Die bürgerlichen Texte von Anna Akhmatova sind emotionale und subtile Poesie, die Themen und Probleme aufzeigt, die für das Land relevant sind. Die Dichterin war dem Schicksal ihres Volkes immer nicht gleichgültig und Patronym, daher finden wir in ihren Gedichten oft Schmerzen und Gefühle, die eine Person erlebt, die ihre Heimat wirklich liebt.

Anna Andreevna Akhmatova vermittelte in ihrem Gedicht "Gebet" dem russischen Volk jegliches Mitgefühl und Mitgefühl. Die Dichterin "sprach" immer für die Leute, ich beschreibe all den Schmerz eine gewöhnliche Person... 1915 beendete sie das Gedicht "Gebet". 1915 war ein sehr schwieriges und schreckliches Jahr – der Höhepunkt des Ersten Weltkriegs.

In ihrem Gedicht teilte sie den Schmerz aller Menschen, denn es war nicht für alle leicht, auch für die Dichterin. Der Krieg war unerträglich und dem Herzen einer Frau fremd, weshalb die Arbeit so tragisch und düster ausfiel. Der Name "Gebet" kommt nicht von ungefähr - Krieg ist eine Zeit, in der viele aufgeben, wenn es keine Hoffnung mehr gibt, wenn es einfach niemanden mehr gibt, auf den man hoffen kann, dann bitten die Menschen Gott um Hilfe

Genre, Richtung, Größe

Das Gebetsgenre ist Akhmatovas traditionelles Gebetsgedicht: kleines Volumen, Ausdruckskraft und Beredsamkeit, Feierlichkeit des Stils.

Wenn man über die Richtung spricht, in der Anna Andreevna gearbeitet hat, ist der Akmeismus zu erwähnen. Acmeisten gaben die Prinzipien der Symbolik auf und führten ihre eigenen Kanons ein - Klarheit in der Position des Autors und eine Rückkehr zur materiellen Welt.

Ein kleines Gedicht ist in Kreuzreim (ABAB) geschrieben und hat die poetische Größe eines Anapest.

Bilder und Symbole

Das Symbolsystem wird durch drei Hauptsymbole repräsentiert.

1. Im ersten Vierzeiler symbolisiert die "mysteriöse Gabe des Gesangs" die Stimme des Volkes, die der lyrische Held bereit ist, seinem Land zuliebe zu geben, auch wenn er unglücklich wird.
2. Die Wolke in der zweiten Strophe ist ein Symbol der Dunkelheit, die über Russland hängt - Krieg.
3. Aber die "Wolke im Glanz der Strahlen" ist eine siegreiche Erinnerung an den Kampf, eine historische Erinnerung, in der die Strahlen Freude und Stolz des Volkes auf den Sieg über den Feind sind.

Das System der Bilder ist nicht so umfangreich, aber dies kann durch die geringe Größe des Gedichts selbst erklärt werden. Die Hauptfiguren sind ein aufopferungsvoller Patriot, der bereit ist, alles zu geben, was er für das Wohl des Vaterlandes und das Bild des Schöpfers hat, an den sich der lyrische Held um Hilfe wendet, damit sich das Land endlich aus den Fesseln der Dunkelheit befreien kann .

Thema und Stimmung

Das Hauptthema von Achmatovas Gedicht ist Patriotismus, Selbstaufopferung für ihr Land. Die lyrische Heldin ist von einem Gefühl des Glaubens an den zukünftigen Sieg des Vaterlandes erfüllt. Sie ist bereit, alles zu opfern – ihre Gesundheit, ihr Kind und sogar ihre Stimme.

Die Stimmung des Gedichts stimmt voll und ganz mit dem Thema überein - patriotisch. Die lyrische Heldin nimmt den zukünftigen Wohlstand des Landes vorweg, sie braucht nur ein wenig Hilfe. Der Leser hat eine gewisse Ehrfurcht vor der Tugend der lyrischen Heldin, der er entsprechen möchte.

Das Gedicht wirft auch das Problem des Krieges auf. Sie hat die Menschen zur Verzweiflung getrieben, sie sind bereit, auf dem Altar des Sieges fabelhafte Opfer zu bringen, nur dieser Albtraum hat aufgehört.

Idee

Die Bedeutung des Gedichts besteht darin, den Widerstandsgeist des Volkes gegen den Feind zu wecken. Der Autor fordert die Menschen auf christliche Weise auf, sich zu opfern, um das Land zu retten. Nur so können wir die Bedrohung durch unsere Grenzen abwehren und den Wohlstand für künftige Generationen sichern.

Anna Andreevna möchte, dass jeder mit der lyrischen Heldin übereinstimmt - eine aufopfernde, patriotische und tapfere Person. Sie ist bereit, das ihrer Mutter liebste Kind zu opfern, sei es nur, um den lang ersehnten Sieg näher zu bringen, sei es nur, um die Zukunft des Landes zu retten.

künstlerische Ausdrucksmittel

Achmatovas Gedicht ist reich an Mitteln künstlerischer Ausdruck... In der allerersten Zeile sehen wir zum Beispiel den Beinamen - "bittere Jahre". Die bildliche Verwendung dieses Adjektivs verstärkt die Dunkelheit des Landes, in dem das Vaterland aufgrund des Krieges existiert.

Hinzu kommt der Beiname „dunkles Russland“ – wiederum die Stärkung des Images einer „schwachen“ Heimat.

Wolke und Wolke - eine detaillierte Metapher des Krieges und die historische Erinnerung daran.

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"Gebet" Anna Akhmatova

Gib mir die bitteren Jahre der Krankheit
Erstickung, Schlaflosigkeit, Fieber,
Feuer sowohl das Kind als auch den Freund auf,
Und die geheimnisvolle Gabe des Gesangs -
Also bete ich für deine Liturgie
Nach so vielen müden Tagen
Damit eine Wolke über dem dunklen Russland
Wurde eine Wolke im Glanz der Strahlen.

Analyse von Achmatvas Gedicht "Gebet"

Der erste Weltkrieg, an dem Russland 1914 beteiligt war, veränderte das Leben vieler Menschen radikal. Unter ihnen war Anna Akhmatova, die in dieser Zeit erkannte, dass ihre Familie, von der sie so sehr träumte, tatsächlich nur auf dem Papier existiert. Die Sache ist, dass sich der Ehemann der Dichterin Nikolai Gumilyov zum frühestmöglichen Zeitpunkt freiwillig zur Armee gemeldet hat, was Achmatovas Empörung erregte. Sie verstand, dass jemand ihre Heimat in dem Moment verteidigen musste, in dem Lebensgefahr über ihr drohte. Es war jedoch offensichtlich, dass Gumilev weniger von patriotischen Gefühlen als von dem Wunsch getrieben wurde, von zu Hause wegzulaufen und seine Familie für neue Abenteuer zu verlassen. Akhmatova selbst nahm den Krieg lange Zeit als eine Art Unterhaltung für Männer wahr. Und erst Mitte 1915, als verkrüppelte Soldaten aus ihren engen Freunden nach Hause zurückkehrten und Beerdigungen in vielen Häusern stattfanden, erkannte Akhmatova den Horror dessen, was geschah. Sie machte keine Witze mehr darüber, dass Männer in den Krieg ziehen, um lästige Frauen loszuwerden, und änderte ihre Einstellung zum Kampf radikal. Erkennen, dass die Rückkehr zu vergangenes Leben, ruhig und gelassen, wird nicht mehr sein, Akhmatova träumte immer noch von dem blutigen Massaker, das Tausende wegnehmen konnte Menschenleben, wird enden. Außerdem hoffte die Dichterin auf den Sieg der russischen Truppen und fühlte sich irgendwann scharf als die wahre Tochter ihres Volkes, das noch bevor sie sprechen lernte, Patriotin wurde. Sie war bereit, alles zu geben, um Russland seine Unabhängigkeit zu bewahren.

1915 schrieb Achmatowa ein kurzes Gedicht, das sie nach Gumilyov an die Front schicken will. Allerdings in letzter Moment beschließt, dies nicht zu tun, weil er sich in Bezug auf seinen Ehepartner wie ein Verräter fühlt. In dem Moment, in dem viele Frauen beten, dass ihre Ehemänner gesund und munter aus dem Krieg zurückkehren, ist Akhmatova bereit, ein blutiges und schreckliches Opfer zu bringen und ruft: "Nimm sowohl das Kind als auch den Freund weg." Mit einer Freundin meint die Dichterin Gumilyov, für die sie sehr warme Gefühle hat, ihn aber schon lange nicht mehr als ihren Ehemann betrachtet. Darüber hinaus ist Akhmatova bereit, ihre eigene Gesundheit und ihr eigenes Wohlergehen zu opfern, und stimmt auch zu, den Rest ihrer Tage in Sorge und Armut zu verbringen. Die Dichterin ist bereit, sogar ihre „geheimnisvolle Gabe des Gesangs“ zu opfern, für die sie während der Liturgie zu Gott betet. Im Gegenzug fordert Achmatowa nur eines - "dass eine Wolke über dem dunklen Russland zu einer Wolke im Glanz der Strahlen wird".

Wahre Gläubige wissen, dass der Herr die Gebete eines jeden von uns hört. Selbst wenn Akhmatova mit dem Allmächtigen flirtete, war ihr daher bewusst, dass ihre Bitte erfüllt werden konnte, wenn auch nicht ganz so, wie die Dichterin es wollte. Der Krieg war wirklich zu Ende, wenn auch ohne einen glänzenden Sieg für Russland. Der Waffenstillstand wurde jedoch nach der Großen Oktoberrevolution geschlossen, und der blutige kommunistische Terror wurde zu einer Art Bezahlung für die Beseitigung eines äußeren Feindes. Auch Akhmatova selbst musste auf dem Altar des friedlichen Lebens mehr als ein Opfer bringen. Zuerst, es kommtüber Nikolai Gumiljow, der 1921 erschossen wurde. Auch der Sohn des Dichters, Lew Gumilyov, besuchte das Gefängnis zweimal. Das Gebet der Dichterin wurde wirklich erhört und sie lebte ein sehr schwieriges Leben, durchlebte Verfolgung und Verfolgung, schwere Krankheit und Armut. Das einzige, was der Herr Achmatowa hinterlassen hat, war ihre erstaunliche poetische Gabe, die ihr Lohn für ihren Glauben an die Standhaftigkeit Russlands, Patriotismus und eine klare Trennung von Begriffen wie "Heimat" und "Staat" wurde.

Vollständige Sammlung und Beschreibung: Anna Akhmatova Gedicht Gebet mit Analyse für das spirituelle Leben eines Gläubigen.

Analysen anderer Gedichte

Anna Achmatowa Gedicht Gebet mit Analyse

Das Gedicht "Gebet" von Anna Andreevna Akhmatova wurde in einer sehr schwierigen Zeit geschrieben. Zu dieser Zeit nahm Russland aktiv an den Feindseligkeiten des Ersten Weltkriegs teil. Der Ehemann von Anna Andreevna, Nikolai Gumilyov, meldete sich freiwillig zur Armee. Achmatowas ironische Haltung gegenüber dem Krieg als Männerspielzeug verwandelte sich allmählich in Entsetzen. Vor ihren Augen waren die verkrüppelten Soldaten, die nach Hause zurückkehrten. Die Dichterin war zutiefst erschüttert von der Tragödie, die die Menschen traf. 1915 schrieb sie das Gedicht "Gebet", ursprünglich war es für ihren Mann bestimmt, aber Akhmatova wagte es nicht, einen Brief mit ihm zu schicken. Es war ihr peinlich zu erkennen, dass viele Frauen für die baldige Rückkehr ihrer Männer beten, und in ihrer Arbeit verkündet sie ihre Bereitschaft, alles im Namen des Sieges Russlands zu opfern.

Das Thema des Gedichts ist ein Appell an das tragische Schicksal des Vaterlandes. Die Dichterin bittet die höheren Mächte, ihr alles zu nehmen: ihre Gesundheit, ihr Talent, ihre geliebte Freundin, ihr Kind - im Austausch für die Freiheit und Unabhängigkeit ihres Heimatlandes. Der Grundgedanke ist ein Gefühl der tiefen Verantwortung für Russland. Alles Liebste, das ein lyrischer Held im Namen seiner Heimat hat, zu opfern, ist der Wunsch eines wahren Patrioten, der in den schwersten Zeiten am Schicksal seiner Heimat teilhaben will.

Die Komposition des Gedichts ähnelt einem Gebet eines Gläubigen, einem Appell an den Herrn. Leiden unter dem, was es nicht leisten kann Heimatland Andere Hilfe opfert die lyrische Heldin alles für das Wohl Russlands.

Das Gedicht wurde in Dreirad-Anapest geschrieben, wobei Kreuzreime verwendet wurden. Männliche und weibliche Reime wechseln sich ab. Dies verleiht dem Werk einen melodiösen Klang, der es dem Genre des Gebets näher bringt. Um ihre Emotionen und Blutsbande mit ihrer Heimat zu vermitteln, verwendet Akhmatova verschiedene Beinamen ("bittere Jahre", "mysteriöse Gabe"). Die in diesem kleinen Werkband verwendeten Metaphern verblüffen durch ihren Reichtum und ihre Schönheit ("Für eine Wolke über dem dunklen Russland // Werde eine Wolke im Glanz der Strahlen").

Der Appell von Anna Andreevna Akhmatova an höhere Mächte blieb nicht unbeantwortet. Der Krieg endete, das Blutvergießen hörte auf, der Wunsch der Dichterin ging in Erfüllung. Dafür musste sie aber einen sehr hohen Preis zahlen. Ihr Leben war sehr schwer, diese starke Frau musste viel durchmachen: die Hinrichtung von Nikolai Gumilyov, die Verhaftung ihres Sohnes, Hunger, Krankheit, Armut, ständige Verfolgung. Die Worte des Gebets des Dichters wurden erfüllt. Als Belohnung für ihre leidenschaftliche Liebe zu ihrer Heimat hinterließ Gott ihr nur ihre poetische Gabe und nahm alle anderen Opfer auf sich.

"Gebet" A. Akhmatov

Gib mir die bitteren Jahre der Krankheit

Erstickung, Schlaflosigkeit, Fieber,

Feuer sowohl das Kind als auch den Freund auf,

Und die geheimnisvolle Gabe des Gesangs -

Also bete ich für deine Liturgie

Damit eine Wolke über dem dunklen Russland

Wurde eine Wolke im Glanz der Strahlen.

Analyse von Achmatvas Gedicht "Gebet"

Der Erste Weltkrieg, an dem Russland 1914 beteiligt war, veränderte das Leben vieler Menschen radikal. Unter ihnen war Anna Akhmatova, die in dieser Zeit erkannte, dass ihre Familie, von der sie so sehr träumte, tatsächlich nur auf dem Papier existiert. Die Sache ist, dass sich der Ehemann der Dichterin Nikolai Gumilyov zum frühestmöglichen Zeitpunkt freiwillig zur Armee gemeldet hat, was Akhmatovas Empörung erregte. Sie verstand, dass jemand ihre Heimat verteidigen musste, als eine Lebensgefahr über ihr drohte. Es war jedoch offensichtlich, dass Gumilev weniger von patriotischen Gefühlen als von dem Wunsch getrieben wurde, von zu Hause wegzulaufen und seine Familie für neue Abenteuer zu verlassen. Akhmatova selbst empfand den Krieg lange Zeit als eine Art Unterhaltung für Männer. Und erst Mitte 1915, als verkrüppelte Soldaten aus ihren engen Freunden nach Hause zurückkehrten und Beerdigungen in vielen Häusern stattfanden, erkannte Akhmatova den Horror dessen, was geschah. Sie machte keine Witze mehr darüber, dass Männer in den Krieg ziehen, um lästige Frauen loszuwerden, und änderte ihre Einstellung zum Kampf radikal. Akhmatova erkannte, dass es keine Rückkehr zu einem früheren Leben geben würde, ruhig und gelassen, und träumte dennoch, dass das blutige Massaker, das Tausende von Menschenleben gekostet hatte, enden würde. Außerdem hoffte die Dichterin auf den Sieg der russischen Truppen und fühlte sich irgendwann scharf als die wahre Tochter ihres Volkes, das noch bevor sie sprechen lernte, Patriotin wurde. Sie war bereit, alles zu geben, um Russland seine Unabhängigkeit zu bewahren.

1915 schrieb Achmatowa ein kurzes Gedicht, das sie nach Gumilyov an die Front schicken will. Im letzten Moment beschließt er jedoch, dies nicht zu tun, da er sich in Bezug auf seinen Ehepartner wie ein Verräter fühlt. In dem Moment, in dem viele Frauen beten, dass ihre Ehemänner gesund und munter aus dem Krieg zurückkehren, ist Akhmatova bereit, ein blutiges und schreckliches Opfer zu bringen und ruft: "Nimm sowohl das Kind als auch den Freund weg." Mit einer Freundin meint die Dichterin Gumilyov, für die sie sehr warme Gefühle hat, ihn aber schon lange nicht mehr als ihren Ehemann betrachtet. Darüber hinaus ist Akhmatova bereit, ihre eigene Gesundheit und ihr eigenes Wohlergehen zu opfern, und stimmt auch zu, den Rest ihrer Tage in Sorge und Armut zu verbringen. Die Dichterin ist bereit, sogar ihre „geheimnisvolle Gabe des Gesangs“ zu opfern, für die sie während der Liturgie zu Gott betet. Im Gegenzug fordert Achmatowa nur eines - "dass eine Wolke über dem dunklen Russland zu einer Wolke im Glanz der Strahlen wird".

Wahre Gläubige sind sich bewusst, dass der Herr die Gebete eines jeden von uns hört. Selbst wenn Akhmatova mit dem Allmächtigen flirtete, war ihr daher bewusst, dass ihre Bitte erfüllt werden konnte, wenn auch nicht ganz so, wie die Dichterin es wollte. Der Krieg war wirklich zu Ende, wenn auch ohne einen glänzenden Sieg für Russland. Der Waffenstillstand wurde jedoch nach der Großen Oktoberrevolution geschlossen, und der blutige kommunistische Terror wurde zu einer Art Bezahlung für die Beseitigung eines äußeren Feindes. Auch Akhmatova selbst musste auf dem Altar des friedlichen Lebens mehr als ein Opfer bringen. Die Rede ist zunächst von Nikolai Gumilyov, der 1921 erschossen wurde. Auch der Sohn des Dichters, Lew Gumilyov, besuchte das Gefängnis zweimal. Das Gebet der Dichterin wurde wirklich erhört, und sie führte ein sehr schwieriges Leben, durchlebte Verfolgung und Verfolgung, schwere Krankheit und Armut. Das einzige, was der Herr Achmatowa hinterließ, war ihre erstaunliche poetische Gabe, die ihr Lohn für ihren Glauben an die Standhaftigkeit Russlands, ihren Patriotismus und eine klare Trennung von Begriffen wie "Heimat" und "Staat" wurde.

1915 wurde das Gedicht von Akhmatova veröffentlicht, das "Gebet" hieß. Dieses Gedicht hat die Welt zu einem gewissen Grad erobert. Denn die Dichterin lebte in einer Zeit, in der es für alle schwierig war, auch für sie. Sie stand nicht abseits, im Gegenteil, sie fühlte alles mit ihrer Seele, auch mit ganzem Herzen.

Deshalb, so Kritiker, erobert ihr in ihrer Größe so kleines Werk bis heute alle Leser ihres Werks, das als Kunstwerk betrachtet werden kann. Das Gedicht selbst besteht also aus acht Zeilen, und außerdem ist es von sehr hoher Qualität gereimt und es ist angenehm zu lesen, nicht nur in der Bedeutung, sondern auch, weil der Reim doppelt schön und angenehm ist.

1915 war ein schwieriges Jahr, denn vor einem Jahr begann der Erste Weltkrieg, er war bereits im Gange, und es war niemand dafür da - er war nicht zu ertragen. Damals zogen viele Männer in den Krieg, von der männlichen Bevölkerung blieb fast nichts übrig, nur Kinder und Alte. Manche Frauen - alles liegt in ihren Händen. Deshalb heißt das Gedicht "Gebet". Immerhin, wenn es schwierig ist – und es herrscht Krieg auf der Welt – beginnst du aufrichtig und aufrichtig zu beten, denn es scheint, als ob dies die letzte Hoffnung ist, dich und deine Lieben zu retten.

Dieses Wort - das Wort Gebet an sich bestimmt den Namen des Genres - Gebet. Der Gebetsvers ist im wahrsten Sinne des Wortes sehr mächtig. Weil er die Gefühle der Menschen unter Druck setzte, sie zum Weinen zwang, sich schuldig zu fühlen, dass anscheinend keiner der Normalsterblichen diesen schrecklichen Krieg aufhalten kann, denn so zu leben wird unerträglich.

Anna Akhmatova hat die Gefühle der Menschen gut verstanden und geteilt, und zwar nicht nur damals, sondern noch früher. Deshalb gilt und wird sie noch immer als eine sehr berühmte und große Dichterin ihrer Zeit betrachtet. Aber auch heute noch haben ihre Werke einen sehr guten Einfluss auf uns normale Menschen.

Akhmatovas Gedicht "Gebet" konnte die Welt erobern, weil jeder Mensch dieses Gefühl zumindest ein wenig kennt - ein Gefühl des Entsetzens vor etwas, das nicht abgewendet werden kann. Die Dichterin konnte die zartesten und empfindlichsten Saiten unserer Seele berühren - die menschliche Seele und daher sehr verletzlich.

In der Arbeit wird die Geschichte nicht im Auftrag des Autors, sondern im Auftrag eines unbekannten lyrischen Helden durchgeführt, und es ist diese Figur, die uns als eines der Opfer dieser Zeit erscheint, von der ein Bruder, Ehemann oder Sohn wurde weggenommen - betet einfach zu Gott, dass alles endlich endet und die Welt - es war Stille, Ruhe und alles kehrte wieder zurück - wie es zuvor war.

Anna Achmatowa ist großer Dichter diese Zeiten.

Analyse des Gedichts Gebet nach Plan

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Analyse von Akhmatovas Gedicht Prayer

Analyse des Gedichts von Anna Akhmatova "Gebet"

Der Erste Weltkrieg hat viele Familien geprägt. Sie hat das Leben von Anna Akhmatova nicht umgangen, da Nikolai Gumilyov, der Ehemann der Dichterin, die Vorderstraßen passierte. Es waren diese schwierigen Jahre des Kampfes mit dem Feind, die die Grundlage für die Schaffung des poetischen Meisterwerks "Gebet" wurden.

Diese Lyrik in acht Zeilen erblickte 1915 die Welt und konzentrierte sich auf die Empfindungen des Künstlers in dieser schwierigen Zeit. Solche Leute hielten sich für schuldig, dass sie gegen dieses Massaker, das fast die ganze Welt erfasst hatte, nicht rebellieren konnten.

Der Titel des Gedichts ist lakonisch: "Gebet". Dieses Wort bestimmte das Genre des Werkes. Dieser Gebetsvers ist ein direkter Appell an den Herrn, ein leidenschaftliches Gebet für die Zukunft. Die Handlung der Poesie ist so aufgebaut, dass die größte Spannung in den ersten Zeilen - dem Höhepunkt - zu spüren ist. Die Heldin des Werkes ist eine zarte lyrische Natur, sie ist bereit, Dinge zu opfern, die ihr für das Wohl ihrer Heimat und ihres Volkes am Herzen liegen.

Mit Schmerzen bittet sie den Herrn um die „bitteren Krankheitsjahre“ mit Atemnot, Fieber und Schlaflosigkeit. Dann sendet sie einen ausdrucksvollen Ausruf an Gott: "Feuer das Kind und den Freund an", und danach ist Muse im Allgemeinen bereit, ihre "Gesangsgabe" aufzugeben, damit eine einzigartige Reinkarnation stattfindet: die "Wolke", die Rose "über dunklem Russland" verwandelte sich in eine Wolke "In der Herrlichkeit der Strahlen".

Anna Akhmatova selbst glaubte aufrichtig an Gott und an die Kraft der Gebetsworte. Mit einem sechsten Sinn erkannte die Dichterin, dass alles, was sie verlangte, sich unbedingt erfüllen würde. Und so geschah es: Der Frieden wurde unterzeichnet, das Ende des Krieges rettete Millionen Menschen das Leben.

In ihrem Werk "Prayer" zeigte die Meisterin der Worte die Tiefe ihrer Seele. Sie ging gekonnt über ihre eigenen Erfahrungen hinaus und schuf ein poetisches Meisterwerk, das zu einer prätentiösen Ode an Frieden und Liebe im kleinen Maßstab wurde. So erscheint uns Akhmatova als aufrichtige Patriotin ihrer Heimat. Die poetische Dimension des Werkes ist ein ein Meter langer Anapest, ein Kreuzreim, Wechselreim (weiblich - männlich).

Kompositorisch ist das Gedicht wie ein Flehen aufgebaut, das durch die Verben „geben“, „wegnehmen“ betont wird. Schließlich verstand Achmatowa den Ernst des Krieges erst, als sie das Grauen mit eigenen Augen sah. Sie konnte nicht glauben, dass das frühere ruhige Leben zurückkehren würde, also gab es nur Hoffnung für den Allmächtigen.

Ihr "Gebet" ist das Gebet vieler Frauen, deren Ehemänner an der Front standen. Um ihrer Geliebten willen sind sie, wie die Dichterin selbst, bereit, sich und ihr Wohlergehen zu opfern und sich bereit zu erklären, in Armut zu leben.

A. Akhmatova "Gebet". Analyse des Gedichts?

Das Gedicht "Gebet" von Anna Andreevna Akhmatova ist in ihrer Lyriksammlung "White Flock" enthalten, die nach den Sammlungen "Evening" und "Rosary" herauskam und die Werke von 1914-1917 vereinte.

Das Epigraph des Buches ist, wie auch die vorherigen Sammlungen, von Leiden durchdrungen:

Aber es gibt hier noch ein anderes Motiv. Im Wort „Licht“ liegt eine Art würdevolle Ruhe. Und diesen Zustand erwirbt der Mensch gleichzeitig mit der auf der Grundlage der Lebenserfahrung gebildeten philosophischen Position: Der Mensch muss sein Kreuz in Würde tragen - das ist der Sinn des Seins. Diese Haltung ist im Kontext des Krieges ganz natürlich – der Herrschaft von Tod, Krankheit, Verwüstung, Armut, Hunger, Sklaverei – die die ganze Welt, die gesamte Menschheit zerstört. In kurzen acht Zeilen wird viel von dem genannt, was die lyrische Heldin für eine strahlende Welt, den Sieg und den Ruhm ihres Landes zu opfern bereit ist.

Alles, womit ein Mensch in gewöhnlichen Zeiten lebt - Familie, Lieblingsgeschäft, Kinder, Freunde - all diese Werte, die für einen individuellen Rückzug angesichts einer nationalen Tragödie von Bedeutung sind.

Das Gebet ist ein Zauberspruch, ein Gebet um Erlösung, geheiligt durch den Glauben einer Person, dass sie erhört wird. In diesen Worten gibt es Selbstverleugnung, die Ablehnung des eigenen, kleinen, persönlichen Glücks im Namen von

Und es gibt keinen anderen Weg, wenn Sie die Untrennbarkeit Ihres Schicksals vom Schicksal Ihres Vaterlandes erkennen. Und das ist kein momentaner Impuls, sondern das Ergebnis langer und harter Seelenarbeit, eine stoische Entscheidung.

Die tiefe ideologische Bedeutung des Gedichts erklärt die Feierlichkeit seines Klangs. Der Text ist voll von hohem Vokabular: "Liturgie", "Krankheit", "Geschenk", "Hitze"; Metaphern: "Wolke", "Wolke im Glanz der Strahlen"; der Beiname „dunkel“ in der Charakterisierung des Russlandbildes wird als „bitter, unglücklich“ verstanden.

Das Gedicht "Gebet" ist eines der vielen Werke von A. Akhmatova, in dem sie ihre Untrennbarkeit vom Schicksal des Landes ausdrückt, alle Nöte und Leiden ihrer Heimat als ihr eigenes annimmt.

Analyse des Gedichts von A. A. Akhmatova "Gebet"

Gib mir die bitteren Jahre der Krankheit

Erstickung, Schlaflosigkeit, Fieber,

Feuer sowohl das Kind als auch den Freund auf,

Und die geheimnisvolle Gabe des Gesangs -

Also bete ich für deine Liturgie

Nach so vielen müden Tagen

Damit eine Wolke über dem dunklen Russland

Wurde eine Wolke im Glanz der Strahlen.

Das Gedicht "Gebet" ist in der Sammlung "Weiße Herde" enthalten. Dies ist der dritte Gedichtband von Anna Andreevna Akhmatova. Zuvor waren die Kollektionen "Abend" und

"Weiße Herde" enthält Gedichte von 1914 - 1917. Das Epigraph des Buches ist wie in früheren Sammlungen von Leiden durchdrungen: "Ich brenne und die Straße ist nachts hell." Aber es gibt nicht nur dieses Motiv in der Kollektion. V letztes Wort"Light" klingt eine seltsame, würdevolle Beruhigung. Und dieser Zustand kommt zu einem Menschen, wenn er nicht nur erwirbt Lebenserfahrung, aber er findet darin auch seine philosophische Position: mit einem Gefühl der Würde „Dein Kreuz zu tragen“ – und darin den Sinn des Seins zu sehen.

Das Jahr 1915 ist das zweite Jahr des Ersten Weltkriegs. Krieg ... Dieses Wort enthält das Schrecklichste: Tod, Hunger, Verwüstung, Armut, Sklaverei, Krankheit - alles, was der Welt und der Menschheit den Tod bringt. Es, dieses Wort, klingt nicht im Gedicht, aber in acht kurzen Zeilen wird viel genannt, was die lyrische Heldin bereit ist, für eine helle Welt, für den Sieg, für den Ruhm Russlands zu geben.

Wie lebt ein Mensch auf der Erde? Was liegt ihm am Herzen, wenn er im Alltag nicht an das Globale, im Globalen Bedeutsame denkt? Natürlich eine Lieblingssache, Freunde, Heimat, Kinder, Frieden, Gesundheit ... Und wie sehr das alles seine Bedeutung verliert, nein, eher verliert es nicht, sondern tritt angesichts einer allgemeinen Tragödie zurück.

Das Gebet ist ein Zauberspruch, eine Bitte um Erlösung, ein Glaube, der einem Menschen hilft, zu hoffen und zu überleben. Dieses Gedicht enthält nicht nur Selbstverleugnung, Verzicht auf ihr eigenes, persönliches, kleines Glück, das die Heldin bereit ist zu geben, um

„Die Wolke über dem dunklen Russland ist zu einer Wolke im Glanz der Strahlen geworden“, aber auch die Erkenntnis der Untrennbarkeit seines Schicksals vom Schicksal des Landes. Und dies ist kein Impuls, dies ist eine stoische Entscheidung aus langen, qualvollen Tagen - alles zu geben: ein Lied, einen Freund und sogar ein Kind für gemeinsamen Ruhm und Sieg.

Das ist alles Akhmatova, die es versteht, die Welt aufzunehmen und dadurch reicher zu machen.

"Verdammt - und wir wissen es selbst - wir verschwenden, nicht horten", - was sie im selben Jahr 1915 sagte, ermöglicht es ihrem Vers, Unsterblichkeit zu erlangen. Ihre Poesie drückt die Liebe zum Vaterland, zum spirituellen und moralischen Selbstwertgefühl eines Menschen aus. Und all dies wird durch die Persönlichkeit von Anna Andreevna Akhmatova selbst besiegelt, ihre ehrliche Einstellung zum Leben, zur Erde, zu den Menschen.

Das Gedicht "Gebet" klingt feierlich, da es eine tiefe ideologische Bedeutung enthält - nichts ist einem Menschen auf der Welt teurer als das friedliche Leben der Menschen seines Landes. Dafür verwendet der Dichter ein hohes Vokabular: "Krankheit", "Hitze", "Geschenk", "Liturgie"; Metaphern: "Wolke", "Wolke im Glanz der Strahlen"; der Beiname „dunkel“ in Bezug auf Russland ist als bitter, unglücklich zu verstehen.

Dies ist eines der Gedichte, das nicht nur das menschliche, sondern auch das bürgerliche Wesen des Dichters A. A. Akhmatova ausdrückt.

Gebet für die Rettung des Heimatlandes

Das Gedicht "Gebet" enthält nur 8 Zeilen und entspricht sehr genau seinem Namen. Genau das ist Gebet – ein leidenschaftlicher und vertraulicher Appell an Gott. Die lyrische Heldin Akhmatova ist bereit, alles zu opfern, damit die über Russland hängende Wolke „zu einer Wolke im Glanz der Strahlen wird“. Sie bittet Gott, ihr "bittere Jahre der Krankheit" zu schicken und stimmt zu, ihm "sowohl ein Kind als auch einen Freund" zu geben. Zum Wohle ihres Heimatlandes ist die lyrische Heldin, die mit Akhmatova selbst verschmilzt, bereit, sogar ihr Talent zu geben - "ein mysteriöses Geschenk des Gesangs".

Der Kontrast zwischen einer schwarzen Wolke und einer "Wolke in der Herrlichkeit der Strahlen" geht auf biblische Bilder zurück, wo die erste Metapher die Verkörperung einer schrecklichen, finsteren Kraft ist, die den Tod bringt, und die zweite an Christus selbst gerichtet ist, der in sitzt die Wolke der Herrlichkeit. Ich muss sagen, dass Anna Andreevna eine zutiefst religiöse Person war und die Kraft des Wortes verstand, das im Gebet erklingt. Sie war sich bewusst, dass das, was in einem Gebetsimpuls gesagt wurde, sehr oft wahr wurde.

Die Kraft des poetischen Wortes

So überraschend es klingen mag, es wurde wirklich alles wahr. Der Erste Weltkrieg endete, aber er wurde durch eine Revolution ersetzt und Bürgerkrieg... Zuerst wurde Achmatowas Ehemann Nikolai Stepanowitsch Gumiljow wegen Beteiligung an einer konterrevolutionären Verschwörung erschossen, dann wurde sein Sohn Lew Gumiljow festgenommen. Gott nahm ihr enormes Opfer an. Nur eines nahm er Akhmatova nicht weg - ein erstaunliches "Liedgeschenk", das ihr vielleicht half, die härtesten Prüfungen zu überstehen, die ihr zufielen. In ihren lyrischen Werken führt Anna Andreevna ständig einen Dialog mit einem imaginären Gesprächspartner. Ein unsichtbarer Gesprächspartner, der alle Geheimnisse der Heldin kennt, ist auch im Gebet anwesend. Doch nun nimmt das Gedicht einen ganz anderen, universellen Maßstab an, denn die lyrische Heldin wendet sich Gott selbst zu.

Die dem Ende zugrunde liegende Metapher ist sehr schön und visuell wahrnehmbar. Wie vor den Augen des Lesers durchdringen die Sonnenstrahlen die schwarze Wolke und sie verwandelt sich plötzlich in eine blendend schöne, funkelnde Wolke.

Bebende, erhabene Liebe, tiefer, aufrichtiger Glaube und ein kraftvolles poetisches Wort sind in Akhmatovas Poesie untrennbar. Liebe zu ihr ist nicht nur eine zärtliche Beziehung zwischen Mann und Frau, sondern auch aufopfernde Liebe zum Vaterland und christliche Liebe zu Gott. Deshalb ist das ganz kleine Gedicht "Gebet" mit einer so tiefen inneren Kraft ausgestattet.

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Ideologische Analyse von Achmatovas Gedicht "Gebet"

Es ist angemessen, die Analyse von Achmatovas Gedicht "Gebet" mit einer Nachbildung ihres großen Zeitgenossen - Osip Mandelstam - zu beginnen. Einmal bemerkte er, dass die Poesie von Anna Andreevna kurz davor stand, eines der Symbole der Größe Russlands zu werden. Die Mission der Dichterin wurde zum bestimmenden, tiefen Sinn ihres Lebens.

Voraussetzungen für die Entstehung, Genreanalyse des Gedichts "Gebet"

Akhmatova schrieb dieses kleine lyrische Werk 1915, während der schwierigsten Jahre des Ersten Weltkriegs, an deren Fronten ihr Ehemann, der Dichter Nikolai Gumilyov, mit dem Feind kämpfte. Der Krieg war natürlich die Tragödie des Jahrhunderts, und das spürten die Kunstschaffenden besonders. Und sie waren es, die von Schuldgefühlen gequält wurden, weil sie dem spirituellen und moralischen Fall nicht standhalten konnten, der sich in dem „apokalyptischen“ Massaker ausdrückte, das die Welt fegte und Russland zerstörte.

Dieses kleine, achtzeilige Gedicht entspricht kompositorisch dem im Titel genannten Genre: Gebet. Dies ist ein wahrhaft vertraulicher und leidenschaftlicher Appell an Gott, ein Gebet, das mit einem Höhepunkt beginnt. Die lyrische Heldin opfert das Kostbarste für das Wohl der Heimat. Sie bittet Gott um „bittere Krankheitsjahre“ und verstärkt das Gebet mit ausdrucksstarken Details: „Atemlosigkeit, Schlaflosigkeit, Fieber“. Dann geht die Muse des Dichters noch weiter - bittet den Allmächtigen: "Öffne sowohl das Kind als auch den Freund." Sie ist endlich bereit, das teuerste zu opfern: „ein mysteriöses Geschenk des Liedes“ im Austausch für die gewünschte wundersame Verwandlung „eine Wolke über dem dunklen Russland ist zu einer Wolke im Glanz der Strahlen geworden“. Der poetische Gegensatz einer Wolke über dem Land und einer Wolke im Strahlenglanz appelliert an den biblischen Gegensatz, wo der erste eine Metapher für eine böse Macht ist, die den Tod bringt (wie zum Beispiel im Buch des Propheten Hesekiel, Kap. 38, S. 9) und der zweite ist an Christus gerichtet, der in der Wolke der Herrlichkeit sitzt.

Analyse von Akhmatovas Gedicht "Gebet": die Kraft des patriotischen Impulses

Anna Andreevna war eine zutiefst religiöse Person und verstand die Kraft des im Gebet gesprochenen Wortes gut. Was war die geistige Spannung, die diese ausdrucksstarken Linien durchbrach? Inneres Ringen, Werfen, Zweifel - alles ist vorbei, und jetzt tönt diese liturgische Opferbitte. Sie konnte nicht anders, als zu erkennen, dass alles Gesagte wahr werden würde. Und es wurde wahr. Ein Friedensabkommen wurde unterzeichnet, der Krieg endete - wenn auch nicht mit Ruhm für Russland, aber Millionen von Menschenleben gerettet, nach langen, anstrengenden Tagen und Nächten ausgeruht. Und bald brach eine Revolution aus, ein Bürgerkrieg. Akhmatovas Ehemann, Nikolai Gumilyov, wurde wegen seiner Beziehung zu den Weißen Garden wegen einer fiktiven Verurteilung erschossen, ihr Sohn wurde festgenommen. Die persönliche Tragödie wurde durch den Schrecken des blutigen Terrors der Bolschewiki noch verschlimmert. Was Anna Achmatowa schrieb, ist eingetreten. "Gebet" (die Analyse des Gedichts bestätigt dies) demonstrierte nicht nur die Kraft des poetischen Wortes, sondern bestätigte das Merkmal, das die Verse dieses tiefen Dichters auszeichnet: die Fähigkeit, über die intime psychologische Sphäre hinauszugehen und zu einer poetischen Aussage aufzusteigen der Liebe in ihrer globalen Manifestation. Das ist wahrer Patriotismus und echte durchdringende Liebe für Ihr Land.

Lyrische Sprache

Gott hat Achmatowa nichts weggenommen - ein originelles poetisches Geschenk, das für Russland zu einem kostbaren Gut wurde, das sie so sehr liebte. Besonderheit ihre Texte sind ein Dialog mit einem imaginären Gesprächspartner. Dieses künstlerische Mittel ist in ihren frühen Gedichten präsent, in denen sich die lyrische Heldin mit ihrer Geliebten erklärt oder ihren inneren Zustand beschreibt. Eine Analyse von Akhmatovas Gedicht "Gebet" macht deutlich: Jetzt erscheint eine neue Tonleiter und Intonation in ihrem Schaffensbereich. Aber die Poetik ändert sich nicht. Es gibt immer noch einen unsichtbaren Gesprächspartner, der all ihre Geheimnisse und Details ihres Lebens kennt und die Macht hat, über ihr Schicksal zu entscheiden. Und das Finale des Werkes entpuppt sich ebenso weiträumig und figurativ wie in allen vorherigen und folgenden Versen: ein visuell wahrnehmbares und auffallendes Schönheitsbild einer großartigen und jedem Menschen vertrauten Metamorphose, wenn plötzlich eine dunkle Wolke aus dem Inneren der Sonnenstrahlen, und es verwandelt sich plötzlich in eine blendend leuchtende Wolke.

Abschließend

In der Arbeit von Anna Andreevna Akhmatova sind Wort, Glaube und Liebe untrennbar. Sie verstand die Liebe christlich: Sie ist sowohl eine ehrfürchtige Beziehung zwischen zwei Menschen als auch eine innige, aufopfernde Liebe zu Heimat und Volk. Eine Analyse von Achmatovas Gedicht "Gebet" führte die Dichterin Naum Korzhavin einst zu dem Schluss, dass ihre Texte es ermöglichen, diese große Frau im wahrsten Sinne des Wortes als Volksdichterin zu bezeichnen.

Gib mir die bitteren Jahre der Krankheit
Erstickung, Schlaflosigkeit, Fieber,
Feuer sowohl das Kind als auch den Freund auf,
Und die geheimnisvolle Gabe des Gesangs -
Also bete ich für deine Liturgie
Nach so vielen müden Tagen
Damit eine Wolke über dem dunklen Russland
Wurde eine Wolke im Glanz der Strahlen.

Analyse des Gedichts "Gebet" von Anna Akhmatova

Das Gedicht "Gebet" wurde 1915 von Akhmatova über den anhaltenden Ersten Weltkrieg geschrieben. Eine kleine Arbeit ähnelt wirklich einem Gebet für Emotionalität und Aufrichtigkeit.

Achmatowa nahm wie die meisten Menschen damals das Weltmassaker, das 1914 begann, nicht ernst genug. In Russland gab es keinen Zweifel an einem schnellen und entscheidenden Sieg. Shapkozakidatelskie Stimmungen erfassten fast alle Schichten der Gesellschaft. Doch mit den Niederlagen und der großen Zahl von Toten und Verwundeten kam allmählich Ernüchterung. Neue Waffengattungen, "Grabenkriege", der vermehrte Wahnsinn unter den Soldaten sorgten für Entsetzen. Der Erste Weltkrieg markierte eine völlig neue Etappe in der Militärgeschichte der Menschheit. Statt feierlicher patriotischer Aufrufe erschienen in der Literatur Werke gegen den Krieg insgesamt.

"Gebet" ist Akhmatovas leidenschaftlicher Appell an Gott mit der Bitte, einen beispiellosen Krieg zu beenden. Die Bedeutung und Kraft dieser Bitte lässt sich daran messen, was die Dichterin zu opfern bereit ist: „Nimm sowohl das Kind als auch den Freund weg“, sogar das unbezahlbare „Geschenk des Gesangs“. Wenn Akhmatova poetische Übertreibung zugibt, werden solche Worte auf jeden Fall nicht in den Wind geworfen. Der Erste Weltkrieg hat die Menschen zu Beginn des 20. Jahrhunderts wirklich schockiert.

Zum ersten Mal hatte die Dichterin das Gefühl, Patriotismus sei für sie kein leeres Wort. Später hat sie dies mehr als einmal bewiesen. Im Gegensatz zu den weit verbreiteten Appellen, den Krieg um jeden Preis zu beenden, will Achmatowa nur den Sieg für Russland. Zudem drohte dem Land zum ersten Mal nach der Invasion Napoleons der Verlust seiner nationalen Unabhängigkeit. Die Dichterin vergleicht diese gewaltige Gefahr mit einer drohenden "Wolke". Damit sie sich in eine "Wolke im Glanz der Strahlen" verwandeln kann, ist Akhmatova bereit, absolut alles zu opfern.

Nach unerklärlichen Gesetzen haben die Werke berühmter Autoren oft prophetischen Charakter. Die schrecklichsten Zeilen des "Gebets" wurden in der Realität verkörpert. "Bittere Krankheitsjahre" wurden zu einer ständigen Verfolgung des Dichters in der UdSSR. Achmatowas Mann wurde erschossen, ihr Sohn saß zweimal im Lager. Die Dichterin behielt ihre "Gesangsgabe", aber er wurde in die engen Grenzen der sowjetischen Zensur gequetscht. "Eine Wolke im Glanz der Strahlen" (Akhmatovas Hauptantrag) erhob sich erst 1945 über das erschöpfte Russland.