König von Lydien, berühmt für seinen Reichtum. Weltgeschichte in Gesichtern

560 v. Chr. NS. - 546 v. Chr. NS. ? Vorgänger: Aliatt Nachfolger: Von Persien eroberter Staat Geburt: −595 Tod: −546 Dynastie: Nixen

Der Reichtum des Krösus ist zu einem Sprichwort geworden, viele Legenden haben sich über ihn entwickelt. Einer von ihnen zufolge fragte Krösus den griechischen Weisen Solon, als er einst die Hauptstadt Lydiens - Sardes besuchte: Kann der Besitzer eines so großen Reichtums als der glücklichste aller Sterblichen angesehen werden? Worauf Solon antwortete: "Niemand kann vor seinem Tod glücklich genannt werden."

Krösus war ein Hellenophiler; schickte großzügige Geschenke an griechische Tempel (Delphi, Ephesus) und versuchte, Lydien in die griechische Kultur einzuführen.

Krösus kämpfte mit dem persischen König Kyros II., der nach der Eroberung von Medien beschloss, die westlich davon liegenden Länder zu erobern. Die erste Schlacht zwischen den Persern und den Lydern fand unter den Mauern von Pteria, einer Stadt in Kappadokien, statt. Es dauerte den ganzen Tag und endete vergebens. Aber da die lydische Armee der Armee des Kyros zahlenmäßig unterlegen war, beschloss Krösus, sich in seine Hauptstadt, die Stadt Sardes, zurückzuziehen. Cyrus verfolgte ihn jedoch energisch und tauchte plötzlich mit seiner gesamten Armee unter den Mauern der lydischen Hauptstadt auf. Auf der großen Ebene vor der Stadt fand die zweite Entscheidungsschlacht statt. Nach dieser Schlacht wurden die Lyder erneut besiegt und die Überreste ihrer Truppen schlossen sich in Sardes ein. Die Stadt war stark befestigt, aber es gelang den Persern, einen geheimen Weg zu finden, der zur Akropolis führte, und die Festung mit einem plötzlichen Schlag einzunehmen.

So wurde die Hauptstadt Lydien eingenommen und Krösus selbst gefangen genommen (546 v. Chr.). Nach einer Version (Herodot und die meisten antiken griechischen Historiker) wurde Krösus zur Verbrennung verurteilt, aber von Cyrus begnadigt; andererseits (alte östliche Keilschriftquellen) - hingerichtet.

Einer der Legenden zufolge rief der gefangene Krösus, bevor er auf dem Scheiterhaufen hingerichtet wurde, Solon an und erinnerte sich an seine Worte. Cyrus verlangte zu erklären, was dies bedeutete und hörte Krösus' Geschichte über das Gespräch mit dem Weisen und war so erstaunt, dass er den Befehl gab, das Feuer zu löschen. Aber die Flamme loderte so stark auf, dass Cyrus' Befehl nicht mehr ausgeführt werden konnte. In diesem Moment ließ der Gott Apollo, zu dem Krösus sprach, einen Regenguss auf den Boden fallen, der die Flamme erlosch.

Einer anderen Legende zufolge sagte der gefangene Krösus nach der Einnahme von Sardes folgende Worte zu Cyrus: "Wenn du gewonnen hast und deine Soldaten Sardes ausrauben, dann rauben sie dein Eigentum." Damit stoppte Krösus die Plünderung seiner ehemaligen Hauptstadt.

Links


Wikimedia-Stiftung. 2010.

Sehen Sie, was "Krösus (König von Lydien)" in anderen Wörterbüchern ist:

    Diese Seite bietet eine Liste der Könige, die im lydischen Königreich (dem heutigen Anatolien) ab dem 8. Jahrhundert v. Chr. regierten. NS. bis 546 v. Chr. NS. Für mythische Könige siehe Kleinasien in der antiken griechischen Mythologie # Lydia. Dynastie des Herakliden Herodot erzählt ... ... Wikipedia

    Krösus, anderer Grieche. ... Wikipedia

    - (Krösus, Κροι̃σος). König von Lydien, bekannt für seinen immensen Reichtum. Er war der Sohn von Aliattus und regierte 560 546. BC Sein Hof in Sardes wurde neben anderen griechischen Weisen von Solon besucht. Als Krösus ihn fragte, an wen er denke ... ... Enzyklopädie der Mythologie

    - (595 546 v. Chr.) der letzte König von Lydien (Königreich in Kleinasien), der laut dem altgriechischen Historiker Herodot ("Geschichte") unermessliche Reichtümer besaß. Ein gebräuchliches Substantiv für eine sehr reiche Person. Die Geburt ist mit dem Namen Krösus verbunden ... ... Wörterbuch geflügelte Worte und Ausdrücke

    - (595 546 v. Chr.) Der letzte König von Lydien erweiterte ab 560 das Territorium seines Königreichs erheblich. Von Kyros II. besiegt und gefangen genommen und das Königreich an Persien annektiert (546). Der Reichtum des Krösus ist sprichwörtlich ... Großes enzyklopädisches Wörterbuch

    - (ca. 595 546 v. Chr.), König von Lydien (regierte ca. 560 546 v. Chr.), berühmt für seinen Reichtum. Er erbte den Thron seines Vaters Aliattus und besiegte seinen Halbbruder im Kampf. Nach griechischen Maßstäben galt Krösus als fabelhaft reicher Mann, obwohl seine ... ... Colliers Enzyklopädie Wörterbuch der Antike

Wer kennt nicht den Ausdruck „reich wie Krösus“? Erinnert sich jeder daran, woher Krösus' Reichtum kam, was aus ihm wurde und wie Krösus' Leben endete?

Krösus (oder Cres) stammte aus der Familie Mermand. Er wurde 595 v. Chr. geboren. NS. und nach dem Tod seines Vaters und einem kurzen Kampf mit seinem Bruder wurde er König von Lydien. Das lydische Königreich besetzte fast den gesamten westlichen Teil Kleinasiens (nordwestlicher Teil der modernen asiatischen Türkei). Krösus schuf einen riesigen Staat, der neben Lydien selbst Ionien, Eolis, Doris von Kleinasien, Phrygien, Mysien, Bithynien, Paphlagonien, Karien und Pamphylien umfasste. Alle diese Bereiche scheinen eine beträchtliche interne Autonomie bewahrt zu haben. Krösus unterwarf griechische Städte wie Ephesus, Milet und andere. Die Ruinen dieser antiken Städte werden heute von Touristen aktiv besucht.

Krösus regierte für relativ kurze Zeit, von 560 bis 546 v. NS. Der Reichtum dieses Königs war nicht nur mit den Ländern verbunden, die ihm gehorchten. Er war der erste, der mit der Prägung von Metallmünzen begann, die zu einer fabelhaften Einnahmequelle wurden. Krösus war ein Fan der griechischen Kultur. Er schickte reiche Geschenke an die griechischen Tempel von Delphi und Ephesus.

Aber Reichtum muss geschützt werden – vor allem vor den unmittelbaren Nachbarn. Krösus hatte Pech. Seine Herrschaft fiel mit dem Aufstieg des persischen Staates zusammen, an dessen Spitze der herausragende Herrscher und Heerführer Kyros II. stand. Die Perser eroberten Medien und begannen, Lydien anzugreifen. Das Delphische Orakel sagte als Antwort auf Krösus' Frage, dass er das mächtige Königreich vernichten würde. Und der König begann einen Krieg. Nach dem ersten Kampf mit Unentschieden musste er sich in seine Hauptstadt Sardes zurückziehen. Aber Cyrus verfolgte den Feind schnell und besiegte die Lyder unter den Mauern der Stadt. Die Stadt begann sich zu verteidigen, aber den Persern gelang es, einen geheimen Weg zur Akropolis zu finden und die Festung mit einem plötzlichen Schlag zu erobern. König Krösus wurde gefangen genommen.

Herodot und die meisten antiken griechischen Historiker glaubten, dass Krösus zur Verbrennung verurteilt wurde, aber dann begnadigte Cyrus ihn. Die wunderbare Geschichte der Erlösung des Krösus lautet wie folgt. Der Legende nach besuchte der griechische Weise Solon Sardes. Krösus liebte es, seinen Reichtum zu zeigen und fragte den Weisen: "Ist es möglich, den Besitzer eines so großen Reichtums wirklich als den glücklichsten aller Sterblichen zu betrachten?" Worauf Solon antwortete: "Niemand kann vor seinem Tod glücklich genannt werden." Schon auf dem Scheiterhaufen rief Krösus Solon zu und erinnerte sich an seine Worte. Sie begannen Cyrus das Wesentliche der Sache zu erklären, und er gab den Befehl, das Feuer zu löschen. Aber die Flamme loderte auf, so dass Cyrus' Befehl nicht ausgeführt werden konnte. Hier waren die Geschenke, die Krösus an die griechischen Tempel schickte, nützlich. Gott Apollo hörte die Rufe des Krösus und ließ einen Regenguss auf die Erde fallen, der das Feuer löschte. Danach war Krösus mit der Position des Beraters von Kyros II. und seinem Sohn zufrieden. Krösus hat übrigens seine Ketten als Beschwerde an das Delphische Orakel geschickt. Und er erhielt eine würdige Antwort: „Du hast das mächtige Königreich zerstört. Dein eigenes! "

Krösus hat sich selbst gefunden der letzte König Das lydische Königreich, das sich in das persische Reich auflöste. Das ganze Gold des einst reichen Herrschers ging an die Perser und später an Alexander den Großen. Die Münzprägung wurde zum Alltag und Krösus selbst ging in die Geschichte ein.

Zusammenfassung zum Thema:

Krösus (König von Lydien)



Königreich Lydien unter Krösus

Krösus(Altgriechisch. Κροίσος , Kres; 595-546 v. Chr. BC) - der letzte König von Lydien in 560-546 BC. NS. von der Familie Mermnad.

Nach dem Tod seines Vaters wurde Aliatta (regierte 600-560 v. Chr.) nach kurzem Kampf mit seinem Halbbruder König.

Er erweiterte das Territorium des lydischen Königreichs erheblich, unterwarf die griechischen Städte Kleinasiens (Ephesus, Milet usw.) und eroberte fast den gesamten westlichen Teil Kleinasiens bis zum Fluss Galis.

Der Reichtum des Krösus ist zu einem Sprichwort geworden, viele Legenden haben sich über ihn entwickelt. Einer von ihnen zufolge fragte Krösus den griechischen Weisen Solon, als er einst die Hauptstadt von Lydien - Sardes besuchte: Kann der Besitzer eines so großen Reichtums als der glücklichste aller Sterblichen angesehen werden? Worauf Solon antwortete: "Niemand kann vor seinem Tod glücklich genannt werden."

Krösus war ein Hellenophiler; schickte großzügige Geschenke an griechische Tempel (Delphi, Ephesus) und versuchte, Lydien in die griechische Kultur einzuführen.

Krösus kämpfte mit dem persischen König Kyros II., der nach der Eroberung von Medien beschloss, die westlich davon liegenden Länder zu erobern. Die erste Schlacht zwischen den Persern und den Lydern fand unter den Mauern von Pteria, einer Stadt in Kappadokien, statt. Es dauerte den ganzen Tag und endete vergebens. Aber da die lydische Armee der Armee des Kyros zahlenmäßig unterlegen war, beschloss Krösus, sich in seine Hauptstadt, die Stadt Sardes, zurückzuziehen. Cyrus verfolgte ihn jedoch energisch und tauchte plötzlich mit seiner gesamten Armee unter den Mauern der lydischen Hauptstadt auf. Auf der großen Ebene vor der Stadt fand die zweite Entscheidungsschlacht statt. Nach dieser Schlacht wurden die Lyder erneut besiegt und die Überreste ihrer Truppen schlossen sich in Sardes ein. Die Stadt war stark befestigt, aber es gelang den Persern, einen geheimen Weg zu finden, der zur Akropolis führte, und die Festung mit einem plötzlichen Schlag einzunehmen.

So wurde die Hauptstadt Lydien eingenommen und Krösus selbst gefangen genommen (546 v. Chr.). Nach einer Version (Herodot und die meisten antiken griechischen Historiker) wurde Krösus zur Verbrennung verurteilt, aber von Cyrus begnadigt; andererseits (alte östliche Keilschriftquellen) - hingerichtet.

Einer der Legenden zufolge rief der gefangene Krösus, bevor er auf dem Scheiterhaufen hingerichtet wurde, Solon an und erinnerte sich an seine Worte. Cyrus verlangte zu erklären, was dies bedeutete und hörte Krösus' Geschichte über das Gespräch mit dem Weisen und war so erstaunt, dass er den Befehl gab, das Feuer zu löschen. Aber die Flamme loderte so stark auf, dass Cyrus' Befehl nicht mehr ausgeführt werden konnte. In diesem Moment ließ der Gott Apollo, zu dem Krösus sprach, einen Regenguss auf den Boden fallen, der die Flamme erlosch.

Einer anderen Legende zufolge sagte der gefangene Krösus nach der Einnahme von Sardes folgende Worte zu Cyrus: "Wenn du gewonnen hast und deine Soldaten Sardes ausrauben, dann rauben sie dein Eigentum." Damit stoppte Krösus die Plünderung seiner ehemaligen Hauptstadt.

Herunterladen
Diese Zusammenfassung basiert auf einem Artikel aus der russischen Wikipedia. Synchronisierung abgeschlossen 11.07.11 14:13:31
Verwandte Abstracts: König von Lydien,

König Krösus von Lydien war der letzte der Mermnad-Dynastie und regierte im 6. Jahrhundert v. Ihm wird das Primat bei der Prägung von Münzen mit einem festgelegten Standard für den Gehalt an Gold und Silber in diesen in Höhe von 98% zugeschrieben.

Dies gab in der Antike Anlass zu der Annahme, Krösus habe genug von diesen Metallen. Nach Meinung vieler zeugte dies von seinem fabelhaften Reichtum. Krösus war auch der erste, der das königliche Siegel ausstellte - mit einem Löwenkopf und einem Stier auf der Vorderseite. Heute werden wir über seinen Reichtum erzählen und darüber, welcher König Krösus, den Herrscher von Lydien, besiegt hat.

Unzählige Reichtümer

Nach dem Tod von Krösus' Vater Aliatt II. bestieg er den Thron und besiegte seinen Halbbruder in einem kurzen Kampf.

In den Jahren seiner Herrschaft erweiterte sich das Territorium stark. Krösus unterwarf die kleinasiatischen Städte Griechenlands, darunter Milet und Ephesus. Und er eroberte auch fast das gesamte riesige Gebiet in Kleinasien bis zum Fluss Galis. Dies trug zu einer erheblichen Erhöhung der von ihm erhobenen Steuern bei.

Abgesehen davon, dass der König von Lydia Krösus ein erfolgreicher Krieger und Politiker war, war er ein gebildeter Mensch. Als Kenner der hellenischen Kultur wollte er diese seinen Stammesgenossen vorstellen. Krösus stiftete großzügig griechische Heiligtümer, darunter die Tempel von Ephesus und Delphi. Dem zweiten von ihnen wurde eine Löwenstatue präsentiert, die aus reinem Gold bestand. Dies war auch der Grund, warum der König von Lydia Krösus als reichster Herrscher der Antike galt.

Prädiktortests

Krösus führte Kriege mit dem König von Persien, der das Achämenidenreich Kyros II. gründete. Nachdem Cyrus Medien erobert hatte, methylierte er die Länder westlich davon.

Vor Beginn der Feindseligkeiten dachte Krösus, der den schnellen Aufstieg Persiens und die damit verbundene Gefahr sah, dass er den mächtigen neuen Nachbarn schwächen sollte. Als umsichtige Lydia beschloss Krösus zunächst, von den Orakeln zu erfahren, ob er Cyrus angreifen sollte.

Zuvor hat er ihnen eine Prüfung der Unterscheidungskraft gegeben. Er sandte Boten zu den sieben berühmtesten Orakeln Griechenlands und Ägyptens, so dass sie am hundertsten Tag, nachdem sie Lydien verlassen hatten, die Wahrsager fragten, was ihr König in diesem Moment mache. Danach notierten die Botschafter die Antworten und eilten zurück in die Hauptstadt Sardes.

Es gab nur zwei richtige Antworten, sie kamen aus Amphiarai und Delphi. Diese Orakel "sahen", dass Krösus ein Lamm und eine Schildkröte zerhackte und sie in einem Kupferkessel mit Deckel kochte.

Nach der Überprüfung stattete Krösus Botschafter in Amphiarai und Delphi aus, nachdem er zuvor den Gott Apollo mit reichen Geschenken nach Delphi „geschmeichelt“ hatte. Der König von Lydia Krösus fragte, ob es sinnvoll sei, die Perser anzugreifen. Die Antwort beider Orakel war positiv: "Der Feldzug wird siegreich sein, Krösus wird das große Reich vernichten."

Und auch die Orakel rieten, ein Bündnis mit dem mächtigsten der griechischen Stadtstaaten einzugehen, ohne zu sagen, welcher. Krösus dachte an die beiden mächtigsten griechischen Stadtstaaten und wählte Sparta und ging mit ihr ein Bündnis ein. Und auch er vereinbarte mit Babylon und Ägypten Unterstützung im Kampf gegen Kyros II.

Nach den beschriebenen Ereignissen griff Krösus Kappadokien an, das zuvor zu Medien gehörte, und damals Persien. Nachdem er den Fluss Galis überquert hatte, der die Grenze bildete, brach er in die Stadt Pteria ein und eroberte sie. Hier errichtete er ein Lager und organisierte einen Stützpunkt mit dem Ziel, die Städte und Dörfer Kappadokiens anzugreifen. Zu dieser Zeit sammelte Cyrus eine Armee und ging nach Pteria.

Eroberung des lydischen Königreichs

Die erste Schlacht zwischen den Lydern und den Persern fand an den Mauern von Pteria statt. Es dauerte den ganzen Tag, aber endete in nichts. Die lydische Armee war der persischen zahlenmäßig unterlegen, daher beschloss Krösus, sich nach Sardes zurückzuziehen, um sich auf einen neuen Angriff vorzubereiten.

Gleichzeitig schickte er Boten an seine Verbündeten – Sparta, Babylon und Ägypten – und bat um Hilfe. Aber er schlug vor, dass sie sich nicht in naher Zukunft an Sardes wenden sollten, sondern erst nach fünf Monaten.

Dies lag daran, dass Cyrus nach Krösus es nicht wagen würde, unmittelbar nach einer so jüngsten, zaghaften und fruchtlosen Schlacht in die Offensive zu gehen. Er löste sogar die Söldnerarmee auf. Aber Cyrus begann plötzlich, den Feind zu verfolgen, und tauchte mit seinen Soldaten direkt unter den Mauern der Hauptstadt Lydien auf.

In der Nähe von Sardes, in der weiten Ebene von Timbre, fand die zweite entscheidende Schlacht zwischen den Truppen des Krösus und des Kyros statt. Es war eine große Schlacht, in deren Folge die Lyder und die Verbündeten, die ihnen in der Person der Ägypter zu Hilfe kamen, eine vernichtende Niederlage erlitten. Die Überreste der vereinten Armee flüchteten hinter die Mauern von Sardes. Obwohl die Stadt gut befestigt war, konnten die Perser einen geheimen Weg finden, der zur Akropolis der Stadt führte. In einem Überraschungsangriff eroberten sie die Festung nur zwei Wochen nach Beginn der Belagerung.

Über das Schicksal von König Krösus

Nach dem Fall der lydischen Hauptstadt wurde Krösus von Cyrus gefangen genommen. Über das weitere Schicksal des zuletzt mächtigen und sehr wohlhabenden Königs von Lydia Krösus gibt es zwei Versionen.

Einer von ihnen zufolge verurteilte Kyros II. zuerst Krösus zur Verbrennung auf dem Scheiterhaufen und begnadigte ihn dann. Andererseits - Krösus wurde hingerichtet.

Zur Unterstützung der ersten Version berichten griechische Quellen, dass ehemaliger König Lydia Krösus wurde nicht nur von Cyrus begnadigt, sondern wurde auch seine Beraterin.

Der letzte lydische König Krösus, der im 6. Jahrhundert v reale Ereignisse... Der König war sagenhaft reich, aber Geld brachte ihm weder Glück noch Anerkennung.


Zum ersten Mal eine Goldlegierung zu verwenden, begann Silber zum Gießen von Münzen König von Phrygien und Lydia Gordius (altgriechisch Γορδιάς, Γόρδιος, lat. Gordias) im 7. Jahrhundert v. NS. , dann sein Sohn Midas (altgriechisch Μίδας), Phryger, Einwanderer aus Thrakien(Balkan). Archaische lydische Münzen haben eingeschrieben der Name des lydischen Königs Gordius, wie ARDYS).

Der Name des Königs von Phrygien und Lydien Gordia - Yardis kommt von der Wurzel des Wortes aus dem vedischen Sanskrit -; reifen, Priester. Verbindung benennen Yardis mit dem Sonnengott Yarilo beweist das Hakenkreuz abgebildet auf Rückseite archaische lydische Münze.

Zu Beginn des 1. Jahrtausends v. NS. Lydia war Teil des mächtigen phrygischen Königreichs , aber nach seiner Schwächung und Auflösung entstand Lydia als unabhängiger Staat mit der Hauptstadt in der Stadt Sardes, wo die ersten in der Geschichte geprägt wurden

Gründer der lydischen Dynastie Mermnadov, der 680-547 regierte. BC in Lydien, König Gigus (griechisch Γύγης) oder Gyges - der Sohn von Daskil kam ca. 680 v. Chr. NS. Lydischer König Gigus im 7. Jahrhundert. BC NS. begann, Münzen aus Elektrum, einer Legierung aus Gold und Silber, mit einem Siegel in Form eines Löwen und einer Sonne als Qualitätsgarantie auszugeben. Sein Sohn Ardis II regierte 49 Jahre von 678 bis 629 v. h., nach Herodot, von den Skythen aus ihren gewohnten Lebensräumen vertrieben, eroberten und plünderten die Cimmerier die Hauptstadt des Staates Sardes. Dritter König der Mermnad-Dynastie Sadiatt 12 Jahre lang regiert (von 629 bis 617 v. Chr.), erbte er einen starken Staat von seinem Großvater Gig und seinem Vater Ardis. Sadiatt hat einen Krieg mit einer ionischen Stadt geführt Milet die dann von seinem Sohn weitergeführt wurde Aliatt (altgriechisch ᾽Αλλυάττης), der Vater von Krösus. Südlich ihrer Domäne Aliatt, regierte 610-560 v. Chr. in Lydien. NS., eroberten Karien und im Osten - die Kimmerier ... Es wird auch berichtet, dass er Smyrna zerstört hat.

Nach dem Tod seines Vaters - Aliatta II (altgriechisch ᾽Αλλυάττης), Krösus wurde König, nachdem er sich mit seinem Halbbruder und seinen Anhängern beschäftigt und deren Reichtum beschlagnahmt hatte.

König von Lydia Krösus (altgriechisch Κροίσος, Krösus, Kres; 595-546 v. Chr.) aus der Familie Mermnad, die 560-546 regierte. BC NS. , setzte die Ausdehnung des Territoriums des lydischen Königreichs fort, unterwarf die griechischen Städte Kleinasiens (Ephesus, Milet und andere) und eroberte fast den gesamten westlichen Teil Kleinasiens bis zum Fluss Galis.

König Krösus, einer der ersten Herrscher der Antike, begann Münzen zu prägen und gründete Metallreinheitsstandard (98% Gold oder Silber) und auf der Vorderseite königliches Siegel in Form eines Löwen- und Stierkopfes. In der Antike war König Krösus als fabelhafter reicher Mann bekannt.

Der Reichtum des Krösus ist zu einem Sprichwort geworden, viele Legenden haben sich über ihn entwickelt. Einer von ihnen zufolge fragte Krösus Griechischer Salbei Solon als er einmal die Hauptstadt von Lydia, Sarda, besuchte: Kann der Besitzer eines so großen Reichtums wirklich als der glücklichste aller Sterblichen angesehen werden? Worauf Solon antwortete: „ Niemand kann glücklich genannt werden, bevor er stirbt."

Um 560 v. Chr. NS. König Krösus bestieg den Thron in der Stadt Sardes (in Lydisch Sfarda, Altpersisch Sparda, Altgriechisch αἱ Σάρδεις, im ionischen Dialekt Σάρδιες, kurz griechisch Σάρδῑς), biblische Sardes (Offb. 1:11; 3:4), eine der großen Städte die antike welt bekannt als die Hauptstadt von Lydien.

Das Gespräch zwischen Solon und Krösus wird von Plutarch . beschrieben :

„Krösus fragte ihn, ob er einen glücklicheren Mann kenne. Solon antwortete, er kenne einen solchen Menschen: das sei sein Mitbürger Tell. Dann sagte er, Tell sei ein Mann von hoher Moral, hinterließ Kinder mit gutem Namen, Besitz, der alles hat, was man braucht, ruhmvoll gestorben, tapfer für das Vaterland gekämpft. Solon erschien Krösus als Exzentriker und Redneck, da er das Glück nicht an Silber und Gold im Überfluss misst, sondern an Leben und Tod gewöhnlicher Mensch stellt ihn über seine immense Macht und Macht. Trotzdem fragte er Solon erneut, ob er nach Tell noch jemanden kenne, der glücklicher sei als er. Solon sagte noch einmal, er wisse es: Es seien Cleobis und Beaton, zwei Brüder, die sich und ihre Mutter sehr liebten. Als die Ochsen eines Tages lange nicht von der Weide kamen, spannten sie sich selbst an den Karren und führten ihre Mutter zum Tempel der Hera; alle Bürger nannten sie glücklich, und sie freute sich; und sie brachten ein Opfer dar, tranken Wasser, aber am nächsten Tag standen sie nicht auf; sie wurden tot aufgefunden; Sie, die solche Herrlichkeit erlangt hatten, sahen den Tod ohne Schmerzen und Sorgen. "Und wir, - rief Krösus schon mit Wut aus, - Sie setzen die Zahl der glücklichen Menschen überhaupt nicht ein?". Da sagte Solon, der ihm nicht schmeicheln wollte, aber auch nicht noch mehr ärgern wollte: „König von Lydien! Gott gab uns den Hellenen die Fähigkeit, in allen Maßen zu beobachten; und als Ergebnis eines solchen Augenmaßes haben wir auch eine Art schüchternes, scheinbar einfaches Volk und keinen königlichen, brillanten Geist. Ein solcher Geist, da es im Leben immer alle möglichen Schicksalsschläge gibt, erlaubt uns nicht, stolz auf das Glück eines bestimmten Moments zu sein und über das Wohlergehen eines Menschen zu staunen, wenn die Zeit noch nicht verstrichen ist, wann sie sich ändern kann. Die Zukunft, voll von allen möglichen Unfällen, nähert sich unmerklich jedem; wem Gott bis ans Lebensende Glück schickt, das halten wir für glücklich. Und einen Menschen zu Lebzeiten glücklich zu nennen, während er noch Gefahren ausgesetzt ist, ist dasselbe, wie einen Sieger zu verkünden und einen Athleten, der den Wettkampf noch nicht beendet hat, mit einem Kranz zu krönen: Das ist falsch, sinnlos . "

Entsprechend die Legende von Herodot, Krösus hatte zwei Söhne: einen taubstummen Krüppel und einen großartigen jungen Mann Atis (griechisch Ἄτυς), der seine Altersgenossen in allem übertraf.

Herodot beschrieb, wie eines Tages mit die neue Vision sagte Krösus voraus, dass Atis sterben würde, getroffen von einem eisernen Speer. Als Krösus nach dem Erwachen zur Besinnung kam, beschloß er mit Schrecken aus einem Traum, nachdem er seinen Sohn geheiratet hatte, von nun an nie mehr auf einen Feldzug loszulassen, obwohl er im Kriege gewöhnlich an der Spitze der Lyder stand. Der König ordnete auch an, dass Pfeile, Speere und andere ähnliche Waffen aus den Gemächern der Männer entfernt und in den Innenräumen der Frauen abgelegt werden, damit keine [an der Wand] hängenden Waffen auf seinen Sohn fallen.

35. Als Krösus mit der Hochzeit seines Sohnes beschäftigt war, kam ein gewisser Phryger aus der königlichen Familie nach Sardes. Ein schreckliches Unglück traf ihn; er hat sich nämlich mit Blutvergießen befleckt. Der Neuankömmling kam in den Palast des Krösus und gebeten, ihn [vom Schmutz] gemäß dem örtlichen Brauch mit einem Reinigungsritus zu reinigen. Und Krösus hat es gereinigt... Dieser Reinigungsritus der Lyder ist derselbe wie der der Hellenen. Nach der Reinigung fragte Krösus den Fremden, wer er sei und woher er komme, und sagte: „Fremder! Wer bist du und von welchem ​​Ort in Phrygien bist du gekommen, um Schutz zu meinem Herd zu suchen? Wen hast du getötet, Mann oder Frau?“. Und er antwortete: „Zar! Ich bin der Sohn von Gordius, der Sohn von Midas, und mein Name ist Adrast. Ich habe meinen Bruder aus Versehen getötet; mein Vater hat mich verjagt, und jetzt komme ich beraubt zu dir." Und Krösus antwortete ihm so: „Du bist ein Nachkomme von Freunden und bist zu Freunden gekommen. Bleiben Sie bei uns und Sie brauchen nichts. Und je leichter du dein Unglück ertragen wirst, desto besser wird es für dich sein.“ So blieb der Fremde im Palast des Krösus.

36. Damals lebte auf Mysia Olympus riesiges Wildschwein... Er stieg von diesem Berg herab und verwüstete die Felder der Myser. Die Myser organisierten hin und wieder eine Jagd auf das Tier, aber sie konnten ihm nichts anhaben und mussten sogar selbst von ihm ertragen. Schließlich kamen Boten der Myser zu Krösus und sagten: „König! In unserem Land ist ein riesiges Wildschwein aufgetaucht, das unsere Felder verwüstet. Mit all unseren Bemühungen können wir ihn nicht einholen. Daher bitten wir Sie, Ihren Sohn mit einer ausgewählten Abteilung Soldaten und einem Rudel Hunde zu uns zu schicken und unser Land von dieser Geißel zu befreien. Also fragten sie, und Krösus erinnerte sich prophetischer Traum Sie antwortete ihnen: „Du denkst nicht einmal an meinen Sohn: ich kann ihn nicht mit dir gehen lassen, er ist frisch verheiratet und ist jetzt in den Flitterwochen. Aber dennoch Ich schicke dir eine ausgewählte Gruppe von Lydern mit einem Rudel Jagdhunde und ich sage ihnen, sie sollen versuchen, dieses Biest aus deinem Land zu befreien."

37. Da antwortete ihnen Krösus, und die Myser waren zufrieden. Dann der Sohn des Krösus kam, nachdem er von der Bitte der Myser gehört hatte. Wann Der König weigerte sich, seinen Sohn gehen zu lassen, dann sagte der junge Mann zu seinem Vater: „Vater! Das höchste und edelste Vergnügen war bisher für mich und für Sie, sich auf einem Feldzug oder auf einer Jagd zu profilieren. Und jetzt verbietest du mir beides, obwohl du weder Feigheit noch Feigheit an mir bemerkt hast. Mit welchen Augen werden mich die Leute anschauen, wenn ich zur Versammlung und von dort nach Hause gehe? Was werden meine Mitbürger von mir denken und was wird meine junge Frau von der Person halten, mit der sie zusammenleben wird? Lassen Sie mich daher entweder auf die Jagd gehen oder argumentieren Sie zumindest vernünftig, dass es für mich wirklich besser wäre." Krösus antwortete seinem Sohn so.

38. „Mein Sohn! Ich tue dies nicht, weil ich Feigheit oder eine andere unangemessene Handlung an Ihnen bemerkt habe. Ein Traum erschien mir und sagte voraus, dass du von kurzer Dauer sein und an einem eisernen Speer sterben würdest. Wegen dieses Traumes beeilte ich mich mit Ihrer Hochzeit und verbiete Ihnen nun, sich an solchen Unternehmungen zu beteiligen, um Sie zumindest [zumindest für eine Weile] zu Lebzeiten vor solchen Gefahren zu bewahren. Schließlich bist du mein einziger Sohn (meinen zweiten Sohn zähle ich nicht mit, ein Taubstummer)“.

39. Der junge Mann antwortete: „Ich möchte dir, Vater, nicht vorwerfen, dass du mich wegen dieser Vision beschützt hast. Aber du hast den Traum falsch verstanden, und ich muss ihn dir erklären. Du sagst, dass ein Traum dir meinen Untergang durch einen eisernen Speer vorausgesagt hat. Hat ein Eber Hände oder einen eisernen Speer, der Sie erschreckt? Immerhin, wenn vorhergesagt worden wäre, dass ich an den Reißzähnen eines Ebers oder so sterben würde, dann würdest du das Richtige tun. Aber der Traum spricht - vom Speer. Und da wir jetzt nicht gegen Menschen vorgehen, dann lass mich gehen!“.

40. Krösus antwortete: „Mein Sohn! Deine Worte über einen Traum haben mich irgendwie überzeugt, und Ich habe dich jagen lassen."

41. Dann befahl der König zu rufen Phrygischer Adrastus und sagte zu ihm: „Adrast! Ich habe dich von dem schweren Unglück, in das du geraten bist, gereinigt, das ich dir nicht vorwerfe, ich habe dich in mein Haus aufgenommen und dir alles gegeben, was du brauchst. Daher ist es deine Pflicht, mir Gutes zu vergelten für das Gute, das ich dir getan habe. Ich bitte Sie jetzt, der Vormund meines Sohnes zu sein, der auf die Jagd geht, damit die Räuber dich unterwegs nicht plötzlich überfallen. Außerdem solltest du diese Wanderung auch machen, um dir Ruhm zu verschaffen. Schließlich dürsten Sie nach Ruhm von Ihren Vorfahren und außerdem sind Sie voller jugendlicher Kraft “.

42. Adrastus antwortete: „König! Unter anderen Umständen wäre ich nicht in ein so schwieriges Unterfangen verwickelt. Für mich, der ein so schreckliches Unglück erlebt hat, passt es schließlich nicht, Gesellschaft mit glücklichen Gleichaltrigen zu suchen. Dazu habe ich nicht einmal ein Verlangen, und aus verschiedenen Gründen habe ich mich von einer solchen Kommunikation zurückgehalten. Und jetzt, da Sie darauf bestehen und ich Ihnen gefallen muss (schließlich ist es meine Pflicht, Ihnen das Gute zu vergelten), bin ich bereit, es zu tun. Dein Sohn, dessen Bewachung du mir anvertraust, wird wohlbehalten zu dir zurückkehren weil es auf mich als Beschützer ankommt“.

43. Danach gingen sie mit ausgewählten Kriegern und Rudeln von [Jagd-]Hunden auf die Jagd. Am Olymp angekommen, begannen die Jäger, das Tier zu jagen. Als sie dann den Eber fanden, umringten sie ihn und begannen, ihre Pfeile zu werfen. Da warf der Fremde Adrastus einen Speer nach dem Eber, der gerade vom Blutvergießen befreit worden war, aber Krezovs Sohn verfehlte und traf. Der junge Mann wurde mit einem Speer geschlagen: So wurde die Prophezeiung des prophetischen Traums erfüllt. Sofort wurde ein Bote nach Sardes geschickt, um Krösus zu informieren, was geschehen war, und als er in Sardes ankam, erzählte er dem König vom Kampf gegen den Eber und vom Schicksal seines Sohnes.

44. Und Krösus war tief betrübt über den Tod seines Sohnes. Der König war besonders verbittert, dass der Sohn wurde von dem Mann getötet, den er selbst vom Blutvergießen gereinigt hatte. Von Trauer überwältigt, begann der König zu rufen Zeus Catharsia als Zeuge das Leid, das ihm der Fremde zufügte. Er appellierte auch an Zeus Efestius und Zeus Etheria(Krösus rief denselben Gott an und nannte ihn so Ephestem, weil er einen Fremden in sein Haus aufgenommen hat, ohne in ihm den Mörder seines Sohnes zu ahnen, also Etherium, denn derjenige, den er zum Vormund seines Sohnes machte, erwies sich als der schlimmste Feind).

45. Dann kamen die Lyder mit dem Leichnam des verstorbenen Sohnes des Krösus. Der Mörder folgte ihnen zuletzt. Adrast blieb vor der Leiche stehen und ergab sich der Macht des Krösus. Er streckte seine Hände nach vorn aus und verlangte, ihn als Opfer über dem Körper des Verstorbenen zu erstechen. Seiner Meinung nach wurde ihm das Leben nach seinem ersten Unglück nun, da er auch noch den Sohn seines Reinigers ruinierte, unerträglicher. Krösus hörte das und hatte Mitleid mit Adrast, obwohl sein eigener Kummer schwer war. Er sagte zu ihm: „Fremder! Ich habe von Ihnen vollkommene Genugtuung erhalten: Sie verurteilen sich doch selbst zum Tode. An meinem Unglück sind nicht Sie schuld, da Sie ein unfreiwilliger Mörder sind, sondern eine Art Gott, der mir seit langem ein bestimmtes Schicksal vorausahnt. Krösus begrub dann den Leichnam seines Sohnes nach den örtlichen Gepflogenheiten. Adrastus, Sohn von Gordius, Enkel von Midas, der Mörder seines eigenen Bruders und dann der Mörder [des Sohnes] seines Reinigers, als [die Verwandten des Verstorbenen zerstreut] und Ruhe am Grab herrschte, hat sich auf einem Grabhügel erstochen: er fühlte sich am unglücklichsten von allen Menschen, die er kennen musste.


Krösus war ein Hellenophiler ehrte die griechischen Götter und versuchte Lydien in die griechische Kultur einzuführen und schickte großzügige Geschenke an griechische Tempel (Delphi, Ephesus). Das älteste griechische Heiligtum Krösus präsentierte eine Löwenstatue aus purem Gold.

Eroberung Lydiens durch die Perser.

König Krösus kämpfte mit dem persischen König und Reichsgründer Achämeniden Kyros II., die, nachdem sie Medien erobert hatten, beschlossen, die westlich davon liegenden Länder zu erobern.

Der rasante Aufstieg Persiens beunruhigte Krösus, und er begann darüber nachzudenken, wie er den neuen mächtigen Nachbarn schwächen könnte. Krösus schickte seine Gesandten zu allen bekannten Orakeln in Griechenland – Delphi, Aby, Dodon, Amphiarai, Trophonius und Branchis und Ägypten – zum Orakel des Ammon in Libyen, um die Einsicht der Orakel zu prüfen. Er befahl seinen Boten, die Orakel zu fragen, und am hundertsten Tag nach ihrer Abreise aus Lydien, was der König von Lydien tat. Die Botschafter schrieben die Antworten jedes Orakels auf und fuhren zurück nach Sardes. Nur die Antworten des Orakels von Delphi und Amphiarai erwiesen sich als wahr, sie antworteten richtig, dass König Krösus eine Schildkröte und ein Lamm zerhackte und sie in einem Kupfertopf mit einem Kupferdeckel kochte.

Dann Krösus schickte reiche Geschenke nach Delphi, zum Tempel des Apollo, in der Hoffnung, ihn zu besänftigen, und schickte Gesandte nach Delphi und Amphiarai und fragten, ob er gegen die Perser in den Krieg ziehen solle. Beide Orakel gaben die Antwort: „ Wenn der König gegen die Perser in den Krieg zieht, wird er das große Königreich vernichten." ... Krösus war hocherfreut und entschied, dass er, wenn er einen Krieg mit Kyros beginnt, seine Macht zermalmen wird, und der lydische König schloss ein Bündnis mit Ägypten und Babylon. Die Orakel rieten Krösus, ein Bündnis mit der mächtigsten griechischen Stadt zu schließen.

Krösus begann herauszufinden, welcher der griechischen Stadtstaaten der mächtigste ist, und das wurde ihm gesagt Sparta und Athen sind die mächtigsten griechischen Stadtstaaten. Nach Überlegung beschloss der lydische König, ein Bündnis mit Sparta zu schließen. Als er Botschafter nach Sparta schickte, stimmten die Spartaner zu und schlossen ein Bündnis mit Lydia.

Lydischer König Krösus angegriffen - "Das Land der schönen Pferde", aus dem vedischen Sanskrit-Wort - "Hufabdruck", Puta - Puta - "Pferdehuf"). R früher war Kappadokien Teil von Media und jetzt - Persien. Er hat die Grenze überschritten den Fluss Galis und eroberte die Stadt Pteria, dort ein Lager aufschlagen und einen Ausgangspunkt für Wanderungen in Städten und Dörfer von Kappadokien . Der persische König Kyros der Große verlegte seine Armee nach Pteria.

Der erste Kampf zwischen Perser und Lyder geschah unter den Mauern von Pteria, einer Stadt in Kappadokien. Es dauerte den ganzen Tag und endete vergebens. Aber da die lydische Armee der Armee von Cyrus zahlenmäßig unterlegen war, Krösus beschloss, sich nach Sardes zurückzuziehen sich auf eine neue Offensive vorzubereiten. Er schickte Botschafter zu seinen Verbündeten - Ägypten, Babylon und Sparta - um Hilfe zu bitten und bot an, in 5 Monaten nach Sardes zu kommen. Der lydische König dachte, dass Cyrus nach einer so unentschlossenen Schlacht nicht sofort in die Offensive gehen würde, und entließ sogar die Söldner. Doch Kyros der Große verfolgte den Feind energisch und tauchte plötzlich mit seiner gesamten Armee unter den Mauern der lydischen Hauptstadt auf.

Auf der großen Ebene von Timbre die zweite entscheidende Schlacht fand vor der Stadt Sardes statt. Danach große Schlacht(Xenophon schätzt die Stärke der Lyder auf 420.000 Menschen und die der Perser auf 196.000 Menschen, was beide Zahlen deutlich überschätzt) Die Lyder und ihre Verbündeten, die Ägypter, wurden besiegt, und die Überreste ihrer Truppen schlossen sich in Sardes ein. Die Stadt war stark befestigt, aber den Persern gelang es, einen geheimen Weg zu finden, der zur Akropolis der Stadt führte, und die Festung nur 14 Tage nach Beginn der Belagerung mit einem plötzlichen Schlag einzunehmen.

Das Schicksal des Krösus.

Sardes, die Hauptstadt von Lydien, fiel und Krösus selbst wurde gefangen genommen (546 v. Chr.) ... Laut Herodot und den meisten antiken griechischen Historikern König Krösus wurde zur Verbrennung verurteilt, aber von Kyros dem Großen begnadigt. NS über die Version der alten östlichen Keilschriftquellen - in dem beschädigten Fragment der "Chronik des Nabonidus" sprechen wir über die Eroberung von Lydien - wurde Cyrus hingerichtet.

Nach Herodot rief der gefangene Krösus, bevor er auf dem Scheiterhaufen hingerichtet wurde, Solon an und erinnerte sich an seine Worte. Cyrus verlangte zu erklären, was das bedeutet. Als Cyrus Krösus' Geschichte über ein Gespräch mit dem Weisen Solon hörte, war er so erstaunt, dass er den Befehl gab, das Feuer zu löschen. In der Geschichte schreibt Herodot Krösus die an Cyrus gerichteten Worte zu: „ Schließlich gibt es keinen so unvernünftigen Menschen, der den Krieg dem Frieden vorzieht. V Friedliche Zeit Söhne begraben ihre Väter, und im Krieg begraben Väter ihre Söhne"... Das Feuer loderte jedoch so stark auf, dass Cyrus' Befehl nicht mehr ausgeführt werden konnte. In diesem Moment brachte der Gott Apollo, an den sich Krösus mehr als einmal hilfesuchend wandte, einen Regenguss auf den Boden, der die Flamme erlosch. Spätere Legenden erzählen das Apollo, der Krösus rettete und ihn in seine Heimat Hyperborea - das Land der unsterblichen Götter - brachte.

Einer anderen Legende zufolge sagte der gefangene Krösus nach der Einnahme von Sardes folgende Worte zu Cyrus: "Wenn Sie gewonnen haben und Ihre Soldaten Sardes ausrauben, dann rauben sie Ihr Eigentum." Damit stoppte Krösus die Plünderung seiner besetzten Hauptstadt.

Griechische Quellen sagen, dass Kyros der Große begnadigte Krösus nicht nur, sondern ließ ihn auch neben sich sitzen und ernannte ihn großzügig zu seinem Berater. Krösus nahm an Cyrus' erfolglosem Feldzug gegen die Massageten teil und schlug der persischen Armee mehrere Tricks vor. Nach dieser Version diente Krösus weiterhin als Cyrus' Nachfolger, Kambyses II.

Einige moderne Historiker wie Stephanie West glauben, dass Krösus wirklich auf dem Scheiterhaufen gestorben ist, und die Geschichte seiner Erlösung ist nichts anderes als eine Legende, ähnlich wie die Geschichten von Achiacar.