Автор книги:

Описание книги

Описание: Пятитомное сочинение A.M.Величко "История Византийских императоров" раскрывает события царствования всех монархических династий Священной Римской (Византийской) империи - от св. Константина Великого до падения Константинополя в 1453 г. Это первое комплексное исследование, в котором исторические события из политической жизни Византийского государства изображаются в их органической взаимосвязи с жизнью древней Церкви и личностью конкретных царей. В работе детально и обстоятельно изображены интереснейшие перипетии истории Византийской державы, в том числе в части межцерковных отношений Рима и Константинополя. Приводятся многочисленные события времен Вселенских Соборов, раскрываются роль и формы участия императоров в деятельности Католической Церкви. Сочинение снабжено портретами всех императоров Византийской империи, картами и широким справочным материалом.Для всех интересующихся историей Византии, Церкви, права и политики, а также студентов юридических и исторических факультетов.Настоящий том охватывает эпоху от Льва III Исавра до Михаила III.III томОглавлениеОглавление 3 томаИсаврийская династияXXXI. Император Лев III Исавр (717-741)Глава 1. Великий полководец. События в ИталииГлава 2. Мудрый законодательГлава 3. Иконоборчество. Папа против императораXXXII. Император Константин V (741-775).Глава 1. Царь и узурпаторГлава 2. Победоносный император. Войны с арабами и болгарамиГлава 3. Положение дел в Италии. «Папская революция»Глава 4. Иконоборческий кризис. «Вселенский» Собор 754 г.XXXIII. Император Лев IV Хазар (750-780)Глава. 1 Иконоборцы против почитателей икон XXXIV. Император Константин VIи императрица святая ИринаГлава 1. Мать и сын. Борьба в государстве и ЦерквиГлава 2. Седьмой Вселенский Собор 787 г.Глава 3. Карл Великий – император Западной Римской империиГлава 4. Самостоятельное правление св. Ирины.Конец Исаврийской династииПриложение №7: «Вселенские Соборы»Династия Никифора ГеникаXXXV. Императоры Никифор I Геник (802-811)и Ставракий (811)Глава 1. Несчастливый реформатор. Отношения с ЗападомГлава 2. Заговоры, неудачные войны и смерть императоровXXXVI. Император Михаил I Рангаве (811-813)Глава 1. Благочестивый царь. Ошибки, поражения и неудачная попыткавосстановления иконопочитанияВнединастический императорXXXVII. Император Лев V Армянин (813-820)Глава 1. «Рачитель общего блага»Глава 2. Второй этап иконоборчества.Смерть Льва V АрмянинаПриложение №8:«Империя Карла Великого. «Дар Константина»»Амморийская династия XXXVIII. Император Михаил II Травл (820-829)Глава 1. «Шепелявый» царь. Восстание Фомы СлавянинаГлава 2. Война с арабами. Потеря Крита и СицилииXXXIX. Император Феофил (829-842)Глава 1. Справедливый государьГлава 2. Война с арабамиГлава 3. Агония иконоборчества. Раскаяние императораПриложение №9:«Император, «симфония властей» и иконоборчество.Греческий национализм»XL. Император Михаил III (842-867)и императрица святая Феодора (842-856)Глава 1. Императрица св. Феодора и «Торжество Православия»Глава 2. Начало самостоятельного правления Михаила III.Опала императрицыГлава 3. «Пьяный царь». Война с арабамиГлава 4. Патриархи св. Игнатий, св. Фотий иРимский папа Николай I. «Двукратный» собор 861 г.Глава 5. Три императора. Смерть кесаря Варды и Михаила III

Михаил. - имя нескольких византийских императоров. Когда в 811 г. булгарский хан Крум разбил наголову византийцев и император Никифор I погиб на поле битвы, а сын его, Ставратий, хирел от полученной им неизлечимой раны, недруги последнего, ненавистного всем развратника и неспособного тирана, избрали на престол М. I Рангависа, мужа царевны Прокопии Никифоровны, человека честного и прямого, но слабохарактерного на столько же, насколько жена его отличалась энергиею и желанием участвовать в правлении. На войско М. совсем не имел влияния; между политическими партиями он колебался, духовенству покровительствовал, отменил все финансовые меры, направленные против него, был крайне щедр к клиру, монастырям и благотворительным учреждениям, дал возможность преп. Феодору Студиту вернуться и под его влиянием открыл гонение на иконоборцев и стал преследовать павликиан в Азии и во Фракии. В 812 г. Крум наводнил своими полчищами Фракию и Македонию; после победы его при Версиникии (близ Адрианополя) над М. (813) войско восстало и избрало императором армянина Льва (см. Лев V). За М. стояли церковь, сенат и народ, но он не хотел кровопролития и пошел в монастырь, где, разведенный с женою, прожил еще более 32 лет. М. II Косноязычный был возведен на престол (820) прямо из тюрьмы, в которой содержался за заговор против своего предшественника, Льва V. Человек низкого происхождения и плохо образованный, он удержался на престоле до самой смерти, хотя не имел удачи во внешних делах. Серьезная опасность угрожала ему со стороны старого соратника его Фомы , по происхождению славянина, который при помощи арабов и других восточных народов поднял мятеж в 822 г., завладел большею частью Малой Азии, принял в Антиохии из рук патриарха венец, привлек на свою сторону стоявший у Лесбоса имп. флот и осадил столицу. М. удалось, однако, сжечь его флот у стен Константинополя; Фома, разбитый булгарским ханом Мортогоном, взят в плен М. и казнен (824). В это же время далматинские города объявили себя независимыми от Византии; их примеру последовали соседние славянские жупаны. В 825 г. арабы овладели Критом и стали истинным бичом для побережий Архипелага. С трудом удалось первому греческому моряку этого времени, Орифе, отстоять остальные греческие о-ва Эгейского моря. В 827 г. арабы заняли часть Сицилии. Во внутренней политике М. старался действовать в духе Льва V, поддерживая правосудие и дисциплину в войске и администрации. В религиозных вопросах он был индифферентен; он вернул из изгнания преп. Феодора Студита и другого вождя православных, Никифора, но подтвердил прежние законы против почитания икон и стоял за полное равенство перед законом обеих враждующих сторон. Умер в 829 г. Внук его M. III по смерти своего отца, имп. Феофила (842), остался в возрасте 4 лет, и управление перешло к его матери, Феодоре, при которой был совет из трех лиц (в том числе брат императрицы, Варда). Несмотря на заботы Феодоры о воспитании сына, руководство которым поручено было Варде, М. оказался человеком неспособным, слабохарактерным и развратным; в цирке он часто сам выступал возничим. Личного участия в делах управления он почти не принимал. Управление Феодоры ознаменовалось прежде всего восстановлением на Константинопольском соборе иконопочитания, при чем был установлен праздник «торжества православия». Сарацины все больше и больше распространяли свою власть в Сицилии; греки удержали в своих руках только восточную часть острова с Таорминой и Сиракузами. Борьба с арабами на восточной границе и поход против арабских корсаров, занимавших о-в Крит (844), были неудачны. Война с Борисом Сулгарским окончилась в 852 г. мирным договором. После низвержения Феодоры (856) управление перешло всецело в руки Варды (с 862 г. - «кесарь»). Низложение Вардою патриарха Игнатия (см.) и возведение на его место Фотия (в конце декабря 857) повело к распре с Папой Николаем I, имевшей громадные последствия (см. Разделение церквей). В 864 г., после новой войны, вторично был заключен с болгарами мир; царь Борис принял крещение, последовав примеру Ростислава Моравского, который (в 862 г.) обратился к М. с просьбой послать ему способных учителей веры, в ответ на что были посланы в Моравию св. Константин (Кирилл) и Мефодий. На В. борьба против арабов продолжалась. Союзниками мусульман были здесь преследуемые византийским правительством павликиане. Византийский полководец Лев успешно боролся с арабами, но походы самого М. оканчивались неудачно. Победа, одержанная братом Варды над эмиром Омаром Мелитенским (863), надолго обеспечила грекам спокойствие на В. К 865 г. относится известное нападение на Константинополь русских, опустошивших окрестности столицы, но вскоре принужденных удалиться. Заслугу Варды составляли его заботы о распространении образования. Так, он учредил в Константинополе новую светскую академию, во главе которой был поставлен ученый Лев (бывший архиепископ Фессалоникский). В апреле 866 г. Варда погиб от руки нового любимца М. - Василия Македонянина, которого М. в мае 866 г. сделал кесарем и своим соправителем. 23 сент. 867 г. М. был убит в пьяном виде клевретами Василия (см.). - M. IV Пафлагонянин (прозванный так по происхождению) был младшим братом влиятельного при Романе III Аргире евнуха Иоанна Орфанотрофа, доставившего брату место во дворце. Императрица Зоя (см.) увлеклась М., который и стал ее любовником. По смерти императора Романа III (вероятно, отравленного с ведома Зои и М.) Зоя вышла замуж за М., который был провозглашен императором (1034). Болезненный М. был человек умный и доброжелательный, но не вступался в дела государственного управления, которое перешло всецело в руки Иоанна Орфанотрофа. Последний старался выдвигать своих родственников и друзей, которые и позволяли себе всякие злоупотребления. Кроме знати, недовольной возвышением худородных «пафлагонян», правление Иоанна вызывало сильное неудовольствие в народе, страдавшем от возвышения податей: в Сербии и Болгарии возникли восстания. В царствование М. IV греки должны были бороться на В. с арабами, на З. с арабами в Сицилии и с норманнами в Южной Италии. В Сицилии счастливо боролся Георгий Маниак, но почти все его завоевания были потеряны сменившим его Стефаном. Борьба с норманнами в Южной Италии шла неудачно: к концу царствования М. IV греки владели в Апулии лишь 4 значительными городами. Тоанн Орфанотроф, стремившийся упрочить престол в своем доме, добился того, что Зоя усыновила племянника Михайлова, Михаила Калафата, который и был в конце 1034 или в начале 1035 г. наречен «кесарем» и наследовал М. IV, умершему в 1041 г. - М. V Калафат, презираемый аристократией, как незнатный выскочка, стал искать расположения народных масс, чтобы, опираясь на них, упрочить свою власть. Для этого ему пришлось пожертвовать своими родственниками, ненавидимыми народом. Иоанн Орфанотроф был удален от дел и сослан; сосланы или оскоплены были также и многие другие родственники М. Отстранив Зою сначала фактически от управления, М. решился удалить ее и формально; ее обвинили в волшебстве и составлении ядов, которыми она хотела будто бы отравить императора, сослали на остров Принца и постригли. Неблагодарность М., осмелившегося нарушить права законной императрицы, происходившей из уважаемого народом македонского дома, вызвала народный бунт. Разъяренная толпа ворвалась в казнохранилище и уничтожила ненавистные писцовые книги. Чтобы успокоить население Константинополя, М. возвратил из ссылки Зою, но было уже поздно. Партия Зои и ее сестры Феодоры одержала верх. Император, объявленный низложенным, бежал в Студийский монастырь, где и постригся (1042), но был ослеплен и отправлен в ссылку. М. VI Стратиотик, в молодости отличившийся как воин (откуда его прозвание), был уже стариком, когда его, еще при жизни императрицы Феодоры, объявили ее преемником и провозгласили императором (1056). Дела шли при нем в том же направлении, как и при Феодоре. Недовольные императором военачальники составили заговор с целью возвести на престол Исаака Комнена. 8 июня 1057 г. Исаак Комнин (см.) был провозглашен в Малой Азии императором. Войско Стратиотика, высланное против мятежников, было разбито около Никеи. М. VI вошел в переговоры с победителем, предлагая ему усыновление, звание кесаря и даже приобщение к императорской власти. Комнен готов был принять эти предложения, но в Константинополе произошло восстание: М. был низвержен, пострижен и скоро умер. М. VII Дука , по прозванию «Парапинак», сын имп. Константина X Дуки, был воспитан ученым Михаилом Пселом и со времени смерти отца (1067 г.) носил титул императора вместе с братьями Андроником и Константином. Когда имп. Роман Диоген (2-й муж матери М., Евдокии) был взят в плен турками, управление было отдано Михаилу, сначала вместе с матерью; но вскоре Евдокия была пострижена и императором провозглашен М. (1071), имевший тогда около 20 лет от роду. Освободившийся из плена и пытавшийся вернуть престол Роман Диоген вынужден был отказаться от престола и обещал постричься, за что получил гарантию личной безопасности; тем не менее его ослепили и так неумело, что он вскоре умер. М. VII посвящал свое время изучению риторики и писанию стихов, управление же находилось в руках его советников, влиянию которых он вполне подчинялся. В Азии дела империи шли все хуже и хуже; сельджуки помогли императору против претендента на престол, Иоанна Дуки, но получили за то часть Мал. Азии. Новое восстание поднял Никифор Вриенний, который был провозглашен императором и в 1077 г. вступил в Адрианополь, а брат его Иоанн подошел к самому Константинополю, но должен был отступить. Дела Никифора Вриенния принимали неблагоприятный для него оборот, но в то же время М. VII приходилось считаться с другим мятежом, возникшим на В.; там императором был провозглашен Никифор Вотаниат. За него была сильная партия и в столице, состоявшая из недовольных отнятием церковных имуществ духовных и многих знатных светских лиц. Никифору сочувствовала, по-видимому, даже часть родни М. В марте 1078 г. Никифор Вотаниат подступил к Никее, а 25 числа этого месяца многие духовные и сенаторы провозгласили его в Константинополе императором. 31 марта мятежники заняли дворец; Михаила постригли и отправили в Студийский монастырь. См. Н. Скабаланович, «Византийское государство и церковь в XI в.» (СПб. 1884). М. VIII Палеолог, из знаменитого рода, начиная с Алексия III находившегося в родстве с царским домом, после смерти Феодора Ласкариса (1259) привлек на свою сторону высшие классы, армию и клир и по общему желанию в сане деспота призван был в опекуны малолетнего Иоанна IV; на монетах М. изображался с младенцем Иоанном на руках. Ему удалось добиться торжественного венчания императорскою короною, но заранее он клятвенно обещал патриарху Арсению, что по совершеннолетии Иоанна передаст ему корону. Прежде всего М. обратился против главного представителя греческого партикуляризма, деспота Михаила II Ангела Эпирского, который заключил союз с Манфредом, королем сицилийским, и с Вильгардуеном, князем Ахайским. Искусно воспользовавшись распрями между союзниками, М. при помощи своей легкой конницы из сельджуков, славян, куманов и вифинских стрелков, нанес эпиротскому ополчению страшное поражение при Пелагонии. Поражение главного полководца М., Стратигопула, при Трикорифе (1260) дало деспоту возможность отстоять самый Эпир, но восточные части его государства попали в руки М.; Вильгардуен был взят в плен и уступил М. часть своих владений. В 1260 г. М. лично предпринял поход через Геллеспонт, взял последние франкские крепости и угрожал Галате. В 1261 г. он заключил в Нимфеоне договор с генуэзцами, с 1255 г. боровшимися против венецианцев в сирийских водах. Генуя обязалась помогать грекам своим флотом, а М. дал ей за это свободную торговлю во всей империи, почти всю Смирну и самосуд во многих местностях; венецианцы изгонялись со всех рынков империи. В 1261 г. войскам М. удалось овладеть Константинополем; латинский император Балдуин II бежал, храброе сопротивление немногих франков и венецианцев было сломлено поджогом их домов. Народ ликовал, современники говорили о воскресении империи. Несчастия империи, однако, не миновали. В 1262 г. известие, что М. велел ослепить Иоанна IV, привело к восстанию в Вифинии. Та же причина вызвала несогласие между М. и патриархом Арсением, кончившееся ссылкою последнего и рядом замешательств в среде духовенства. Самый характер М. изменился; он сделался суровым, подозрительным деспотом. В то же время пришлось прибегать к ненавистным народу фискальным мерам для пополнения государственной казны, истощенной расходами по восстановлению разграбленной столицы, на войско и т. п. Поборы стали тяжелыми и жестокими; император чеканил плохую монету, в которой на 15 частей золота приходилось 9 частей разного сплава. В 1265 г. Михаил II Эпирский признал верховенство М. Когда генуэзцы сделали попытку изменить ему, он в 1264 году выслал всех итальянцев из столицы и с тех пор, пользуясь временно услугами генуэзцев и венецианцев, не давал чрезмерных преимуществ ни тем, ни другим. Когда слепой Иоанн Ласкарис бежал к Карлу Анжуйскому, завладевшему частью Албании, а Венеция готовилась вместе с Папою к войне с М., император решился отсрочить опасность подчинением Папе. 6 июля 1274 г. послы М. на соборе в Лионе произнесли символ веры по западному тексту и поклялись от имени императора признать верховенство Папы. Эта «уния» возбудила страшное неудовольствие в народе, еще более увеличившееся, когда патриарх Иосиф за сопротивление унии был смещен и заменен Векком. Успехи искусной внешней политики лишь отчасти искупали внутренние неудачи. У итальянцев удалось отнять часть Евбеи; в 1275 г. Иоанн Палеолог одержал морскую победу над евбейскими патинами; греческие корсары наносили сильный вред франкам на о-вах; в 1281 г. греки одержали в Эпире блестящую победу над франко-албанским войском Карла. Новый Папа, Мартин IV, оказался врагом М. и снова попытался создать могущественную лигу против Византии; дипломатии М. удалось отвратить эту опасность, заключением союза с Арагониею. Сицилийская вечерня 1282 года довершила ослабление злейшего врага Византии - Карла Анжуйского. Внутри государства беспорядки росли. Церковная политика М. и тяжесть налогов ожесточили против него население; от произвола и притеснений чиновников многие бежали даже в турецкую область; население безучастно смотрело на то, как турецкие кочевники переселялись в область истоков Риндака, Макеста и Меандра. М. умер в 1282 г. - М. IX Палеолог, сын Андроника II, при жизни отца получил титул императора (1295) и носил его до самой своей смерти (1320); неудачно воевал с турками; коварно умертвив вождя каталонцев, пришедших помогать Андронику, вызвал опустошительную войну их с империею.

Пребывая на престоле на протяжении почти всей короткой жизни, Михаил III обладал властью лишь номинально. По смерти отца 20 января 842 г. регентом при Михаиле стала его мать царица Феодора, а гражданское управление сосредоточилось у логофета дрома Феоктиста. Пользуясь доверием императрицы-матери, Феоктист получил широкие полномочия и отодвинул «в тень» других членов опекунского совета - дядьев Михаила III Варду и Петрону и двоюродных дедов василевса (дядей Феодоры) магистров Сергия Никитиата и Мануила.

Войдя в дела правления, Феодора взяла курс на сворачивание выдохшегося иконоборчества (см. Феофил), и 11 марта 843 г. на соборе в Константинополе иконопочитание было официально восстановлено, а столичную патриаршую кафедру вместо иконокласта Иоанна Грамматика занял ревностный иконодул Мефодий I.

Администрацию Феоктиста сопровождали как триумфы, так и неудачи. В 843 г. армии под его предводительством удалось на короткий срок освободить от арабов Крит, который в 844 г. вновь был утрачен. В том же 844 г. ромеи потерпели тяжелое поражение от сарацин на р. Мавропотамон, но очередной виток междоусобиц вынудил халифа аль-Васика заключить взаимовыгодный мир с Византией и устроить обмен пленными (845/46 г.). В 853 г. впервые за двести лет имперский флот проник в находившееся под мусульманским контролем Восточное Средиземноморье и, высадившись в дельте Нила, захватил и разграбил египетскую крепость Дамиетту, и невредимым вернулся домой.

Первенство логофета Феоктиста не могло не раздражать тех, кто также претендовал на политическое лидерство, и постепенно в правящих кругах против Феоктиста возник заговор, душой которого стал старший брат Феодоры доместик схол Варда. Втайне от сестры, но заручившись поддержкой подросшего Михаила III, Варда организовал арест и убийство Феоктиста 22 ноября 855 г.

15 марта 856 г. Михаил был объявлен совершеннолетним, но фактической властью овладел Варда, удостоенный чина куропалата (859 г.) и высшего (после императорского) титула кесаря 26 апреля 862 г. Переворот, повлекший смену правительства, не остался без негативных для Варды последствий. В оппозиции к новому режиму оказался ревностный моралист патриарх Игнатий, креатура Феодоры и покойного Феоктиста, заступивший на константинопольскую кафедру со смертью Мефодия I в 847 г. В праздник Богоявления 6 января 858 г. Игнатий, публично обвинив Варду в сожительстве с вдовой сына, отрешил царского дядю от причастия. Открытая конфронтация с Вардой привела к смещению Игнатия, в преемники которому был определен один из образованнейших людей эпохи, императорский чиновник и дипломат Фотий. Будучи сугубо светским человеком, он принял монашество, за 4 дня преодолел необходимые уровни церковной иерархии, и на Рождество 858 г. вступил на патриарший престол.

Сосланный в ноябре 858 г. на о. Теревинф в Мраморном море, а затем в Митилену на о. Лесбос, Игнатий не оставил надежд на возвращение сана, что вызвало т.н. «фотианскую схизму» - раскол между сторонниками Игнатия и Фотия. Больше того, имевшее локальное значение «дело» бывшего патриарха быстро приобрело «вселенский» характер. Игнатий апеллировал к Риму, где папа Николай I, подняв сугубо кадровый вопрос на принципиальную высоту, вошел в роль верховного арбитра. Под предлогом неканоничности избрания он отказал Фотию в признании и недвусмысленно высказался в пользу Игнатия, потребовав пересмотра его детронизации. В мае 861 г. Константинопольский поместный собор в присутствии папских послов подтвердил законность избрания Фотия I, что категорически не устроило папу, который, несмотря на мнение своих легатов, в 863 г. на синоде в Латеране низложил и анафематствовал Фотия. Фотий I же на новом соборе в Константинополе в 867 г. акцентировал внимание на догматических расхождениях с папством, в частности, на проблеме filioque (исхождении св. Духа) и, обвинив Рим в ереси, отлучил и проклял Николая I (западные христиане, в отличие от восточных считают, что св. Дух исходит не только от Бога-Отца, но также и от Бога-Сына).

Наряду с «фотианской схизмой» другим международным вопросом, тесно переплетенным с внутренней политикой, являлось еретическое течение павликиан. Зародившись в Западном Приевфратье в середине VII в., оно затем распространилось в Малой Азии и на Балканах не в последнюю очередь благодаря василевсам VIII - начала IX вв., которые активно перемещали «еретическое» население в пределах империи и рассаживали его на обезлюдевших землях. За преданность своей ереси павликиане нередко подвергались правительственным преследованиям, ставшим особенно жестокими в период регентства Феодоры. Те из павликиан, кто проживал на востоке Анатолии и за границей Византии отдались под протекторат эмира Мелитины (Малатья) и в верховьях Евфрата основали своеобразную «республику», сделав оплотом крепость Тефрику (843 г.). Будучи одной из дуалистических ересей (вера в извечную противоположность земного и небесного, телесного и духовного, добра и зла), павликиане целиком отвергали официальное христианство и объявляли истинным учением проповеди апостола Павла, от имени которого, очевидно, и пошло название движения. Провозгласив целью возврат к раннеапостольским временам, оно приобрело массу приверженцев из-за своей остросоциальной окраски: еретики выступали против общественного строя Византии, господствовавшей церкви и ортодоксальной христианской веры. Павликиане, среди которых было немало стратиотов, порывали с империей и, опираясь на традиции общинного крестьянского самоуправления, изгоняли со своей земли царских чиновников, организовывались для самообороны и стремились наладить быт уже без Константинополя. Поощряя приток в свой лагерь всех недовольных из приграничных областей Малой Азии, павликиане при участии арабов осуществляли регулярные нападения на империю.

На вооруженную силу павликиан Константинополь ответил вооруженной силой императорской армии: в 856 г. брат кесаря Варды стратиг фемы Фракисия Петрона вторгся в павликианский район и, продвинувшись от Самосаты (Самсат) до Амиды (Диярбакыр), нанес внушительный хозяйственный ущерб. В 859 г. Михаил III под руководством Петроны осадил Самосату, но в 860 г. вождь павликиан Карвей с помощью сарацин произвел дерзкий набег на ромейскую территорию. Однако 3 сентября 863 г. объединенная армия павликиан и мусульман, зашедшая глубоко в византийский тыл, была наголову разбита войсками Петроны у р. Лалакаон на стыке фем Пафлагония и Армениак, причем Карвей и эмир Мелитины Омар пали в бою. Это явилось крупным военно-политическим успехом, который свидетельствовал о нараставшем перевесе ромеев над арабами в Азии. Параллельно в Сицилии энергия империи таяла год от года: после потери в 859 г. стратегически важной крепости Энна у византийцев остались только Сиракузы и Таормина.

Добившись определенных результатов на Востоке, Константинополь в 860-е гг. реализовал масштабную миссионерскую «программу»: в 863 г. в Моравии началась просветительская деятельность Константина (Кирилла) и Мефодия, ок. 865 г. по византийскому обряду крестился хан Болгарии Борис I, нарекшийся в честь василевса христианским именем Михаил, а ок. 867 г. состоялось «первое крещение Руси» (см. Византийское содружество).

Молодой Михаил III, по-видимому, незначительно влиял на политический курс Византии и, тем не менее, оказался вовлечен в борьбу различных придворных клик, смертельно враждовавших друг с другом. Будучи оттертой от трона кесарем Вардой и его клиентелой, константинопольская бюрократия стремилась устранить всесильного временщика - союзника провинциальной военной аристократии. В итоге под давлением одного из приближенных - Василия Македонянина - Михаил дал согласие на ликвидацию дяди: 21 апреля 866 г. во время похода против критских арабов Варда был зарезан у ног императора Василием и его сообщниками. Месяц спустя Михаил III даровал Василию Македонянину чин соправителя, что, впрочем, не являлось гарантией от потенциальной опалы: переменчивому василевсу вскоре приглянулся патрикий Василикин, ставший теперь новым фаворитом. Непредсказуемость и капризность молодого царя спровоцировала государственный переворот: в ночь на 24 сентября 867 г. очередная дворцовая попойка завершилась зверским убийством Михаил III группой заговорщиков во главе с Василием Македонянином, тут же провозглашенным императором.

С 855 г. Михаил III был женат на Евдокии Декаполите, детей не имел.

Надо полагать, что образ Михаила III серьезно искажен историографами Македонской династии, пришедшей к власти после гибели василевса. Заслуживший прозвище «Пьяница» царь Михаил предстает никчемным и невежественным гулякой и развратником, жизнь которого - череда позорнейших и глупых поступков, приведших к закономерному финалу.

Исторические источники:

Продолжатель Феофана. Жизнеописания византийских царей / Изд. подг. Я.Н. Любарский. 2-е изд. СПб., 2009;

John Skylitzes. A Synopsis of Byzantine History, 811-1057 / Transl. by J. Wortley with Introductions by J.-C. Cheynet and B. Flusin and Notes by J.-C. Cheynet. Cambridge, 2010.

Иллюстрации:

Император Михаил III (солид, 856-67);

Императорская коронация Михаила III в 842 г. («Обозрение истории» Иоанна Скилицы, рубеж XII - XIII вв. Королевская библиотека. Мадрид);

Восстановление иконопочитания императрицей-матерью Феодорой («Обозрение истории» Иоанна Скилицы, рубеж XII - XIII вв. Королевская библиотека. Мадрид);

Репрессии против павликиан в 843-4 гг. («Обозрение истории» Иоанна Скилицы, рубеж XII - XIII вв. Королевская библиотека. Мадрид);

Византийская осада Самосаты в 859 г. («Обозрение истории» Иоанна Скилицы, рубеж XII - XIII вв. Королевская библиотека. Мадрид);

Разгром арабо-павликианских войск в 863 г. и гибель эмира Мелитины Омара («Обозрение истории» Иоанна Скилицы, рубеж XII - XIII вв. Королевская библиотека. Мадрид);

Убийство кесаря Варды («Обозрение истории» Иоанна Скилицы, рубеж XII - XIII вв. Королевская библиотека. Мадрид);

Провозглашение Михаилом III (в центре) патрикия Василикина (слева) своим соправителем («Обозрение истории» Иоанна Скилицы, рубеж XII - XIII вв. Королевская библиотека. Мадрид);

Убийство императора Михаила III («Обозрение истории» Иоанна Скилицы, рубеж XII - XIII вв. Королевская библиотека. Мадрид).

В 830 г. мачеха Феофила Ефросинья объявила смотр невест для императора. В Константинополь съехались красавицы со всей империи. Среди них умом и красотой выделялись две, Кассия и Феодора, обе - дочери знатных родителей. Василевсу очень понравилась Кассия, и он уже подошел к ней с яблоком, которое предназначалось избраннице. Но Кассия, по словам Георгия Амартола, «уязвила сердце его словом», и яблоко досталось пафлагонянке Феодоре .

После кончины мужа Феодора была объявлена императрицей-регентшей при четырехлетнем сыне Михаиле III.

Используя содействие константинопольской знати, она немедленно организовала подготовку к восстановлению иконопочитания. Одним из первых пострадал Лев Математик, лишившийся в год смерти своего покровителя Феофила поста митрополита Фессалоники. 4 марта 843 г. в Константинополе состоялся церковный собор. Патриарх Иоанн Грамматик был отрешен от кафедры, его место занял хитрый интриган Мефодий. 11 марта собор объявил о полном торжестве иконопочитания.

От мягкого отношения к еретикам при императорах-иконоборцах теперь не осталось и следа. Для начала грандиозные репрессии правительство Феодоры применило к павликианам. В области их поселений на востоке страны отправились с карательными экспедициями три военачальника: Аргир, Судал и Дука. Павликиан жгли, топили, прибивали к столбам. Во имя торжества православия погибло до ста тысяч человек - жестокость, доселе неслыханная. Протомандатор стратега Анатолика, некто Карвей, павликианин, увел из-под меча палачей императрицы несколько тысяч своих единоверцев и отдался с ними под покровительство мелитинского эмира. Изгнанники выстроили крепость Тефрику и основали в ней свою колонию, солдаты которой оказались не лучше своих противников, принимая самое деятельное участие в набегах свирепых мусульман на империю.

Большое влияние на вдовствующую императрицу имел логофет дрома Феоктист - человек грубый, заносчивый и властный. Бездарный военачальник, Феоктист неоднократно проигрывал сражения арабам. После очередного его разгрома в 844 г. Византии пришлось заключить невыгодный мир, и с восточными соседями она не воевала семь лет. Зато с 850 по 852 г. империи пришлось отбиваться от нападений болгарского хана Бориса.

В 852 г., зная о тяжелом положении халифа ал-Муттавакиля, который с трудом удерживал власть, ромеи совершили удачный рейд в нильскую дельту, разорив Дамиетту.

Недовольство части столичного нобилитета тиранией Феоктиста вызвало заговор, во главе которого встал брат василисы, честолюбивый и притом небесталанный доместик схол Варда. В начале 856 г. Феоктист был убит, а Феодору вынудили отказаться от регентства. Оставляя трон, она дала отчет синклиту о состоянии государственной казны, где, как выяснилось, были скоплены огромные средства. После отречения Феодоры Варда заставил сестру и четырех незамужних ее дочерей удалиться в монастырь Гастрии.

Михаил III Пьяница (ок. 840 - 867, имп. с 842, факт. - с 856)

Михаил, прозванный современниками Пьяницей, составлял разительный контраст со своим отцом Феофилом. Почти до самого конца правления Михаил III мало участвовал в политике, предпочитая делам грубые удовольствия: пьянство, охоту, ристания, маскарады. По свидетельству Симеона Магистра, «предавшись всякому распутству, Михаил растратил огромные суммы, которые сберегла его мать. Принимая от святого крещения и усыновляя детей наездников цирка, он дарил им то по сто, то по пятьдесят номисм. За столом в пьяной компании товарищи его пиршеств состязались в бесчинствах, а царь любовался этим и выдавал награду до ста золотых монет самому грязному развратнику [Продолжатель Феофана называет его - патрикий Имерий по кличке Свинья. - С.Д.], который умел испускать ветры с такой силой, что мог потушить свечу на столе. Раз он [царь] стоял на колеснице, готовый начать бег, в это время пришло известие, что арабы опустошают Фракисийскую фему и Опсикий и приближаются к Малангинам, и протонотарий в смущении и страхе передал ему донесение доместика схол. «Как ты смеешь, - закричал на него император, - беспокоить меня своими разговорами в такой важный момент, когда все мое внимание сосредоточено на том, чтобы тот средний не перегнал левого, из-за чего я и веду это состязание!» Но самое худшее - это было его сообщество, в котором он любил вращаться: сатиры и бесстыдники, способные на самые грязные выходки» (). Ватага собутыльников юного василевса буйствовала на константинопольских улицах, устраивая шутовские мистерии, переодетые участники которых изображали вельмож, клир и даже патриарха. Случалось, что маскарадное шествие, во главе с «патриархом» Феофилом по прозвищу Грилл («поросенок») - главным скоморохом императора, встречало процессию настоящего духовенства и осыпало «конкурентов» бранью и насмешками. Шутники причащали зазевавшихся прохожих уксусом и горчицей. Однажды, пародируя самого Христа, василевс с друзьями ввалился к какой-то бедной женщине и потребовал ночлега для себя и своих «апостолов», чем привел ее в немалое смущение.

Михаил III сам выступал на ипподроме в качестве возницы под цветами «голубых», а когда многие стали открыто выражать недовольство по такому поводу, устроил закрытый ипподром и состязался там.

К матери, любившей беспутного сына несмотря на все его увлечения, Михаил относился без должного уважения. Как-то он сообщил императрице, что ее ожидает патриарх. Когда благочестивая женщина прибыла в указанную залу, она увидела на патриаршем престоле закутанную с ног до головы в священные одежды фигуру. Феодора, не подозревая об обмане, подошла испросить благословения, и переодетый Грилл (а это был он), вскочив, показал августе зад «и испустил зловонный грохот и безобразные речи» (Прод.Феоф., ). Михаил, наблюдая ужас и обиду матери, от души потешался.

После 856 г. политику двора определял дядя императора, Варда (с 862 г. - кесарь). Второй дядя царя, Петрона, стратиг Фракисийской фемы, занимался делами военными. В 856 г. он нанес удар павликианам Тефрики. Спустя некоторое время Карвей с арабами ответил набегом на империю. В 860 г. Михаил лично повел армию на восток, но неожиданно вернулся, получив известие о нападении руссов на Византию - первый поход русских князей на Константинополь. Руссов отразили, император снова отправился воевать с арабами, был разбит и чудом избежал плена. Через три года, 3 августа 863 г., Петрона в жестоком бою в Армении рассеял отряды арабов и павликиан. Карвей и эмир Мелитины Омар-ибн-Абд-Аллах пали в сражении.

Если на востоке военные действия шли в целом не совсем плохо, на западе ромеи терпели неудачи. В 859 г. пала крепость Кастроджованни. Греческий флот, посланный к берегам Сицилии, был потоплен неприятелем. В 859 - 864 гг. империя вела изнурительную войну с ханом Болгарии Борисом .

Активность Варды была противоположностью праздности императора. Однако синклитики, которым приходилось терпеть могущество доместика схол, делали это с явным неудовольствием. Сначала основную ставку оппозиция делала на патриарха Игнатия . Возбудить Игнатия, сурового аскета, против Варды оказалось чрезвычайно легко, ибо последний вел жизнь, далекую от канонов официальной морали. В 857 г. патриарх не допустил Варду до причастия, обвинив его в тяжком грехе - сожительстве со вдовой сына. Результат оказался неожиданным - Игнатий был немедленно смещен, а на его место Варда предложил избрать светского чиновника Фотия. В нарушение всех правил поставления патриарха, тот за неделю прошел все ступени посвящения в духовный сан и занял кафедру. Византийское духовенство и миряне разделились на группировки сторонников нового и старого патриархов.

Волей истории фотианский раскол стал событием международного масштаба. Игнатий не переставал жаловаться на незаконность своего низложения, взывая к правосудию. В дело вмешался властный папа Николай I и потребовал пересмотра решения. Весной 861 г. в Константинополе при участии папских представителей состоялся собор, подтвердивший легитимность избрания Фотия. Папа, не ожидавший такого от своих легатов (говорили, что византийцы купили их согласие), наказал их и созвал в Риме свой собор, который объявил Фотия низложенным.

Михаил III поначалу был настроен к церковным проблемам безразлично и даже как-то с издевкой заметил, что «мой патриарх - это Феофил [скоморох Грилл. - С.Д.], кесаря [Варды] - Фотий, а у народа патриарх Игнатий» (), однако со временем, возмущенный настойчивыми попытками Николая I диктовать восточной церкви свои условия, выступил в защиту Фотия и в письме к папе довольно резко заявил, что не признает примата римского епископа. Константинопольский собор 867 г. отлучил папу от церкви как еретика - предлогом послужил вопрос о нисхождении Святого Духа (Византия не признавала формулы filioque - «от Отца и Сына», принятой на Западе); произошел церковный раскол.

Фотий же остался в истории как одна из самых блистательных личностей на патриаршем троне византийской столицы. Но не политические интриги составили ему добрую память человечества, а его научно-энциклопедическая работа. По инициативе ученейшего Фотия и при его непосредственном участии был составлен «Мириобиблион» - комментарий к рукописям 279 (!) древних авторов, имевшимся в столичной библиотеке, с обширными выписками из оригиналов. Сами эти сочинения впоследствии в значительной части погибли, и мы имеем возможность получить представление о них лишь благодаря сохранившемуся труду Фотия.

По инициативе патриарха и Варды была возрождена к жизни константинопольская высшая школа. Отныне она стала действовать во дворце Маг-навра, и ректором ее был сделан Лев Математик. В Магнаврском университете изучали семь свободных наук , илософию, юриспруденцию, медицину и, конечно же, богословие. На фоне темного варварства, властвовавшего на Западе, византийская образованность тех лет - явление уникальное. Ромейский двор под руководством Варды использовал культуру и как важнейший внешнеполитический инструмент. В 863 г. началась деятельность просветителей Константина (Кирилла) и Мефодия среди славян - Константинополь утверждал свое влияние на севере.

Столичная знать не прекращала попыток избавиться от Варды. На следующем этапе этой борьбы главным действующим лицом оказался новый фаворит Михаила III, Василий Македонянин. Последнему удалось убедил автократора, человека, несмотря на недостатки, незлобного, все-таки расправиться с кесарем. Для этой цели, чтобы изолировать Варду от многих его приверженцев в Константинополе, был даже начат поход на Крит. 21 апреля 866 г. на стоянке в Малой Азии кесарь, безуспешно моливший о пощаде, был изрублен мечами Македонянина и его сообщников у ног императора. Многие из народа осуждали это ничем не обоснованное убийство. Когда Михаил III однажды проезжал через город Акриты (на азиатском берегу Пропонтиды), какой-то смельчак влез на камень и стал кричать василевсу, указывая на следовавшую за ним пышную свиту: «Ты неплохой парад устроил, ты, который пролил кровь своего дяди. Горе тебе, горе тебе, горе тебе!»

Спустя некоторое время Василий сделался магистром, а вскоре и соправителем Михаила III. Отношения между двумя императорами стали быстро портиться. В сентябре 867 г. во время пиршества Михаил III, по обыкновению сверх меры нагрузившись, скинул с себя императорские туфли (кампагии) и приказал надеть их своему новому любимцу, патрикию Василикину. Указывая на него, император со смехом заметил, обращаясь к окружающим, что Василикину они идут больше, чем Василию, и пора бы сделать его соправителем. Встревоженный такой перспективой, Василий I решил действовать наверняка. 23 сентября 867 г., когда Михаил III после обильного возлияния в загородном дворце Маманта отправился спать, подручные Василия ворвались с мечами в опочивальню императора. Тот, очнувшись, пробовал было защищаться, но один из нападавших отсек василевсу обе руки. Михаил III, обливаясь кровью, осыпал проклятиями вероломного друга и соправителя. Заговорщики, посовещавшись, зарезали Михаила, а труп, глумясь, завернули в лошадиную попону. Утром тело оплакали вызванные из Гастрии мать и четыре сестры-монахини. Похоронили Михаила без торжеств на загородном берегу Босфора.

Оценивая Михаила III, следует, однако, учитывать то обстоятельство, что историки времен Македонской династии, желая оправдать Василия III, всячески чернили его предшественника. Один из летописцев, например, утверждал, что император, растратив казну на кутежи, распорядился перелить в монеты золотой платан Льва Математика и приказал разломать световой телеграф, дабы неприятные известия не мешали столичной черни развлекаться на ипподроме. Однако этот платан и световой телеграф существовали и позднее, так что, может быть, и иные рассказы о бесчинствах Михаила - лишь дошедшие до наших дней отголоски давно забытой политической борьбы.

В 410 году н.э. Рим был взят вестготами, а 4 сентября 476 года вождь германцев Одоакр заставил последнего императора Западной Римской империи Ромула Августа отречься от престола. Таким образом завершилось многовековое владычество Рима.

После того, как Западная Римская империя пала, Восточная Римская империя — Византия, со столицей в Константинополе, существовала ещё 1000 лет. Византийский двор вскоре стал известен как настоящий рассадник интриг и секретов и место беспощадной борьбы за трон. Никто никому не мог доверять.

Император Констант II

Убийства. Византийцы всегда считали, что непопулярного правителя можно заменить, ряд императоров погибли насильственной смертью. Византийского императора Константа II забили до смерти мыльницей в то время, как он принимал ванну. Констант II (7 ноября 630 — 15 сентября 668) — византийский император в 641—668 годах, сын Константина III, внук Ираклия I. Констант II пришёл к власти, устранив мачеху Мартину и дядю Ираклона.

Византийский император Михаил III Пьяница — последний правитель Аморейской Македонской династии, правил в 840-867 гг., сын и преемник императора Феофила (821-842 г.г.). Официально получил власть в возрасте четырех лет. После 856 г. политику двора определял дядя императора, Варда (с 862 г. — кесарь) . Второй дядя царя Михаила, стратиг Фракисийской фемы Петрона, занимался делами военными.

Михаил III мало участвовал в политике, предпочитая государственным делам грубые удовольствия: пьянство, охоту, ристания, маскарады. Заговорщики во главе с вероломным другом и соправителем Василием 23 сентября 867 г. ворвались с мечами в опочивальню императора. Василевс Михаил III, обливаясь кровью, пытаясь защититься, потерял обе руки от удара мечом.

Император Никифор Фока (греч.Νικηφόρος Β΄ Φωκάς) (ок. 912 — 969) , сын полководца Варды Фоки Старшего правил в 963—969 г.г., был предупреждён о заговоре и приказал обыскать дворец, но его жена Царица Феофано спрятала убийц в своей спальне, куда охрана не могла войти. В декабре 969 года Никифор был зверски убит в собственном дворце Иоанном Цимисхием и группой заговорщиков. Труп императора в полночь тайно отнесли в храм Святых апостолов.

Император Византийской империи Лев V Армянин (Левон Арцруни — 11 июля 813—25 декабря 820). Происходил из знатного армянского рода Арцруни, за что получил прозвище «Армянин». Отразил нападение болгар на Константинополь. Когда началась вечерняя праздничная Рождественская служба, Лев встал рядом с певчими и подпевал им. В это время заговорщики бросились на него, но Император успел скрыться в алтаре, схватил цепь от кадильницы, а затем крест, он пытался защищаться. Заговорщиков было много, и они нанесли Льву множество ран, убили его и отрубили голову.

Обезображивание как способ борьбы с конкурентами.

Византийцы считали, что обезображенный человек не мог претендовать на престол. В результате, императоры часто уродовали своих соперников, а не убивали их. Самыми популярными способами изуродовать человека были ослепление, а также отрезание носа и языка. В последующие годы наиболее распространенной практикой стала кастрация. В некотором смысле, членовредительство считалось более гуманным. К примеру, Иоанн IV Ласкарис жил в течение 40 лет после того, как его ослепили. Императрица Ирина ослепила собственного мятежного сына в той комнате, где она родила его. Юноша скончался от полученных ранений спустя короткое время. Тем не менее, иногда увечья не мешали фактически править страной. Василия Лакапина кастрировали в детстве, чтобы он не стал претендовать не престол, Но Василий стал «серым кардиналом» и фактически правил Византией через несколько марионеточных императоров.Безносый император Юстиниан II.

Византийский император Юстиниан II был впервые свергнут в 695. г. н.э. Повстанцы отрезали ему нос и разрезали ему язык по центру до основания, прежде чем сослать его в Крым. Юстиниан бежал в земли хазар и начал строить планы возвращения к власти. Новый император подкупил хазар, чтобы те убили своего гостя, но Юстиниана предупредили об этом, и он лично задушил убийц, а потом бежал в Болгарию в рыбацкой лодке.

Заключив союз с болгарским ханом, Юстиниан вернулся в Константинополь, проник со своими воинами в город по канализации и жестоко отомстил врагам. Вернувшись на трон, правил в течение еще шести лет. Появляясь на людях он надевал золотой нос и разговаривая через переводчика, обучившегося понимать бульканье, которое издавал император с разрезанным языком.

Император Юстиниан был так жесток, что в 711 году его снова свергли, только на этот раз уже не сослали, а убили.

Интриги как часть Константинополя.

При императорском дворе в Константинополе царила атмосфера тайн и интриг. За влияние боролись все — от евнухов до придворных, а империей по сути часто правили фавориты императоров. К примеру, в IX веке, евнух Стауракиос помог императрице Ирине свергнуть и ослепить своего сына. Сам Стауракиос вскоре был отстранен от неформальной власти евнухом Этиосом, который плел интриги, чтобы сделать своего брата императором. Но и Этиосу не удалось защититься от министра финансов Никифора, который организовал переворот? и сам царствовал как император, пока его не убили болгары. Эта атмосфера интриг царила до падения Константинополя.

Гражданская война.

В девятом веке Михаил 1 Рангаве был вынужден отречься от престола под давлением трех своих генералов: Льва Армянина, Михаила Аморианина и Томаса Славянина. Лев стал императором в 813 году, но в 820 году его убили во время рождественской службы последователи Михаила Аморианина. Томас Славянин восстал против Михаила, что вызвало массовую гражданскую войну, которая сильно ослабила империю, ведущую войну против арабов. Аналогичные проблемы возникли в 10-м веке, когда восстание Варды Фока было подавлено генералом Вардой Склиром. Но евнух Василий Лакапин начал очередное восстание, тайно освободив Фока из тюрьмы и поддержав его в войне против Склира. Хотя Фока победил Склира, позже они втроем с Лакапиным объединились против молодого Василия II Болгаробойца. Но внутренние распри между ними привели к тому, что Василий II занял трон.

Багрянородные детишки.

Византийцы считали сиреневый и пурпурный императорскими цветами, поэтому одежду таких цветов разрешалось носить только членам императорской семьи. В конце концов, император приказал построить специальную комнату со стенами из порфира — камня пурпурного цвета. Императорских детей, рожденных в этой комнате, называли «Багрянородными». Это считалось очень престижным и такие дети не должны были вступать в брак за пределами империи, хотя Киевский князь Владимир потребовал багрянородную невесту в качестве цены на военную помощь и обращение Руси в христианство.

Багрянородные пользовались очень большой поддержкой простых людей. К примеру, когда Константина VII Багрянородного свергли еще в юношеском возрасте, статус багрянородного защитил его, а также ему было разрешено остаться в качестве соправителя на 24 года.

Бунты

Жители Константинополя, величайшего города на Земле, не боялись выражать свое мнение, причем часто не самым мирным путём. Известно, как фанаты «синей» и «зеленой» команд гонок на колесницах взбунтовались против Юстиниана I. Император уже был готов бежать из города, но у власти он остался благодаря своей жене Феодоре, заявившей, что она лучше умрет императрицей, чем будет жить, как простолюдин. Повстанцев вскоре убили. Однако, не все беспорядки дестабилизировали империю. Так, одна особенно кровавая гражданская война фактически закончилась благодаря тюремному бунту. Когда великий дука Алексей Апокавк осматривал свою новую тюрьму, политические заключенные взбунтовались и убили его, после чего сторонники Апокавка прекратили борьбу за власть.
Византийские евнухи.

Евнухов в Византийском государстве можно было найти на любой должности: от придворных священников до генералов. Обычно их воспринимали как безобидных, ни на что не претендующих людей, поскольку у евнухов не было детей, которые могли бы наследовать их статус. Тем не менее, евнухи не всегда были «безобидными». К примеру, Иоанн Орфанотроф (смотритель Константинопольского приюта для сирот) прославился тем, что сыграл ключевую роль в царствование императоров Романа III (1028—1034) и своего брата Михаила IV (1034—1041).

Кастрация была незаконной в империи. Поэтому многие евнухи были изначально рабами, которых кастрировали за пределами империи еще в юном возрасте, а только потом привозили в Византию. Но были известны и случаи, когда обедневшие византийские родители кастрировали своих сыновей в надежде на то, что когда эти мальчики подрастут, то им будут обеспечены прибыльные должности при дворе.

Страсти византийские.

Несколько источников того времени утверждали, что евнухи часто использовались в качестве сексуальных рабов. Это было официально запрещено, и церковь изо всех сил старалась найти способ остановить подобную практику, напрямую не осуждая рабство (и, тем самым, императора). Проблема иллюстрируется в записях святого X века Андрея Шута, который писал, что «…если раб не подчиняется, то его будут наказывать…». Но Андрей настаивал на том, что «если рабы не поддерживают отвратительные страсти своих хозяев, то они трижды блаженны, ибо они могут считаться мучениками».

Императоры и революционеры.

В 1341 году империя переживала очередную гражданскую войну. Новому императору было девять лет, и друг его отца Иоанн VI Кантакузин был назначен регентом. Мать мальчика Анна Савойская и великий дука Алексей Апокавк сформировали альянс против регента-узурпатора, что вызвало массовый конфликт. Но внезапно в городе Фессалоники анти-аристократическая политическая группировка обычных людей захватила власть и начала движение за автономию города. Эти революционер, которые называли себя «зилотами», отстаивали права бедных и зачастую нападали на богатых людей, убивая их. Совет фанатиков-зилотов правил Фессалониками во время гражданской войны. Хотя они присягнули на верность великому дуке Алексею Апокавку, зилоты оставались враждебными по отношению к аристократии и в конечном итоге отстояли свою независимость, убив его сына. Революция была подавлена только после того, как Иоанн VI Кантакузин стал императором.