöriger" oder im Sinne von "Volk" verwendet wurde. An der Spitze der Familie stand der Vorfahre, der Vater der ganzen Familie.

Viele Chronisten beschrieben die Wohnstätte der Slawen als unzugängliches Bauwerk, erhöht an einem unwegsamen Ort, mit vielen Fluchtwegen, mit wertvollen Dingen, die im Boden vergraben sind. So lebten sie wie Räuber, versteckten sich und flohen bei der ersten Bedrohung. Hier kann man nur zustimmen, da die alten Slawen wirklich oft miteinander gekämpft haben, wodurch der Stamm an nur einem Tag vollständig ausgerottet werden konnte.

Wirtschaft der alten Slawen

Die Hauptbeschäftigung der alten Slawen war die Landwirtschaft. Das ist ihnen wie nirgendwo sonst gelungen. Für die LLP, um den kalten Winter zu überleben und nicht zu verhungern, waren die Menschen sehr besorgt um das Land und versuchten, darauf alles anzubauen, was möglich war (denken Sie daran, dass es noch keine Kartoffeln gab und die Stämme daher Getreide aßen und Brot). Um das Land fruchtbar zu machen, begannen sie es auch im Winter zu kultivieren. Zuerst wurde ein Waldstück abgeholzt (die Bäume wurden nicht bis zum Ende abgeholzt, damit sie vertrockneten und leicht umgehauen werden konnten), entwurzelten die Baumstümpfe und verbrannten das gesamte Holz. Ein solcher Monat wurde „Schrägstrich“ genannt, vom Wort „Schrägstrich“, „Schnitt“. Danach besprengten die Leute im Frühjahr die Gegend mit Asche, lockerten den Boden mit einem speziellen Holzpflug und säten Samen. Die wichtigsten Getreidearten waren Hirse, Roggen, Weizen und Gerste. Aus Gemüse, Rüben und Erbsen. Diese Art der Verarbeitung war nur in Waldgebieten verbreitet, Brache wurde eher in Sümpfen und Feldern verwendet.

Brache ist die zweite Methode, den Boden für die Aussaat zu bearbeiten. Das Land wurde zuerst gepflügt und gedüngt und dann gesät. Im nächsten Jahr wurde ein anderer Standort genommen, da dieser bereits erschöpft war.

Die zweitwichtigste Wirtschaftsform der alten Slawen war die Viehzucht. Schafe, Kühe, Hühner und Schweine wurden aufgezogen. Sie jagten oft wilde Tiere und fingen Fische in den Wäldern. Darüber hinaus war auch die Imkerei beliebt – das Sammeln von Honig in wilden Bienenstöcken.

Das Handwerk der alten Slawen

Schmieden waren sehr verbreitet, wo Schmiede Pflüge zum Pflügen des Landes herstellten, Waffen für die Armee (Truppen) herstellten, feinen Schmuck (Armbänder, Anhänger und Ringe) aus Gold, Bronze und Silber herstellten, der mit Prägungen, Filigran und verblassendem Email verziert war . Das Geschäft mit Kusnezk war nicht nur beliebt, sondern sowohl für einfache Stämme der Slawen als auch für die Fürsten des Staates notwendig. Sicheln, Schare und Sensen wurden für Bauern gemacht und Schwerter, Speere und Pfeile für Krieger. Für Frauen wurden oft Nadeln, Haken, Schlösser, Schlüssel, Messer, Nähmaschinen, Schaber usw. geschmiedet.Wenn in unserer Zeit Schmiede meist Kunstwerke schaffen, dann war ihr Handwerk im alten Russland überlebensnotwendig.

Dank des Garns stellten die Slawen Stoffe aus Flachs, Hanf und Schafwolle her, wonach sie Kleidung und Bettwäsche nähen konnten. Der Stoff wurde nicht nur schlicht, sondern auch gemustert für die Outfits von Prinzen oder Prominenten. Der Webstuhl galt als das schwierigste Handwerk, aber gleichzeitig als ebenso unverzichtbar wie die Schmiede.

Das Weben war in Russland sehr beliebt. Besonders beliebt sind Bastschuhe – Naturschuhe des einfachen Volkes. Neben Bastschuhen wollten sie Lederschuhe. Es wurde nicht genäht, sondern einfach in Falten gefaltet und mit Seilen am Bein festgebunden. Leder war sehr beliebt, daher wurden oft Pferdegeschirr, Köcher und andere Haushaltsgegenstände der alten Slawen daraus hergestellt.

Sie konnten auch ohne Keramik nicht leben. Die Töpferei entstand etwas später als das Schmiedehandwerk und verbesserte sich besonders, als die Töpferscheibe erfunden wurde. Ton wurde zur Herstellung von Geschirr, Kinderspielzeug, Ziegeln, Waschtischen usw. verwendet.

Glaube der alten Slawen

Wie alle alten Völker waren die Slawen Heiden mit durchdachten Bräuchen und Normen. Ihre Welt wurde von verschiedenen Göttern und Göttinnen bewohnt, von denen die meisten mit verbunden waren Naturphänomen... Unter ihnen waren böse und gütig, gerecht und gemein, verspielt und schwach. Die wichtigsten von ihnen sind Perun - der Gott des Blitzes und des Donners, Svarog - der Gott des Feuers, Mokosh - die Göttin, die die Frauen beschützt, Veles - der Schutzpatron der Viehzucht, Simargl - der Gott der Unterwelt. Besonders geschätzt wurde der Sonnengott, der mit verschiedenen Namen genannt wurde: Dazhdbog, Khoros, Yarylo.

Das Leben und der Alltag der alten Slawen war immer am Rande von Frieden und Krieg. Ständige Streitereien mit Nachbarstämmen, häufige Wanderungen, schlechtes Land, Räuberzüge, schwierige Lebensbedingungen und harte Gesetze der Götter. Nicht umsonst schrieben ausländische Chronisten über die Russen als ein starkes, willensstarkes und mutiges Volk, das allem standhalten und jede Mauer auf seinem Weg durchbrechen konnte. Das waren die alten Slawen, unsere Vorfahren.