Wer ist Krösus im antiken Griechenland? Krösus: der wahnsinnig reiche König von Lydien

Herodots Geschichten über die griechisch-persischen Kriege und vieles mehr Gasparov Mikhail Leonovich

Wie König Krösus mit dem Weisen Solon sprach

Nach Gyges regierte sein Sohn Ardis die Lyder, nach Ardis Sadiatt, nach Sadiatta Aliatt, nach Aliatta Krösus. So entpuppte sich Krösus nach griechischem Bericht als fünfter Nachkomme von Gyges.

Alle diese Könige mit ihren klangvollen Namen machten nichts Bemerkenswertes. Sie waren jedoch die ersten Asiaten, die die benachbarten griechischen Städte - Smyrna, Ephesus, Milet und andere - unterwarfen.

Unterjochen bedeutete: Die Lyder näherten sich der griechischen Stadt, brannten die Felder um sie herum nieder, wurden zu einer Belagerung und warteten, bis die Städter an Hunger litten. Dann begannen die Verhandlungen, die Stadtbewohner stimmten zu, Tribut zu zahlen, und König von Lydien siegreich zurückgezogen.

Schließlich wurden alle Küstenstädte unterworfen, und Krösus dachte bereits darüber nach, die überseeischen Städte zu unterwerfen - die auf den Inseln Lesbos, Chios, Samos und anderen. Davon wurde er jedoch von dem Weisen Bias, dem Herrscher der griechischen Stadt Priene, abgehalten.

Hier ist, wie es war. Bias kam, um Krösus zu besuchen. Krösus begrüßte ihn und fragte: "Was machen die Griechen auf den Inseln?" Bias antwortete: "Sie bereiten Pferde darauf vor, gegen Lydia in den Krieg zu ziehen." Krösus wusste, dass seine Lyder im Reitkampf unbesiegbar waren. Er rief aus: "Oh, wenn sie es doch nur täten!" Dann sagte Bias: „König, meinen Sie nicht, dass die Griechen, wenn sie herausfinden, dass Sie Schiffe für den Krieg auf ihren Inseln vorbereiten, auch ausrufen werden: „Oh, wenn er das nur täte“? Denn so wie Ihre Lyder im Reitkampf erfahren sind, so sind auch die Griechen im Seekampf erfahren, und Sie können mit ihnen nicht fertig werden. Krösus hielt eine solche Bemerkung für vernünftig, und er änderte seine Meinung, um auf den Inseln in den Krieg zu ziehen, und ging ein Bündnis mit den Bewohnern der Inseln ein.

Krösus war bereits ein mächtiger Herrscher. Sein Königreich besetzte halb Kleinasien. Seine Schätze strotzten vor Gold. Bis jetzt wird ein reicher Mann scherzhaft "Krösus" genannt. Sein Palast in Sardes erstrahlte in Glanz und Lärm vor Fröhlichkeit. Die Leute liebten ihn, weil er gütig und barmherzig war und, wie wir gesehen haben, Witze zu verstehen wusste.

Krösus hielt sich für den glücklichsten Menschen der Welt.

Eines Tages besuchte ihn der weiseste Grieche - der Athener Solon, der seiner Stadt die gerechtesten Gesetze gab. Krösus veranstaltete ihm zu Ehren ein prächtiges Fest, zeigte ihm alle Reichtümer und fragte ihn dann:

„Freund Solon, du bist weise, du hast die halbe Welt bereist; Sag mir, wer ist deiner Meinung nach der glücklichste Mensch auf Erden?"

Solon antwortete: "Die Athener Tella."

Krösus war sehr überrascht und fragte: "Wer ist das?"

Solon antwortete: „Ein einfacher Athener Bürger. Aber er sah, dass seine Heimat florierte, dass seine Kinder und Enkel - gute Menschen dass er genug Güte hat, um bequem zu leben; und er starb einen heroischen Tod in einer Schlacht, in der seine Mitbürger den Sieg errangen. Ist das nicht Glück?"

Dann fragte Krösus: "Nun, wer ist nach ihm der glücklichste auf Erden?"

Solon antwortete: „Die Argositen von Kleobis und Biton. Das waren zwei junge starke Männer, die Söhne der Priesterin der Göttin Hera. Beim feierlichen Fest musste ihre Mutter in einem von Bullen gezogenen Karren zum Tempel hinauffahren. Die Bullen wurden nicht rechtzeitig gefunden, aber der Urlaub hatte bereits begonnen; und dann spannten sich Cleobis und Beaton selbst an den Karren und trugen ihn acht Meilen zum Tempel selbst. Das Volk applaudierte und verherrlichte die Mutter für solche Kinder, und die gesegnete Mutter betete von den Göttern das beste Glück für Kleobis und Beaton. Und die Götter schickten ihnen dieses Glück: Nachts nach dem Feiertag schliefen sie friedlich in diesem Tempel ein und starben in einem Traum. Das Beste im Leben zu tun und zu sterben – ist das nicht Glück?“

Da fragte der verärgerte Krösus unverblümt: "Sag mal, Solon, steckst du mein Glück überhaupt in irgendwas?"

Solon antwortete: „Ich sehe, König, dass du gestern glücklich warst, und heute bist du glücklich, aber wirst du morgen glücklich sein? Wenn du hören willst Weiser Ratschlag, hier ist es: Nenne keinen Menschen glücklich, solange er lebt. Denn das Glück ist veränderlich, und ein Jahr hat dreihundertfünfundsechzig Tage, und im menschlichen Leben, wenn man es als siebzig Jahre zählt, - fünfundzwanzigtausendfünfhundertfünfzig Tage, Schalttage nicht mitgerechnet, und keines davon Tage sind wie die anderen."

Aber Krösus gefiel dieser weise Rat nicht, und Krösus beschloss, ihn zu vergessen.

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Hellenophilus gegen griechische Stadtstaaten

König Krösus (560 - 546 v. Chr.) gehörte der Mermnad-Dynastie an, einer Familie, die Lydien ab dem 8. Jahrhundert v. Chr. regierte. NS. Die Lyder sprachen ihre eigene Sprache, die zur indoeuropäischen Familie gehörte. Obwohl sich Gelehrte weiterhin über die Herkunft dieses Volkes streiten, ist bekannt, dass es stark von den Hethitern beeinflusst wurde.

Krösus war kein Grieche, galt aber als Hellenophile

Der Kern des lydischen Staates lag im Westen Kleinasiens. Krösus erlangte die Kontrolle über einen großen Teil der Halbinsel und eroberte die alten griechischen Stämme, die sich nach dem Fall des hethitischen Königreichs in Kleinasien niederließen: Ionier, Dorier und Äoler. Gleichzeitig ging er ein Bündnis mit den Lacedaemonians ein.

Währungsreform

Auch die Organisation der Wirtschaft Lydiens wurde vom Vorgänger von Krösus Gigues übernommen. Er begann, die als Geld verwendeten Barren mit dem Staatssiegel zu versehen. Die Lyder hatten keinen Mangel an Edelmetall - der Fluss Pactolus floss durch das Territorium ihres Landes. Sie war goldtragend. Pactol brachte Elektrum, ein Mineral, das eine Legierung aus Silber und Gold war.

Krösus Goldmünze

Krösus setzte die Arbeit von Gyges fort und führte eine neue Reform durch. Seine Goldmünzen verbreiteten sich nicht nur nach Lydien, sondern auch nach Griechenland. Herodot berichtet, dass der König aus Dankbarkeit den Einwohnern von Delphi sein Geld überreichte. Das Orakel dieser Stadt sagte ihm den Sieg über Persien im kommenden Krieg voraus. Die Griechen mochten die Münzen. Auch der Handel trug zu ihrer Verbreitung bei.

Artemis-Tempel in Ephesus

Krösus eroberte Ephesus, einen der größten griechischen Stadtstaaten in Kleinasien. Die Einwohner der Stadt verehrten den Artemis-Kult. Der lydische König respektierte den Glauben der Epheser und stellte der Göttin der Fruchtbarkeit und der Jagd Geld für den Bau eines neuen großen Tempels zur Verfügung. Es wurde erst in der ersten Hälfte des 5. Jahrhunderts v. Chr. fertiggestellt. NS. Dieser Tempel gilt als eines der Sieben Weltwunder. Der eitle Herostratus steckte es in Brand, um seinen Namen zu verewigen.


Modell des Artemis-Tempels von Ephesus in der Türkei

Archäologen gelang es, zwei Inschriften von Krösus auf den Säulen links von den Ruinen des Tempels zu finden. Ephesus selbst erreichte unter Krösus eine wirtschaftliche Blütezeit. Mehr als 200.000 Menschen lebten hier - eine gigantische Zahl für die Antike. Trotzdem blieb Sardes die Hauptstadt von Lydien (der Löwe - das heraldische Symbol der Stadt - wurde auf Münzen geprägt).

Rettung auf dem Scheiterhaufen

Krösus' Eroberungen hörten auf, nachdem seine Besitztümer mit dem Gebiet Persiens in Kontakt kamen. Auch der achämenidische Staat war auf dem Vormarsch. Zar Kyros II. annektierte Medien und wollte seinen Angriff auf den Westen nicht stoppen.

Eine Koalition aus Lydien, Sparta, Ägypten und Babylon kämpfte gegen Persien

Da ein Zusammenstoß mit den Persern unvermeidlich war, verbündete sich Krösus mit Sparta, Ägypten und Babylon. Die Idee, sich an die Griechen um Hilfe zu wenden, entstand durch die Orakel. Hoffnungen, dass die Koalition mit Cyrus fertig werden könnte, erfüllten sich jedoch nicht. Nach zwei Niederlagen auf dem Schlachtfeld mussten die Lyder ihre eigene Hauptstadt verteidigen. Sardes wurde 14 Tage lang belagert. Die Perser nahmen die Stadt per Trick ein und fanden einen geheimen Weg zur Akropolis.


Krösus auf dem Scheiterhaufen

In den meisten antiken griechischen Quellen wurde die Version festgelegt, dass Krösus dazu verurteilt wurde, auf dem Scheiterhaufen verbrannt zu werden, aber durch Kyros' Entscheidung begnadigt. Laut Herodot erinnerte sich der auf den Tod vorbereitete König an ein Gespräch mit dem griechischen Weisen Solon und an seinen Gedanken, dass zu seinen Lebzeiten niemand als glücklich gelten könne. Der Athener verachtete den Reichtum des Krösus. Auf dem Scheiterhaufen angekommen, war der Lydianer bereit, all seine Schätze gegen die Gelegenheit einzutauschen, mit Solon zu sprechen. Die Übersetzer erklärten Cyrus die Worte des besiegten Feindes. Der beeindruckte Perserkönig befahl, das Feuer zu löschen, aber es brannte bereits und es war bereits unmöglich, es zu löschen. Krösus wurde von Apollo gerettet, der Regenguss auf den Boden regnete.

Nach einer anderen Version starb der lydische König wirklich nach dem Fall seiner Hauptstadt. Eine andere Legende besagt, dass Apollo, der Krösus half, ihn in das Land der Hyperboreer brachte. Aber was auch immer das Schicksal des Königs war, Lydia selbst wurde Teil von Persien. Seitdem regierten die Mermnads das Land als Satrapen, die vom achämenidischen Staat abhängig waren. Und die Perser übernahmen die Technologie der Lyder - König Darius begann, seine eigene goldene Darik-Münze zu prägen.

Herodot sagt das Agron(der Ururenkel des Herkules und die Sklavin von Iardan) war der erste König von Sardes aus dieser Dynastie, die 22 Generationen und 505 Jahre lang regierte. Er nennt nur noch zwei weitere Namen: Melet, einen gewissen alten König, der einen Löwen um die Mauern von Sardes trug, und den letzten König Kandavl, den Sohn von Mirs. Vielleicht ist Mears mit Melet identisch.

Die Chronik des Eusebius berichtet über die Regierungszeit der letzten vier Könige:

  • 779-743 - Ardis I. (Sohn von Aliattes I), 36 Jahre alt.
  • 743-729 - Aliatt II, 14 Jahre alt.
  • 729-717 - Melet, 12 Jahre alt.
  • 717-700 - Candavl, 17 Jahre alt.

Eine Reihe von Informationen über sie wird durch Fragmente des Buches berichtet. VI „Geschichte“ des Nikolaus von Damaskus, ihre Verlässlichkeit ist jedoch höchst umstritten, da sie auf das Werk des Xanthos von Lydien zurückgehen, das wahrscheinlich eine Fälschung des Dionysius Skitobrakhion war.

Dynastie der Mermnaden

Notizen (Bearbeiten)

Wikimedia-Stiftung. 2010.

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V antike Welt Es gab keinen reicheren Mann als Krösus, den König von Lydien.

Das Leben des Krösus war mit einem solchen Luxus ausgestattet, von dem ein Normalsterblicher nicht einmal träumen kann. Seine Hauptstadt Sardes war mit Palästen und Tempeln geschmückt, und ihre Kuppeln erhoben sich wie Berggipfel. Tausende von Dienern und Leibwächtern erfüllten seine Wünsche; Krieger bewachten die Schatzkammern; die unzähligen Säle seiner Paläste waren mit Juwelen, allerlei Dingen, erstaunlichen Stoffen und Ornamenten gefüllt, und der Weihrauch aus den Salben, mit denen die Diener den Körper des Königs salbten, hob ihn auf den Gipfel der Glückseligkeit.

Krösus rühmte sich seines Reichtums. Er arrangierte zeremonielle Empfänge mit beispielloser Pracht, und in den Augen der Gäste sah er mit Bosheit, wie sie ihn beneideten. Er wiederholte gerne: "Es gibt keinen glücklicheren Menschen als mich."

Krösus hörte, dass es griechische Weise gibt, die Reichtum verachten. „Aber sind sie glücklich?" rief er aus. „Sie gehen und haben nichts zum Anziehen!" Und er schickte Diener nach Griechenland zum berühmten Solon.

Solon antwortete auf Krösus' Bitte und traf in Sardes ein. Er glaubte, als Athener Gesetzgeber zu einer wichtigen Angelegenheit eingeladen worden zu sein.

Solon wurde in den Königspalast geführt. Er kam an einem Zimmer nach dem anderen vorbei. Jeder war voll von wichtigen auf und ab gehenden Höflingen, und jeder war bereit, ihn mit Krösus zu verwechseln. Aber die Diener führten ihn immer weiter, neue und neue Türen öffneten sich, und hinter jedem sah er immer mehr Pracht. Schließlich wurde er in einen Raum geführt, der eher der Wohnstätte der Götter ähnelte, in dessen Mitte sich, wie auf dem Olymp, etwas Buntes, Üppiges und Unhandliches befand.

Es war König Krösus. Krösus saß auf dem Thron; er trug ein erstaunliches Outfit aus bunten Gewändern, Federn, funkelnden Smaragden und Gold.

Solon näherte sich und begrüßte den König. Krösus fuhr mit der Hand über sein Outfit und fragte: "Gast aus Athen, hast du etwas Schöneres gesehen?"

Solon, gekleidet in eine einfache Tunika, antwortete: "Ich habe Hähne und Pfauen gesehen: Ihre Dekoration wurde ihnen von der Natur geschenkt und ist tausendmal schöner."

Krösus lächelte. Er sagte den Dienern, sie sollten Solons Geschichte erzählen und ihm die königlichen Gemächer, Bäder, Gärten zeigen und alle Schatzkammern öffnen.

Als Solon alles untersuchte und sie ihn wieder zu Krösus brachten, sagte Krösus: "Wahrlich, ich habe alle Reichtümer der Erde gesammelt, alle ihre Schätze. Und jetzt lade ich dich zum Essen ein, um alle möglichen Köstlichkeiten und Gerichte zu probieren wird bis zum Ende meiner Tage nicht verschwendet sein."

Am Tisch aß Solon nur Brot, Oliven und trank Wasser. „Ich bin eher an einfaches Essen gewöhnt“, erklärte er. Krösus sah Solon mitleidig an. Nach dem Essen sagte Krösus: "Solon, ich habe viel von deiner Weisheit gehört. Du hast viele Länder gesehen. Ich möchte dich fragen: Hast du einen glücklicheren Menschen kennengelernt als mich?"

„Das ist mein Mitbürger Tell", erwiderte Solon. „Tell vergab den Armen ihre Schulden. Er strebte nach Gerechtigkeit, tauschte keine Tapferkeit gegen eine Tüte Geld, gab sich nicht der Faulheit hin, er war der Erste, der für die Freiheit kämpfte." von Athen und starb in Herrlichkeit."

Krösus Solon schien ein Exzentriker zu sein. Aber er fragte trotzdem: "Wer ist nach diesem Tell am glücklichsten?"

„Cleobis und Beaton“, sagte Solon. Krösus sah Solon mit zusammengekniffenen Augen an und wartete, bis er zu Ende gesprochen hatte. "Cleobis und Beaton, sagte Solon, waren zwei Brüder. Sie liebten ihre Mutter. Ihr Vater starb in der Schlacht um Salanin, ihre Mutter zog sie unter großen Schwierigkeiten allein auf. Sie brachten ihre Mutter zum Tempel der Hera. Sie war eine Priesterin, und es war nicht mehr möglich zu zögern. Alle Bürger begrüßten sie unterwegs, riefen sie glücklich, und sie freute sich. Und die Brüder opferten den Göttern, tranken Wasser, aber am nächsten Tag standen sie nicht auf, sie wurden gefunden tot Sie gewannen Ruhm und sahen den Tod ohne Schmerzen und Sorgen.

„Du lobst die Toten. Und mich,“ rief Krösus zornig, „erzählst du mich gar nicht unter die glücklichen Menschen?!“

Solon wollte den Zaren nicht mehr irritieren und sagte: "Der König von Lydien! Gott hat uns den Hellenen die Fähigkeit gegeben, in allem Maß zu beobachten. Aufgrund des Augenmaßes und des Verstandes sind wir von einem schüchternen, scheinbar gewöhnlichen" Menschen, und nicht königlich, brillant. Solch ein Geist sieht, dass das Leben immer die Wechselfälle des Schicksals ist. Deshalb erlaubt er uns nicht, stolz auf das Glück des Augenblicks zu sein, bis die Zeit gekommen ist, in der es sich ändern kann. Das Glück ist voller mit Unglück. Wem Gott Wohlstand bis ans Lebensende schickt, den kann man als glücklich bezeichnen. Und einen Menschen glücklich zu nennen, wenn er noch Gefahren ausgesetzt ist - das ist, als würde man einen Sportler, der einen Wettkampf nicht beendet hat, zum Sieger erklären."

Nach diesen Worten erhob sich Krösus vom Thron und befahl, Solon zum Schiff zu begleiten und ihn nach Hause zu bringen.

Der Reichtum von Krösus verfolgte viele. Der persische König Cyrus zog gegen ihn in den Krieg. In einem erbitterten Kampf wurde Krösus besiegt, seine Hauptstadt zerstört, Schätze erobert, er selbst wurde gefangen genommen und er sah sich einer schrecklichen Hinrichtung gegenüber - Verbrennung auf dem Scheiterhaufen.

Ein Feuer wurde vorbereitet. Alle Perser und König Cyrus selbst in goldener Rüstung kamen zu diesem Spektakel. Krösus wurde zum Feuer gebracht und seine Hände an die Säule gefesselt. Und dann rief Krösus, solange er genug Stimme hatte, dreimal: "O Solon!" Cyrus war überrascht und fragte: "Wer ist dieser – Solon – Gott oder Mensch, und warum appelliert er an ihn?"

Und Krösus sagte: "Als ich auf dem Höhepunkt von Macht und Ruhm war, lud ich Solon, den hellenischen Weisen, zu mir ein. Ich sagte ihm:" Es gibt keinen glücklicheren Menschen als mich. An nichts mangelt es mir, und mein Reichtum wird bis zum Ende meiner Tage nicht vergeudet.“ Solon sah also voraus, was mir jetzt passierte. Er sagte: „Das Leben ist wechselhaft und voller Überraschungen. Man kann sich nicht am Anfang des Glücks rühmen, ohne sein Ende vorherzusehen. Oh, Solon, wie recht du hattest!“

Diese Antwort wurde an Cyrus weitergegeben. Cyrus war erstaunt und dachte: "Hier bin ich reich wie Krösus. Ich bin glücklich und glücklich. Und was bereitet mir das Schicksal im Gegenzug vor?"

Cyrus befahl, Krösus am Leben zu erhalten. Er gab ihm Freiheit und ein würdiges Dasein. Cyrus selbst kam nicht lange zur Besinnung. Er begann erneut Eroberungszüge und starb im Kampf. Und der unglückliche Krösus überlebte sogar seinen glücklichen Sieger.

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